யாநஸந்திஸ்ததஃ பர்வ பகவத்யாநமேவ ச। மாதலீயமுபாக்யாநம் சரிதம் காலவஸ்ய ச
அதன்பின் யானசந்தி பகுதி, தெய்வீகமான கதை, மாதலி பற்றிய கதை, மேலும் காலவனுடைய செயல்கள் வருகிறன.
ஸாவித்ரம் வாமதேவ்யம் ச வைந்யோபாக்யாநமேவ ச। ஜாமதக்ந்யமுபாக்யாநம் பர்வ ஷோடஶராஜகம்
சாவித்ர மற்றும் வாமதேவ பகுதி, வேன்யனுடைய கதை, ஜாமதக்னியன் பற்றிய கதை, மேலும் பதினாறு அரசர்களைப் பற்றிய பகுதி வருகிறன.
ஸபாப்ரவேஶஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய விதுலாபுத்ரஶாஸநம்। உத்யோகஃ ஸைந்யநிர்யாணம் விஶ்வோபாக்யாநமேவ ச
கிருஷ்ணர் சபையில் நுழைந்தது, விதுலையின் மகன் உத்தரவிட்டது, உத்யோக பகுதி, இராணுவங்கள் புறப்பட்டல், மேலும் விஷ்வனுடைய கதை ஆகியவை வருகிறன.
ஜ்ஞேயம் விவாதபர்வாத்ர கர்ணஸ்யாபி மஹாத்மநஃ। `மந்த்ரஸ்ய நிஶ்சயம் க்ரு'த்வா கார்யஸ்ய ஸமநந்தரம்
இங்கு வாதங்கள் பற்றிய பகுதியும், மகான் கர்ணனுடைய பகுதியும், ஆலோசனை முடிவடைந்ததும், உடனே நிகழும் செயல்களும் அறியப்படுகின்றன.
ஶ்வேதஸ்ய வாஸுதேவேந சித்ரம் பஹுகதாஶ்ரயம்।' நிர்யாணம் ச ததஃ பர்வ குருபாண்டவஸேநயோஃ
வாசுதேவன் சொன்ன, பல கதைகளுக்குத் தாய் ஆன, ஷ்வேதனுடைய அதிசயமான கதை, பின்னர் குரு மற்றும் பாண்டவர் இராணுவங்கள் புறப்பட்ட பகுதி வருகிறன.
ரதாதிரதஸம்க்யா ச பர்வோக்தம் ததநந்தரம்। உலூகதூதாகமநம் பர்வாமர்ஷவிவர்தநம்
அடுத்ததாக ரத வீரர்களும், அதிரத வீரர்களும் எண்ணப்பட்ட பகுதி, பிறகு உலூகன் தூதராக வந்த பகுதி, கோபத்தை அதிகரிக்கும் பகுதி ஆகியவை வருகிறன.
அம்போபாக்யாநமத்ரைவ பர்வ ஜ்ஞேயமதஃ பரம்।। பீஷ்மாபிஷேசநம் பர்வ ததஶ்சாத்புதமுச்யதே
இங்கும் அம்பாவின் கதை, பின்னர் பீஷ்மருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பகுதி, அதன்பின் அதிசயங்கள் நிறைந்த பகுதி வருகிறன.
ஜம்பூகம்டவிநிர்மாணம் பர்வோக்தம் ததநந்தரம்।। பூமிபர்வ ததஃ ப்ரோக்தம் த்வீபவிஸ்தாரகீர்தநம்
அடுத்ததாக ஜம்பூத் தீவின் அமைப்பு பற்றிய பகுதி, அதன் பின் பூமி பகுதி, தீவுகளின் பரப்பளவை விளக்கும் பகுதி வருகிறன.
திவ்யம் சக்ஷுர்ததௌ யத்ர ஸம்ஜயாய மஹாமுநிஃ।' பர்வோக்தம் பகவத்கீதா பர்வ பீஷ்மவதஸ்ததஃ। த்ரோணாபிஷேசநம் பர்வ ஸம்ஶப்தகவதஸ்ததஃ
அங்கு மகாமுனிவர் சஞ்சயனுக்கு தெய்வீகக் கண்கள் அளித்தார்; பகவத்கீதை பகுதி, பீஷ்மர் வதை, பிறகு திரோணருக்கு அபிஷேகம், அதன் பின் சம்ஷப்தகர்கள் வதை ஆகியவை வருகிறன.
அபிமந்யுவதஃ பர்வ ப்ரதிஜ்ஞா பர்வ சோச்யதே। ஜயத்ரதவதஃ பர்வ கடோத்கசவதஸ்ததஃ
அபிமன்யு வதை பகுதி, அதன் பின் சபதம் பற்றிய பகுதி, ஜயத்ரதன் வதை, பிறகு கட்டோட்கச்சன் வதை ஆகியவை வருகிறன.
