க்ராம்யாணாம் புருஷாஃ ஶ்ரேஷ்டாஃ ஸிம்ஹாஶ்சாரண்யவாஸிநாம் । ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாமந்யோந்யேநோபஜீவநம்
உள்நாட்டுப் பசுக்களில் மனிதர்கள் சிறந்தவர்கள்; காட்டில் வாழ்வோரில் சிங்கங்கள் மேலானவை; எல்லா உயிர்களும் ஒருவரை ஒருவர் சார்ந்தே வாழ்கின்றன.
உத்பிஞ்ஜாஃ ஸ்தாவராஃ ப்ரோக்தாஸ்தேஷாம் பஞ்சைவ ஜாதயஃ । வ்ரு'க்ஷகுல்மலதாவல்ல்யஸ்த்வக்ஸாராஸ்த்ரு'ணஜாதயஃ
அசையாதவை நிலத்தில் முளைக்கும் உயிர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவற்றில் ஐந்து வகைகள் உள்ளன—மரங்கள், புதர்கள், கொடிகள், பட்டையுள்ளவை, புல்வகைகள்.
தேஷாம் விம்ஶதிரேகோநா மஹாபூதேஷு பஞ்சஸு । சதுர்விஶதிருத்திஷ்டா காயத்ரீ லோகஸம்மதா
பெரும் ஐந்து மூலதத்துவங்களில் இருபது ஒன்றுக்கு ஒன்று குறைவாக, எனவே பத்தொன்பது வகைகள் உள்ளன; ஆனால் உலகம் மதிக்கும் காயத்ரி இருபத்திநான்கு எனக் கூறப்படுகிறது.
ய ஏதாம் வேத காயத்ரீம் புண்யாம் ஸர்வகுணாந்விதாம் । தத்த்வேந பரதஶ்ரேஷ்ட ஸ லோகே ந ப்ரணஶ்யதி
இந்த புனிதமான, எல்லா நன்மைகளும் நிறைந்த காயத்ரி மந்திரத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை அறிந்தவன், பாரதர்களில் சிறந்தவரே, இந்த உலகில் அழிவடையமாட்டான்.
அரண்யவாஸிநஃ ஸப்த ஸப்தைஷாம் க்ராமவாஸிநஃ । ஸிம்ஹா வ்யாக்ரா வராஹாஶ்ச மஹிஷா வாரணாஸ்ததா
காட்டில் வாழும் ஏழு வகை உயிர்கள், ஊரில் வாழும் ஏழு வகை உயிர்கள் உள்ளன; காட்டில் சிங்கம், புலி, பன்றி, காளை, யானை போன்றவை வாழ்கின்றன.
ரு'க்ஷாஶ்ச வாநராஶ்சைவ ஸப்தாரண்யாஃ ஸ்ம்ரு'தா ந்ரு'ப । கௌரஜாவிமநுஷ்யாஶ்ச அஶ்வாஶ்வதரகர்தபாஃ
அரசே, கரடி, குரங்கு ஆகியவை காட்டில் வாழும் ஏழு வகைகளில் அடங்கும்; பசு, ஆடு, மனிதன், குதிரை, கழுதை, கழுதைப்பன்றி ஆகியவை ஊரில் வாழும் உயிர்கள்.
ஏதே க்ராம்யாஃ ஸமாக்யாதாஃ பஶவஃ ஸப்த ஸாதுபிஃ । ஏதே வை பஶவோ ராஜந்க்ராம்யாரண்யாஶ்சதுர்தஶ
இவை ஞானிகள் கூறிய ஊரில் வாழும் ஏழு வகை உயிர்கள்; இவ்வாறு, அரசே, ஊர் மற்றும் காட்டில் வாழும் பதினான்கு வகை உயிர்கள் உள்ளன.
பூமௌ ச ஜாயதே ஸர்வம் பூமௌ ஸர்வம் விநஶ்யதி । பூமிஃ ப்ரதிஷ்டா பூதாநாம் பூமிரேவ ஸநாதநம்
எல்லாம் பூமியில் பிறக்கின்றன, எல்லாம் பூமியிலேயே அழிகின்றன; பூமி உயிர்களுக்கு அடிப்படை, பூமி என்றும் நிலைத்திருப்பது.
யஸ்ய பூமிஸ்தஸ்ய ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । தத்ராதிக்ரு'த்தா ராஜாநோ விநிக்நந்தீதரேதரம்
யாரிடம் நிலம் இருக்கிறதோ, அவரிடம் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றும்—நிலையானவை, அசையும் உயிர்கள்—அவை எல்லாம் இருக்கின்றன. அந்த நிலத்துக்காகவே, பேராசையில் ஆட்சி புரியும் அரசர்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்கிறார்கள்.
