இயம் திக்தியிதா ராஜ்ஞோ வருணஸ்ய து கோபதேஃ । ஸதா ஸலிலராஜஸ்ய ப்ரதிஷ்டா சாதிரேவ ச
இது தான் நீரின் அரசனாகிய வருணனின் திசை; இது எப்போதும் நீரரசனின் ஆதாரமும், இருப்பிடமும் ஆகும்.
அத்ர பஶ்சாதஹஃ ஸூர்யோ விஸர்ஜயதி காஃ ஸ்வயம் । பஶ்சிமேத்யபிவிக்யாதா திகியம் த்விஜஸத்தம
இங்கே, நாள் முடிவில் சூரியன் தன் கதிர்களை இழக்கிறான்; இந்த திசைமே மேற்கு என்று புகழப்படுகிறது, சிறந்த பிராமணனே.
யாதஸாமத்ர ராஜ்யேந ஸலிலஸ்ய ச குப்தயே । கஶ்யபோ பகவாந்தேவோ வருணம் ஸ்மாப்யஷேசயத்
இங்கே, நீரினரின் ராஜ்யத்திற்கும், நீரை பாதுகாப்பதற்கும், பகவான் கஶ்யபர் வருணனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்.
அத்ர பீத்வா ஸமஸ்தாந்வை வருணஸ்ய ரஸாம்ஸ்து ஷட் । ஜாயதே தருணஃ ஸோமஃ ஶுக்லஸ்யாதௌ தமிஸ்ரஹா
இங்கே, வருணனின் ஆறு நதிகளை பருகி, இளம் சந்திரன் வளர்ந்து, வெள்ளைபட்சத்தின் தொடக்கத்தில் இருளை நீக்குகிறான்.
அத்ர பஞ்சாத்க்ரு'தா தைத்யா வாயுநா ஸம்யதாஸ்ததா । நிஶ்சஸந்தோ மஹாவாதைரர்திதாஃ ஸுஷுபுர்த்விஜ
இங்கே, பஞ்ச வகையில், வாயுவால் தைத்யர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டார்கள்; பெரும் காற்றால் தள்ளப்பட்டு, அவர்கள் தூங்கினார்கள், பிராமணனே.
அத்ர ஸூர்யம் ப்ரணயிநம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி பர்வதஃ । அஸ்தோ நாம யதஃ ஸந்த்யா பஶ்சிமா ப்ரதிஸர்யதி
இங்கே, மலை சூரியனை தனது பிரியமானவராக ஏற்கிறது; அஸ்தம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த இடத்திலிருந்து மேற்கு சந்திரோதயம் தொடங்குகிறது.
அதோ ராத்ரிஶ்ச நித்ரா ச நிர்கதா திவஸக்ஷயே। ஜாயதே ஜீவலோகஸ்ய ஹர்துமர்தமிவாயுஷஃ
இதனால் இரவு மற்றும் தூக்கம், பகல் முடிவில் தோன்றி, உயிரினங்களின் ஆயுளின் பாதியை எடுத்துக்கொள்வதுபோல் தோன்றுகின்றன.
அத்ர தேவீம் திதிம் ஸுப்தாமாத்மப்ரஸவதாரிணீம் । விகர்பாமகரோச்சக்ரோ யத்ர ஜாதோ மருத்கணஃ
இங்கே, திதி என்ற தேவியைத் தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் போது, தன் குழந்தையை சுமந்தவளாக இருந்தபோது, இந்திரன் அவளுக்கு மகப்பேறு இல்லாமல் செய்தான்; அங்கேயே மருத் தேவர்கள் பிறந்தார்கள்.
அத்ர மூலம் ஹிமவதோ மந்தரம் யாதி ஶாஶ்வதம் । அபி வர்ஷஸஹஸ்ரேண ந சாஸ்யாந்தோऽதிகம்யதே
இங்கேயே, இமயமலையின் நிலையான வேர் மந்தரமலை உள்ளது; ஆயிரம் வருடங்கள் மழை பெய்தாலும், அதன் முடிவை எவரும் அடைய முடியாது.
அத்ர காஞ்சநஶைலஸ்ய காஞ்சநாம்புருஹஸ்ய ச। உததேஸ்தீரமாஸாத்ய ஸுரபிஃ க்ஷரதே பயஃ
இங்கே, பொன்னிற மலைக்கும் பொன்னிற தாமரைக்கும் அருகில், கடல்கரையில், சுரபி தனது பாலை ஊற்றுகிறது.
