ஸர்வபூதஸ்தமாத்மாநம் ஸர்வபூதாநி சாத்மநி। ஈக்ஷதே கயோகயுக்தாத்மா ஸர்வத்ர ஸமதர்ஶநஃ
யோகத்தில் நிலைத்த மனத்துடன், எல்லாவற்றிலும் சமமாகப் பார்ப்பவன், எல்லா உயிர்களிலும் தன்னை காண்கிறான்; எல்லா உயிர்களும் தன்னுள் இருப்பதையும் காண்கிறான்.
யோ மாம் பஶ்யதி ஸர்வத்ர ஸர்வம் ச மயி பஶ்யதி । தஸ்யாஹம் ந ப்ரணஶ்யாமி ஸ ச மே ந ப்ரணஶ்யதி
என்னை எல்லா இடங்களிலும் காண்பவன், எல்லாவற்றையும் என்னுள் காண்பவன், அவனுக்காக நான் எப்போதும் அருகிலிருக்கிறேன்; அவனும் எனக்குத் தொலைவானவன் அல்ல.
ஸர்வபூதஸ்திதம் யோ மாம் பஜத்யேகத்வமாஸ்திதஃ । ஸர்வதா வர்தமாநோऽபி ஸ யோகீ மயி வர்ததே
யாராவது ஒருமை உணர்வுடன், எல்லா உயிர்களிலும் உறையும் என்னை வழிபடுகிறாரோ, அவர் எவ்வாறு வாழ்ந்தாலும், அந்த யோகி என்னுள் வாழ்கிறான்.
ஆத்மௌபம்யேந ஸர்வத்ர ஸமம் பஶ்யதி யோऽர்ஜுந । ஸுகம்க வா யதி வா துஃகம் ஸ யோகீ மரமோ மதஃ
அர்ஜுனா, தன்னை ஒப்பிட்டு, எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக சந்தோஷத்திலும் துயரிலும் பார்ப்பவனே, உயர்ந்த யோகி எனக் கருதப்படுகிறான்.
யோऽயம் யோகஸ்த்வயா ப்ரோக்தஃ ஸாம்யேந மதுஸூதந। ஏதஸ்யாஹம் ந பஶ்யாமி சஞ்சலத்வாத்ஸ்திதிம் ஸ்திராம்
மதுசூதனா, சமமாக இருப்பது யோகமாக நீ கூறியது, ஆனால், மனம் சஞ்சலமாக இருப்பதால், அதில் நிலைத்திருப்பதை நான் காணவில்லை.
சஞ்சலம் ஹி மநஃ க்ரு'ஷ்ண ப்ரமாதி பலவத்த்ரு'டம் । தஸ்யாஹம் நிக்ரஹம் மந்யே வாயோரிவ ஸுதுஷ்கரம்
கிருஷ்ணா, மனம் மிகவும் சஞ்சலமாகவும், வலுவாகவும், பிடிக்க முடியாததுபோலவும் உள்ளது; அதை அடக்குவது காற்றை அடக்குவது போல் கடினம் என நினைக்கிறேன்.
அஸம்ஶயம் மஹாபாஹோ மநோ துர்நிக்ரஹம் சலம்। அப்யாஸேந து கௌந்தேய வைராக்யேண ச க்ரு'ஹ்யதே
மகாபலனே, சந்தேகமில்லை, மனதை அடக்குவது கடினம்; ஆனால், அர்ஜுனா, பயிற்சி மற்றும் பற்றின்மை மூலம் அதை கட்டுப்படுத்தலாம்.
அஸம்யதாத்மநா யோகோ துஷ்ப்ராப இதி மே மதிஃ। வஶ்யாத்மநா து யததா ஶக்யோऽऽவாப்துமுபாயதஃ
தன்னைக் கட்டுப்படுத்தாதவருக்கு யோகம் அடைய முடியாது என என் கருத்து; ஆனால், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி முயற்சி செய்வவருக்கு, சரியான முறையில் அது கிடைக்கும்.
அயதிஃ ஶ்ரத்தயோபேதோ யோகாச்சலிதமாநஸஃ। அப்ராப்ய யோகஸம்ஸித்திம் காம் கதிம் க்ரு'ஷ்ண கச்சதி
கிருஷ்ணா, முயற்சி இல்லாதபோதும், நம்பிக்கையுடன் யோகத்தில் மனம் சிதறி, யோகத்தில் பூரணத்தை அடையாதவன், எந்த வழியில் செல்கிறான்?
கச்சிந்நோபயவிப்ரஷ்டஶ்சிந்நாப்ரமிவ நஶ்யதி। அப்ரதிகஷ்டோ மஹாபாஹோ விமூடோ ப்ரஹ்மணஃ பதி
மகாபலனே, இரு வழிகளிலும் தவறி, ஆதரவின்றி, ப்ரம்ம பாதையில் குழப்பமடைந்து, மேகத்தொகுதி சிதறுவது போல் அவன் அழிகிறானா?
