அஹம் ஹி ஸர்வயஜ்ஞாநாம் போக்தா ச ப்ரபுரேவ ச। ந து மாமபிஜாநந்தி தத்த்வேநாதஶ்ச்யவந்தி தே
ஏனெனில், எல்லா வேள்விகளுக்கும் நானே அனுபவிப்பவன், ஆண்டவன்; ஆனால் அவர்கள் என்னை உண்மையில் அறியவில்லை, அதனால் அவர்கள் வீழ்கிறார்கள்.
யாந்தி தேவவ்ரதா தேவாந்பித்ரூ'ந்யாந்தி பித்ரு'வ்ரதாஃ। பூதாநி யாந்தி பூதேஜ்யா யாந்தி மத்யாஜிநோபி மாம்
தெய்வங்களை விரும்பும்வர்கள் தெய்வங்களிடம் செல்வார்கள்; பித்ருக்களை விரும்பும்வர்கள் பித்ருக்களிடம் செல்வார்கள்; பூதங்களை வழிபடுவோர் பூதங்களிடம் செல்வார்கள்; என்னை வழிபடுவோர் என்னிடம் வருவார்கள்.
பத்ரம் புஷ்பம் பலம் தோயம் யோ மே பக்த்யா ப்ரயச்சதி। ததஹம் பக்த்யுபஹ்ரு'தமஶ்நாமி ப்ரயதாத்மநஃ
யார் பக்தியுடன் ஒரு இலை, ஒரு பூ, ஒரு பழம், அல்லது தண்ணீர் எனக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, தூய மனதுடன் கொடுத்ததை நான் ஏற்கிறேன்.
யத்கரோஷி யதஶ்ராஸி யஜ்ஜுஹோஷி ததாஸி யத்। யத்தபஸ்யஸி கௌந்தேய தத்குருஷ்வ மதர்பணம்
நீ செய்கிற எல்லா செயலையும், சாப்பிடுகிறதையும், அர்ப்பணிப்பையும், கொடுப்பதையும், தவமென்னும் முயற்சியையும், குந்தியின் மகனே, எல்லாம் எனக்கு அர்ப்பணிப்பாகச் செய்.
ஶுபாஶுபபலைரேவம் மோக்ஷ்யஸே கர்மபந்தநைஃ । ஸம்ந்யாஸயோகயுக்தாத்மா விமுக்தோ மாமுபைஷ்யஸி
இவ்வாறு, நல்லதும் கெட்டதுமான பணி விளைவுகளிலிருந்து நீ விடுபடுவாய்; துறவுத்தன்மை கொண்ட மனதுடன், விடுதலை அடைந்து என்னை அடைவாய்.
ஸமோऽஹம் ஸர்வபூதேஷு ந மே த்வேஷ்யோऽஸ்தி ந ப்ரியஃ । யே பஜந்தி து மாம் பக்த்யா மயி தே தேஷு சாப்யஹம்
நான் எல்லா உயிர்களிடமும் சமமாக இருக்கிறேன்; எனக்கு யாரும் வெறுப்பும், விருப்பமும் இல்லை. ஆனால் பக்தியுடன் என்னை வழிபடுவோர் என்னுள் இருக்கிறார்கள், நானும் அவர்களுள் இருக்கிறேன்.
அபி சேத்ஸுதுராசாரோ பஜதே மாமநந்யபாக்। ஸாதுரேவ ஸ மந்தவ்யஃ ஸம்யக்வ்யவஸிதோ ஹி ஸஃ
ஒருவன் மிக மோசமான செயல்கள் செய்தாலும், என் மீது பக்தியுடன் மனதை ஒருங்கிணைத்து என்னை வழிபட்டால், அவனை நல்லவன் என்றே கருத வேண்டும். ஏனென்றால் அவன் மனதில் உறுதியான தீர்மானம் கொண்டவன்.
க்ஷிப்ரம் பவதி தர்மாத்மா ஶஶ்வச்சாந்திம் நிகச்சதி। கௌந்தேய ப்ரதிஜாநீஹி ந மே பக்தஃ ப்ரணஶ்யதி
அவன் விரைவில் தர்மமுள்ளவனாக மாறி, நிலையான அமைதியை அடைகிறான். கௌந்தியனே, என் பக்தன் எப்போதும் அழிவதில்லை என்று உறுதியாக அறிந்துகொள்.
மாம் ஹி பார்த வ்யபாஶ்ரித்ய யேऽபி ஸ்யுஃ பாபயோநயஃ । ஸ்த்ரியோ வைஶ்யாஸ்ததா ஶூத்ராஸ்தேऽபி யாந்தி பராம் கதிம்
பார்த்தா, பாவமுள்ள பிறப்பில் பிறந்தவர்களாக—even பெண்கள், வணிகர்கள், சுத்ரர்கள்—எனக்குள் அடைக்கலம் புகுந்தால், அவர்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
கிம் புநர்ப்ராஹ்மணாஃ புண்யா பக்தா ராஜர்ஷயஸ்ததா । அநித்யமஸுகம் லோகமிமம் ப்ராப்ய பஜஸ்வ மாம்
அப்படியிருக்க, புண்ணியமுள்ள பிராமணர்களும் பக்தியுள்ள அரச முனிவர்களும் எளிதாக உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள் அல்லவா? இந்த நிலையில்லாத, துன்பம் நிறைந்த உலகில் பிறந்தபின், என்னை மட்டும் பக்தியுடன் வழிபடு.