அத்ர மத்யே ஸமுத்ரஸ்ய கபந்தஃ ப்ரதித்ரு'ஶ்யதே। ஸ்வர்பாநோஃ ஸூர்யகல்பஸ்ய ஸோமஸூர்யௌ ஜிகாம்ஸதஃ
இங்கே, கடலின் நடுவில், கபந்தன் காணப்படுகிறான்; சுவர்பானு, சந்திரனையும் சூரியனையும் பிடிக்க விரும்பி, அவர்களின் ஒளியுடன் போட்டியிடுகிறான்.
ஸுவர்ணஶிரஸோऽப்யத்ர ஹரிரோம்ணஃ ப்ரகாயதஃ । அத்ரு'ஶ்யஸ்யாப்ரமேயஸ்ய ஶ்ரூயதே விபுலோ த்வநிஃ
இங்கேயும், பொன்னிறத் தலை கொண்ட ஹரிரோமா, காணப்படாதவனும் அளவிட முடியாதவனும் ஆனவன் பாடும் பெரும் ஒலி கேட்கப்படுகிறது.
அத்ர த்வஜவதீ நாம குமாரீ ஹரிமேதஸஃ। ஆகாஶே திஷ்டதிஷ்டேதி தஸ்தௌ ஸூர்யஸ்ய ஶாஸநாத்
இங்கே, ஹரிமேதஸின் மகளான த்வஜவதீ என்ற கன்னி, சூரியனின் கட்டளையால் ஆகாயத்தில் நிலைத்து நிற்கின்றாள்.
அத்ர வாயுஸ்ததா வஹ்நிராபஃ கம் சாபி காலவ । ஆஹ்நிகம் சைவ நைஶம் ச துஃகம் ஸ்பர்ஶம் விமுஞ்சதி
இங்கே, காலவா, காற்றும், நெருப்பும், நீரும், ஆகாயமும், பகலும் இரவும் தங்கள் துன்பமான தொடுதலை விடுவிக்கின்றன.
அதஃப்ரப்ரு'தி ஸூர்யஸ்ய திர்யகாவர்ததே கதிஃ। அத்ர ஜ்யோதீம்ஷி ஸர்வாணி விஶந்த்யாதித்யமண்டலம்
இதிலிருந்து சூரியனின் பாதை வளைந்து செல்கிறது; இங்கே எல்லா ஒளிகளும் சூரிய மண்டலத்தில் சேர்கின்றன.
அஷ்டாவிம்ஶதிராத்ரம் ச க்ரம்ய ஸஹ பாநுநா। நிஷ்பதந்தி புநஃ ஸூர்யாத்ஸோமஸம்யோகயோகதஃ
இருபத்து எட்டு இரவுகளைச் சூரியனுடன் கடந்த பிறகு, சந்திரனுடன் சேரும் காரணத்தால், அவை மீண்டும் சூரியனிலிருந்து வெளியில் வருகின்றன.
அத்ர நித்யம் ஸ்ரவந்தீநாம் ப்ரபவஃ ஸாகரோதயஃ । அத்ர லோகத்ரயஸ்யாபஸ்திஷ்டந்தி வருணாலயே
இங்கே எப்போதும் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நதிகளின் ஆதாரம், கடல் எழுச்சி உள்ளது; இங்கே, வருணனின் இல்லத்தில், மூன்று உலகங்களின் நீர்களும் தங்குகின்றன.
அத்ர பந்நகராஜஸ்யாப்யநந்தஸ்ய நிவேஶநம் । அநாதிநிதநஸ்யாத்ர விஷ்ணோஃ ஸ்தாநமநுத்தமம்
இங்கே, பாம்புகளின் அரசன் ஆன அனந்தனின் வாசஸ்தலம் உள்ளது; ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடமும் இங்கேயே உள்ளது.
அத்ராநலஸகஸ்யாபி பவநஸ்ய நிவேஶநம்। மஹர்ஷேஃ கஶ்யபஸ்யாத்ர மாரீசஸ்ய நிவேஶநம்
இங்கே, நெருப்பின் தோழனான வாயுவின் இல்லமும், மகா முனிவர் கசியபர், மாரீசபுத்திரர் ஆகியோரின் இல்லமும் உள்ளது.
ஏஷ தே பஶ்சிமோ மார்கோ திக்த்வாரேண ப்ரகீர்திதஃ। ப்ரூஹி காலவ கச்சாவோ புத்திஃ கா த்விஜஸத்தம
இது உனக்காக மேற்குத் திசையின் வழி, திசைகளின் வாயிலாக அறியப்படுகிறது; கூறு காலவா, நாம் செல்லலாமா? உன் எண்ணம் என்ன, சிறந்த பிராமணா?
