யதந்தோ யோகிநஶ்சைநம் பஶ்யந்த்யாத்மந்யவஸ்திதம் । யதந்தோऽப்யக்ரு'தாத்மாநோ நைநம் பஶ்யந்த்யசேதஸஃ
முயற்சி செய்கிற யோகிகள், அவனை தங்களுள் உறைந்திருப்பதாகக் காண்கிறார்கள்; ஆனால் மனம் கட்டுப்பாடில்லாதவர்கள், எவ்வளவு முயன்றாலும், அவனை காண முடியாது.
யதாதித்யகதம் தேஜோ ஜகத்பாஸயதேऽகிலம்। யச்சந்த்ரமஸி யச்சாக்நௌ தத்தேஜோ வித்தி மார்மகம்
சூரியனில் இருக்கும் ஒளி இந்த உலகை முழுவதும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறது; சந்திரனிலும், அக்னியிலும் இருக்கும் அந்த ஒளி எனது தன்மையே என்று அறிக.
காமாவிஶ்ய ச பூதாநி தாரயம்யஹமோஜஸா । புஷ்ணாமி சௌஷதீஃ ஸர்வாஃ ஸோமோ பூத்வா ரஸாத்மகஃ
நான் பூமிக்குள் புகுந்து, என் சக்தியால் எல்லா உயிர்களையும் தாங்குகிறேன்; சந்திரனாகி, எல்லா செடிகளையும் சாறு மூலம் வளர்க்கிறேன்.
அஹம் வைஶ்வாநரோ பூத்வா ப்ராணிநாம் தேஹமாஶ்ரிதஃ । ப்ராணாபாநஸமாயுக்தஃ பசாம்யந்நம் சதுர்விதம்
நான் ஜீரணக் கதிராகி, உயிர்களின் உடலில் உறைகிறேன்; உள்ளிழுக்கும், வெளியேற்றும் மூச்சுடன் சேர்ந்து, நான்கு வகை உணவையும் ஜீரணிக்கிறேன்.
ஸர்வஸ்ய சாஹம் ஹ்ரு'தி ஸந்நிவிஷ்டோ மத்தஃ ஸ்ம்ரு'திர்ஜ்ஞாநமபோஹநம் ச । வேதைஶ்ச ஸர்வைரஹமேவ வேத்யோ வேதாந்தக்ரு'த்வேதவிதேவ சாஹம்
எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்திலும் நான் உறைவேன்; நினைவு, அறிவு, மறதி ஆகியவை என்னிடமிருந்து தோன்றும். எல்லா வேதங்களாலும் அறியப்படவேண்டியது நானே; வேதாந்தத்தையும் வேதங்களையும் அறிந்தவரும் நானே.
த்வாவிமௌ புருஷௌ லோகே க்ஷரஶ்சாக்ஷர ஏவ ச। க்ஷரஃ ஸர்வாணி பூதாநி கூடஸ்தோऽக்ஷர உச்யதே
இந்த உலகில் இருவகை உயிர்கள் உள்ளன: அழிவதொன்று, அழியாததொன்று. எல்லா உயிர்களும் அழிவதுதான்; மாற்றமில்லாதது அழியாதது என அழைக்கப்படுகிறது.
உத்தமஃ புருஷஸ்த்வந்யஃ பரமாத்மேத்யுதாஹ்ரு'தஃ । யோ லோகத்ரயமாவிஶ்ய பிபர்த்யவ்யய ஈஶ்வரஃ
ஆனால் இன்னொரு உயர்ந்த பரமாத்மா இருக்கிறார்; அவர் மூன்று உலகங்களிலும் புகுந்து, அவற்றை அழியாத ஆண்டவனாக ஆதரிக்கிறார்.
யஸ்மாத்க்ஷரமதீதோऽஹமக்ஷராதபி சோத்தமஃ । அதோऽஸ்மி லோகே வேதே ச ப்ரஸ்திதஃ புருஷோத்தமஃ
நான் அழிவதையும், அழியாததையும் கடந்தவன்; அதனால் உலகிலும் வேதங்களிலும் நான் பரமபுருஷன் என்று புகழப்படுகிறேன்.
யோ மாமேவமஸம்மூடோ ஜாநாதி புருஷோத்தமம் । ஸ ஸர்வவித்பஜதி மாம் ஸர்வபாவேந பாரத
யார் என்னை பரமபுருஷன் என்று சந்தேகமின்றி அறிகிறாரோ, அவர் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவராகி, முழு மனதோடு என்னை வழிபடுகிறார், பாரதா.
இதி குஹ்யதமம் ஶாஸ்த்ரமிதமுக்தம் மயாऽநக। ஏவத்புத்த்வா புத்திமாந்ஸ்யாத்க்ரு'தக்ரு'த்யஶ்ச பாரத
பாவமில்லாதவனே, இவ்வளவு ரகசியமான உபதேசத்தை நான் கூறினேன். இதை அறிந்தால் ஒருவர் புத்திசாலியாகி, தம் கடமைகளை நிறைவேற்றியவராகிறார், பாரதா.
