யத்யத்ர ந ருசிஃ காசிதேஹி கச்சாவ மாதலே । தம் நயிஷ்யாமி தேஶம் த்வாம் வரம் யத்ரோபலப்ஸ்யஸே
மாதலி, எந்த இடமும் உனக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், நாம் போகலாம்; நீ விரும்பும் வரத்தை பெறும் நாட்டிற்கு நான் உன்னை அழைத்துச் செல்வேன்.
இதம் ரஸாதலம் நாம ஸப்தமம் ப்ரு'திவீதலம்। யத்ராஸ்தே ஸுரபிர்மாதா கவாமம்ரு'தஸம்பவா
இது ரசாதலம் என்று அழைக்கப்படும், பூமியின் ஏழாவது அடுக்கு; இங்கு பசுக்களின் தாய், அமிர்தத்தில் பிறந்த சுரபி வாழ்கிறாள்.
க்ஷரந்தீ ஸததம் க்ஷீரம் ப்ரு'திவீஸாரஸம்பவம் । ஷண்ணம் ரஸாநாம் ஸாரேண ரஸமேகமநுத்தமம்
அவள் எப்போதும் பாலை ஊற்றுகிறாள், அது பூமியின் சாரத்திலிருந்து வந்தது; ஆறு ருசிகளின் சாரத்தால், ஒரு சிறந்த ருசியை உருவாக்குகிறாள்.
அம்ரு'தேநாபித்ரு'ப்தஸ்ய ஸாரமுத்கிரதஃ புரா। பிதாமஹஸ்ய வதநாதுததிஷ்டதநிந்திதா
முன்னொரு காலத்தில், பிதாமகருக்கு அமிர்தம் முழுமையாக திருப்தி அளித்தபோது, அதன் சாரம் அவர் வாயிலிருந்து வெளிவந்து, குற்றமில்லாதவளாக அவள் தோன்றினாள்.
யஸ்யாஃ க்ஷீரஸ்ய தாராயா நிபதந்த்யா மஹீதலே। ஹ்ரதஃ க்ரு'தஃ க்ஷீரநிதிஃ பவித்ரம் பரமுச்யதே
அவளது பாலை பூமியில் விழும் போது, ஒரு ஏரி உருவானது; அது பாலை நிரம்பிய குளமாக, மிகப் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
புஷ்பிதஸ்யேவ பேநேந பர்யந்தமநுவேஷ்டிதம்। பிபந்தோ நிவஸந்த்யத்ர பேநபா முநிஸத்தமாஃ
அந்த ஏரியின் எல்லைகள், மலர்ந்தது போல, நுரை சூழ்ந்திருக்கிறது; அங்கு சிறந்த முனிவர்கள், அந்த நுரையை அருந்தி வாழ்கிறார்கள்.
பேநபா நாம தே க்யாதாஃ பேநாஹாராஶ்ச மாதலே। உக்ரே தபஸி வர்தந்தே யேஷாம் பிப்யதி தேவதாஃ
அவர்கள் 'பேனபா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மாதலி; அவர்கள் நுரையையே உணவாகக் கொண்டு, கடும் தவம் செய்கிறார்கள்; அவர்களை தேவதைகளும் பயப்படுகிறார்கள்.
அஸ்யாஶ்சதஸ்ரோ தேந்வோऽந்யா திக்ஷு ஸர்வாஸு மாதலே। நிவஸந்தி திஶாம் பால்யோ தாரயந்த்யோதிஶஃஸ்ம தாஃ
மாதலி, அவளுக்கு இன்னும் நான்கு பசுக்கள் உள்ளன; அவை எல்லா திசைகளிலும் வாழ்ந்து, அந்த திசைகளை காப்பாற்றி, நிலத்தை நிலைநிறுத்துகின்றன.
பூர்வாம் திஶம் தாரயதே ஸுரூபா நாம ஸௌரபீ । தக்ஷிணாம் ஹம்ஸிகா கநாம தாரயத்யபராம் திஶம்
கிழக்கு திசையை சௌரபி என்ற சுரூபா காப்பாற்றுகிறாள்; தெற்கு திசையை கனாமா என்று அழைக்கப்படும் ஹம்சிகா காப்பாற்றுகிறாள்.
பஶ்சிமா வாருணீ திக்ச தார்யதே வை ஸுபத்ரயா। மஹாநுபாவயா நித்யம் மாதலே விஶ்வரூபயா
மேற்கு திசையை மிகுந்த வலிமையுடைய, எல்லா உருவங்களும் கொண்ட சுபத்ரா என்றாள் காப்பாற்றுகிறாள், மாதலி.
