ஸர்வகாமதுகா நாம தேநுர்தாரயதே திஶம்। உத்தராம் மாதலே தர்ம்யாம் ததைலவிலஸம்ஶ்ரிதாம்
மாதலி, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சர்வகாமதுகா என்ற பசு, தர்மம் நிறைந்த, நெய் அழகாக ஒளிரும் வடக்கு திசையை காப்பாற்றுகிறாள்.
ஆஸாம் த பயஸா மிஶ்ரம் பயோ நிர்மத்ய ஸாகரே । மந்தாநம் மந்தரம் க்ரு'த்வா தேவைரஸுரஸம்ஹிதைஃ
இந்த பசுக்களின் பாலை ஒன்றாக கலந்து, கடலில், மந்தர மலைக் கட்டையை இடித்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் சேர்ந்து கொண்டு கடைந்தார்கள்.
அத்த்ரு'தா வாருணீ லக்ஷ்மீரம்ரு'தம் சாபி மாதலே। உச்சைஃஶ்ரவாஶ்சாஶ்வராஜோ மணிரத்நம் ச கௌஸ்துபம்
மாதலி, அப்போது வாருணி, லட்சுமி, அமுதம், உயர்ந்த குதிரை உச்சைஷ்ரவாஸ், மற்றும் கவஸ்துபம் என்னும் மாணிக்கம் ஆகியவை கிடைத்தன.
ஸுதாஹாரேஷு ச ஸுதாம் ஸ்வதாபோஜிஷு ச ஸ்வதாம்। அம்ரு'தம் சாம்ரு'தாஶேஷு ஸுரபீ க்ஷரதே பயஃ
அமுதம் ஓடும் இடங்களில் அமுதம் பாய்கிறது; ஸ்வதா உண்பவர்களுக்கு ஸ்வதா பாய்கிறது; அமரர்களிடையே சௌரபி பசு பாலை வழங்குகிறது.
அத்ர காதா புரா கீதா ரஸாதலநிவாஸிபிஃ । பௌராணீ ஶ்ரூயதே லோகே கீயதே யா மநீஷிபிஃ
இங்கு, பாதாளத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் பழைய காலத்தில் பாடிய ஓர் பாடல் உண்டு; அந்தப் பழமையான பாடலை உலகில் ஞானிகள் பாடி வருகின்றனர்.
ந நாகலோகே ந ஸ்வர்கே ந விமாநே த்ரிவிஷ்டபே। பரிவாஸஃ ஸுகஸ்தாத்ரு'க் ரஸாதலதலே யதா
நாகலோகத்திலும், சுவர்க்கத்திலும், திரிவிஷ்டபம் என்னும் விண்ணகரிலும், பாதாளத்தில் கிடைக்கும் வசதியைப் போல மகிழ்ச்சி எங்கும் இல்லை.
இயம் போகவதீ நாம புரீ வாஸுகிபாலிதா। யாத்ரு'ஶீ தேவராஜஸ்ய புரீ வர்யாऽமராவதீ
இந்த நகரம் போகவதி என்று அழைக்கப்படுகிறது; வாசுகி காப்பாற்றுகிறான். இது தேவராஜனின் நகரமான அமராவதியைப் போலவே சிறப்பானது.
ஏஷ ஶேஷஃ ஸ்திதோ நாகோ யேநேயம் தார்யதே ஸதா। தபஸா லோகமுக்யேந ப்ரபாவஸஹிதா மஹீ
இவன் தான் சேஷன் என்ற நாகன்; அவன் தன் தவத்தால் பெற்ற வலிமையால், இந்த பூமியை எப்போதும் தாங்கி நிற்கிறான்; அவன் உலகில் முதன்மை பெற்றவன்.
ஶ்வேதாசலநிபாகாரோ திவ்யாபரணபூஷிதஃ । ஸஹஸ்ரம் தாரயந்மூர்த்நாம் ஜ்வாலாஜிஹ்வோ மஹாபலஃ
அவன் வெண்கடமலை போல் தோற்றமுடையவன், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்தவன், ஆயிரம் தலைகள் உடையவன், நெருப்பு போல ஜ்வாலைகள் வீசும் நாவும், பேராற்றலும் கொண்டவன்.
இஹ நாநாவிதாகாரா நாநாவிதவிபூஷணாஃ। ஸுரஸாயாஃ ஸுதா நாகா நிவஸந்தி கதவ்யதாஃ
இங்கு, சுரசையின் மக்களான நாகர்கள் பல்வேறு உருவங்களிலும், பலவகை ஆபரணங்களுடன், கவலை இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள்.
மணிஸ்வஸ்திகசக்ராங்காஃ கமண்டலுகலக்ஷணாஃ। ஸஹஸ்ரஸம்க்யா பலிந ஸர்வே ரௌத்ராஃ ஸ்வபாவதஃ
மாணிக்கம், ஸ்வஸ்திகம், சக்கரம் போன்ற குறிகள் உடையவர்கள், கமண்டலு போன்ற அடையாளங்கள் கொண்டவர்கள், ஆயிரக்கணக்கில் பலசாலிகள், இயல்பாகவே கொடூரமானவர்கள்.
ஸஹஸ்ரஶிரஸஃ கேசித்கேசித்பஞ்சஶதாநநாஃ । ஶதஶீர்ஷாஸ்ததா கேசித்கேசித்ரிஶிரஸோऽபி ச
சிலர் ஆயிரம் தலைகளும், சிலர் ஐந்நூறு முகங்களும், சிலர் நூறு தலைகளும், சிலர் மூன்று தலைகளும் உடையவர்கள்.
த்விபஞ்சஶிரஸஃ கேசித்கேசித்ஸப்தஸுகாஸ்ததா। மஹாபோகா மஹாகாயாஃ பர்வதாபோகபோகிநஃ
சிலர் ஐம்பது தலைகளும், சிலர் ஏழு மகிழ்ச்சியான தலைகளும் உடையவர்கள்; அவர்கள் பெரிய பாம்பு தலைகளும், பெரிய உடல்களும், மலை போன்ற சுருள்களும் கொண்டவர்கள்.
பஹூநீஹ ஸஹஸ்ராணி ப்ரயுதாந்யர்புதாநி ச। நாகாநாமேகவம்ஶாநாம் யதாஶ்ரேஷ்டம் து மே ஶ்ருணு
இங்கு, ஒரே குலத்தைச் சேர்ந்த பல ஆயிரம், பத்தாயிரம், கோடிக்கணக்கான நாகர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்களில் சிறந்தவர்களை நான் சொல்கிறேன்.
வாஸுகிஸ்தக்ஷகஶ்சைவ கர்கோடகதநஞ்ஜயௌ। காலீயோ நஹுஷஶ்சைவ கம்பலாஶ்வதராவுபௌ
வாசுகி, தக்ஷகன், கர்கோடகன், தனஞ்சயன், காலியன், நஹுஷன், கம்பலன் மற்றும் அஸ்வதரன் ஆகிய இருவரும்.
பாஹ்யகுண்டோ மணிர்நாகஸ்ததைவாபூரணஃ ககஃ। வாமநஶ்சைலபத்ரஶ்ச குகுரஃ குகுணஸ்ததா
பாக்யகுண்டன், மாணி, நாகன், அபூரணன், ககன், வாமனன், ஐலபத்ரன், குக்குரன், குக்குணன் ஆகியோரும்.
ஆர்யகோ நந்தகஶ்சைவ ததா கலஶபோதகௌ । கைலாஸகஃ பிஞ்ஜரகோ நாகஶ்சைராவதஸ்ததா
ஆர்யகன், நந்தகன், கலசபோதன், கைலாசகன், பிஞ்ஜரகன், நாகன், மற்றும் ஐராவதன் ஆகியோர் அங்கு இருந்தனர்.
ஸுமநோமுகோ ததிமுகஃ ஶங்கோ நந்தோபநந்தகௌ । ஆப்தஃ கோடரகஶ்சைவ ஶிகீ நிஷ்டூரிகஸ்ததா
சுமனோமுகன், ததிமுகன், சங்கன், நந்தோபநந்தகன், ஆப்தன், கோடரகன், சிகி, நிஷ்டூரிகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
தித்திரிர்ஹஸ்திபத்ரஶ்ச குமுதோ மால்யபிண்டகஃ। த்வௌ பத்மௌ புண்டரீகஶ்ச புஷ்போ முத்கரபர்ணகஃ
தித்திரி, ஹஸ்திபத்ரன், குமுதன், மால்யபிண்டகன், இரண்டு பத்மர்கள், புண்டரீகன், புஷ்பன், மற்றும் முட்கரபர்ணகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
கரவீரஃ பீடரகஃ ஸம்வ்ரு'த்தோ வ்ரு'த்த ஏவ ச। பிண்டாரோ பில்வபத்ரஶ்ச மூஷிகாதஃ ஶிரீஷகஃ
கரவீரன், பீடரகன், சம்விருத்தன், விருத்தன், பிண்டாரன், வில்வபத்திரன், மூஷிகாதன், மற்றும் சிறீஷகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
திலீபஃ ஶங்கஶீர்ஷஶ்ச ஜ்யோதிஷ்கோऽதாபராஜிதஃ । கௌரவ்யோ த்ரு'தராஷ்ட்ரஶ்ச குஹுரஃ க்ரு'ஶகஸ்ததா
திலீபன், சங்கசீர்ஷன், ஜ்யோதிர்கன், அபராஜிதன், கௌரவ்யன், த்ருதராஷ்ட்ரன், குஹுரன், மற்றும் க்ருஷகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
விரஜா தாரணஶ்சைவ ஸுபாஹுர்முகரோ ஜயஃ । பதிராந்தௌ விஶுண்டிஶ்ச விரஸஃ ஸுரஸஸ்ததா
விரஜா, தாரணன், சுபாஹு, முகரன், ஜயன், பதிரன், அந்தன், விஷுண்டி, விரசன், மற்றும் ஸுரசன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
ஏதே சாந்யே ச பஹவஃ கஶ்யபஸ்யாத்மஜாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மாதலே பஶ்ய யத்யத்ர கஶ்சித்தே ரோசதே வரஃ
இவர்கள் மட்டுமல்ல, இன்னும் பலர் கஷ்யபனின் மக்களாக நினைவுபடுத்தப்படுகிறார்கள். மாதலி, இவர்களில் உனக்கு விருப்பமானவர் யாரென்று பார்ப்பாயாக.
மாதலிஸ்த்வேகமவ்யக்ரஃ ஸததம் ஸம்நிரீக்ஷ்ய வை। பப்ரச்ச நாரதம் தத்ர ப்ரீதிமாநிவ சாபவத்
ஆனால் மாதலி, கவலை இல்லாமல் அனைவரையும் பார்த்து, அங்கே நாரதரிடம் கேட்டான்; அவன் மனதில் மகிழ்ச்சி தோன்றியது.
ஸ்திதோ ய ஏஷ புரதஃ கௌரவ்யஸ்யார்யகஸ்ய து। த்யுதிமாந்தர்ஶநீயஶ்ச கஸ்யைஷ குலநந்தநஃ
ஆர்யகன் என்ற கௌரவனின் முன் நிற்கும் இந்த ஒளிவீசும் அழகானவர் யார்? இவர் எந்த குடும்பத்தின் பெருமைபடைக்கும் சந்ததி?
கஃ பிதா ஜநநீ சாஸ்ய கதமஸ்யைஷ போகிநஃ। வம்ஶஸ்ய கஸ்யைஷ மஹாந்கேதுபூத இவ ஸ்திதஃ
இவருக்கு தந்தை யார்? தாய் யார்? இவர் எந்த நாகருக்கு சேர்ந்தவர்? எந்த வம்சத்தில் பிறந்தவர் என்று தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
ப்ரணிதாநேந தைர்யேண ரூபேண வயஸா ச மே। மநஃ ப்ரவிஷ்டோ தேவர்ஷே குணகேஶ்யாஃ பதிர்வரஃ
அவரது கவனம், துணிவு, தோற்றம், வயது ஆகியவற்றால் என் மனம் அவரை விரும்புகிறது, தேவரிஷி; குணகேஷிக்குத் தகுந்த கணவர் இவர்.
மாதலிம் ப்ரீதமநஸம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸுமுகதர்ஶநாத்। நிவேதயாமாஸ ததா மாஹாத்ம்யம் ஜந்ம கர்ம ச
மாதலி மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்ததைப் பார்த்த நாரதர், அந்த நாகரின் மகிமை, பிறப்பு, செயல்களை விவரித்தார்.
ஐராவதகுலே ஜாதஃ ஸுமுகோ நாம நாகராட்। ஆர்யகஸ்ய மதஃ பௌத்ரோ தௌஹித்ரோ வாமநஸ்ய ச
ஐராவத வம்சத்தில் பிறந்த சுமுகன் என்ற நாகராஜன், ஆர்யகனுக்கு பேரனும், வாமனனுக்கு மகளின் மகனும் எனக் கருதப்படுகிறார்.
ஏதஸ்ய ஹி பிதா நாகஶ்சிகுரோ நாம மாதலே। நசிராத்வைதநேயேந பஞ்சத்வமுபபாதிதஃ
மாதலி, இவரது தந்தை சிகுரன் என்ற நாகன்; அவனை வைதயனேயன் சமீபத்தில் அழித்தான்.