சதுர்யுஜோ ரதாஃ ஸர்வே ஸர்வே சோத்தமவாஜிநஃ । ஸப்ராஸரு'ஷ்டிகாஃ ஸர்வே ஸர்வே ஶதஶராஸநாஃ
அனைத்து தேர்களும் நான்கு சக்கரங்களுடன், சிறந்த குதிரைகள் இழுத்து, குத்துக்கோல்கள், ஈட்டிகள், நூறு அம்புகளுடன் கூடிய வில்லும் கொண்டிருந்தன.
துர்யயோர்ஹகயயோரேகஸ்ததாந்யௌ பர்ஷ்ணிஸாரதீ । தௌ சாபி ரதிநாம் ஶ்ரேஷ்டௌ ரதீ ச ஹயவித்ததா
ஒவ்வொரு தேரிலும் ஒருவர் கயிற்றை பிடித்து ஓட்டினார், இன்னொருவர் பின்புறம் பாதுகாப்பாளராக இருந்தார்; இருவரும் தேரோட்டிகளில் சிறந்தவர்கள், மேலும் தேரோட்டர் குதிரை பற்றியும் நன்கு அறிந்தவர்.
நகராணீவ குப்தாநி துராதர்ஷாணி ஶத்ருபிஃ । ஆஸந்ரதஸஹஸ்ராணி ஹேமமாலீநி ஸர்வஶஃ
பகைவரால் எட்ட முடியாத நகரங்கள் போல, ஆயிரக்கணக்கான தேர்கள் பொன்னாலான மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அங்கு நிறைந்திருந்தன.
யதா ரதாஸ்ததா நாகா பத்தகக்ஷாஃ ஸ்வலங்க்ரு'தாஃ । பபூவுஃ ஸப்தபுருஷா ரத்நவந்த இவாத்ரயஃ
தேர்களுக்கு இருப்பது போலவே, யானைகளும் இடுப்புப் பட்டை கட்டி, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொன்றிலும் ஏழு பேர் ஏறி, மாணிக்கம் நிறைந்த மலைகள் போல் தோன்றின.
த்வாவங்குஶதரௌ தத்ர த்வாவுத்தமதநுர்தரௌ । த்வௌ வராஸிதரௌ ராஜந்நேகஃ ஶக்திபிநாகத்ரு'த்
அங்கு இரண்டு பேர் யானை அங்குசம் பிடித்தனர், இரண்டு பேர் சிறந்த வில்லாளிகள், இரண்டு பேர் நல்ல வாள்கள் ஏந்தியவர்கள், ஒருவர் ஈட்டி மற்றும் வில் ஏந்தியவர்.
கஜைர்மத்தைஃ ஸமாகீர்ணம் ஸர்வமாயுதகோஶகைஃ। தத்பபூவ பலம் ராஜந்கௌரவ்யஸ்ய மஹாத்மநஃ
அந்த மகாத்மா கௌரவரின் படை முழுவதும், போர் ஆயுதங்களும், மதம் கொண்ட யானைகளும் நிரம்பி இருந்தது.
ஆமுக்தகவசைர்யுக்தைஃ ஸபதாகைஃ ஸ்வலங்க்ரு'தைஃ । ஸாதிபிஶ்சோபபந்நாஸ்து ததா சாயுதஶோ ஹயாஃ
கவசம் அணிந்து, கொடிகள் மற்றும் அழகிய அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வீரர்கள் உடன் இருந்தபடி, ஆயிரக்கணக்கான குதிரைகளும் தயார் செய்யப்பட்டன.
அஸங்க்ராஹாஃ ஸுஸம்பந்நா ஹேமபாண்டபரிச்சதாஃ। அநேகஶதஸாஹஸ்ராஃ ஸர்வே ஸாதிவஶே ஸ்திதாஃ
அடக்க முடியாத, நன்கு ஆயத்தமான, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, எண்ணிக்கையற்ற நூற்றுக்கணக்கான குதிரைகள், வீரர்கள் ஏறியபடி தத்தம் இடங்களில் இருந்தன.
நாநாரூபவிகாராஶ்ச நாநாகவசஶஸ்த்ரிணஃ । பதாதிநோ நராஸ்தத்ர பபூவுர்ஹேமமாலிநஃ
அங்குள்ள காலாளர்கள் பலவகை உருவிலும், பலவகை கவசம், ஆயுதங்களுடன், பொன்மாலைகள் அணிந்து நின்றனர்.
ரதஸ்யாஸந்தஶ கஜா கஜஸ்ய தஶ வாஜிநஃ । நரா தஶ ஹயஸ்யாஸந்பாதரக்ஷாஃ ஸமந்ததஃ
ஒவ்வொரு தேருக்கும் பத்து யானைகள்; ஒவ்வொரு யானைக்கும் பத்து குதிரைகள்; ஒவ்வொரு குதிரைக்கும் பத்து காலாளர்கள் சுற்றிலும் காவலாக நின்றனர்.
