ஆரக்ஷஸ்ய விதிம் க்ரு'த்வா யோதாநாம் தத்ர பாரத । கர்ணம் துஃஶாஸநம் சைவ ஶகுநிம் சாபி ஸௌபலம்
அங்கே வீரர்களுக்கான பாதுகாப்பு முறையை ஏற்படுத்தி, பாரதா, கர்ணன், துச்சாசனன், சௌபலனாகிய சகுனி ஆகியோரை நியமித்தான்.
ஆநாய்ய ந்ரு'பதிஸ்தத்ர மந்த்ரயாமாஸ பாரத। தத்ர துர்யோதநோ ராஜா கர்ணேந ஸஹ பாரத
பின்னர் அந்த அரசன் அவர்களை அழைத்து, பாரதா, ஆலோசனை நடத்தினான்; அங்கே துரியோதனன் கர்ணனுடன் சேர்ந்து ஆலோசனை செய்தான்.
ஸௌபலேந ச ராஜேந்த்ர மந்த்ரயித்வா நரர்ஷப । ஆஹூயோபஹ்வரே ராஜந்நுலூகமிதமப்ரவீத்
சௌபலனுடன் ஆலோசனை முடித்து, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அரசன் தனிப்பட்ட இடத்தில் உலூக்கனை அழைத்து, அவனிடம் இப்படிச் சொன்னான்.
உலூக கச்ச கைதவ்ய பாண்டவாந்ஸஹஸோமகாந்। கத்வா மம வசோ ப்ரூஹி வாஸுதேவஸ்ய ஶ்ர்ரு'ண்வதஃ
உலூகா, சௌபலனின் மகனே, பாண்டவர்களும் சோமகர்களும் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்று, என் வார்த்தைகளை வாசுதேவன் கேட்கும் படி அவர்களிடம் சொல்லு.
இதம் தத்ஸமநுப்ராப்தம் வர்ஷபூகாபிசிந்திதம் । பாண்டவாநாம் குரூணாம் ச யுத்தம் லோகபயங்கரம்
பல ஆண்டுகளாக யோசிக்கப்பட்டு, இப்போது பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் நேர்ந்துள்ள, உலகத்துக்கு பயங்கரமான இந்தப் பெரிய யுத்தம் வந்துவிட்டது.
யதேதத்கத்தநாவாக்யம் ஸஞ்ஜயோ மஹதப்ரவீத்। வாஸுதேவஸஹாயஸ்ய கர்ஜதஃ ஸாநுஜஸ்ய தே
வாசுதேவனும் உன் சகோதரர்களும் இணைந்து பெருமையாக கூறியதைச் சஞ்சயன் சொன்ன பெரும் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்.
மத்யே கரூணாம் கௌந்தேய தஸ்ய காலோயமாகதஃ । யதாவத்ஸம்ப்ரதிஜ்ஞாதம் தத்ஸர்வம் க்ரியதாமிதி
கௌரவர்களின் நடுவில், குந்தியின் மகனே, நீ கூறியவாறு வாக்குறுதி அளித்த எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்ற வேண்டிய நேரம் இப்போது வந்துவிட்டது.
ஜ்யேஷ்டம் ததைவ கௌந்தேயம் ப்ரூயாஸ்த்யம் வசநாந்மம
அதேபோல், குந்தியின் மூத்த மகனிடம் என் வார்த்தைகளைச் சொல்லவும்.
ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹிதஃ ஸர்வைஃ ஸோமகைஶ்ச ஸகேகயைஃ। கதம் வா தார்மிகோ பூத்வா த்வமதர்மே மநஃ க்ரு'தாஃ। ய இச்சஸி ஜகத்ஸர்வம் நஶ்யமாநம் ந்ரு'ஶம்ஸவத்
உன் சகோதரர்கள், சோமகர்கள், கேகயர்கள் ஆகியோர் உன்னைச் சுற்றி இருக்க, நீ தர்மத்தைப் பின்பற்றுவதாக இருந்தும், எப்படி அதர்மத்தில் மனதை வைத்துக்கொள்கிறாய்? நீ உலகம் முழுவதும் அழிவை விரும்பும் கொடூரமானவன் போல இருக்க விரும்புகிறாயா?
அபயம் ஸர்வபூதேப்யோ பாதா த்வமிதி மே மதிஃ
என் எண்ணம் என்னவென்றால், எல்லா உயிர்களுக்கும் பாதுகாப்பை அளித்து, நீ இந்தச் செயலை நிறுத்த வேண்டும் என்பதே.
ஶ்ரூயதே ஹி புரா கீதஃ ஶ்லோகோऽயம் பரதர்ஷப । ப்ரஹ்லாதேநாத பத்ரம் தே ஹ்ரு'தே ராஜ்யே து தைவதைஃ
பாரத வம்சத்தில் சிறந்தவரே, பழைய காலத்தில், ப்ரஹ்லாதன் தன் இராசியம் தேவர்கள் கொண்டு போனபோது இந்தச் சுலோகம் பாடியதாகக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறது. உமக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்.
