ஸ பவாநேது கச்சாவ நயிஷ்யே த்வாம் யதாஸுகம் । தேஶம் பாரம் ப்ரு'திவ்யா வா கச்ச காலவ மா சிரம்
நாம் போகலாம், உனக்குப் பிடித்த இடத்திற்கு நான் அழைத்துச் செல்கிறேன்; பூமியின் எல்லையைக் கடந்தாலும், எந்த இடத்திற்கும் விரைவில் போகலாம், காலவா.
அநுஶிஷ்டோऽஸ்மி தேவேந காலவ ஜ்ஞாநயோநிநா। ப்ரூஹி காமம் து காம் யாமி த்ரஷ்டும் ப்ரதமமோ திஶம்
தெய்வத்தால் அறிவுரை பெற்றுள்ளேன், காலவா, அறிவின் மூலமாக; முதலில் எந்த திசையில் போய் பார்க்க வேண்டும் என்று சொல்.
பூர்வாம் வா தக்ஷிணாம் வாஹமதவா பஶ்சிமாம் திஶம்। உத்தராம் வா த்விஜஶ்ரேஷ்ட குதோ கச்சாமி காலவ
நான் கிழக்கோ, தெற்கோ, அல்லது மேற்கோ போகட்டுமா? அல்லது வடக்கோ? சிறந்த பிராமணா, எங்கே போக வேண்டும், காலவா?
யஸ்யாமுதயதே பூர்வம் ஸர்வலோகப்ரபாவநஃ । ஸவிதா யத்ர ஸந்த்யாயாம் ஸாத்யாநாம் வர்ததே தபஃ
எங்கு சூரியன் முதலில் உதிக்கிறானோ, உலகங்களை ஒளியூட்டுகிறானோ, அந்தச் சந்திர வேளையில் சாத்யர்கள் தவம் செய்கிறார்கள்.
யஸ்யாம் பூர்வம் மதிர்ஜாதா யயா வ்யாப்தமிதம் ஜகத்। சக்ஷுஷீ யத்ர தர்மஸ்ய யத்ர சைஷ ப்ரதிஷ்டிதஃ
எங்கு முதலில் சிந்தனை பிறந்ததோ, அதனால் இந்த உலகம் நிறைந்திருக்கிறது; அங்கு தர்மத்தின் கண்கள் உள்ளன, அங்கேயே அவர் நிலைபெற்றிருக்கிறார்.
க்ரு'தம் யதோ ஹுதம் ஹவ்யம் ஸர்பதே ஸர்வதோதிஶம் ।। ஏதத்த்வாரம் த்விஜஶ்ரேஷ்ட திவஸஸ்ய ததாऽத்வநஃ
எங்கிருந்து வேள்வியில் ஹவிசு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறதோ, அங்கிருந்து எல்லா திசைகளிலும் பரவுகிறது; இது தான், சிறந்த பிராமணா, பகலுக்கும் பாதைக்கும் வாயில்.
அத்ர பூர்வம் ப்ரஸூதா வை தாக்ஷாயண்யஃ ப்ரஜாஃ ஸ்த்ரியஃ । யஸ்யாம் திஶி ப்ரவ்ரு'த்தாஶ்ச கஶ்யபஸ்யாத்மஸம்பவாஃ
இங்கேதான் தக்ஷனின் மகள்கள், பெண்கள் முதலில் பிறந்தார்கள்; இந்த திசையில் கஷ்யபரின் சந்ததிகள் வளர்ந்தார்கள்.
அதோமூலா ஸுராணாம் ஶ்ரீர்யத்ர ஶக்ரோऽப்யஷிச்யத। ஸுரராஜ்யேந விப்ரர்ஷே தேவைஶ்சாத்ர தபஶ்சிதம்
இங்கேதான் தேவர்களுக்கு செல்வம் அடிப்படையாக உள்ளது; இங்கே சக்ரன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்; தேவர்களின் ராஜ்யமும், இங்கேயே அவர்கள் தவம் செய்தார்கள்.
ஏதஸ்மாத்காரணாத்ப்ரஹ்மந்பூர்வேத்யேஷா திகுச்யதே। யஸ்மாத்பூர்வதரே காலே பூர்வமேவாவ்ரு'தாஸுரைஃ
இந்த காரணத்தால், பிராமணா, இந்த திசை 'கிழக்கு' என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் பழைய காலத்தில், முதலில் தேவர்கள் இத்திசையை அடைந்தார்கள்.
அத ஏவ ச ஸர்வேஷாம் பூர்வாமாஶாம் ப்ரசக்ஷதே । பூர்வம் ஸர்வாணி கார்யாணி தைவாநி ஸுகமீப்ஸதா
அதனால், எல்லோரும் கிழக்கை முதன்மை திசை எனக் கூறுகிறார்கள்; எல்லா காரியங்களும், தெய்வீகமானவை மற்றும் இன்பம் நாடுபவர்களும், கிழக்கில் தொடங்கப்படுகின்றன.