மந்மநா பவ மத்பக்தோ மத்யாஜீ மாம் நமஸ்குரு । மாமேவைஷ்யஸி யுக்த்வைவமாத்மாநம் மத்பராயணஃ
உன் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்து, என் பக்தனாக இரு, என்னை வழிபடு, எனக்கு வணங்கு. இப்படிச் செய்து உன் உயிரை எனக்கே அர்ப்பணித்தால், நீ உறுதியாக என்னை அடைவாய்.
பூய ஏவ மஹாபாஹோ ஶ்ர்ரு'ணு மே பரமம் வசஃ। யத்தேऽஹம் ப்ரீயமாணாய வக்ஷ்யாமி ஹிதகாம்யயா
மிகுந்த வலிமை கொண்டவனே, உனக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாகவும், உன் நலனுக்காகவும் நான் மீண்டும் உனக்காக உயர்ந்த வார்த்தைகளைச் சொல்கிறேன்; அதை கவனமாகக் கேள்.
ந மே விதுஃ ஸுரகணாஃ ப்ரபவம் ந மஹர்ஷயஃ। அஹமாதிர்ஹி தேவாநாம் மஹர்ஷீணாம் ச ஸர்வஶஃ
என் தோற்றத்தை தேவர்கள் கூட அறியமுடியாது; பெரிய முனிவர்களும் அறியமுடியாது. ஏனென்றால், எல்லா தேவர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும் நான் ஆதியாக இருக்கிறேன்.
யோ மாமஜமநாதிம் ச வேத்தி லோகமஹேஶ்வரம் । அஸம்மூடஃ ஸ மர்த்யேஷு ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
என்னை பிறப்பும் ஆதியும் இல்லாதவன் என்றும், உலகங்களின் பெரிய ஆண்டவனாகவும் உணர்கிறவன், மனிதர்களில் குழப்பமில்லாதவன்; அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.
புத்திர்ஜ்ஞாநமஸம்மோஹஃ க்ஷமா ஸத்யம் தமஃ ஶமஃ । ஸுகம் துஃகம் பவோ பவோ பயம் சாபயமேவ ச
புத்தி, அறிவு, குழப்பமின்மை, பொறுமை, உண்மை, மனக்கட்டுப்பாடு, அமைதி, இன்பம், துயரம், உண்டாகும் நிலை, இல்லாத நிலை, பயம், அச்சமின்மை—
அஹிம்ஸா ஸமதா துஷ்டிஸ்தபோ தாநம் யஶோऽயஶஃ । பவந்தி பாவா பூதாநாம் மத்த ஏவ ப்ரு'தக்விதாஃ
அக்ரோதம், சமமான மனம், திருப்தி, தவம், தானம், புகழ், பழி—இவை எல்லாம் பலவகையாக உயிர்களுக்கு என்னிடமிருந்து தோன்றுகின்றன.
மஹர்ஷயஃ ஸப்த பூர்வே சத்வாரோ மநவஸ்ததா। மத்பாவ மாநஸா ஜாதா யேஷாம் லோக இமாஃ ப்ரஜாஃ
பழைய ஏழு பெரிய முனிவர்களும், நான்கு மனுக்களும், என் மனதில் இருந்து பிறந்தவர்கள்; இவர்களிலிருந்து இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிர்களும் வந்துள்ளன.
ஏதாம் விபூதிம் யோகம் ச மம யோ வேத்தி தத்த்வதஃ । ஸோऽவிகம்பேந யோகேந யுஜ்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இந்த என் மகிமையையும், யோகத்தையும் யாராவது உண்மையாக அறிந்தால், அவன் உறுதியான யோகத்துடன் என்னுடன் இணைகிறான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
அஹம் ஸர்வஸ்ய ப்ரபவோ மத்தஃ ஸர்வம் ப்ரவர்ததே। இதி மத்வா பஜந்தே மாம் புதா பாவஸமந்விதாஃ
எல்லாவற்றுக்கும் நான் ஆதாரம்; என்னிடமிருந்து எல்லாம் தோன்றுகிறது என்று அறிந்த புத்திசாலிகள், ஆழ்ந்த பக்தியுடன் என்னை வழிபடுகிறார்கள்.
மச்சித்தா மத்கதப்ராணா போதயந்தஃ பரஸ்பரம் । கதயந்தஶ்ச மாம் நித்யம் துஷ்யந்தி ச ரமந்தி ச
என் மீது மனதை நிலைநிறுத்தி, உயிரையும் எனக்கே அர்ப்பணித்து, ஒருவருக்கொருவர் அறிவுரை கூறி, எப்போதும் என்னைப் பற்றி பேசிக்கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள்.
