உபஸ்திதரதம் ஶௌரிம் ப்ரயாஸ்யந்தமரிந்தமம் । த்ரு'தராஷ்ட்ரோ மஹாராஜஃ புநரேவாப்யபாஷத
அரிமேல் வெற்றி பெறும் சௌரி தனது ரதத்தில் புறப்பட தயாராக இருந்தபோது, மகாராஜா த்ருதராஷ்டிரன் மீண்டும் அவரை நோக்கி பேசினார்.
யாவத்பலம் மே புத்ரேஷு பஶ்யதஸ்தே ஜநார்தந । ப்ரத்யக்ஷம் தே ந தே கிம்சித்பரோக்ஷம் ஶத்ருகர்ஶந
ஜனார்த்தனா, என் மகன்களின் பலத்தை நீயே நேரில் பார்த்து அறிக; உனக்கெதுவும் மறைவில்லை, பகைவரை அழிப்பவனே, எல்லாம் உன் கண்முன்னே உள்ளது.
குரூணாம் ஶமமிச்சந்தம் யதமாநம் ச கேஶவ । விதித்வைதாமவஸ்தாம் மே நாதிஶங்கிதுமர்ஹஸி
கேசவா, குருக்கள் அனைவரும் அமைதி பெற வேண்டும் என்பதும், அதை அடைய நான் செய்த முயற்சிகளும் உனக்குத் தெரியும்; எனவே என் நிலையைப் பார்த்து அதிக சந்தேகம் கொள்ள வேண்டாம்.
ந மே பாபோऽஸ்த்யபிப்ராயஃ பாண்டவாந்ப்ரதி கேஶவ । ஜ்ஞாதமேவ ஹிதம் வாக்யம் யந்மயோக்தஃ ஸுயோதநஃ
கேசவா, பாண்டவர்களைப் பற்றி எனக்கு எந்த தீய எண்ணமும் இல்லை; சுயோதனன் சொன்னது, நான் அறிவுறுத்தியது போல நன்மை பயக்கும் வார்த்தையே.
ஜாநந்தி குரவஃ ஸர்வே ராஜாநஶ்சைவ பார்திவாஃ । ஶமே ப்ரயதமாநம் மாம் ஸர்வயத்நேந மாதவ
மாதவா, குருக்கள் மற்றும் அனைத்து அரசர்களும், அமைதிக்காக நான் முழு முயற்சியும் செய்கிறேன் என்பதை நன்கு அறிவார்கள்.
ததோऽப்ரவீந்மஹாபாஹுர்த்ரு'தராஷ்ட்ரம் ஜநார்தநஃ। த்ரோணம் பிதாமஹம் பீஷ்மம் க்ஷத்தாரம் பாஹ்லிகம் க்ரு'பம்
அதன்பின், வலிமைமிக்க ஜனார்த்தனன், த்ருதராஷ்டிரன், த்ரோணர், பீஷ்மர், விதுரர், பாஹ்லிகன், கிருபர் ஆகியோரிடம் பேசினார்.
ப்ரத்யக்ஷமேதத்பவதாம் யத்வ்ரு'த்தம் குருஸம்ஸதி। யதா சாஶிஷ்டவந்மந்தோ ரோஷாதத்ய ஸமுத்திதஃ
குரு சபையில் நடந்தது எல்லாம் உங்களுக்குத் தெளிவாக தெரியும்; இன்று ஒரு அறியாதவன் போல கோபம் எழுந்தது என்பதும் உங்களுக்கு தெரியும்.
வதத்யநீஶமாத்மாநம் த்ரு'தராஷ்ட்ரோ மஹீபதிஃ । ஆப்ரு'ச்சே பவதஃ ஸர்வாந்கமிஷ்யாமி யுதிஷ்டிரம்
தன் மனதை கட்டுப்படுத்த முடியாத த்ருதராஷ்டிரர், உங்களை அனைவரையும் விடைபெற்று, யுதிஷ்டிரரை நோக்கிச் செல்லப்போகிறேன் என்று கூறினார்.
ஆமந்த்ர்ய ப்ரஸ்திதம் ஶௌரிம் ரதஸ்தம் புருஷர்ஷப । அநுஜக்முர்மஹேஷ்வாஸாஃ ப்ரவீரா பரதர்ஷபாஃ
புருஷர்ஷபன் சௌரிக்கு, அவர் ரதத்தில் புறப்படும்போது, பாரத வம்சத்தின் சிறந்த வில்லாளிகள் மற்றும் வீரர்கள் பின்தொடர்ந்தனர்.
பீஷ்மோ த்ரோணஃ க்ரு'பஃ க்ஷத்தா த்ரு'தராஷ்ட்ரோऽத பாஹ்லிகஃ। அஶ்வத்தாமா விகர்ணஶ்ச யுயுத்ஸுஶ்ச மஹாரதஃ
பீஷ்மர், த்ரோணர், கிருபர், விதுரர், த்ருதராஷ்டிரர், பாஹ்லிகன், அஸ்வத்தாமன், விகர்ணன், மற்றும் பெரிய வீரன் யுயுத்சு ஆகியோர் அங்கு இருந்தனர்.