ஸர்வகாமதுகா நாம தேநுர்தாரயதே திஶம்। உத்தராம் மாதலே தர்ம்யாம் ததைலவிலஸம்ஶ்ரிதாம்
மாதலி, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சர்வகாமதுகா என்ற பசு, தர்மம் நிறைந்த, நெய் அழகாக ஒளிரும் வடக்கு திசையை காப்பாற்றுகிறாள்.
ஆஸாம் த பயஸா மிஶ்ரம் பயோ நிர்மத்ய ஸாகரே । மந்தாநம் மந்தரம் க்ரு'த்வா தேவைரஸுரஸம்ஹிதைஃ
இந்த பசுக்களின் பாலை ஒன்றாக கலந்து, கடலில், மந்தர மலைக் கட்டையை இடித்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் சேர்ந்து கொண்டு கடைந்தார்கள்.
அத்த்ரு'தா வாருணீ லக்ஷ்மீரம்ரு'தம் சாபி மாதலே। உச்சைஃஶ்ரவாஶ்சாஶ்வராஜோ மணிரத்நம் ச கௌஸ்துபம்
மாதலி, அப்போது வாருணி, லட்சுமி, அமுதம், உயர்ந்த குதிரை உச்சைஷ்ரவாஸ், மற்றும் கவஸ்துபம் என்னும் மாணிக்கம் ஆகியவை கிடைத்தன.
ஸுதாஹாரேஷு ச ஸுதாம் ஸ்வதாபோஜிஷு ச ஸ்வதாம்। அம்ரு'தம் சாம்ரு'தாஶேஷு ஸுரபீ க்ஷரதே பயஃ
அமுதம் ஓடும் இடங்களில் அமுதம் பாய்கிறது; ஸ்வதா உண்பவர்களுக்கு ஸ்வதா பாய்கிறது; அமரர்களிடையே சௌரபி பசு பாலை வழங்குகிறது.
அத்ர காதா புரா கீதா ரஸாதலநிவாஸிபிஃ । பௌராணீ ஶ்ரூயதே லோகே கீயதே யா மநீஷிபிஃ
இங்கு, பாதாளத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் பழைய காலத்தில் பாடிய ஓர் பாடல் உண்டு; அந்தப் பழமையான பாடலை உலகில் ஞானிகள் பாடி வருகின்றனர்.
ந நாகலோகே ந ஸ்வர்கே ந விமாநே த்ரிவிஷ்டபே। பரிவாஸஃ ஸுகஸ்தாத்ரு'க் ரஸாதலதலே யதா
நாகலோகத்திலும், சுவர்க்கத்திலும், திரிவிஷ்டபம் என்னும் விண்ணகரிலும், பாதாளத்தில் கிடைக்கும் வசதியைப் போல மகிழ்ச்சி எங்கும் இல்லை.
இயம் போகவதீ நாம புரீ வாஸுகிபாலிதா। யாத்ரு'ஶீ தேவராஜஸ்ய புரீ வர்யாऽமராவதீ
இந்த நகரம் போகவதி என்று அழைக்கப்படுகிறது; வாசுகி காப்பாற்றுகிறான். இது தேவராஜனின் நகரமான அமராவதியைப் போலவே சிறப்பானது.
ஏஷ ஶேஷஃ ஸ்திதோ நாகோ யேநேயம் தார்யதே ஸதா। தபஸா லோகமுக்யேந ப்ரபாவஸஹிதா மஹீ
இவன் தான் சேஷன் என்ற நாகன்; அவன் தன் தவத்தால் பெற்ற வலிமையால், இந்த பூமியை எப்போதும் தாங்கி நிற்கிறான்; அவன் உலகில் முதன்மை பெற்றவன்.
ஶ்வேதாசலநிபாகாரோ திவ்யாபரணபூஷிதஃ । ஸஹஸ்ரம் தாரயந்மூர்த்நாம் ஜ்வாலாஜிஹ்வோ மஹாபலஃ
அவன் வெண்கடமலை போல் தோற்றமுடையவன், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்தவன், ஆயிரம் தலைகள் உடையவன், நெருப்பு போல ஜ்வாலைகள் வீசும் நாவும், பேராற்றலும் கொண்டவன்.
இஹ நாநாவிதாகாரா நாநாவிதவிபூஷணாஃ। ஸுரஸாயாஃ ஸுதா நாகா நிவஸந்தி கதவ்யதாