ப்ரத்யக்ஷதர்ஶீ ஸர்வஸ்ய நாரதோऽயம் மஹாதபாஃ । மாஹாத்ம்யஸ்ய ததா விஷ்ணோஃ ஸோऽயம் சக்ரகதாதரஃ
இந்த நாரதர், பெரிய தவசு, எல்லாவற்றையும் நேரில் காண்பவர்; விஷ்ணுவின் மாபெரும் பெருமையை அவர் பார்த்துள்ளார்—அந்த சக்கரம், கதை ஏந்துபவர்.
துர்யோதநஸ்து தச்ச்ருத்வா நிஶ்வஸந்ப்ரு'குடீமுகஃ। ராதேயமபிஸம்ப்ரேக்ஷ்ய ஜஹாஸ ஸ்வநவத்ததா
ஆனால் துரியோதனன், இதைக் கேட்டு, ஆத்திரமாக மூக்கு சுருக்கி, ராதேயனைப் பார்த்து, அப்போது பெரிதாக சிரித்தான்.
கதர்தீக்ரு'த்ய தத்வாக்யம்ரு'ஷேஃ கண்வஸ்ய துர்மதிஃ । ஊரும் கஜகராகாரம் தாடயந்நிதமப்ரவீத்
கண்வ முனிவரின் வார்த்தைகளை அவமதித்து, தீய மனம் கொண்டவன், யானையின் தும்பை போல் உள்ள தனது தொடையை அடித்து, இவ்வாறு சொன்னான்.
யதைவேஶ்வரஸ்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி யத்பாவி யா ச மே கதிஃ। ததா மஹர்ஷே வர்தாமி கிம் ப்ரலாபஃ கரிஷ்யதி
எப்படி இறைவன் என்னை படைத்தாரோ, என் விதி எப்படி இருக்கிறதோ, என் நிலை எப்படி அமையப்போகிறதோ, அதன்படி நான் நடக்கிறேன், மகா முனிவரே—உங்கள் சொற்கள் என்ன செய்யும்?
ததஃ கண்வோऽப்ரவீத்க்ருத்தோ துர்யோதநமபண்டிதம் । யஸ்மாதூகம் தாடயஸி ஊரௌ ம்ரு'த்யுர்பவிஷ்யதி
அப்போது கண்வ முனிவர் கோபத்துடன், அறிவில்லாத துரியோதனனை நோக்கி, 'நீ உன் தொடையை அடித்ததால், அங்கேயே உனக்கு மரணம் வரும்' என்றார்.
அநர்தே ஜாதிநிர்பந்தம் பரார்தே லோபமோஹிதம்। அநார்யகேஷ்வபிரதம் மரணே க்ரு'தநிஶ்சயம்
அழிவை நோக்கி செல்லும் மனம், பிறருக்காக ஆசையும் மயக்கமும் கொண்டு, அறமற்ற செயல்களில் மகிழ்ந்து, மரணத்தை உறுதியாக எண்ணும் மனம்,
ஜ்ஞாதீநாம் துஃககர்தாரம் பந்தூநாம் ஶோகவர்தநம் । ஸுஹ்ரு'தாம் க்லேஶதாதாரம் த்விஷதாம் ஹர்ஷவர்தநம்
தன் உறவினர்களுக்கு துன்பம் தருவான், சொந்தங்களுக்கு சோகம் கூட்டுவான், நண்பர்களுக்கு வேதனை கொடுப்பவன், பகைவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவன் —
கதம் நைநம் விமார்கஸ்தம் வாரயந்தீஹ பாந்தவாஃ। ஸௌஹ்ரு'தாத்வா ஸுஹ்ரு'த்ஸ்நிக்தோ பகவாந்வா பிதாமஹஃ
இவன் தவறான வழியில் போகின்றபோதும், உறவினர்கள் ஏன் இவனைத் தடுத்து நிறுத்தவில்லை? நட்பு, பாசம் அல்லது பெரியவரான பிதாமகரின் தயை காரணமாகவா?
உக்தம் பகவதா வாக்யமுக்தம் பீஷ்மேண யத்க்ஷமம்। உக்தம் பஹுவிதம் சைவ நாரதேநாபி தச்ச்ரு'ணு
பெரியவரும், பீஷ்மரும் உரிய வார்த்தைகள் பேசினர்; நாரதரும் பலவகையாக அறிவுரை கூறினார். அவற்றை எல்லாம் நீ கேள்.
துர்லபோ வை ஸுஹ்ரு'ச்ச்ரோதா துர்லபஶ்ச ஹிதஃ ஸுஹ்ரு'த்। திஷ்டதே ஹி ஸுஹ்யத்யத்ர ந பந்துஸ்தத்ர திஷ்டதே
நல்ல அறிவுரை கூறும் உண்மையான நண்பன் அரிது; நலம் விரும்பும் நண்பனும் கடினம் கிடைப்பான். உண்மையான நண்பன் இருக்கும் இடத்தில், உறவினர் நிலைக்க மாட்டான்.
