லப்த்வா வரம் து கௌந்தேயோ மேநே விஜயமாத்மநஃ । ஆருரோஹ ததஃ பார்தோ ரதம் பரமஸம்மதம்
வரம் பெற்ற பின் கௌந்தேயன் தன் வெற்றியை உறுதியாக எண்ணினான்; பின்னர் பார்த்தன் மிகவும் மதிக்கப்படும் ரதத்தில் ஏறினான்.
க்ரு'ஷ்ணார்ஜுநாவேகரதௌ திவ்யௌ ஶங்கௌஃ ப்ரதத்மதுஃ । ய இதம் படதே ஸ்தோத்ரம் கல்ய உத்தாய மாநவஃ
கிருஷ்ணனும் அர்ஜுனனும் ஒரே ரதத்தில் இருந்து தெய்வீக சங்குகளை ஊதினார்கள்; மனிதா, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை காலையில் எழுந்தவுடன் படிப்பவன் யார் என்றால்,
யக்ஷரக்ஷஃபிஶாசேப்யோ ந பயம் வித்யதே ஸதா। ந சாபி ரிபவஸ்தேப்யஃ ஸர்பாத்யா யே ச தம்ஷ்ட்ரிணஃ
அவனுக்கு யக்ஷர், ராட்சஸர், பிசாசுகள் ஆகியோரால் ஒருபோதும் பயம் இருக்காது; அவர்களில் பகைவர்களாலும், பாம்புகள் போன்ற பல்லுள்ள உயிரினங்களாலும் கூட அவனுக்கு எந்த ஆபத்தும் வராது.
ந பயம் வித்யதே தஸ்ய ஸதா ராஜகுலாதபி । விவாதேக ஜயமாப்நோதி பத்தோ முச்யதி பந்தநாத்
அவனுக்கு அரசரின் அரண்மனையிலிருந்தும் ஒருபோதும் பயம் இருக்காது; வாதங்களில் வெற்றி பெறுவான்; கட்டுப்பட்டிருந்தால் பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவான்.
துர்கம் தரதி சாவஶ்யம் ததா சோரைர்விமுச்யதே। ஸம்க்ராமே விஜயேந்நித்யம் லக்ஷ்மீம் ப்ராப்நோதி கேவலாம்
அவனுக்கு கோட்டைகளை தாண்டி செல்லும் சக்தியும், திருடர்களால் விடுதலை பெறும் அருளும் உண்டு; போரில் எப்போதும் வெற்றி பெறுவான், தனக்கே சொந்தமான செல்வம் கிடைக்கும்.
ஆரோக்யபலஸம்பந்நோ ஜீவேத்வர்ஷஶதம் ததா । ஏதத்த்ரு'ஷ்டம் ப்ரஸாதாத்து மயா வ்யாஸஸ்ய தீமதஃ
அவனுக்கு ஆரோக்கியமும், பலமும் நிறைந்து, நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வான்; இந்த அனுபவத்தை ஞானி வியாசரின் அருளால் நான் பார்த்தேன்.
மோஹாதேதௌ ந ஜாநந்தி நரநாராயணாவ்ரு'ஷீ । தவ புத்ரா துராத்மாநஃ ஸர்வே மந்யுவஶாநுகாஃ
மயக்கத்தால் உன் புத்திரர்கள், அனைவரும் கொதிக்கும் கோபத்தால் நடத்தப்படுவோர், நர-நாராயண முனிவர்களை அறியவில்லை.
ப்ராப்தகாலமிதம் வாக்யம் காலபாஶேந குண்டிதாஃ । த்வைபாயநோ நாரதஶ்ச கண்வோ ராமஸ்ததாநகஃ । அவாரயம்ஸ்தவ ஸுதம் ந சாஸௌ தத்க்ரு'ஹீதவாந்
இந்த வார்த்தை சரியான நேரத்தில் வந்தது, ஆனால் காலத்தின் கட்டில் கட்டுண்டு அவர்கள் உணர முடியவில்லை; த்வைப்பாயனர், நாரதர், கண்வர், பாவமில்லாத ராமர் உன் மகனைத் தடுக்க முயன்றார்கள், ஆனால் அவன் கேட்கவில்லை.