அபயம் ஸத்வஸம்ஶுத்திர்ஜ்ஞாநயோகவ்யவஸ்திதிஃ । தாநம் தமஶ்ச யஜ்ஞஶ்ச ஸ்வாத்யாயஸ்தப ஆர்ஜவம்
அச்சமின்மை, மனம் தூய்மை, அறிவிலும் யோகத்திலும் நிலைபேறு, தானம், மனக்கட்டுப்பாடு, யாகம், வேதபடிப்பு, தவம், நேர்மை—
அஹிம்ஸா ஸத்யமக்ரோதஸ்த்யாகஃ ஶாந்திரபைஶுநம் । தயா பூதேஷ்வலோலுத்வம் மார்தவம் ஹ்ரீரசாபலம்
அஹிம்சை, சத்தியம், கோபமின்மை, துறவு, அமைதி, பொறாமையின்மை, உயிர்களுக்கு தயை, ஆசையின்மை, மென்மை, வெட்கம், சஞ்சலமின்மை—
தேஜஃ க்ஷமா த்ரு'திஃ ஶௌசமத்ரோஹோ நாதிமாநிதா । பவந்தி ஸம்பதம் தைவீமபிஜாதஸ்ய பாரத
வீரியம், பொறுமை, மன உறுதி, தூய்மை, பொறாமையின்மை, பெருமை இல்லாமை—இவை எல்லாம் தெய்வீக குணங்களுடன் பிறந்தவருக்குரியன, பாரதா.
தம்போ தர்போऽபிமாநஶ்ச க்ரோதஃ பாருஷ்யமேவ ச । அஜ்ஞாநம் சாபிஜாதஸ்ய பார்த ஸம்பதமாஸுரீம்
பொய்யாண்மை, அகம்பாவம், திமிர், கோபம், கடுமை, அறியாமை—இவை அசுர குணங்களுடன் பிறந்தவருக்குரியன, பார்த்தா.
தைவீ ஸம்பத்விமோக்ஷாய நிபந்தாயாஸுரீ மதா। மா ஶுசஃ ஸம்பதம் தைவீமபிஜாதோऽஸி பாண்டவ
தெய்வீக குணங்கள் விடுதலையைத் தரும்; அசுர குணங்கள் பந்தத்திற்குக் காரணம். கவலைப்படாதே, பாண்டவா, நீ தெய்வீக குணங்களுடன் பிறந்தவன்.
த்வௌ பூதஸர்கௌ லோகேऽஸ்மிந்தைவ ஆஸுர ஏவ ச। தைவோ விஸ்தரஶஃ ப்ரோக்த ஆஸுரம் பார்த மே ஶ்ரு'ணு
இந்த உலகில் இருவகை உயிர்கள் உள்ளன: தெய்வீகமும் அசுரமும். தெய்வீக குணங்களை விரிவாகக் கூறினேன்; இப்போது அசுர குணங்களை என்கின்றேன், பார்த்தா.
ப்ரவ்ரு'த்திம் ச நிவ்ரு'த்திம் ச ஜநா ந விதுராஸுராஃ। ந ஶௌசம் நாபி சாசாரோ ந ஸத்யம் தேஷு வித்யதே
அசுரர்கள் செய்யவேண்டியது, செய்யக்கூடாதது என்ற பாதையை அறியமாட்டார்கள்; அவர்களிடம் தூய்மை, ஒழுக்கம், சத்தியம் எதுவும் இல்லை.
அஸத்யமப்ரதிஷ்டம் தே ஜகதாஹுரநீஶ்வரம் । அபரஸ்பரஸம்பூதம் கிமந்யத்காமஹைதுகம்
இவர்கள் இந்த உலகம் உண்மை இல்லாதது, அடிப்படை இல்லாதது, ஆண்டவன் இல்லாதது, ஒருவருக்கொருவர் சேர்வால் உருவானது, ஆசைதான் காரணம் என்று கூறுகிறார்கள்.
ஏதாம் த்ரு'ஷ்டிமவஷ்டப்ய நஷ்டாத்மாநோऽல்பபுத்தயஃ । ப்ரபவந்த்யுக்ரகர்மாணஃ க்ஷயாய ஜகதோऽஹிதாஃ
இந்தக் கருத்தை பிடித்துக்கொண்டு, தம்மைத் தாமே இழந்த, குறைந்த அறிவுள்ள, கொடூரமான செயல்களில் ஈடுபடும், உலகுக்கு விரோதமானவர்கள் அழிவுக்காக எழுகின்றனர்.
காமமாஶ்ரித்ய துஷ்பூரம் தம்பமாநமதாந்விதாஃ । மோஹாத்க்ரு'ஹீத்வாऽஸத்க்ராஹாந்ப்ரவர்தந்தேऽஶுசிவ்ரதாஃ
நிறைய ஆசையைப் பற்றிக்கொண்டு, பொய்யும் பெருமையும் திமிரும் கொண்டவர்கள், மயக்கத்தால் தவறான கருத்துகளைப் பிடித்து, தூய்மை இல்லாத வழியில் நடக்கின்றனர்.