ஶ்ரோதவ்யமபி பஶ்யாபி ஸுஹ்ரு'தாம் குருநந்தந। ந கர்தவ்யஶ்ச நிர்பந்தோ நிர்பந்தோ ஹி ஸுதாருணஃ
ஏதேனும் கேட்க வேண்டியதோ, பார்க்க வேண்டியதோ இருந்தாலும், குருநந்தனே, அதில் பிடிவாதம் செய்யக் கூடாது; பிடிவாதம் மிகவும் கடுமையானது.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம் । யதா நிர்பந்ததஃ ப்ராப்தோ காலவேந பராஜயஃ
இதிலும் பழமையான ஒரு கதையைச் சொல்வார்கள்: பிடிவாதம் காரணமாக, காலவ முனிவர் தோல்வியடைந்தார்.
விஶ்வாமித்ரம் தபஸ்யந்தம் தர்மோ ஜிஜ்ஞாஸயா புரா । அப்யகச்சத்ஸ்வயம் பூத்வா வஸிஷ்டோ பகவாந்ரு'ஷிஃ
முன்பொரு காலத்தில், தர்மம், விசுவாமித்திரரைச் சோதிக்க விரும்பி, வசிஷ்டர் உருவம் எடுத்துக் கொண்டு அவரிடம் சென்றார்.
ஸப்தர்ஷீணாமந்யதமம் வேஷமாஸ்தாய பாரத। பபுக்ஷுஃ க்ஷுதிதோ ராஜந்நாஶ்ரமம் கௌஶிகஸ்ய து
ஏழு முனிவர்களில் ஒருவரைப் போலவே தோற்றம் கொண்டு, பாண்டு மகனே, பசிக்காக உணவு வேண்டி, கௌசிகரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்.
விஶ்வாமித்ரோऽத ஸம்ப்ராந்தஃ ஶ்ரபயாமாஸ வை சரும் । பரமாந்நஸ்ய யத்நேந ந ச தம் ப்ரத்யபாலயத்
விசுவாமித்திரர் கலக்கத்துடன், சிறந்த அரிசியால் மிக முயற்சியுடன் நைவேத்யம் தயாரித்தார்; ஆனால் அதை அவருக்கு வழங்க முடியவில்லை.
அந்நம் தேந யதா புக்தமந்யைர்தத்தம் தபஸ்விபிஃ । அத க்ரு'ஹ்ணாந்நமத்யுஷ்ணம் விஶ்வாமித்ரோऽப்யுபாகமத்
அந்த உணவு பிற தவசிகளுக்கு வழங்கப்பட்டு அவர்கள் அதை உண்ட பிறகு, விசுவாமித்திரரும் இன்னும் வெந்நிலையில் இருந்த மீதியை எடுத்துக்கொள்ள வந்தார்.
புக்தம் மே திஷ்ட தாவத்த்வமித்யுக்த்வா பகவாந்யயௌ । விஶ்வாமித்ரஸ்ததோ ராஜந்ஸ்தித ஏவ மஹாத்யுதிஃ
அவர், 'நான் உணவு உண்டேன்; நீ இங்கே காத்திரு,' என்று சொல்லி சென்றார்; விசுவாமித்திரர் அங்கு நின்றபடியே இருந்தார்.
பக்தம் ப்ரக்ரு'ஹ்ய மூர்த்நா வை பாஹுப்யாம் ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । ஸ்திதஃ ஸ்தாணுரிவாப்யாஶே நிஶ்சேஷ்டோ மாருதாஶநஃ
உணவை தலையில் வைத்தபடி, இரு கைகளால் பிடித்து, தவத்தில் உறுதியுடன், அசையாமல், காற்றையே உணவாகக் கொண்டு, அங்கு நின்றார்.
தஸ்ய ஶுஶ்ரூஷணே யத்நமகரோத்காலவோ முநிஃ । கௌரவாத்பஹுமாநாச்ச ஹார்தேந ப்ரியகாம்யயா
அவரை மதிப்பும் மரியாதையும் கொண்ட காலவ முனிவர், மனமார்ந்த பாசத்தால் அவருக்கு சேவை செய்ய முயன்றார்.
அத வர்ஷஶதே பூர்ணே தர்மஃ புநருபாகமத்। வாஸிஷ்டம் வேஷமாஸ்தாய கௌஶிகம் போஜநேப்ஸயா
நூறு ஆண்டுகள் முடிந்தபின், தர்மம் மீண்டும் வசிஷ்டரின் உருவம் எடுத்து, கௌசிகரிடம் உணவு வேண்டி வந்தார்.