யஸ்ய தர்மத்வஜோ நித்யம் ஸுரா த்வஜ இவோச்ச்ரிதஃ। ப்ரச்சந்நாநி ச பாபாநி பைடாலம் நாம தத்ப்ரதம்
யாருடைய கொடி எப்போதும் தர்மத்தை உயர்த்தி காட்டுகிறது, அது தேவர்களின் கொடி போல உயர்ந்திருக்கிறது; ஆனால் அவருடைய பாவங்கள் மறைந்திருக்கின்றன—அந்த நடத்தை 'பூனையின் விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அத்ர தே வர்தயிஷ்யாமி ஆக்யாநமிதமுத்தமம் । கதிதம் நாரதேநேஹ பிதுர்மம நராதிப
மன்னா, இப்போது நான் உமக்கு இந்தச் சிறந்த கதையைச் சொல்கிறேன்; இதை நாரதர் என் தந்தைக்கு இங்கே கூறினார்.
மார்ஜாரஃ கில துஷ்டாத்மா நிஶ்சேஷ்டஃ ஸர்வகர்மஸு। ஊர்த்வபாஹுஃ ஸ்திதோ ராஜந் கங்காதீர கதாசந
ஒரு சமயம், தீய மனம் கொண்ட ஒரு பூனை, எந்தச் செயலிலும் ஈடுபடாமல், கைகளை உயர்த்தி, கங்கை கரையில் நின்றது, அரசே.
ஸ வை க்ரு'த்வா மநஃஶுத்திம் ப்ரத்யயார்தம் ஶரீரிணாம் । கரோமி தர்மமித்யாஹ ஸர்வாநேவ ஶரீரிணஃ
அவன் உயிருள்ளவர்களின் நம்பிக்கையைப் பெற மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி, 'நான் தர்மம் செய்கிறேன்' என்று எல்லா உயிர்களிடமும் அறிவித்தான்.
தஸ்ய காலேந மஹதா விஸ்த்ரம்யம் ஜக்முரண்டஜாஃ। ஸமேத்ய ச ப்ரஶம்ஸந்தி மார்ஜாரம் தம் விஶாம்பதே
காலம் கடந்தபோது, அங்கு பல பறவைகள் கூடின, அவர்கள் அந்தப் பூனைக்கு புகழ் பாடினார்கள், மக்களுக்குத் தலைவனே.
பூஜ்யமாநஸ்து தைஃ ஸர்வைஃ பக்ஷிபிஃ பக்ஷிபோஜநஃ। ஆத்மகார்யம் க்ரு'தம் மேநே சார்யாயாஶ்ச க்ரு'தம் பலம்
அந்தப் பறவைகள் அனைவராலும் மதிக்கப்பட்ட அந்தப் பூனை, பறவைகளை உண்பவனாக இருந்தும், தன் குறிக்கோள் நிறைவேறியது என்றும், விரதத்தின் பலன் கிடைத்தது என்றும் எண்ணினான்.
அத தீர்கஸ்ய காலஸ்ய தம் தேஶம் மூஷிகா யயுஃ। தத்ரு'ஶுஸ்தம் ச தே தத்ர தார்மிகம் வ்ரதசாரிணம்
பின்னர், நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு, அந்த இடத்திற்கு எலிகள் வந்தார்கள்; அங்கு அந்த பூனை தர்மத்திலும் விரதத்திலும் நிலைத்திருப்பதாகக் கண்டார்கள்.
கார்யேண மஹதா யுக்தம் தம்பயுக்தேந பாரத । தேஷாம் மதிரியம் ராஜந்நாஸீத்தத்ர விநிஶ்சயே
அவன் பெரிய காரியத்தில் ஈடுபட்டாலும், ஏமாற்றம் நிறைந்தவன் என்று உணர்ந்த எலிகள், தங்களுக்குள் இப்படிப் பேசிக்கொண்டார்கள், பாரதா.
பஹுமித்ரா வயம் ஸர்வே தேஷாம் நோ மாதுலோ ஹ்யயம் । ரக்ஷாம் கரோது ஸததம் வ்ரு'த்தபாலஸ்ய ஸர்வஶஃ
'நாம் அனைவரும் நெருங்கிய நண்பர்கள்; அவன் நம்முடைய மாமா; அவன் எப்போதும் எல்லாம் வயதினரையும் பாதுகாக்கட்டும்.'