சிந்தாமபரிமேயாம் ச ப்ரலயாந்தாமுபாஶ்ரிதாஃ। காமோபபோகபரமா ஏதாவதிதி நிஶ்சிதாஃ
எண்ணிக்கையற்ற கவலையில் இறக்கும் வரை சிக்கிக்கொண்டு, ஆசை அனுபவமே உயர்ந்தது என்று நிச்சயமாக நம்புகிறார்கள்.
ஆஶாபாஶஶதைர்பத்தாஃ காமக்ரோதபராயணாஃ । ஈஹந்தோ காமபோகார்தமந்யாயேநார்தஸம்சயாந்
நூற்றுக்கணக்கான நம்பிக்கைகளால் கட்டப்பட்டு, ஆசைக்கும் கோபத்திற்கும் அடிமையாகி, ஆசை அனுபவத்திற்காகத் தவறான வழியில் செல்வம் சேர்க்க முயல்கிறார்கள்.
இதமத்ய மயா லப்தமிமம் ப்ராப்ஸ்யே மநோரதம் । இதமஸ்தீதமபி மே பவிஷ்யதி புநர்தநம்
இன்று நான் இதை பெற்றேன்; இன்னும் எனக்குப் பிடித்ததை அடைவேன். இது எனக்குள்ளது, மேலும் செல்வம் மீண்டும் கிடைக்கும்.
அஸௌ மயா ஹதஃ ஶத்ருர்ஹநிஷ்யே சாபராநபி। ஈஶ்வரோऽஹமஹம் போகீ ஸித்தோऽஹம் பலவாந்ஸுகீ
அந்த எதிரியை நான் அழித்துவிட்டேன்; மற்றவர்களையும் நான் அழிப்பேன். நான் தலைவன், நான் அனுபவிப்பவன், நான் வெற்றியடைந்தவன், வலிமைமிக்கவன், மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறவன்.
ஆட்யோऽபிஜநவாநஸ்மி கோऽந்யோஸ்தி ஸத்ரு'ஶோ மயா । யக்ஷ்யே தாஸ்யாமி மோதிஷ்ய இத்யஜ்ஞாநவிமோஹிதாஃ
நான் செல்வவானும் உயர்ந்த குடியில் பிறந்தவனும்; என்னை ஒப்பானவர் யார்? நான் யாகம் செய்வேன், தருவேன், மகிழ்வேன் என்று அறியாமையில் மூடப்பட்டவர்கள் நினைக்கின்றார்கள்.
அநேகசித்தவிப்ராந்த மோஹஜாலஸமாவ்ரு'தாஃ । ப்ரஸக்தாஃ காமபோகேஷு பதந்தி நரகேऽஶுசௌ
பல எண்ணங்களில் குழம்பி, மாயைச் சூழப்பட்டு, இன்பங்களில் பற்றுடன் இருப்பவர்கள், அசுத்தமான நரகத்தில் விழுகிறார்கள்.
ஆத்மஸம்பாவிதாஃ ஸ்தப்தா தநமாநமதாந்விதாஃ । யஜந்தே நாமயஜ்ஞைஸ்தே தம்பேநாவிதிபூர்வகம்
தம்மை உயர்த்திக் கொள்வதும், அகம்பாவும், செல்வமும் பெருமையும் கொண்டு, அவர்கள் பெயருக்காக மட்டும், பாசாங்குடன், முறையில்லாமல் யாகம் செய்கிறார்கள்.
அஹங்காரம் பலம் தர்பம் காமம் க்ரோதம் ச ஸம்ஶ்ரிதாஃ । மாமத்மபரதேஹேஷு ப்ரத்விஷந்தோऽப்யஸூயகாஃ
அகம்பாவும், வலிமையும், பெருமையும், ஆசையும், கோபமும் கொண்டு, தம்மிலும் பிறரிலும் என்னை வெறுத்து, பொறாமையுடன் நடக்கின்றார்கள்.
தாநஹம் த்விஷதஃ க்ரூராந்ஸம்ஸாரேஷு நராதமாந் । க்ஷிபாம்யஜஸ்ரமஶுபாநாஸுரீஷ்வேவ யோநிஷு
அந்த வெறுப்பும் கொடூரமும் கொண்ட, மனிதர்களில் மிகக் கீழானவர்களை, நான் எப்போதும் தீய பிறவிகளாக அசுரக் குலங்களில் வீழ்த்துகிறேன்.
ஆஸுரீம் யோநிமாபந்நா மூடா ஜந்மநிஜந்மநி । மாமப்ராப்யைவ கௌந்தேய ததோ யாந்த்யதமாம் கதிம்
அசுரக் குலங்களில் பிறந்து, அறிவில்லாமல் பிறப்புப் பிறப்பாகச் சுற்றி, என்னை அடையாமல், குந்தி மகனே, அவர்கள் மிகக் கீழான நிலைக்கு செல்கிறார்கள்.