ரதஸ்ய நாகாஃ பஞ்சாஶந்நாகஸ்யாஸஞ்ஶதம் ஹயாஃ। ஹயஸ்ய புருஷாஃ ஸப்த பிந்நஸந்தாநகாரிணஃ
ஒவ்வொரு தேருக்கும் ஐம்பது யானைகள்; ஒவ்வொரு யானைக்கும் நூறு குதிரைகள்; ஒவ்வொரு குதிரைக்கும் ஏழு பேர், படை ஒழுங்கை சரி செய்யும் திறமை உடையவர்கள்.
ஸேநா பஞ்சஶதம் நாகா ரதாஸ்தாவந்த ஏவ ச। தஶஸேநா ச ப்ரு'தநா ப்ரு'தநா தஶ வாஹிநீ
ஒரு படை என்பது ஐந்நூறு யானைகளும், அதே அளவு தேர்களும் கொண்டது; பத்து படைகள் சேர்ந்து ஒரு பிரிவாகும்; பத்து பிரிவுகள் சேர்ந்து ஒரு பெரிய படையாகும்.
ஸேநா ச வாஹிநீ சைவ ப்ரு'தநா த்வஜிநீ சமூஃ । அக்ஷௌஹிணீதி பர்யாயைர்நிருக்தா ச வரூதிநீ
படை, பெரியபடை, பிரிவு, கொடி உடைய படை, படையணி ஆகியவை அனைத்தும் ஒரே பொருள்; அவை 'அக்ஷௌஹிணி' என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.
ஏவம் வ்யூடாந்யநீகாநி கௌரவேயேண தீமதா। அக்ஷௌஹிண்யோ தஶைகா ச ஸங்க்யாதாஃ ஸப்த சைவ ஹ
அவ்வாறு அந்த புத்திசாலி கௌரவன் படைப்பிரிவுகளை அமைத்தான்; பதினொன்று அக்ஷௌஹிணிகள் மற்றும் ஏழு அக்ஷௌஹிணிகள் என எண்ணப்பட்டன.
அக்ஷௌஹிண்யஸ்து ஸப்தைவ பாண்டவாநாமபூத்பலம் । அக்ஷௌஹிண்யோ தஶைகா ச கௌரவாணாமபூத்பலம்
பாண்டவர்களின் படை ஏழு அக்ஷௌஹிணிகள்; கௌரவர்களின் படை பதினொன்று அக்ஷௌஹிணிகள்.
நராணாம் பஞ்சபஞ்சாஶதேஷா பத்திர்விதீயதே। ஸேநாமுகம் ச திஸ்ரஸ்தா குல்ம இத்யபிஶப்திதம்
ஓர் காலாளர் குழு ஐம்பத்து ஐந்து பேர் கொண்டது; அத்தகைய மூன்று குழுக்கள் சேர்ந்து ஒரு படையணியாகும், அதனை 'குல்மம்' என அழைக்கின்றனர்.
த்ரயோ குல்மா கணஸ்த்வாஸீத்கணாஸ்த்வயுதஶோऽபவந் । துர்யோதநஸ்ய ஸேநாஸு யோத்ஸ்யமாநாஃ ப்ரஹாரிணஃ
துரியோதனனின் படையில் மூன்று பிரிவுகள் இருந்தன. ஒவ்வொரு பிரிவும் பத்து ஆயிரம் வீரர்களாக அமைக்கப்பட்டு, யுத்தத்திற்கு தயார் நிலையில், போரில் தேர்ச்சியுடன் இருந்தனர்.
தத்ர துர்யோதநோ ராஜா ஶூராந்புத்திமதோ நராந்। ப்ரஸமீக்ஷ்ய மஹாபாஹுஶ்சக்ரே ஸேநாபதீம்ஸ்ததா
அங்கே, துரியோதனன் என்ற மன்னன், வலிமை மிகுந்தவன், வீரரும் புத்திசாலியும் ஆன மனிதர்களை கவனமாக ஆராய்ந்து, அந்த நேரத்தில் படைத்தலைவர்களை நியமித்தான்.
ப்ரு'தகக்ஷௌஹிணீநாம் ச ப்ரணேத்ரூ'ந்நரஸத்தமாந் । விதிவத்பூர்வமாநீய பார்திவாநப்யஷேசயத்
பின்னர், ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் சிறந்தவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, வழக்கப்படி அரசர்களை முன்னிலைப்படுத்தி, அவர்களை தலைவர்களாக ஆசி வழங்கினான்.