யத்ர தர்மோ த்யுதிஃ காந்திர்யத்ர ஹ்ரீஃ ஶ்ரீஸ்ததா மதிஃ। யதோ தர்மஸ்ததஃ க்ரு'ஷ்ணோ யதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ததோ ஜயஃ
எங்கு தர்மமும், ஒளியும், அழகும், மரியாதையும், செல்வமும், ஞானமும் இருக்கின்றனவோ, அங்கு தர்மம் உள்ளது; தர்மம் உள்ள இடத்தில் கிருஷ்ணன் இருக்கிறார்; கிருஷ்ணன் இருக்கும் இடத்தில் வெற்றி உறுதி.
கேஷாம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஸ்தத்ராக்ரே யோதா யுத்யந்தி ஸஞ்ஜய। உதக்ரமநஸஃ கே வா கே வா தீநா விசேதஸஃ
சஞ்சயா, முன்னணியில் யார் மகிழ்ச்சியுடன் போரிடுகிறார்கள்? யார் உற்சாகமுடன் உள்ளார்கள், யார் மனம் தளர்ந்து குழப்பத்தில் உள்ளார்கள்?
கே பூர்வம் ப்ராஹரம்ஸ்தத்ர யுத்தே ஹ்ரு'தயகம்பநே । மாமகாஃ பாண்டவேயா வா தந்மமாசக்ஷ்வ ஸஞ்ஜய
அந்தக் கடும் போரில், முதலில் யார் தாக்கினார்கள்? அது என் பக்கம் ஆ, பாண்டவர்களின் பக்கம் ஆ? அதை எனக்கு கூறு சஞ்சயா.
கஸ்ய ஸேநாஸமுதயே கந்தோ மால்யஸமுத்பவஃ । வாயுஃ ப்ரதக்ஷிணஶ்சைவ யோதாநாமபிகர்ஜதாம்
எந்த இராணுவத்தில் மலர்மாலையின் வாசனை எழுந்தது? வீரர்கள் முழங்கும் போது, காற்று அந்த இராணுவத்தைச் சுற்றி வீசியதா?
உபயோஃ ஸேநயோஸ்தத்ர யோதா ஜஹ்ரு'ஷிரே ததா। ஸ்ரஜஃ ஸமாஃ ஸுகந்தாநாமுபயத்ர ஸமுத்பவஃ
அப்போது இரு இராணுவங்களிலும் வீரர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் களத்தில் நிறைந்தனர்; இருவரும் பக்கங்களிலும் மணமுள்ள மலர் மாலைகள் தோன்றின.
ஸம்ஹதாநாமநீகாநாம் வ்யூடாநாம் பரதர்ஷப । ஸம்ஸர்காத்ஸமுதீர்ணாநாம் விமர்தஃ ஸுமஹாநபூத்
பாரதர்களில் சிறந்தவரே, அந்த அணிகள் நெருக்கமாகச் சீராக அமைந்து ஒன்று சேர்ந்தபோது, அவர்களது மோதலில் பெரும் சத்தம் எழுந்தது.
வாதித்ரஶப்தஸ்துமுலஃ ஶங்கபேரீவிமிஶ்ரிதஃ। ஶூராணாம் ரணஶூராணாம் கர்ஜதாமிதரேதரம்
போரில் வீரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முழக்கமிட, சங்கும் பறைவும் கலந்த இசைக்கருவிகளின் பெரும் ஓசை முழங்கியது.
உபயோஃ ஸேநயோ ராஜந்மஹாந்வ்யதிகரோऽபவத்। அந்யோந்யம் வீக்ஷமாணாநாம் யோதாநாம் பரதர்ஷப। குஞ்ஜராணாம் ச நததாம் ஸைந்யாநாம் ச ப்ரஹ்ரு'ஷ்யதாம்
மன்னா, இரு படைகளும் எதிரெதிராக நிற்க, வீரர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்து, யானைகள் கத்தி, படையினர் மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்தனர்.