யஸ்மாதுத்தார்யதே பாபாத்யஸ்மாந்நிஶ்ரேயஸோऽஶ்ருதே । அஸ்மாதுத்தாரணபலாதுத்தரேத்யுச்யதே த்விஜ ।। 1
பாவத்திலிருந்து, உயர்ந்த நன்மை அறியப்படாததிலிருந்து, கடந்து செல்லும் சக்தியால் ஒருவர் மீட்கப்படுவதால், இதற்கு 'உத்தரம்' என்று பெயர் வந்தது, பிராமணா.
உத்தரஸ்ய ஹிரண்யஸ்ய பரிவாபஸ்ய காலவ । மார்கஃ பஶ்சிமபூர்வாப்யாம் திக்ப்யாம் வை மத்யமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பொன்னிறமான சுற்று பகுதியின் வடக்கில், காலவா, மேற்கும் கிழக்கும் திசைகளுக்கிடையில் உள்ள பாதை நடுவானது என்று கருதப்படுகிறது.
அஸ்யாம் திஶி வரிஷ்டாயாமுத்தராயாம் த்விஜர்ஷப । நாஸௌம்யோ நாவிதேயாத்மா நாதர்மோ வஸதே ஜநஃ
இந்த மிகச் சிறந்த வடதிசையில், சிறந்த பிராமணா, அன்பில்லாதவனும், கட்டுப்பாடில்லாதவனும், தர்மம் இல்லாதவனும் வாழ்வதில்லை.
அத்ர நாராயணஃ க்ரு'ஷ்ணோ ஜிஷ்ணுஶ்சைவ நரோத்தமஃ । பதர்யாமாஶ்ரமபதே ததா ப்ரஹ்மா ச ஶாஶ்வதஃ
இங்கே, நாராயணனும், கிருஷ்ணனும், வெற்றி பெற்ற சிறந்த மனிதனும், பதரியில் உள்ள ஆசிரமத்தில் வாழ்கிறார்கள்; அங்கேயே என்றும் நிலைத்த பிரம்மாவும் இருக்கிறார்.
அத்ர வை ஹிமவத்ப்ரு'ஷ்டே நித்யமாஸ்தே மஹேஶ்வரஃ। `ப்ரக்ரு'த்யா புருஷஃ ஸார்தம் யுகாந்தாக்நிஸமப்ரபஃ
இங்கே, இந்த இமயமலையின் உச்சியில், மகேஸ்வரன் எப்போதும் பிரகிருதி மற்றும் புருஷனுடன் சேர்ந்து, யுகம் முடியும் போது எரியும் நெருப்பைப் போல பிரகாசமாக உறைகிறார்.
ந ஸ த்ரு'ஶ்யோ முநிகணைஸ்ததா தேவைஃ ஸவாஸவைஃ । கந்தர்வயக்ஷஸித்தைர்வா நரநாராயணாத்ரு'தே
அவர் முனிவர்கள் கூட்டத்தாலும், தேவர்கள் மற்றும் இந்திரனாலும், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், சித்தர்கள் யாராலும் காணப்பட முடியாது; நரரும் நாராயணரும் தவிர வேறு யாரும் அவரைப் பார்க்க முடியாது.
அத்ர விஷ்ணுஃ ஸஹஸ்ராக்ஷஃ ஸஹஸ்ரசரணோऽவ்யயஃ । ஸஹஸ்ரஶிரஸஃ ஶ்ரீமாநேகஃ பஶ்யதி மாயயா
இங்கே, ஆயிரம் கண்கள், ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் தலைகள் கொண்ட, அழியாத, மகிமைமிக்க விஷ்ணு, தன் மாயையால் அனைத்தையும் காண்கிறான்.
அத்ர ராஜ்யேந விப்ராணாம் சந்த்ரமாஶ்சாப்யஷிச்யத । அத்ர கங்காம் மஹாதேவஃ பதந்தீம் ககநாச்ச்யுதாம்
இங்கே, பிராமணர்களுக்குள் சந்திரன் அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டான்; இங்கே, வானில் இருந்து விழும் கங்கைyai மகாதேவன் பெற்றார்.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய ததௌ லோகே மாநுஷே ப்ரஹ்மவித்தம । அத்ர தேவ்யா தபஸ்தப்தம் மஹேஶ்வரபரீப்ஸயா
அவளை ஏற்று, மகேஸ்வரன் மனித உலகிற்கு கங்கைyai அருளினார், பிரம்மத்தை நன்கு அறிந்தவரே; இங்கே, தேவியார் மகேஸ்வரனை விரும்பி தவம் செய்தார்.
அத்ர காமஶ்ச ரோஷஶ்ச ஶைலஶ்சோமா ச ஸம்பபுஃ । அத்ர ராக்ஷஸயக்ஷாணாம் கந்தர்வாணாம் ச காலவ
இங்கே, காமம், கோபம், மலையும் உமையும் பிறந்தனர்; இங்கே, ராட்சசர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரிடையே, கலவா,