தேஷாம் ஸததயுக்தாநாம் பஜதாம் ப்ரீதிபூர்வகம் । ததாமி புத்தியோகம் தம் யேந மாமுபயாந்தி தே
என்னை எப்போதும் பக்தியுடன், அன்புடன் வழிபடும் அவர்களுக்கு, என்னை அடைய உதவும் புத்தி யோகத்தை நான் அளிக்கிறேன்.
தேஷாமேவாநுகம்பார்தமஹமஜ்ஞாநஜம் தமஃ। நாஶயாம்யாத்மபாவஸ்தோ ஜ்ஞாநதீபேந பாஸ்வதா
அவர்களுக்காக இரக்கத்தால், அவர்களது உள்ளத்தில் இருப்பவன் நான், அறியாமையால் ஏற்பட்ட இருளை அறிவின் ஒளியால் அகற்றுகிறேன்.
பரம் ப்ரஹ்ம பரம் தாம பவித்ரம் பரமம் பவாந்। புருஷம் ஶாஶ்வதம் திவ்யமாதிதேவமஜம் விபும்
நீ உயர்ந்த பரம்பொருள், உயர்ந்த தங்கும் இடம், தூய்மை மிகுந்தவன், நிலையான தெய்வீகப் புருஷன், முதல் தேவன், பிறவியற்றவன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவன்.
ஆஹுஸ்த்வாம்ரு'ஷயஃ ஸர்வே தேவர்ஷிர்நாரதஸ்ததாக । அஸிதோ தேவலோ வ்யாஸஃ ஸ்வயம் சைவ ப்ரவீஷி மே
எல்லா முனிவர்களும், தேவ முனிவர் நாரதனும், அசிதன், தேவலன், வியாசர் ஆகியோரும் இதையே சொல்கிறார்கள்; நீயும் இப்போது எனக்கே சொல்கிறாய்.
ஸர்வதேமத்ரு'தம் மந்யே யந்மாம் வதஸி கேஶவ । ந ஹி தே பகவந்வ்யக்திம் விதுர்தேவா ந தாநவாஃ
கேசவா, நீ என்னிடம் சொல்வதெல்லாம் நான் உன்னதமான உண்மையென்று கருதுகிறேன்; ஏனெனில், தேவர்களும் அசுரர்களும் உன் உண்மையான உருவத்தை அறியவில்லை, பிரபுவே.
ஸ்வயமேவாத்மநாத்மாநம் வேத்த த்வம் புருஷோத்தம। பூதபாவந பூதேஶ தேவதேவ ஜகத்பதே
பெரியவரே, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதியாகவும், எல்லாவற்றையும் உருவாக்குபவராகவும், உயிர்களின் அதிபதியாகவும், எல்லா தேவர்களுக்கும் தேவனாகவும், உலகத்தின் ஆண்டவராகவும் நீயே உன்னை உனது சொந்த அறிவால் அறிகிறாய்.
வக்துமர்ஹஸ்யஶேஷேண திவ்யா ஹ்யாத்மவிபூதயஃ । யாபிர்விபூதிபிர்லோகாநிமாம்ஸ்த்வம் வ்யாப்ய திஷ்டஸி
உன் தெய்வீகமான வெளிப்பாடுகளை, எந்தெந்த வடிவங்களில் நீ இந்த உலகங்களை நிரப்பி நிற்கிறாயோ, அவற்றை முழுமையாக விளக்க உனக்கு உரிமை உண்டு.
கதம் வித்யாமஹம் யோகிம்ஸ்த்வாம் ஸதா பரிசிந்தயந்। கேஷு கேஷு ச பாவேஷு சிந்த்யோऽஸி பகவந்மயா
யோகி, நான் எப்போதும் உன்னை தியானிக்கும்போது, உன்னை எவ்வாறு அறிய முடியும்? எந்தெந்த வடிவங்களில் உன்னை நான் மனதில் கொண்டு நினைக்க வேண்டும், பிரபுவே?
விஸ்தரேணாத்மநோ யோகம் விபூதிம் ச ஜநார்தந । பூயஃ கதய த்ரு'ப்திர்ஹி ஶ்ரு'ண்வதோ நாஸ்தி மேऽம்ரு'தம்
ஜனார்த்தனா, உன் யோகத்தையும், உன் வெளிப்பாடுகளையும் விரிவாக மீண்டும் சொல்லுங்கள்; உன் அமுதம் போன்ற வார்த்தைகளை கேட்க நான் திருப்தியடைவதில்லை.
ஹந்த தே கதயிஷ்யாமி திவ்யா ஹ்யாத்மவிபூதயஃ । ப்ராதாந்யதஃ குருஶ்ரேஷ்ட நாஸ்த்யந்தோ விஸ்தரஸ்ய மே
குருவில் சிறந்தவரே, உனக்கு என் தெய்வீகமான வெளிப்பாடுகளைச் சொல்கிறேன்; ஆனால், என் வெளிப்பாடுகளுக்கு முடிவே இல்லை.