அத்ர ராக்ஷஸராஜேந பௌலஸ்த்யேந மஹாத்மநா । ராவணேந தபஃ க்ரு'த்வா ஸுரேப்யோऽமரதா வ்ரு'தா
இங்கே, ராக்ஷஸர்களின் அரசனாகிய புலஸ்திய மகன் ராவணன், தவம் செய்து, தேவர்களிடமிருந்து மரணமின்மையை பெற்றான்.
அத்ர வ்ரு'த்தேந வ்ரு'த்ரோऽபி ஶக்ரஶத்ருத்வமேயிவாந் । அத்ர ஸர்வாஸவஃ ப்ராப்தாஃ புநர்கச்சந்தி பஞ்சதா
இங்கே, தனது நடத்தையால் வ்ருத்திரனும் இந்திரனுக்கு பகைவனானான்; இங்கே, எல்லா உயிரும் வந்தடைந்து, ஐந்து வழிகளில் மீண்டும் செல்கின்றன.
அத்ர துஷ்க்ரு'தகர்மாணோ நராஃ பச்யந்தி காலவ । அத்ர வைதரணீ நாம நதீ வைதரணைர்வ்ரு'தா
இங்கே, காளவா, தீய செயல்கள் செய்த மனிதர்கள் வேதனை அனுபவிக்கிறார்கள்; இங்கே, வைதரணி என்று அழைக்கப்படும் நதி, வைதரணிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.
அத்ர கத்வா ஸுகஸ்யாந்தம் துஃகஸ்யாந்தம் ப்ரபத்யதே। அத்ராவ்ரு'த்தோ திநகரஃ ஸுரஸம் க்ஷரதே பயஃ
இங்கே வந்தவுடன், ஒருவர் இன்பத்தின் முடிவையும் துன்பத்தின் முடிவையும் அடைகிறார்; இங்கே, திரும்பும் சூரியன், தேவர்களுக்காக அமிர்தத்தை பொழிகிறான்.
காஷ்டாம் சாஸாத்ய வாஸிஷ்டீம் ஹிமமுத்ஸ்ரு'ஜதே புநஃ। அத்ராஹம் காலவ புரா க்ஷுதாऽऽர்தஃ பரிசிந்தயந்
வாசிஷ்டியின் எல்லையை அடைந்ததும், மீண்டும் பனியை விடுகிறான்; இங்கே, காளவா, நான் ஒருமுறை பசிக்காக மிகுந்த சிந்தனையில் ஆழ்ந்தேன்.
லப்தவாந்யுத்யமாநௌ த்வௌ ப்ரு'ஹந்தௌ கஜகச்சபௌ । அத்ர சக்ரதநுர்நாம ஸூர்யாஞ்ஜாதோ மஹாந்ரு'ஷிஃ
நான் முயற்சி செய்து, இரண்டு பெரிய உயிர்களை — யானையும் ஆமையும் — பெற்றேன்; இங்கே, சூரியனிலிருந்து சக்கரதன்வன் என்ற மகானான முனிவர் பிறந்தார்.
விதுர்யம் கபிலம் தேவம் யேநார்தாஃ ஸகராத்மஜாஃ । அத்ர ஸித்தாஃ ஶிவா நாம ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
இங்கே, சகரனின் பிள்ளைகள் துன்பத்தில் வீடூரனின் மகன் கபில தேவனை அடைந்தார்கள்; இங்கே, வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த, சித்தி பெற்ற நல்ல பிராமணர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
அதீத்ய ஸகலாந்வேதாँல்லேபிரே மோக்ஷமக்ஷயம்। அத்ர போகவதீ நாம புரீ வாஸுகிபாலிதா
அவர்கள் எல்லா வேதங்களையும் படித்து, அழியாத முக்தியை அடைந்தார்கள்; இங்கே, வாசுகி ஆளும் போகவதி என்ற நகரம் உள்ளது.
தக்ஷகேண ச நாகேந ததைவைராவதேந ச। அத்ர நிர்யாணகாலேऽபி தமஃ ஸம்ப்ராப்யதே மஹத்
இங்கே, தக்ஷகன் என்ற பாம்பும், அதுபோல ஐராவதனும் இருக்கிறார்கள்; இங்கே, புறப்படும் நேரத்திலும், பெரும் இருள் காணப்படுகிறது.
அபேத்யம் பாஸ்கரேணாபி ஸ்வயம் வா க்ரு'ஷ்ணவர்த்மநா । ஏஷ தஸ்யாபி தே மார்கஃ பரிசாரஸ்ய காலவ । ப்ரூஹி மே யதி கந்தவ்யம் ப்ரதீசீம் ஶ்ரு'ணு சாபராம்
இந்த வழியை சூரியனாலும், கிருஷ்ணனின் பாதையாலும் கூட துளைக்க முடியாது; இது உன் பயணப்பாதையும் தான், காளவா. நீ செல்ல விரும்பினால் சொல், மேற்கு திசையைப் பற்றியும் கேள்.