ஏதந்மே ஸம்ஶயம் க்ரு'ஷ்ண சேத்துமர்ஹஸ்யஶேஷதஃ । த்வதந்யஃ ஸம்ஶயஸ்யாஸ்ய சேத்தா ந ஹ்யுபபத்யதே
கிருஷ்ணா, இந்த சந்தேகத்தை முழுமையாக நீக்க வேண்டும்; உன்னைத் தவிர, இந்த சந்தேகத்தை தீர்க்க வல்லவர் வேறு யாரும் இல்லை.
பார்த நைவேஹ நாமுத்ர விநாஶஸ்தஸ்ய வித்யதே। ந ஹி கல்யாணக்ரு'த்கஶ்சித்துர்கதிம் தாத கச்சதி
பார்த்தா, இங்கு அல்லது பிற பிறப்பிலும் அவனுக்கு அழிவு இல்லை; நன்மை செய்பவர் எவரும், என் பிள்ளையே, துன்பமான நிலைக்குச் செல்லமாட்டார்.
ப்ராப்ய புண்யக்ரு'தாம் லோகாநுஷித்வா ஶாஶ்வதீஃ ஸமாஃ । ஶுசீநாம் ஶ்ரீமதாம் கேஹே யோகப்ரஷ்டோऽபிஜாயதே
நன்மை செய்தவர்களின் உலகங்களை அடைந்து, நீண்ட காலம் வாழ்ந்தபின், யோகத்தில் தவறியவன் தூய்மையான, செல்வமிக்க குடும்பத்தில் பிறக்கிறான்.
அதவா யோகிநாமேவ குலே பவதி தீமதாம் । ஏதத்தி துர்லபதரம் லோகே ஜந்ம யதீத்ரு'ஶ்யம்
அல்லது, அறிவுள்ள யோகிகளின் குடும்பத்தில் பிறக்கிறான்; இவ்வாறு பிறப்பது இந்த உலகில் மிகவும் அரிதானது.
தத்ர தம் புத்திஸம்யோகம் லபதே பௌர்வதேஹிகம் । யததே ச ததோ பூயஃ ஸம்ஸித்தௌ குருநந்தந
அங்கு, அவன் முன்பிருந்த உடலில் பெற்ற ஞானத்தை மீண்டும் பெறுகிறான்; பின்னர், பூரணத்தை அடைய மீண்டும் முயற்சி செய்கிறான், குருநந்தனா.
பூர்வாப்யாஸேந தேநைவ ஹ்ரியதே ஹ்யவஶேऽபி ஸஃ। ஜிஜ்ஞாஸுரபி யோகஸ்ய ஶப்தப்ரஹ்மாதிவர்ததே
முந்தைய பயிற்சியால், அவன் விருப்பமில்லையெனினும் அதனால் இழுக்கப்படுகிறான்; யோகத்தை அறிய விரும்புபவரும், வேத வார்த்தைகளைத் தாண்டிச் செல்கிறான்.
ப்ரயத்நாத்யதமாநஸ்து யோகீ ஸம்ஶுத்தகில்விஷஃ । அநேகந்மஸம்ஸித்தஸ்ததோ யாதி பராம் கதிம்
ஆனாலும், தவறுகளிலிருந்து தூய்மையடைந்து, பல பிறவிகளில் முயன்று সিদ্ধி பெற்ற யோகி, மிகுந்த முயற்சியுடன் சாதித்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
தபஸ்விப்யோऽதிகோ யோகீ ஜ்ஞாநிப்யோபி மதோऽதிகஃ । கர்மிப்யஶ்சாதிகோ யோகீ தஸ்மாத்யோகீ பாவார்ஜுந
யோகி என்பது தவமிருப்பவர்களைவிட மேலானவன், அறிவுள்ளவர்களைவிட மேலானவன், செயலில் ஈடுபடுவோரைவிட மேலானவன் என்று கருதப்படுகிறது. ஆகவே, அர்ஜுனா, நீயும் யோகியாகு.
யோகிநாமபி ஸர்வேஷாம் மத்கதேநாந்தராத்மநா। ஶ்ரத்தாவாந்பஜதே யோ மாம் ஸ மே யுக்ததமோ மதஃ
எல்லா யோகிகளிலும், மனதை என்னில் ஒன்றுபடுத்தி, நம்பிக்கையுடன் என்னை வழிபடுகிறவன், எனக்கு மிகவும் இணைந்தவன் என்று நான் கருதுகிறேன்.
மய்யாஸக்தமநாஃ பார்த யோகம் யுஞ்ஜந்மதாஶ்ரயஃ। அஸம்ஶயம் ஸமக்ரம் மாம் யதா ஜ்ஞாஸ்யஸி தச்ச்ரு'ணு
பார்த்தா, மனதை என்னிடம் பற்றுடன் வைத்துக்கொண்டு, என்னை அடைக்கலமாக கொண்டு யோகம் செய்து, என்னை முழுமையாகவும் சந்தேகமின்றியும் எவ்வாறு அறியமுடியும் என்பதை கேள்.