நதீநாம் பர்வதாநாம் ச நாமதேயாநி ஸம்ஜய । ததா ஜநபதாநாம் ச யே சாந்யே பூமிமாஶ்ரிதாஃ
சஞ்சயா, நதிகளும் மலைகளும், மக்கள் வாழும் பகுதிகளும், பூமியில் வாழும் மற்ற எல்லா மக்களும்—இவர்கள் பெயர்களை எனக்கு கூறு.
ப்ரமாணம் ச ப்ரமாணஜ்ஞ ப்ரு'திவ்யா மம ஸர்வதஃ । நிகிலேந ஸமாசக்ஷ்வ காநநாநி ச ஸம்ஜய
பூமியின் எல்லா பக்கங்களிலும் அதன் அளவை முழுமையாக எனக்கு விளக்கிச் சொல், சஞ்சயா; அதன் காடுகளையும் கூறு.
பஞ்சேமாநி மஹாராஜ மஹாபூதாநி ஸம்க்ரஹாத்। ஜகதீஸ்தாநி ஸர்வாணி ஸமாந்யாஹுர்மநீஷிணஃ
பெரிய அரசே, இந்த உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் ஐந்து பெரிய பொருட்கள் சேர்ந்து உருவாக்கியதாக அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.
பூமிராபஸ்ததா வாயுரக்நிராகாஶமேவ ச। குணோத்தராணி ஸர்வாணி தேஷாம் பூமிஃ ப்ரதாநதஃ
பூமி, நீர், காற்று, நெருப்பு, ஆகாயம்—இவை எல்லாம் ஒவ்வொன்றாக மென்மை அதிகரிக்கும் வரிசையில் உள்ளன; இதில் பூமி முதன்மையானது.
ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபம் ச ரஸோ கந்தஶ்ச பஞ்சமஃ। பூமேரேதே குணாஃ ப்ரோக்தா ரு'ஷிபிஸ்தத்த்வவேதிபிஃக
ஒலி, தொடுதல், உருவம், சுவை, ஐந்தாவது வாசனை—இவை எல்லாம் பூமிக்கு உரிய பண்புகள் என்று உண்மை அறிந்த முனிவர்கள் கூறுகின்றனர்.
சத்வாரோऽப்ஸு குணா ராஜந்கந்தஸ்தத்ர ந வித்யதே। ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபம் ச தேஜஸோऽத குணாஸ்த்ரயஃ । ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச வாயௌ த்வௌ அகாஶே ஶப்த ஏவ து
நீரில் நான்கு பண்புகள் உள்ளன, அரசே; ஆனால் வாசனை இல்லை. நெருப்பில் ஒலி, தொடுதல், உருவம்—இந்த மூன்று பண்புகள்; காற்றில் ஒலி, தொடுதல்—இரண்டு; ஆகாயத்தில் ஒலி மட்டும் உள்ளது.
ஏதே பஞ்ச குணா ராஜந்மஹாபூதேஷு பஞ்சஸு। வர்தந்தே ஸர்வலோகேஷு யேஷு பூதாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ
இந்த ஐந்து பண்புகள், அரசே, ஐந்து பெரிய பொருட்களில் இருக்கின்றன; அவற்றில்தான் எல்லா உலகிலும் உயிர்கள் நிலைபெற்றுள்ளன.
அந்யோந்யம் நாபிவர்தந்தே ஸாம்யம் பவதி வை யதா
அவை சமநிலையிலிருக்கும்போது, ஒன்றும் ஒன்றை மீறி மேலோங்குவதில்லை.
யதா து விஷமீபாவமாவிஶந்தி பரஸ்பரம் । ததா தேஹைர்தேஹவந்தோ வ்யதிரோஹந்தி நாந்யதா
ஆனால் அவை ஒருவருடன் ஒருவர் சமநிலை இழக்கும் போது, உடல் கொண்ட உயிர்கள் பிறந்து அழிகின்றன; வேறு விதமாக இல்லை.
ஆநுபூர்வ்யா விநஶ்யந்தி ஜாயந்தே சாநுபூர்வஶஃ । ஸர்வாம்யபரிமேயாணி ததேஷாம் ரூபமைஶ்வரம்
அவை ஒவ்வொன்றாக அழிந்து, மீண்டும் ஒவ்வொன்றாக பிறக்கின்றன; அவற்றின் உருவங்கள் எல்லா வகையிலும் அளவிட முடியாதவை—இதுவே அவற்றின் தெய்வீக இயல்பு.
தத்ரதத்ர ஹி த்ரு'ஶ்யந்தே தாதவஃ பாஞ்சபௌதிகாஃ । தேஷாம் மநுஷ்யாஸ்தர்கேண ப்ரமாணாநி ப்ரசக்ஷதே
எங்கும் இந்த ஐந்து பொருட்கள் கலந்து உருவான பொருட்கள் காணப்படுகின்றன; மனிதர்கள் அவற்றின் அளவை தங்கள் அறிவால் கணக்கிடுகிறார்கள்.