ஸ த்ரு'ஷ்ட்வா ஶிரஸா பக்தம் த்ரியமாணம் மஹர்ஷிணா । திஷ்டதா வாயுபக்ஷேண விஶ்வாமித்ரேண தீமதா
அப்போது, விசுவாமித்திரர் தலையில் உணவை வைத்தபடி, காற்றையே உணவாகக் கொண்டு அசையாமல் நின்றதை அவர் பார்த்தார்.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய ததோ தர்மஸ்ததைவோஷ்ணம் ததா நவம் । புக்த்வா ப்ரீதோஸ்மி விப்ரர்ஷே தமுக்த்வா ஸ முநிர்கதஃ
பின்னர் தர்மம், அந்த வெந்நிலை புதிய உணவை எடுத்துக்கொண்டு உண்டு, 'நான் மகிழ்ந்தேன்' என்று சொல்லி அங்கிருந்து சென்றார்.
க்ஷத்ரபாவாதபகதோ ப்ராஹ்மணத்வமுபாகதஃ। தர்மஸ்ய வசநாத்ப்ரீதோ விஶ்வாமித்ரஸ்ததாऽபவத்
க்ஷத்திரியராக இருந்தவர் அந்த நிலையை விட்டு, பிராமண நிலையை அடைந்தார்; தர்மனின் வார்த்தையால் விசுவாமித்திரர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
விஶ்வாமித்ரஸ்து ஶிஷ்யஸ்ய காலவஸ்ய தபஸ்விநஃ । ஶுஶ்ரூஷயா ச பக்த்யா ச ப்ரீதிமாநித்யுவாச ஹ
விசுவாமித்திரர், தன் தவசு மாணவன் காலவனின் பக்தியும் சேவையையும் கண்டு மகிழ்ந்து, அன்புடன் அவனைப் பார்த்து பேசினார்.
அநுஜ்ஞாதோ மயா வத்ஸ யதேஷ்டம் கச்ச கவாலவ। இத்யுக்தஃ ப்ரத்யுவாசேதம் காலவோ முநிஸத்தமம்
நான் உனக்கு அனுமதி அளித்தேன், செல்லப்பிள்ளை, நீ விரும்பும் போல் கவாலவனிடம் செல் என்று சொன்னபோது, அந்தக் காலவ முனிவர் அந்த மகானுக்கு பதில் அளித்தார்.
ப்ரீதோ மதுரயா வாசா விஶ்வாமித்ரம் மஹாத்யுதிம் । தக்ஷிணாஃ காஃ ப்ரயச்சாமி பவதே குருகர்மணி
மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இனிமையான வார்த்தைகளால், பிரகாசமான விஷ்வாமித்திரரிடம், "குருவாக இருந்து எனக்கு அறிவுரை அளித்ததற்காக நான் உங்களுக்கு என்ன பரிசு கொடுக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டார்.
தக்ஷிணாபிருபேதம் ஹி கர்ம ஸித்த்யதி மாநத। தக்ஷிணாநாம் ஹி தாதா வை அபவர்கேண யுஜ்யதே
ஒரு செயல் பரிசுடன் இணைந்தால் தான் அது நிறைவு பெறும், மதிப்பளிப்பவரே; பரிசு கொடுப்பவன் நிச்சயம் விடுதலை பெறுவான்.
ஸ்வர்கே க்ரதுபலம் தத்தி தக்ஷிணா ஶாந்திருச்யதே। கிமாஹராமி குர்வர்தம் ப்ரவீது பகவாநிதி
வானுலகில் யாகத்தின் பலன் அந்த பரிசே, அது அமைதிக்கான அர்ப்பணிப்பாகும்; குருவுக்காக நான் என்ன கொண்டு வர வேண்டும் என்று பகவான் கூறட்டும்.
ஸ ஜாநாநஸ்து பகவாந்கிந்நம் ஶுஶ்ரூஷணேந வை। விஶ்வாமித்ரஸ்தமஸக்ரு'த்கச்ச கச்சேத்யசோதயத்
அதை அறிந்த விஷ்வாமித்திரர், அவன் சேவையால் சோர்ந்திருப்பதை கவனித்து, மீண்டும் மீண்டும் 'செல், செல்' என்று உத்தரவிட்டார்.
அஸக்ரு'த்கச்சகச்சேதி விஶ்வாமித்ரேண பாஷிதஃ । கிம் ததாநீதி பஹுஶோ காலவஃ ப்ரத்யபாஷத
விஷ்வாமித்திரர் பலமுறை 'செல், செல்' என்று சொன்னபோதும், காலவன் 'நான் என்ன கொடுக்க வேண்டும்?' என்று திரும்பத் திரும்ப கேட்டான்.