ஜ்ஞாநம் தேऽஹம் ஸவிஜ்ஞாநமிதம் வக்ஷ்யாம்யஶேஷதஃ । யஜ்ஜ்ஞாத்வா நேஹ பூயோऽந்யஜ்ஜ்ஞாதவ்யமவஶிஷ்யதே
நான் உனக்கு இந்த அறிவையும், அனுபவத்தையும் முழுமையாக விளக்குகிறேன்; இதை அறிந்தால், இந்த உலகில் வேறு எதையும் அறிய வேண்டியதில்லை.
மநுஷ்யாணாம் ஸஹஸ்ரேஷு கஶ்சித்யததி ஸித்தயே। யததாமபி ஸித்தாநாம் கஶ்சிந்மாம் வேத்தி தத்த்வதஃ
ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்களில் ஒருவன் மட்டும் தான் Siddhi-ஐ அடைய முயற்சிக்கிறான்; அந்த முயற்சிப்பவர்களிலும், Siddhi-ஐ அடைந்தவர்களிலும் ஒருவன் மட்டும் தான் என்னை உண்மையில் அறிகிறான்.
பூமிராபோऽநலோ வாயுஃ ஸ்வம் மநோ புத்திரேவ ச । அஹம்கார இதீ யம் மே பிந்நா ப்ரக்ரு'திரஷ்டதா
பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம், மனம், புத்தி, அகங்காரம் — இந்த எட்டும் என் பிரிக்கப்பட்ட இயற்கை.
அபரேயமிதஸ்த்வந்யாம் ப்ரக்ரு'திம் வித்தி மே பராம் । ஜீவபூதாம் மஹாபாஹோ யயேதம் தார்யதே ஜகத்
ஆனால், பெரும் புயலே, இதைவிட வேறு ஒரு உயர்ந்த இயற்கை உண்டு; அது உயிர்களாக இருக்கும் என் பரம் இயற்கை, இதனால் இந்த உலகம் நிலைத்திருக்கிறது என்பதை அறிக.
ஏதத்யோநீநி பூதாநி ஸர்வாணீத்யுபதாரய । அஹம் க்ரு'த்ஸ்நஸ்ய ஜகதஃ ப்ரபவஃ ப்ரலயஸ்ததா
இந்த இரண்டு இயற்கைகளிலிருந்தே எல்லா உயிர்களும் தோன்றுகின்றன என்பதை புரிந்து கொள்; இந்த உலகத்தின் தோற்றமும், அழிவும் நானே.
மத்தஃ பரதரம் நாந்யத்கிம்சிதஸ்தி தநம்ஜய । மயி ஸர்வமிதம் ப்ரோதம் ஸூத்ரே மணிகணா இவ
தனஞ்சயா, என்னை விட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை; இந்த உலகம் எல்லாம் என்னுள் நூலில் முத்துக்கள் போல பின்னப்பட்டுள்ளது.
ரஸோऽஹமம்ப்ஸு கௌந்தேய ப்ரபாऽஸ்மி ஶஶிஸூர்யயோஃ ।। ப்ரணவஃ ஸர்வவேதேஷு ஶப்தஃ கே பௌருஷம் ந்ரு'ஷு
கௌந்தேயா, நீரில் இருக்கும் சுவை நானே; சந்திரனிலும் சூரியனிலும் இருக்கும் ஒளி நானே; எல்லா வேதங்களிலும் ஓம் என்ற ஒலி நானே; ஆகாயத்தில் ஒலி நானே; மனிதர்களில் ஆண்மை நானே.
புண்யோ கந்தஃ ப்ரு'திவ்யாம் ச தேஜஶ்சாஸ்மி விபாவஸௌ । ஜீவநம் ஸர்வபூதேஷு தபஶ்சாஸ்மி தபஸ்விஷு
பூமியில் உள்ள தூய மணம் நானே; நெருப்பில் உள்ள பிரகாசம் நானே; எல்லா உயிர்களிலும் உயிராக இருப்பதும் நானே; தவமிருப்பவர்களில் தவம் நானே.
பீஜம் மாம் ஸர்வபூதாநாம் வித்தி பார்த ஸநாதநம் । புத்திர்புத்திமதாமஸ்மி தேஜஸ்தேஜஸ்விநாமஹம்
பார்த்தா, எல்லா உயிர்களிலும் நிலையான விதை நானென்று அறிக; அறிவுள்ளவர்களில் அறிவும், பிரகாசமுள்ளவர்களில் பிரகாசமும் நானே.
பலம் பலவதாம் சாஹம் காமராகவிவர்ஜிதம் । தர்மாவிருத்தோ பூதேஷு காமோऽஸ்மி பரதர்ஷப
பரதர்ஷபா, ஆசை மற்றும் பற்றில்லாத வலிமை உள்ளவர்களில் வலிமை நானே; உயிர்களில் தர்மத்திற்கு எதிராக இல்லாத ஆசை நானே.