அசிந்த்யாஃ கலு யே பாவா ந தாம்ஸ்தர்கேண ஸாதயேத்। ப்ரக்ரு'திப்யஃ பரம் யத்து ததசிந்த்யஸ்ய லக்ஷணம்
ஆனால் சில உண்மைகள் எண்ணிக்கருவால் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை; இயற்கையைத் தாண்டி இருப்பவை எண்ணிக்கருவால் அறிய முடியாதவை.
ஸுதர்ஶநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி த்வீபம் து குருநந்தந। பரிமண்டலோ மஹாராஜ த்வீபோऽஸௌ சக்ரஸம்ஸ்திதஃ
குருவின் மகனே, சுதர்சனத் தீவைப் பற்றி இப்போது நான் சொல்கிறேன்; அது வட்ட வடிவில், சக்கரத்தைப் போல் அமைந்துள்ளது, பெரிய அரசே.
நதீஜாலப்ரதிச்சந்நஃ பர்வதைஶ்சாப்ரஸந்நிபைஃ । புரைஶ்ச விவிதாகாரை ரம்யைர்ஜநபதைஸ்ததா
அது நதிகளின் வலைகளாலும், மேகங்களைப் போல் தோன்றும் மலைகளாலும், பலவகை அழகான நகரங்களாலும், மக்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது.
வ்ரு'க்ஷைஃ புஷ்பபலோபேதைஃ ஸம்பந்நதநதாந்யவாந் । லவணேந ஸமுத்ரேண ஸமந்தாத்பரிவாரிதஃ
அங்கு மலர்கள், பழங்கள் நிறைந்த மரங்கள், செல்வமும் தானியமும் மிகுந்துள்ளன; அது எல்லா பக்கமும் உப்புக் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளது.
யதா ஹி புருஷஃ பஶ்யேதாதர்ஶே முகமாத்மநஃ । ஏவம் ஸுதர்ஶநத்வீபோ த்ரு'ஶ்யதே சந்த்ரமண்டலே
ஒரு மனிதன் கண்ணாடியில் தன் முகத்தைப் பார்ப்பதைப் போல, சந்திரனில் சுதர்சனத் தீவு தெளிவாகத் தெரிகிறது.
த்விரஶஸ்து ததஃ ப்லக்ஷோ த்விரம்ஶஃ ஶால்மலிர்மஹாந் । த்விரம்ஶஃ பிப்பலஸ்தஸ்ய த்விரம்ஶஶ்ச குஶோ மஹாந்। ஸர்வௌஷதிஸமாபந்நஃ பர்வதைஃ பரிவாரிதஃ
அதற்கு இருமடங்கு பெரியது பிளக்ஷத் தீவு; அதற்கு இருமடங்கு பெரியது சால்மலி; அதற்கு இருமடங்கு பெரியது பிப்பலத் தீவு; அதற்கு இருமடங்கு பெரியது பெரிய குசத் தீவு—அது எல்லா மூலிகைகளும் நிறைந்தது, மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.
ஆபஸ்ததோऽந்யா விஜ்ஞேயாஃ ஶேஷஃ ஸம்க்ஷேப உச்யதே। ததோऽந்ய உச்யதே சாயமேநம் ஸம்க்ஷேபதஃ ஶ்ர்ரு'ணு
நீரைத் தவிர மற்றுப் பல கூறுகள் உள்ளன; அவை எல்லாம் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன். இப்போது இன்னொரு கூறும் சொல்லப்படுகின்றது; அதை கவனமாகக் கேள்.
மேரோரதோத்தரம் பார்ஶ்வம் பூர்வம் சாசக்ஷ்வ ஸம்ஜய। நிகிலேந மஹாபுத்தே மால்யவந்தம் ச பர்வதம்
சஞ்சயா, மேரு மலையின் வடக்குப் பக்கத்தையும் கிழக்கு பக்கத்தையும் முழுமையாக விவரிக்கவும், மேலும் மால்யவான் என்ற மலையையும் கூறவும்.
தக்ஷிணேந து நீலஸ்ய மேரோஃ பார்ஶ்வே ததோத்தரே। உத்தராஃ குரவோ ராஜந்புண்யாஃ ஸித்தநிஷேவிதாஃ
நீலமலையின் தெற்கிலும், மேருவின் வடக்குப் பக்கத்திலும், அரசே, புண்ணியமான, சித்தர்கள் வாழும் வடக்குக் குருக்கள் இருக்கின்றனர்.
தத்ர வ்ரு'க்ஷா மதுபலா நித்யபுஷ்பபலோபகாஃ। புஷ்பாணி ச ஸுகந்தீநி ரஸவந்தி பலாநி ச
அங்கே மரங்கள் எப்போதும் மலரும் பழமும் தருகின்றன; மலர்கள் மணமும் பழங்கள் ரசமும் நிறைந்தவை.