இயம் திக்தியிதா ராஜ்ஞோ வருணஸ்ய து கோபதேஃ । ஸதா ஸலிலராஜஸ்ய ப்ரதிஷ்டா சாதிரேவ ச
இது தான் நீரின் அரசனாகிய வருணனின் திசை; இது எப்போதும் நீரரசனின் ஆதாரமும், இருப்பிடமும் ஆகும்.
அத்ர பஶ்சாதஹஃ ஸூர்யோ விஸர்ஜயதி காஃ ஸ்வயம் । பஶ்சிமேத்யபிவிக்யாதா திகியம் த்விஜஸத்தம
இங்கே, நாள் முடிவில் சூரியன் தன் கதிர்களை இழக்கிறான்; இந்த திசைமே மேற்கு என்று புகழப்படுகிறது, சிறந்த பிராமணனே.
யாதஸாமத்ர ராஜ்யேந ஸலிலஸ்ய ச குப்தயே । கஶ்யபோ பகவாந்தேவோ வருணம் ஸ்மாப்யஷேசயத்
இங்கே, நீரினரின் ராஜ்யத்திற்கும், நீரை பாதுகாப்பதற்கும், பகவான் கஶ்யபர் வருணனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்.
அத்ர பீத்வா ஸமஸ்தாந்வை வருணஸ்ய ரஸாம்ஸ்து ஷட் । ஜாயதே தருணஃ ஸோமஃ ஶுக்லஸ்யாதௌ தமிஸ்ரஹா
இங்கே, வருணனின் ஆறு நதிகளை பருகி, இளம் சந்திரன் வளர்ந்து, வெள்ளைபட்சத்தின் தொடக்கத்தில் இருளை நீக்குகிறான்.
அத்ர பஞ்சாத்க்ரு'தா தைத்யா வாயுநா ஸம்யதாஸ்ததா । நிஶ்சஸந்தோ மஹாவாதைரர்திதாஃ ஸுஷுபுர்த்விஜ
இங்கே, பஞ்ச வகையில், வாயுவால் தைத்யர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டார்கள்; பெரும் காற்றால் தள்ளப்பட்டு, அவர்கள் தூங்கினார்கள், பிராமணனே.
அத்ர ஸூர்யம் ப்ரணயிநம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி பர்வதஃ । அஸ்தோ நாம யதஃ ஸந்த்யா பஶ்சிமா ப்ரதிஸர்யதி
இங்கே, மலை சூரியனை தனது பிரியமானவராக ஏற்கிறது; அஸ்தம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த இடத்திலிருந்து மேற்கு சந்திரோதயம் தொடங்குகிறது.
அதோ ராத்ரிஶ்ச நித்ரா ச நிர்கதா திவஸக்ஷயே। ஜாயதே ஜீவலோகஸ்ய ஹர்துமர்தமிவாயுஷஃ
இதனால் இரவு மற்றும் தூக்கம், பகல் முடிவில் தோன்றி, உயிரினங்களின் ஆயுளின் பாதியை எடுத்துக்கொள்வதுபோல் தோன்றுகின்றன.
அத்ர தேவீம் திதிம் ஸுப்தாமாத்மப்ரஸவதாரிணீம் । விகர்பாமகரோச்சக்ரோ யத்ர ஜாதோ மருத்கணஃ
இங்கே, திதி என்ற தேவியைத் தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் போது, தன் குழந்தையை சுமந்தவளாக இருந்தபோது, இந்திரன் அவளுக்கு மகப்பேறு இல்லாமல் செய்தான்; அங்கேயே மருத் தேவர்கள் பிறந்தார்கள்.
அத்ர மூலம் ஹிமவதோ மந்தரம் யாதி ஶாஶ்வதம் । அபி வர்ஷஸஹஸ்ரேண ந சாஸ்யாந்தோऽதிகம்யதே
இங்கேயே, இமயமலையின் நிலையான வேர் மந்தரமலை உள்ளது; ஆயிரம் வருடங்கள் மழை பெய்தாலும், அதன் முடிவை எவரும் அடைய முடியாது.
அத்ர காஞ்சநஶைலஸ்ய காஞ்சநாம்புருஹஸ்ய ச। உததேஸ்தீரமாஸாத்ய ஸுரபிஃ க்ஷரதே பயஃ
இங்கே, பொன்னிற மலைக்கும் பொன்னிற தாமரைக்கும் அருகில், கடல்கரையில், சுரபி தனது பாலை ஊற்றுகிறது.