உபகம்ய து தே ஸர்வே பிடாலமிதமப்ருவந் । பவத்ப்ரஸாதாதிச்சாமஶ்சர்தும் சைவ யதாஸுகம்
அதனால் அவர்கள் அனைவரும் அந்தப் பூனைக்கு அருகில் சென்று, 'உமது அனுகிரகத்தால், நாங்கள் எப்படிப் பிடிக்கும் என்று விரும்புகிறோமோ அப்படியே சஞ்சரிக்க விரும்புகிறோம்' என்று கூறினார்கள்.
பவாந்நோ கதிரவ்யக்ரா பவாந்நஃ பரமஃ ஸுஹ்ரு'த்। தே வயம் ஸஹிதாஃ ஸர்வே பவந்தம் ஶரணம் கதாஃ
'நீங்கள் எங்களுக்கு அசையாத அடைக்கலம், நீங்கள் எங்கள் மிகச் சிறந்த நண்பர்; அதனால், நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக உம்மை அடைக்கலமாக எடுத்துள்ளோம்.'
பவாந்தர்மபரோ நித்யம் பவாந்தர்மே வ்யவஸ்திதஃ। ஸ நோ ரக்ஷ மஹாப்ரஜ்ஞ த்ரிதஶாநிவ வஜ்ரப்ரு'த்
'நீங்கள் எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கிறீர்கள், தர்மத்தில் உறுதியாக உள்ளீர்கள்; எனவே, பெரிய ஞானி, இந்திரன் தேவர்களைப் பாதுகாப்பது போல எங்களையும் பாதுகாக்கவும்.'
ஏவமுக்தஸ்து தைஃ ஸர்வைர்மூஷிகைஃ ஸ விஶாம்பதே। ப்ரத்யுவாச ததஃ ஸர்வாந்மூஷிகாந்மூஷிகாந்தக்ரு'த்
அந்த எலிகள் அனைவரும் இப்படிச் சொன்னபோது, மக்களுக்குத் தலைவனே, எலிகளை அழிப்பவனான அந்தப் பூனை அவர்களிடம் பதிலளித்தான்.
த்வயோர்யோகம் ந பஶ்யாமி தபஸோ ரக்ஷணஸ்ய ச। அவஶ்யம் து மயா கார்யம் வசநம் பவதாம் ஹிதம்
'தவம் செய்வதும், பாதுகாப்பதும் இரண்டும் ஒன்றாகச் சேர முடியாது என நான் நினைக்கிறேன்; ஆனால், உங்களுக்குப் பயனாக நான் சொல்வதைச் சொல்லவேண்டும்.'
யுஷ்மாபிரபி கர்தவ்யம் வசநம் மம நித்யஶஃ। தபஸாஸ்மி பரிஶ்ராந்தோ த்ரு'டம் நியமாமாஸ்திதஃ
'நீங்களும் எப்போதும் என் வார்த்தைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்; நான் தவத்தால் மிகவும் சோர்ந்துள்ளேன், கட்டுப்பாட்டில் உறுதியாக இருக்கிறேன்.'
ந சாபி கமநே ஶக்திம் காம்சித்பஶ்யாமி சிந்தயந்। ஸோஸ்மி நேயஃ ஸதா தாதா நதீகூலமிதஃபரம்
'நான் சிந்திக்கும்போது, நகர்வதற்கு எனக்குப் பலம் இல்லை என்று உணர்கிறேன்; எனவே, நண்பர்களே, என்னை எப்போதும் இந்த நதிக்கரையை கடந்துசெல்ல வழி நடத்த வேண்டும்.'
ததேதி தம் ப்ரதிஜ்ஞாய மூஷிகா பரதர்ஷப । வ்ரு'த்தபாலமதோ ஸர்வம் மார்ஜாராய ந்யவேதயந்
இதற்கு அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டு, பாரத வம்சத்தில் சிறந்தவரே, அந்த எலிகள் வாக்குறுதி அளித்து, பெரியவர்களும் சிறியவர்களும் எல்லாம் அந்தப் பூனைக்கு அறிவித்தார்கள்.
ததஃ ஸ பாபோ துஷ்டாத்மா மூஷிகாநத பக்ஷயந்। பீவரஶ்ச ஸுவர்ணஶ்ச த்ரு'டபந்தஶ்ச ஜாயதே
அப்போது அந்த பாவி, கெட்ட மனம் கொண்டவன், எலி தலைவனே, எலிகளைத் தின்று, உடம்பில் கொழுத்து, பொன்னிறமாகவும், உறுதியாக கட்டப்பட்டவனாகவும் ஆகிறான்.
மூஷிகாணாம் கணஶ்சாத்ர ப்ரு'ஶம் ஸம்க்ஷீயதேऽத ஸஃ। மார்ஜாரோ வர்ததே சாபி தேஜோபலஸமந்விதஃ
அங்கே எலிகள் கூட்டம் மிகவும் குறைந்து போகிறது; அந்த பூனை மட்டும் வலிமையும், ஒளியுமுடன் வளர்ந்து வருகிறது.