தம் ததா க்ரு'பயாவிஷ்டமஶ்ருபூர்ணாகுலேக்ஷணம் । விஷீதந்தமிதம் வாக்யமுவாச மதுஸூதநஃ
அவன் அந்த வகையில் இரக்கத்தில் மூழ்கி, கண்கள் கண்ணீரால் கலங்கி துக்கத்தில் இருந்தபோது, மதுசூதனன் அவனை நோக்கி இவ்வாறு சொன்னான்.
குதஸ்த்வா கஶ்மலமிதம் விஷமே ஸமுபஸ்திதம் । அநார்யஜுஷ்டமஸ்வர்க்யமகீர்திகரமர்ஜுந
அர்ஜுனா, இந்த நேரத்தில் உன்னிடம் இந்த மனச்சோர்வு எங்கிருந்து வந்தது? இது நல்லவர்களுக்கு ஏற்றதல்ல; neither பரலோகத்திற்கும் புகழுக்கும் வழிவகுப்பதில்லை.
க்லைப்யம் மா ஸ்ம கமஃ பார்த நைதத்த்வய்யுபபத்யதே। க்ஷுத்ரம் ஹ்ரு'தயதௌர்பல்யம் த்யக்த்வோத்திஷ்ட பரம்தப
பார்த்தா, நீ மனத்தளர்வுக்கு இடம் கொடுக்காதே; இது உனக்கு பொருத்தமல்ல. இந்தச் சிறிய மனவீணத்தை விட்டு எழுந்து, எதிரிகளை வெல்லும் வீரனாக நிலைநில்.
கதம் பீஷ்மமஹம் ஸங்க்யே த்ரோணம் ச மதுஸூதந । இஷுபிஃ ப்ரதியோத்ஸ்யாமி பூஜார்ஹாவரிஸூதந
மதுசூதனா, பகைவரை அழிப்பவனே, போரில் நான் பீஷ்மரும் த்ரோணரும் போன்று மதிப்புக்குரியவர்களை அம்புகளால் எப்படி எதிர்க்க முடியும்?
குரூநஹத்வா ஹி மஹாநுபாவாந் ஶ்ரேயோ போக்தும் பேக்ஷமபீஹ லோகே। ஹத்வார்தகாமாம்ஸ்து குரூநிஹைவ புஞ்ஜீய போகாந்ருதிரப்ரதிக்தாந்
இந்த உலகில், இந்த மகானுபாவிகளான ஆசான்களை கொல்லாமல், பிச்சை எடுத்து வாழ்வது மேல்; அவர்கள் செல்வம் விரும்பினாலும், அவர்களை கொன்று பெறும் இன்பங்கள் இரத்தத்தில் கலந்தவைதான்.
ந சைதத்வீத்மஃ கதரந்நோ கரீயோ யத்வா ஜயம யதி வா நோ ஜயேயுஃ। யாநேவ ஹத்வா ந ஜிஜீவிஷாம- ஸ்தேऽவஸ்திதாஃ ப்ரமுகே தார்தராஷ்ட்ராஃ
நமக்கு எது சிறந்தது என்று நாங்கள் அறியவில்லை—நாம் அவர்களை வெல்ல வேண்டுமா, அவர்கள் நம்மை வெல்ல வேண்டுமா; துரியோதனரின் பிள்ளைகள், அவர்களை கொன்ற பிறகு வாழ விரும்பவில்லை, அவர்கள் நம்மை எதிரே நிற்கின்றனர்.
கார்பண்யதோஷோபஹதஸ்வபாவஃ ப்ரு'ச்சாமி த்வாம் தர்மஸம்மூடசேதாஃ। யச்ச்ரேயஃ ஸ்யாந்நிஶ்சிதம் ப்ரூஹி தந்மே ஶிஷ்யஸ்தேऽஹம் ஶாதி மாம் த்வாம் ப்ரபந்நம்
என் இயல்பு மனவீணத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, தர்மம் குறித்து குழப்பமடைந்துள்ளேன்; எனவே, உண்மையில் எது நல்லது என்பதை தெளிவாக நீ சொல்ல வேண்டும். நான் உன் சீடன்; உன்னிடம் சரணடைந்துள்ளேன், எனக்கு உபதேசம் செய்.