ததோ த்ரோணவதஃ பர்வ விஜ்ஞேயம் லோமஹர்ஷணம்। மோக்ஷோ நாராயணாஸ்த்ரஸ்ய பர்வாநந்தரமுச்யதே
அதன்பின் திரோணர் வதை பகுதி, இது கேட்போருக்கு ரோமஞ்சம் தரும்; உடனே நாராயண அஸ்திரத்தால் விடுதலை பெறும் பகுதி வருகிறன.
கர்ணபர்வ ததோ ஜ்ஞேயம் ஶல்யபர்வ ததஃ பரம்। ஹ்ரதப்ரவேஶநம் பர்வ கதாயுத்தமதஃ பரம்
அதற்குப் பிறகு கர்ண பகுதி, அதன் பின் சல்ய பகுதி, ஏரியில் நுழையும் பகுதி, பின்னர் கதை யுத்தம் ஆகியவை வருகிறன.
ஸாரஸ்வதம் ததஃ பர்வ தீர்தவம்ஶாநுகீர்தநம்। அத ஊர்த்வம் ஸுபீபத்ஸம் பர்வ ஸௌப்திகமுச்யதே
பின்னர் சாரஸ்வத பகுதி, தீர்த்தங்களின் வம்ச வரலாறு, அதன் பின் பயங்கரமான சௌப்திக பகுதி வருகிறன.
ஐஷீகம் பர்வ சோத்திஷ்டமத ஊர்த்வம் ஸுதாருணம்। ஜலப்ரதாநிகம் பர்வ ஸ்த்ரீவிலாபஸ்ததஃ பரம்
அடுத்து ஐஷீக பகுதி, அதன் பின் மிகவும் கொடூரமான சுதாருண பகுதி, நீர் தரும் பகுதி, பின்னர் பெண்களின் அழுகை பகுதி வருகிறன.
ஶ்ராத்தபர்வ ததோ ஜ்ஞேயம் குரூணாமௌர்த்வதேஹிகம்। சார்வாகநிக்ரஹஃ பர்வ ரக்ஷஸோ ப்ரஹ்மரூபிணஃ
அதன்பின் ஸ்ராத்த பகுதி, குருக்களின் இறுதிக் கிரியைகள், சார்வாகன் என்ற ராட்சசன் பிராமண வடிவில் தோற்கடிக்கப்பட்ட பகுதி ஆகியவை வருகிறன.
ஆபிஷேசநிகம் பர்வ தர்மராஜஸர்ய தீமதஃ। ப்ரவிபாகோ க்ரு'ஹாணாம் ச பர்வோக்தம் ததநந்தரம்
பின்னர் அபிஷேக பகுதி, தார்மராஜாவின் ராஜசூய யாகம், அதன் பின் வீடுகள் பகிர்ந்துகொள்ளப்பட்ட பகுதி வருகிறன.
ஶாந்திபர்வ ததோ யத்ர ராஜதர்மாநுஶாஸநம்। ஆபத்தர்மஶ்ச பர்வோக்தம் மோக்ஷதர்மஸ்ததஃ பரம்
அதன்பின் சாந்தி பகுதி, அங்கு அரசர்களின் கடமைகள் சொல்லப்படுகின்றன, அதன் பின் அபத்துக்கால கடமைகள், பிறகு மோக்ஷ மார்க்கம் பற்றிய பகுதி வருகிறன.
ஶுகப்ரஶ்நாபிகமநம் ப்ரஹ்மப்ரஶ்நாநுஶாஸநம்। ப்ராதுர்பாவஶ்ச துர்வாஸஃஸம்வாதஶ்சைவ மாயயா
பின்னர் சுகன் கேள்வியுடன் வருதல், பிரம்மன் பற்றிய கேள்விகள் போதிக்கப்பட்டல், துர்வாசன் தோன்றுதல், மாயையுடன் நடந்த உரையாடல் ஆகியவை வருகிறன.
ததஃ பர்வ பரிஜ்ஞேயமாநுஶாஸநிகம் பரம்। ஸ்வர்காரோஹணிகம் சைவ ததோ பீஷ்மஸ்ய தீமதஃ
பின்னர் மனுஷாஸனிக பருவம், அதாவது உயர்ந்த உபதேசங்கள் நிறைந்த பகுதி, அதன் பின்பு ஸ்வர்காரோகணிக பருவம், அதன் பிறகு ஞானமிக்க பீஷ்மரின் வரலாறு வரிசையாக கூறப்படுகிறது.
பர்வ சாஶ்ரமவாஸாக்யம் புத்ரதர்ஶநமேவ ச। நாரதாகமநம் பர்வ ததஃ பரமிஹோச்யதே
ஆசிரமவாசம் எனப்படும் பருவம், மகனைப் பார்க்கும் நிகழ்வு, அதன் பின்பு நாரதர் வருகை பற்றிய பருவம் அடுத்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது.