அத்ர வேதாஞ்ஜகௌ பூர்வம் பகவாँல்லோகபாவநஃ । அத்ரைவோக்தா ஸவித்ராஸீத்ஸாவித்ரீ ப்ரஹ்மவாதிஷு
இங்கே உலகங்களை உருவாக்கும் பரமபதம் முதலில் வேதங்களைப் பாடினார்; இங்கேயே பிரம்மஞானிகளிடையே சாவித்திரியும் சாவித்ரி மந்திரத்தையும் கூறினார்.
அத்ர தத்தாநி ஸூர்யேண யஜூம்ஷி த்விஜஸத்தம । அத்ர லப்தவரஃ ஸோமஃ ஸுரைஃ க்ரதுஷு பீயதே
இங்கே, சிறந்த பிராமணனே, சூரியன் யஜுர் மந்திரங்களை வழங்கினார்; இங்கே, தேவர்களிடமிருந்து வரம் பெற்ற சோமம் யாகங்களில் அருந்தப்படுகிறது.
அத்ர த்ரு'ப்தா ஹுதவஹாஃ ஸ்வாம் யோநிமுபபுஞ்ஜதே । அத்ர பாதாலமாஶ்ரித்ய வருணஃ ஶ்ரியமாப ச
இங்கே, திருப்தியான அக்னிகள் தங்கள் மூலத்தை அனுபவிக்கின்றன; இங்கே, வருணன் பாதாளத்தில் அடைக்கலம் கொண்டு செல்வம் அடைந்தார்.
அத்ர பூர்வம் வஸிஷ்டஸ்ய பௌராணஸ்ய த்விஜர்ஷப । ஸூதிஶ்சைவ ப்ரதிஷ்டா ச நிதநம் ச ப்ரகாஶதே
இங்கே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, பழமையான வசிஷ்டரின் பிறப்பு, நிலை மற்றும் முடிவு வெளிப்படுகின்றன.
ஓங்காரஸ்யாத்ர ஜாயந்தே ஸ்ரு'தயோ தஶதீர்தஶ । பிபந்தி முநயோ யத்ர ஹவிர்தூமம் ஸ்ம தூமபாஃ
இங்கே ஓம் என்ற நாதத்திலிருந்து பத்து திசைகளிலும் பத்து நதிகள் தோன்றுகின்றன; இங்கே, புகையையே உணவாகக் கொண்ட முனிவர்கள் யாக புகையை அருந்துகின்றனர்.
ப்ரோக்ஷிதா யத்ர பஹவோ வராஹாத்யா ம்ரு'கா வநே। ஶக்ரேண யஜ்ஞபாகார்தே தைவதேஷு ப்ரகல்பிதாஃ
இங்கே, காட்டில் வாழும் பல வனவிலங்குகள், பன்றிகள் முதலியவை, இந்திரனால் தேவர்களுக்கு யாகப் பகுதி அளிக்கப் புனிதப்படுத்தப்பட்டன.
அத்ராஹிதாஃ க்ரு'தக்நாஶ்ச மாநுஷாஶ்சாஸுராஶ்ச யே। உதயம்ஸ்தாந்ஹி ஸர்வாந்வை க்ரோதாத்தந்தி விபாவஸுஃ
இங்கே, நன்றி அறியாத மனிதர்களும் அசுரர்களும் தீயில் எரியப்படுகின்றனர்; உண்மையில், கோபமுடன் எரியும் அக்னி அவர்களை எல்லாம் அழிக்கிறது.
ஏதத்த்வாரம் த்ரிலோகஸ்ய ஸ்வர்கஸ்ய ச ஸுகஸ்ய ச। ஏஷ பூர்வோ திஶாம் பாகோ விஶாவோऽத்ர யதீச்சஸி
இது மூன்று உலகங்களுக்கும், சுவர்க்கத்துக்கும், மகிழ்ச்சிக்கும் வாயிலாகும்; விசாவா, இது கிழக்கு திசை, நீ விரும்பினால்.
ப்ரியம் கார்யம் ஹி மே தஸ்ய யஸ்யாஸ்மி வசநே ஸ்திதஃ। ப்ரூஹி காலவ யாஸ்யாமி ஶ்ரு'ணு சாப்யபராம் திஶம்
நான் யாருடைய கட்டளையை ஏற்று நிற்கிறேனோ, அவருக்குப் பிடித்ததைச் செய்ய வேண்டும்; சொல்லு காலவா, நான் போவேன்—இப்போது அடுத்த திசையைப் பற்றியும் கேள்.
இயம் விவஸ்வதா பூர்வம் ஶ்ரௌதேந விதிநா கில। குரவே தக்ஷிணா தத்தா தக்ஷிணேத்யுச்யதே ச திக்
இந்த தெற்கு திசை, முன்னர் விவஸ்வான் வேத மரபின்படி குருவுக்குத் தகடாக அளித்ததால், 'தக்ஷிணை' என அழைக்கப்படுகிறது.