அத்ர மத்யே ஸமுத்ரஸ்ய கபந்தஃ ப்ரதித்ரு'ஶ்யதே। ஸ்வர்பாநோஃ ஸூர்யகல்பஸ்ய ஸோமஸூர்யௌ ஜிகாம்ஸதஃ
இங்கே, கடலின் நடுவில், கபந்தன் காணப்படுகிறான்; சுவர்பானு, சந்திரனையும் சூரியனையும் பிடிக்க விரும்பி, அவர்களின் ஒளியுடன் போட்டியிடுகிறான்.
ஸுவர்ணஶிரஸோऽப்யத்ர ஹரிரோம்ணஃ ப்ரகாயதஃ । அத்ரு'ஶ்யஸ்யாப்ரமேயஸ்ய ஶ்ரூயதே விபுலோ த்வநிஃ
இங்கேயும், பொன்னிறத் தலை கொண்ட ஹரிரோமா, காணப்படாதவனும் அளவிட முடியாதவனும் ஆனவன் பாடும் பெரும் ஒலி கேட்கப்படுகிறது.
அத்ர த்வஜவதீ நாம குமாரீ ஹரிமேதஸஃ। ஆகாஶே திஷ்டதிஷ்டேதி தஸ்தௌ ஸூர்யஸ்ய ஶாஸநாத்
இங்கே, ஹரிமேதஸின் மகளான த்வஜவதீ என்ற கன்னி, சூரியனின் கட்டளையால் ஆகாயத்தில் நிலைத்து நிற்கின்றாள்.
அத்ர வாயுஸ்ததா வஹ்நிராபஃ கம் சாபி காலவ । ஆஹ்நிகம் சைவ நைஶம் ச துஃகம் ஸ்பர்ஶம் விமுஞ்சதி
இங்கே, காலவா, காற்றும், நெருப்பும், நீரும், ஆகாயமும், பகலும் இரவும் தங்கள் துன்பமான தொடுதலை விடுவிக்கின்றன.
அதஃப்ரப்ரு'தி ஸூர்யஸ்ய திர்யகாவர்ததே கதிஃ। அத்ர ஜ்யோதீம்ஷி ஸர்வாணி விஶந்த்யாதித்யமண்டலம்
இதிலிருந்து சூரியனின் பாதை வளைந்து செல்கிறது; இங்கே எல்லா ஒளிகளும் சூரிய மண்டலத்தில் சேர்கின்றன.
அஷ்டாவிம்ஶதிராத்ரம் ச க்ரம்ய ஸஹ பாநுநா। நிஷ்பதந்தி புநஃ ஸூர்யாத்ஸோமஸம்யோகயோகதஃ
இருபத்து எட்டு இரவுகளைச் சூரியனுடன் கடந்த பிறகு, சந்திரனுடன் சேரும் காரணத்தால், அவை மீண்டும் சூரியனிலிருந்து வெளியில் வருகின்றன.
அத்ர நித்யம் ஸ்ரவந்தீநாம் ப்ரபவஃ ஸாகரோதயஃ । அத்ர லோகத்ரயஸ்யாபஸ்திஷ்டந்தி வருணாலயே
இங்கே எப்போதும் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நதிகளின் ஆதாரம், கடல் எழுச்சி உள்ளது; இங்கே, வருணனின் இல்லத்தில், மூன்று உலகங்களின் நீர்களும் தங்குகின்றன.
அத்ர பந்நகராஜஸ்யாப்யநந்தஸ்ய நிவேஶநம் । அநாதிநிதநஸ்யாத்ர விஷ்ணோஃ ஸ்தாநமநுத்தமம்
இங்கே, பாம்புகளின் அரசன் ஆன அனந்தனின் வாசஸ்தலம் உள்ளது; ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடமும் இங்கேயே உள்ளது.
அத்ராநலஸகஸ்யாபி பவநஸ்ய நிவேஶநம்। மஹர்ஷேஃ கஶ்யபஸ்யாத்ர மாரீசஸ்ய நிவேஶநம்
இங்கே, நெருப்பின் தோழனான வாயுவின் இல்லமும், மகா முனிவர் கசியபர், மாரீசபுத்திரர் ஆகியோரின் இல்லமும் உள்ளது.
ஏஷ தே பஶ்சிமோ மார்கோ திக்த்வாரேண ப்ரகீர்திதஃ। ப்ரூஹி காலவ கச்சாவோ புத்திஃ கா த்விஜஸத்தம
இது உனக்காக மேற்குத் திசையின் வழி, திசைகளின் வாயிலாக அறியப்படுகிறது; கூறு காலவா, நாம் செல்லலாமா? உன் எண்ணம் என்ன, சிறந்த பிராமணா?