ஶ்ரோதவ்யமபி பஶ்யாபி ஸுஹ்ரு'தாம் குருநந்தந। ந கர்தவ்யஶ்ச நிர்பந்தோ நிர்பந்தோ ஹி ஸுதாருணஃ
ஏதேனும் கேட்க வேண்டியதோ, பார்க்க வேண்டியதோ இருந்தாலும், குருநந்தனே, அதில் பிடிவாதம் செய்யக் கூடாது; பிடிவாதம் மிகவும் கடுமையானது.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம் । யதா நிர்பந்ததஃ ப்ராப்தோ காலவேந பராஜயஃ
இதிலும் பழமையான ஒரு கதையைச் சொல்வார்கள்: பிடிவாதம் காரணமாக, காலவ முனிவர் தோல்வியடைந்தார்.
விஶ்வாமித்ரம் தபஸ்யந்தம் தர்மோ ஜிஜ்ஞாஸயா புரா । அப்யகச்சத்ஸ்வயம் பூத்வா வஸிஷ்டோ பகவாந்ரு'ஷிஃ
முன்பொரு காலத்தில், தர்மம், விசுவாமித்திரரைச் சோதிக்க விரும்பி, வசிஷ்டர் உருவம் எடுத்துக் கொண்டு அவரிடம் சென்றார்.
ஸப்தர்ஷீணாமந்யதமம் வேஷமாஸ்தாய பாரத। பபுக்ஷுஃ க்ஷுதிதோ ராஜந்நாஶ்ரமம் கௌஶிகஸ்ய து
ஏழு முனிவர்களில் ஒருவரைப் போலவே தோற்றம் கொண்டு, பாண்டு மகனே, பசிக்காக உணவு வேண்டி, கௌசிகரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்.
விஶ்வாமித்ரோऽத ஸம்ப்ராந்தஃ ஶ்ரபயாமாஸ வை சரும் । பரமாந்நஸ்ய யத்நேந ந ச தம் ப்ரத்யபாலயத்
விசுவாமித்திரர் கலக்கத்துடன், சிறந்த அரிசியால் மிக முயற்சியுடன் நைவேத்யம் தயாரித்தார்; ஆனால் அதை அவருக்கு வழங்க முடியவில்லை.
அந்நம் தேந யதா புக்தமந்யைர்தத்தம் தபஸ்விபிஃ । அத க்ரு'ஹ்ணாந்நமத்யுஷ்ணம் விஶ்வாமித்ரோऽப்யுபாகமத்
அந்த உணவு பிற தவசிகளுக்கு வழங்கப்பட்டு அவர்கள் அதை உண்ட பிறகு, விசுவாமித்திரரும் இன்னும் வெந்நிலையில் இருந்த மீதியை எடுத்துக்கொள்ள வந்தார்.
புக்தம் மே திஷ்ட தாவத்த்வமித்யுக்த்வா பகவாந்யயௌ । விஶ்வாமித்ரஸ்ததோ ராஜந்ஸ்தித ஏவ மஹாத்யுதிஃ
அவர், 'நான் உணவு உண்டேன்; நீ இங்கே காத்திரு,' என்று சொல்லி சென்றார்; விசுவாமித்திரர் அங்கு நின்றபடியே இருந்தார்.
பக்தம் ப்ரக்ரு'ஹ்ய மூர்த்நா வை பாஹுப்யாம் ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । ஸ்திதஃ ஸ்தாணுரிவாப்யாஶே நிஶ்சேஷ்டோ மாருதாஶநஃ
உணவை தலையில் வைத்தபடி, இரு கைகளால் பிடித்து, தவத்தில் உறுதியுடன், அசையாமல், காற்றையே உணவாகக் கொண்டு, அங்கு நின்றார்.
தஸ்ய ஶுஶ்ரூஷணே யத்நமகரோத்காலவோ முநிஃ । கௌரவாத்பஹுமாநாச்ச ஹார்தேந ப்ரியகாம்யயா
அவரை மதிப்பும் மரியாதையும் கொண்ட காலவ முனிவர், மனமார்ந்த பாசத்தால் அவருக்கு சேவை செய்ய முயன்றார்.
அத வர்ஷஶதே பூர்ணே தர்மஃ புநருபாகமத்। வாஸிஷ்டம் வேஷமாஸ்தாய கௌஶிகம் போஜநேப்ஸயா
நூறு ஆண்டுகள் முடிந்தபின், தர்மம் மீண்டும் வசிஷ்டரின் உருவம் எடுத்து, கௌசிகரிடம் உணவு வேண்டி வந்தார்.