ந ஹி ப்ரபஶ்யாமி மமாபநுத்யா- த்யச்சோகமுச்சோஷணமிந்த்ரியாணாம்। அவாப்ய பூமாவஸபத்நம்ரு'த்தம் ராஜ்யம் ஸுராணாமபி சாதிபத்யம்
என் இந்த துக்கத்தை போக்கும் வழி எனக்குத் தெரியவில்லை; அது என் அறிவையும் உடலையும் வாடச் செய்கிறது—even பூமியில் எல்லா செல்வமும், பகைவரில்லாத ராஜ்யமும், தேவர்களுக்கே அரசராகும் அதிகாரமும் கிடைத்தாலும்.
ஏவமுகத்வா ஹ்ரு'ஷீகேஶம் குடாகேஶம் பரம்தப । ந யோத்ஸ்ய இதி கோவிந்தமுக்த்வா தூஷ்ணீம் பபூவ ஹ
இவ்வாறு ஹ்ருஷீகேசனை நோக்கி, பகைவரை அழிப்பவனான குடாகேசன், 'நான் போர் செய்ய மாட்டேன்' என்று கூறி, கோவிந்தா, அமைதியாக நின்றான்.
தமுவாச ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ ப்ரஹஸந்நிவ பாரத। ஸேநயோருபயோர்மத்யே விஷீதந்தமிதம் வசஃ
பாரதா, இரு படைகளுக்கு நடுவில் துக்கத்தில் மூழ்கிய அவனை நோக்கி, ஹ்ருஷீகேசன் சிரிப்புடன் இவ்வாறு சொன்னான்.
அஶோச்யாநந்வஶோசஸ்த்வம் ப்ரஜ்ஞாவாதாம்ஶ்ச பாஷஸே। கதாஸூநகதாஸூம்ஶ்ச நாநுஶோசந்தி பாண்டிதாஃ
நீ துக்கப்பட வேண்டாதவர்களுக்குத் துக்கப்படுகிறாய்; ஆனாலும் ஞான வார்த்தைகள் பேசுகிறாய். உண்மையில் அறிவாளிகள் உயிரோடு இருப்பவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் துக்கப்படமாட்டார்கள்.
நத்வேவாஹம் ஜாது நாஸம் ந த்வம் நேமே ஜநாதிபாஃ। ந சைவ நபவிஷ்யாமஃ ஸர்வே வயமதஃ பரம்
நான் எப்போதும் இருந்தேன், நீயும் இருந்தாய், இந்த அரசர்களும் இருந்தார்கள்; இனியும் நாம் யாரும் இல்லாமல் போவதில்லை.
தேஹிநோऽஸ்மிந்யதா தேஹே கௌமாரம் யௌவநம் ஜரா। ததா தேஹாந்தரப்ராப்திர்தீரஸ்தத்ர ந முஹ்யதி
இந்த உடலில் உள்ள ஆத்மா, குழந்தை பருவம், இளமை, முதுமை என கடந்து செல்லும் போலவே, மற்றொரு உடலிலும் செல்லும்; இதை அறிவாளிகள் குழப்பமின்றி அறிகிறார்கள்.
மாத்ராஸ்பர்ஶாஸ்து கௌந்தேய ஶீதோஷ்ணஸுகதுஃகதாஃ । ஆகமாபாயிநோऽநித்ஸ்யாஸ்தாம்ஸ்திதிக்ஷஸ்வ பாரத
குந்தியின் மகனே, புலன்கள் பொருள்களைத் தொடும் போது குளிரும் வெப்பமும் இன்பமும் துன்பமும் உண்டாகும்; அவை வரிகின்றன, போகின்றன, நிலையானவை அல்ல—அவற்றை பொறுத்து சகிப்பாய், பாரதா.