ததோ ரதேந ஶுப்ரேண மஹதா கிங்கிணீகிநா । குரூணாம் பஶ்யதாம் த்ரஷ்டும் ஸ்வஸாரம் ஸ பிதுர்யயௌ
பின்னர், மணிகள் ஒலிக்கும் பெரிய அழகான ரதத்தில், குருக்கள் அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அவர் தன் சகோதரி மற்றும் தந்தையைப் பார்க்கச் சென்றார்.
ப்ரவிஶ்யாத க்ரு'ஹம் தஸ்யாஶ்சரணாவபிவாத்ய ச। ஆசக்யௌ தத்ஸமாஸேந யத்வ்ரு'த்தம் குருஸம்ஸதி
பின்னர் அவர் அவளது இல்லத்தில் சென்று, அவளது பாதங்களில் வணங்கி, குரு சபையில் நடந்ததை சுருக்கமாக விவரித்தார்.
உக்தம் பஹுவிதம் வாக்யம் க்ரஹணீயம் ஸஹேதுகம்। ரு'ஷிபிஶ்சைவ ச மயா ந சாஸௌ தத்க்ரு'ஹீதவாந்
பலவிதமான, காரணங்களுடன் கூடிய வார்த்தைகள் முனிவர்களாலும் என்னாலும் கூறப்பட்டது; ஆனால் அவர் அதை ஏற்கவில்லை.
காலபக்வமிதம் ஸர்வம் ஸுயோதநவஶாநுகம்। ` ஸர்வக்ஷத்ரம் க்ஷணேநைவ தஹ்யதே பார்தவஹ்நிநா ।' ஆப்ரு'ச்சே பவதீம் ஶீக்ரம் ப்ரயாஸ்யே பாண்டவாந்ப்ரதி
இது எல்லாம் காலம் வந்தது; சுயோதனனின் விருப்பத்தால், ஒரு கணத்தில் பாண்டவர்கள் போன்ற அக்கினியால் அனைத்து க்ஷத்திரியர்களும் அழிவர். நான் உங்களை விடைபெற்று விரைவில் பாண்டவர்களிடம் செல்கிறேன்.
கிம் வாச்யாஃ பாண்டவேயாஸ்தே பவத்யா வசநாந்மயா । தத்ப்ரூஹி த்வம் மஹாப்ரஜ்ஞே ஶுஶ்ரூஷே வசநம் தவ
பாண்டவர்கள் பக்கம் நீங்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள் என்று நான் அவர்களுக்கு எதைச் சொல்ல வேண்டும்? அதனால், அறிவில் சிறந்தவளே, நீங்களே நேரில் சொல்லுங்கள்; உங்கள் வார்த்தைகளை நான் கவனமாகக் கேட்கத் தயாராக இருக்கிறேன்.
ப்ரூயாஃ கேஶவ ராஜாநம் தர்மாத்மாநம் யுதிஷ்டிரம் । பூயாம்ஸ்தே ஹீயதே தர்மோ மா புத்ரக வ்ரு'தா க்ரு'தாஃ
கேசவா, நீதிமான் யுதிஷ்டிரரிடம் நீ சொல்ல வேண்டும்: ‘உன் தர்மம் குறைந்து வருகிறது; என் பிள்ளையே, வீணாக எதையும் செய்யாதே’ என்று.
ஶ்ரோத்ரியஸ்யேவ தே ராஜந்மந்தகஸ்யாவிபஶ்சிதஃ । அநுவாகஹதா புத்திர்தர்மமேவைகமீக்ஷதே
அரசே, ஒரு அறிவில்லாத, மெதுவாகப் புரியும் பிராமணன் தவறாக உச்சரிப்பால் எப்படி குழப்பமடைகிறானோ, அதுபோல் நீயும் தர்மத்தின் ஒருபக்கம் மட்டும் பார்த்து முடிவெடுக்கிறாய்.
அங்காவேக்ஷஸ்வ தர்மம் த்வம் யதா ஸ்ரு'ஷ்டஃ ஸ்வயம்புவா । பாஹுப்யாம் க்ஷத்ரியாஃ ஸ்ரு'ஷ்டா பாஹுவீர்யோபஜீவிநஃ
அரசே, சுயம்புவானால் எப்படி தர்மம் அமைக்கப்பட்டது என்பதை நீ யோசித்து பார்ப்பாயாக; க்ஷத்திரியர்கள் கைகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டவர்கள், தங்கள் வலிமையால் வாழ்வோர்.
க்ரூராய கர்மணே நித்யம் ப்ரஜாநாம் பரிபாலநே। ஶ்ர்ரு'ணு சாத்ரோபமாமேகாம் யா வ்ரு'த்தேப்யஃ ஶ்ருதா மயா
மக்களை பாதுகாக்க எப்போதும் கடுமையான செயல்களில் ஈடுபட வேண்டியவர்கள். இப்போது நான் முதியோரிடமிருந்து கேட்ட ஒரு உதாரணத்தை நீ கேள்.