க்ரு'பம் த்ரோணம் ச ஶல்யம் ச ஸைந்தவம் ச ஜயத்ரதம் । ஸுதக்ஷிணம் ச காம்போஜம் க்ரு'தவர்மாணமேவ ச
கிருபர், திரோணர், சல்யர், சிந்து நாட்டின் ஜயத்ரதன், காம்போஜ நாட்டைச் சேர்ந்த சுதக்ஷிணன், மற்றும் க்ருதவர்மன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
த்ரோணபுத்ரம் ச கர்ணம் ச பூரிஶ்ரவஸமேவ ச। ஶகுநிம் ஸௌபலம் சைவ பாஹ்லீகம் ச மஹாபலம்
திரோணரின் மகன், கர்ணன், பூரிஷ்ரவஸ், சுபலனின் மகன் சகுனி, பெரும் பலம் கொண்ட பாஹ்லீகன் ஆகியோரும் அந்தப் பட்டியலில் இருந்தனர்.
திவஸே திவஸே தேஷாம் ப்ரதிவேலம் ச பாரத। சக்ரே ஸ விவிதாஃ பூஜாஃ ப்ரத்யக்ஷம் ச புநஃ புநஃ
ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு நேரத்திலும், பாரதா, அவர்களுக்கு பலவகையான மரியாதைகள் திறம்பட, மீண்டும் மீண்டும், அனைவரும் பார்க்கும்படி செய்யப்பட்டன.
ததா விநியதாஃ ஸர்வே யே ச தேஷாம் பதாநுகாஃ। பபூவுஃ ஸைநிகா ராஜ்ஞாம் ப்ரியம் ராஜ்ஞஶ்சிகீர்ஷவஃ
இவ்வாறு நியமிக்கப்பட்ட அனைவரும், அவர்களுடன் சேர்ந்தவர்களும், அரசர்களுக்குப் பிடித்ததைச் செய்ய விரும்பி, அரசருக்குப் பிரியமான படைவீரர்களாக ஆனார்கள்.
ததஃ ஶாந்தநவம் பீஷ்மம் ப்ராஞ்ஜலிர்த்ரு'தராஷ்ட்ரஜஃ। ஸஹ ஸர்வைர்மஹீபாலைரிதம் வசநமப்ரவீத்
அப்போது, சாந்தனுவின் மகன் பீஷ்மரிடம், த்ருதராஷ்டிரனின் மகன், அனைத்து அரசர்களுடன் சேர்ந்து, கைகூப்பி இவ்வாறு பேசினான்.
ரு'தே ஸேநாப்ரணேதாரம் ப்ரு'தநா ஸுமஹத்யபி । தீர்யதே யுத்தமாஸாத்ய பிபீலிகபுடம் யதா
தலைவரில்லாமல், மிகப்பெரிய படையாயினும், போர் தொடங்கும்போது, எறும்புத் தொகுதி போன்று சிதறி விடும்.
நஹி ஜாது த்வயோர்புத்திஃ ஸமா பவதி கர்ஹிசித் । ஶௌர்யம் ச வலநேத்ரூ'ணாம் ஸ்பர்ததே ச பரஸ்பரம்
இருவருக்கும் ஒரே மாதிரியான எண்ணம் ஒருபோதும் இருக்காது; தலைவர்களின் வீரமும் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடும்.
ஶ்ரூயதே ச மஹாப்ராஜ்ஞ ஹைஹயாநமிதௌஜஸஃ । அப்யயுர்ப்ராஹ்மணாஃ ஸர்வே ஸமுச்ச்ரிதகுஶத்வஜாஃ
மிகுந்த ஞானமுள்ளவரே, எல்லா பிராமணர்களும் உயர்ந்த குசக் கொடிகளை ஏந்தி, பெரும் வீரத்துடன் இருந்த ஹைஹயர்களை அணுகினார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
தாநப்யயுஸ்ததா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ்சைவ பிதாமஹ । ஏகதஸ்து த்ரயோ வர்ணா ஏகதஃ க்ஷத்ரியர்ஷபாஃ
அப்போது, வைசியரும் சூத்திரர்களும் அவர்களை அணுகினார்கள், பெரியபெரியவரே; மூன்று வகை மக்கள் ஒருபுறமும், வீரமான க்ஷத்திரியர்கள் மறுபுறமும் இருந்தனர்.
தே ஸ்ம யுத்தே ப்ரபஜ்யந்தே த்ரயோ வர்ணாஃ புநஃ புநஃ । க்ஷத்ரியாஶ்ச ஜயந்த்யேவ பஹுலம் சைகதோ பலம்
போரில் அந்த மூன்று வகை மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்; ஆனால் க்ஷத்திரியர்கள் எப்போதும் வெற்றி பெற்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் எல்லோரும் ஒன்றாக இருந்தனர்.
ததஸ்தே க்ஷத்ரியாநேவ பப்ரச்சுர்த்விசஸத்தமாஃ । தேப்யஃ ஶஶம்ஸுர்தர்மஜ்ஞா யாதாதத்யம் பிதாமஹ
பின்னர் அந்த இருமுறை பிறந்த சிறந்தவர்கள் க்ஷத்திரியர்களிடம் கேட்டனர்; நீதியை அறிந்த க்ஷத்திரியர்கள் உண்மையை அவர்களுக்கு சொன்னார்கள், பெரியபெரியவரே.