ஸ த்ரு'ஷ்ட்வா ஶிரஸா பக்தம் த்ரியமாணம் மஹர்ஷிணா । திஷ்டதா வாயுபக்ஷேண விஶ்வாமித்ரேண தீமதா
அப்போது, விசுவாமித்திரர் தலையில் உணவை வைத்தபடி, காற்றையே உணவாகக் கொண்டு அசையாமல் நின்றதை அவர் பார்த்தார்.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய ததோ தர்மஸ்ததைவோஷ்ணம் ததா நவம் । புக்த்வா ப்ரீதோஸ்மி விப்ரர்ஷே தமுக்த்வா ஸ முநிர்கதஃ
பின்னர் தர்மம், அந்த வெந்நிலை புதிய உணவை எடுத்துக்கொண்டு உண்டு, 'நான் மகிழ்ந்தேன்' என்று சொல்லி அங்கிருந்து சென்றார்.
க்ஷத்ரபாவாதபகதோ ப்ராஹ்மணத்வமுபாகதஃ। தர்மஸ்ய வசநாத்ப்ரீதோ விஶ்வாமித்ரஸ்ததாऽபவத்
க்ஷத்திரியராக இருந்தவர் அந்த நிலையை விட்டு, பிராமண நிலையை அடைந்தார்; தர்மனின் வார்த்தையால் விசுவாமித்திரர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
விஶ்வாமித்ரஸ்து ஶிஷ்யஸ்ய காலவஸ்ய தபஸ்விநஃ । ஶுஶ்ரூஷயா ச பக்த்யா ச ப்ரீதிமாநித்யுவாச ஹ
விசுவாமித்திரர், தன் தவசு மாணவன் காலவனின் பக்தியும் சேவையையும் கண்டு மகிழ்ந்து, அன்புடன் அவனைப் பார்த்து பேசினார்.
அநுஜ்ஞாதோ மயா வத்ஸ யதேஷ்டம் கச்ச கவாலவ। இத்யுக்தஃ ப்ரத்யுவாசேதம் காலவோ முநிஸத்தமம்
நான் உனக்கு அனுமதி அளித்தேன், செல்லப்பிள்ளை, நீ விரும்பும் போல் கவாலவனிடம் செல் என்று சொன்னபோது, அந்தக் காலவ முனிவர் அந்த மகானுக்கு பதில் அளித்தார்.
ப்ரீதோ மதுரயா வாசா விஶ்வாமித்ரம் மஹாத்யுதிம் । தக்ஷிணாஃ காஃ ப்ரயச்சாமி பவதே குருகர்மணி
மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இனிமையான வார்த்தைகளால், பிரகாசமான விஷ்வாமித்திரரிடம், "குருவாக இருந்து எனக்கு அறிவுரை அளித்ததற்காக நான் உங்களுக்கு என்ன பரிசு கொடுக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டார்.
தக்ஷிணாபிருபேதம் ஹி கர்ம ஸித்த்யதி மாநத। தக்ஷிணாநாம் ஹி தாதா வை அபவர்கேண யுஜ்யதே
ஒரு செயல் பரிசுடன் இணைந்தால் தான் அது நிறைவு பெறும், மதிப்பளிப்பவரே; பரிசு கொடுப்பவன் நிச்சயம் விடுதலை பெறுவான்.
ஸ்வர்கே க்ரதுபலம் தத்தி தக்ஷிணா ஶாந்திருச்யதே। கிமாஹராமி குர்வர்தம் ப்ரவீது பகவாநிதி
வானுலகில் யாகத்தின் பலன் அந்த பரிசே, அது அமைதிக்கான அர்ப்பணிப்பாகும்; குருவுக்காக நான் என்ன கொண்டு வர வேண்டும் என்று பகவான் கூறட்டும்.
ஸ ஜாநாநஸ்து பகவாந்கிந்நம் ஶுஶ்ரூஷணேந வை। விஶ்வாமித்ரஸ்தமஸக்ரு'த்கச்ச கச்சேத்யசோதயத்
அதை அறிந்த விஷ்வாமித்திரர், அவன் சேவையால் சோர்ந்திருப்பதை கவனித்து, மீண்டும் மீண்டும் 'செல், செல்' என்று உத்தரவிட்டார்.
அஸக்ரு'த்கச்சகச்சேதி விஶ்வாமித்ரேண பாஷிதஃ । கிம் ததாநீதி பஹுஶோ காலவஃ ப்ரத்யபாஷத
விஷ்வாமித்திரர் பலமுறை 'செல், செல்' என்று சொன்னபோதும், காலவன் 'நான் என்ன கொடுக்க வேண்டும்?' என்று திரும்பத் திரும்ப கேட்டான்.
நிர்பந்ததஸ்து பஹுஶோ காலவஸ்ய தபஸ்விநஃ। கிம்சிதாகதஸம்ரம்போ விஶ்வாமித்ரோऽப்ரவீதிதம்
அந்த தவமுள்ள காலவன் தொடர்ந்து வலியுறுத்தியதால், விஷ்வாமித்திரர் சிறிது கோபத்துடன் இவ்வாறு கூறினார்.