முசுகுந்தஸ்ய ராஜர்ஷேரததத்ப்ரு'திவீமிமாம்। புரா வைஶ்ரவணஃ ப்ரீதோ ந சாஸௌ தத்க்ரு'ஹீதவாந்
முசுகுந்தன் என்ற அரச முனிவருக்கு, வைஸ்ரவணன் திருப்தியுடன் இந்த பூமியை வழங்கினார்; ஆனால் அவர் அதை ஏற்கவில்லை.
பாஹுவீர்யார்ஜிதம் ராஜ்யமஶ்ரீயாமிதி காமயே। ததோ வைஶ்ரவணஃ ப்ரீதோ விஸ்மிதஃ ஸமபத்யத
‘நான் என் கைகளின் வலிமையால் பெறாத ராஜ்யம் எனக்கு வேண்டாம்’ என்று கூறினார். அதனால் வைஸ்ரவணன் மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆச்சரியத்துடன் ஒப்புக்கொண்டார்.
முசுகுந்தஸ்ததோ ராஜா ஸோऽந்வஶாஸத்வஸுந்தராம் । பாஹுவீர்யார்ஜிதாம் ஸம்யக் க்ஷத்ரதர்மமநுவ்ரதஃ
அதன்பின், முசுகுந்தன் அந்த பூமியை தன் கைகளின் வலிமையால் பெற்றவனாக, க்ஷத்திரிய தர்மத்தை முறையாகக் கடைபிடித்து ஆண்டார்.
யம் ஹி தர்மம் சரந்தீஹ ப்ரஜா ராஜ்ஞா ஸுரக்ஷிதாஃ । சதுர்தம் தஸ்ய தர்மஸ்ய ராஜா விந்தேந பாரத
பாரதா, அரசன் பாதுகாப்பில் மக்கள் எந்த தர்மத்தையும் கடைபிடிக்கிறார்களோ, அந்த தர்மத்தின் நான்கில் ஒரு பங்கு அரசனுக்கு கிடைக்கும்.
ராஜா சரதி சேத்தர்மம் தேவத்வாயைவ கல்பதே। ஸ சேததர்மம் சரதி நரகாயைவ கச்சதி
அரசன் தர்மத்தை நடத்தினால், அவன் தெய்வீக நிலையை அடைவான்; அதர்மம் செய்தால், நரகத்திற்கு போவான்.
தண்டநீதிஃ ஸ்வதர்மேண சாதுர்வர்ண்யம் நியச்சதி। ப்ரயுக்தாஸ்வாமிநா ஸம்யகதர்மேப்யோ நியச்சதி
தண்டனைக் கொள்கையை அரசன் தன் தர்மப்படி சரியாகப் பயன்படுத்தினால், நான்கு வகை மக்களும் ஒழுங்காக நடந்து, அதர்மத்திலிருந்து தடுக்கப்படுவார்கள்.
தண்டநீத்யாம் யதா ராஜா ஸம்யக்கார்த்ஸ்ந்யேந வர்ததே। ததா க்ரு'தயும் நாம காலஃ ஶ்ரேஷ்டஃ ப்ரவர்ததே
அரசன் தண்டனைக் கொள்கையில் முழுமையாகவும் முறையாகவும் நடக்கும்போது, சிறந்த யுகமான கிருதயுகம் நிலவுகிறது.
காலோ வா காரணம் ராஜ்ஞோ ராஜா வா காலகாரணம் । இதி தே ஸம்ஶயோ மா பூத்ராஜா காலஸ்ய காரணம்
காலம் அரசனுக்குக் காரணமா, அரசன் காலத்துக்குக் காரணமா என்ற சந்தேகம் உனக்கு வேண்டாம்; காலத்துக்குக் காரணம் அரசன்தான்.
ராஜா க்ரு'தயுகஸ்ரஷ்டா த்ரேதாயா த்வாபரஸ்ய ச। யுகஸ்ய ச சதுர்தஸ்ய ராஜா பவதி காரணம்
அரசனே கிருதயுகத்தையும், திரேதையையும், துவாபரத்தையும், நாலாவது யுகத்தையும் உருவாக்குபவன்; யுகத்துக்குக் காரணம் அரசன்தான்.
க்ரு'தஸ்ய கரணாத்ராஜா ஸ்வர்கமத்யந்தமஶ்ருதே । த்ரேதாயாஃ கரணாத்ராஜா ஸ்வர்கம் நாத்யந்தமஶ்ருதே
கிருதயுகத்தை நிலைநிறுத்தினால், அரசன் எவரும் கேளாத உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடைவான்; திரேதையை நிலைநிறுத்தினால், சாதாரண சொர்க்கத்தை அடைவான்.
ப்ரவர்தநாத்த்வாபரஸ்ய யதாபாகமுபாஶ்ருதே । கலேஃ ப்ரவர்தநாத்ராஜா பாபமத்யந்தமஶ்ருதே
துவாபர யுகத்தை வளர்த்தால், தன் பங்கு படி சொர்க்கம் கிடைக்கும்; ஆனால் கலியுகத்தை வளர்த்தால், அரசன் எவரும் கேளாத மிகப்பெரிய பாவத்தை அடைவான்.