அத்ர லோகத்ரயஸ்யாஸ்ய பித்ரு'பக்ஷஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ। அத்ரோஷ்மபாணாம் தேவாநாம் நிவாஸஃ ஶ்ரூயதே த்விஜ
இங்கே, இந்த திசையில், மூன்று உலகங்களுக்கான பித்ருக்களின் பகுதி நிலைபெற்றுள்ளது; இங்கே, வெப்பத்தை அருந்தும் தேவர்களின் வாசஸ்தலம் உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது, பிராமணனே.
அத்ர விஶ்வே ஸதா தேவாஃ பித்ரு'பிஃ ஸார்தமாஸதே। இஜ்யமாநாஃ ஸ்ம லோகேஷு ஸம்ப்ராப்தாஸ்துல்யபாகதாம்
இங்கே, எல்லா உலகத் தேவர்களும் எப்போதும் பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் பூமியில் வழிபடப்பட்டு சமமான பங்குகளை அடைந்துள்ளனர்.
ஏதத்த்விதீயம் தேவஸ்ய த்வாரமாசக்ஷதே த்விஜ। த்ருடிஶோ லவஶஶ்சாபி கண்யதே காலநிஶ்சயஃ
இது, பிராமணனே, தெய்வத்தின் இரண்டாம் வாயிலாகும்; இங்கே, காலம் கணக்கிடப்படுவது நொடி, கணம் என வகுக்கப்படுகிறது.
அத்ர தேவர்ஷயோ நித்யம் பித்ரு'லோகர்ஷயஸ்ததா। ததா ராஜர்ஷயஃ ஸர்வே நிவஸந்தி கதவ்யதாஃ
இங்கே, தேவர் முனிவர்களும், பித்ரு முனிவர்களும், அரச முனிவர்களும் அனைவரும் எப்போதும் துன்பம் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள்.
அத்ர தர்மஶ்ச ஸத்யம் ச கர்ம சாத்ர நிகத்யதே। கதிரேஷா த்விஜஶ்ரேஷ்ட கர்மணாமவஸாயிநாம்
இங்கே, தர்மமும், சத்தியமும், செயலும் பேசப்படுகின்றன; இது, சிறந்த பிராமணனே, செயல்கள் முடிந்தவர்களுக்கு வழியாகும்.
ஏஷா திக்ஸா த்விஜஶ்ரேஷ்ட யாம் ஸர்வஃ ப்ரதிபத்யதே। வ்ரு'தா த்வநவபோதேந ஸுகம் தேந ந கம்யதே
இது தெற்கு திசை, சிறந்த பிராமணனே, எல்லோரும் அடையும் திசை; ஆனால் அறியாமை மூடியவர்களுக்கு இங்கு ஆனந்தம் கிடைக்காது.
நைர்ரு'தாநாம் ஸஹஸ்ராமி பஹூந்யத்ர த்விஜர்ஷப । ஸ்ரு'ஷ்டாநி ப்ரதிகூலாநி த்ரஷ்டவ்யாந்யக்ரு'தாத்மபிஃ
இங்கே, சிறந்த பிராமணனே, ஆயிரக்கணக்கான எதிரிகள் போன்ற நைருதர்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளனர்; தூய்மையற்ற மனம் கொண்டவர்களுக்கு அவர்கள் காணப்படுவார்கள்.
அத்ர மந்தரகுஞ்ஜேஷு விப்ரர்ஷிஸதநேஷு ச। காயந்தி காதா கந்தர்வாஶ்சித்தபுத்திஹரா த்விஜ
இங்கே, மந்தர மலையின் காடுகளிலும், பிராமண முனிவர்களின் இல்லங்களிலும், மனமும் புத்தியும் கவரும் பாடல்களை கந்தர்வர்கள் பாடுகின்றனர், பிராமணனே.
அத்ர ஸாமாநி காதாபிஃ ஶ்ருத்வா கீதாநி ரைவதஃ । கததாரோ கதாமாத்யோ கதராஜ்யோ வநம் கதஃ
இங்கே, பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகள் கேட்ட பிறகு, ரைவதன் — அவனது மனைவி, அமைச்சர்கள், ராஜ்யம் அனைத்தும் இழந்தவனாக — காட்டிற்குச் சென்றான்.
அத்ர ஸாவர்மிநா சைவ யவக்ரீதாத்மஜேந ச। மர்யாதா ஸ்தாபிதா ப்ரஹ்மந்யாம் ஸூர்யோ நாதிவர்ததே
இங்கே, சாவர்ணியும் யவக்ரீதனின் மகனும், பிரம்மனின் உலகத்தில் எல்லையை நிறுவினார்கள்; அந்த எல்லையை சூரியனும் தாண்டுவதில்லை.