மௌஸலம் பர்வ சோத்திஷ்டம் ததோ கோரம் ஸுதாருணம்। மஹாப்ரஸ்தாநிகம் பர்வ ஸ்வர்காரோஹணிகம் ததஃ
மௌசல பருவம் குறிப்பிடப்படுகிறது; அதன் பின்பு மிகவும் பயங்கரமான மகாபிரஸ்தானிக பருவம், அதன் பின்பு ஸ்வர்காரோகணிக பருவம் வருகிறது.
ஹரிவம்ஶஸ்ததஃ பர்வ புராணம் கிலஸம்ஜ்ஞிதம்। விஷ்ணுபர்வ ஶிஶோஶ்சர்யா விஷ்ணோஃ கம்ஸவதஸ்ததா
பின்னர் ஹரிவம்சம் எனப்படும் பருவம், அதாவது புராணத்தில் கூடுதல் பகுதி, விஷ்ணு பருவம், குழந்தை விஷ்ணுவின் அதிசய செயல்கள், மேலும் கம்சனை விஷ்ணு வதை செய்ததும் கூறப்படுகிறது.
பவிஷ்யம் பர்வ சாப்யுக்தம் கிலேஷ்வேவாத்புதம் மஹத்। ஏதத்பர்வஶதம் பூர்ணம் வ்யாஸேநோக்தம் மஹாத்மநா
பவிஷ்ய பருவமும் கூடுதல் பகுதிகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது; இது மிக அற்புதமான பெரிய பகுதி. இவ்வாறு நூறு பருவங்கள் அனைத்தும் மகாத்மா வியாசர் மூலம் முழுமையாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
யதாவத்ஸூதபுத்ரேண ரௌமஹர்ஷணிநா ததஃ। உக்தாநி நைமிஶாரண்யே பர்வாண்யஷ்டாதஶைவ து
சூதபுத்திரர் ரௌமஹர்ஷணன் நெய்மிஷாரண்யத்தில் பதினெட்டு பருவங்களை முறையாகப் பக்தியுடன் கூறினார்.
ஸமாஸோ பாரதஸ்யாயமத்ரோக்தஃ பர்வஸம்க்ரஹஃ। பௌஷ்யம் பௌலோமமாஸ்தீகமாதிரம்ஶாவதாரணம்
இங்கே பாரதத்தின் சுருக்கமான பருவங்களின் தொகுப்பு கூறப்பட்டுள்ளது: பௌஷ்யம், பௌலோமம், ஆஸ்தீகம், ஆதி, ஆம்ஷாவதாரணம்.
ஸம்பவோ ஜதுவேஶ்மாக்யம் ஹிடிம்பபகயோர்வதஃ। ததா சைத்ரரதம் தேவ்யாஃ பாஞ்சால்யாஶ்ச ஸ்வயம்வரஃ
பிறப்பும், லட்சகிரிகை எரிதலும், ஹிடிம்பன் மற்றும் பகன் வதையும், அதேபோல் சைத்ரரத நிகழ்வும், பாஞ்சாலி சுயம்வரம் நிகழ்வும் கூறப்பட்டுள்ளன.
க்ஷாத்ரதர்மேண நிர்ஜித்ய ததோ வைவாஹிகம் ஸ்ம்ரு'தம்। விதுராகமநம் சைவ ராஜ்யலாபஸ்ததைவ ச
க்ஷத்திரிய தர்மத்தின்படி வெற்றி பெற்ற பின்பு, திருமண நிகழ்வு, விதுரர் வருகை, அதேபோல் ராஜ்யம் பெறுதல் ஆகியவை வரிசையாக வருகின்றன.
வநவாஸோऽர்ஜுநஸ்யாபி ஸுபத்ராஹரணம் ததஃ। ஹரணாஹரணம் சைவ தஹநம் காண்டவஸ்ய ச
அர்ஜுனனின் வனவாசம், அதன் பின்பு சுபத்திரையை அபகரித்தல், எடுத்தல்-பின்னர் மீண்டும் எடுத்தல், மேலும் காண்டவ வனத்தை எரித்தல் ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.
பௌலோமே ப்ரு'குவம்ஶஸ்ய விஸ்தாரஃ பரிகீர்திதஃ। ஆஸ்தீகே ஸர்வநாகாநாம் கருடஸ்ய ச ஸம்பவஃ
பௌலோம பருவத்தில் ப்ருகு வம்சத்தின் விரிவான வரலாறு கூறப்பட்டுள்ளது; ஆஸ்தீக பருவத்தில் அனைத்து நாகங்களும் கருடனும் எப்படி பிறந்தார்கள் என்பதும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
க்ஷீரோதமதம் சைவ ஜந்மோச்சைஃஶ்ரவஸஸ்ததா। யஜதஃ ஸர்பஸத்ரேண ராஜ்ஞஃ பாரிக்ஷிதஸ்ய ச
பாலாடை கடலைக் கடையுதல், உச்சைஷ்ரவஸ் பிறப்பு, மற்றும் ராஜா பாரிக்ஷித் சர்ப்பயாகம் செய்தது பற்றியும் விவரிக்கப்படுகிறது.