ஏகதஃஶ்யாமகர்ணாநாம் ஹயாநாம் சந்த்ரவர்சஸாம்। அஷ்டௌ ஶதாநி மே தேஹி கச்ச காலவ மா சிரம்
ஒரே நேரத்தில், சந்திரன் போல் பிரகாசமுள்ள கருப்பு காதுடைய குதிரைகள் எட்டுநூறு எனக்கு கொடு; காலவா, தாமதிக்காமல் செல்.
ஏவமுக்தஸ்ததா தேந விஶ்வாமித்ரேண தீமதா। நாஸ்தே ந ஶேதே நாஹாரம் குருதே காலவஸ்ததா
அந்த அறிவாளி விஷ்வாமித்திரர் இப்படிச் சொன்னபோது, காலவன் அந்த நேரத்தில் ஓய்வெடுக்கவும் இல்லை, தூங்கவும் இல்லை, உணவும் உண்ணவில்லை.
த்வகஸ்திபூதோ ஹரிணாஶ்சிந்தாஶோகபராயணஃ। ஶோசமாநோऽதிமாத்ரம் ஸ தஹ்யமாநஶ்ச மந்யுநா । காலவோ துஃகிதோ துஃகாத்விலலாப ஸுயோதந
தோல் எலும்பாக மாறி, கவலைவும் துயரமும் நிரம்பி, மிகுந்த சோகம் கொண்டு, கோபத்தில் உள்ளும் எரிந்து, அந்த காலவன் மிகுந்த துயரத்தில், வலியுடன் அழுதான், வீரனே.
குதஃ புஷ்டாநி மித்ராணி குதோऽர்தாஃ ஸஞ்சயஃ க்ரு'தஃ । ஹயாநாம் சந்த்ரஶுப்ராணாம் ஶதாந்யஷ்டௌ குதோ மம
எனக்கு நல்ல நண்பர்கள் எங்கே? சேர்த்து வைத்த செல்வம் எங்கே? சந்திரன் போல் வெண்மை கொண்ட குதிரைகள் எட்டுநூறு எனக்கு எங்கே கிடைக்கும்?
குதோ மே போஜநே ஶ்ரத்தா ஸுகஶ்ரத்தா குதஶ்ச மே। ஶ்ரத்தா மே ஜீவிதஸ்யாபி சிந்நா கிம் ஜீவிதேந மே
உணவுக்கு எனக்கு நம்பிக்கை எங்கே? மனநிறைவு எங்கே? உயிரோடு இருப்பதற்கும் எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை—இந்த உயிரால் என்ன பயன்?
அஹம் பாரே ஸமுத்ரஸ்ய ப்ரு'திவ்யா வா பரம் பராத்। கத்வாऽऽத்மாநம் விமுஞ்சாமி கிம் பலம் ஜீவிதேந மே
கடலின் அப்புறம் அல்லது பூமியின் எல்லை வரை சென்றாலும், நான் உயிரை விட்டுவிடுவேன்—இந்த உயிரால் எனக்கு என்ன பயன்?
அதநஸ்யாக்ரு'தார்தஸ்ய த்யக்தஸ்ய விவிதைஃ பலைஃ । ரு'ணம் தாரயமாணஸ்ய குதஃ ஸுகமநீஹயா
உணவு இல்லாமல், எதிலும் வெற்றி பெறாமல், எல்லா இன்பங்களும் விட்டு விலகி, கடனில் மூழ்கி, இந்த இலக்கு இல்லாத வாழ்வில் எப்படி சந்தோஷம் கிடைக்கும்?
ஸுஹ்ரு'தாம் ஹி தநம் புக்த்வா க்ரு'த்வா ப்ரணயமீப்ஸிதம் । ப்ரதிகர்துமஶக்தஸ்ய ஜீவிதாந்மரணம் வரம்
நண்பர்களின் செல்வத்தை அனுபவித்து, அவர்கள் அன்பையும் பெற்றபின், திருப்பிக் கொடுக்க முடியாதவனுக்கு உயிரைவிடும் நிலை உயிரைவிட சிறந்தது.
ப்ரதிஶ்ருத்ய கரிஷ்யேதி கர்தவ்யம் ததகுர்வதஃ । மித்யாவசநதக்தஸ்ய இஷ்டாபூர்தம் ப்ரணஶ்யதி
"நான் இதை செய்வேன்" என்று வாக்குறுதி அளித்து, அதை செய்யாதவனுக்கு, பொய் சொல்லியதால், யாகமும் நல்ல செயல்களும் எல்லாம் வீணாகும்.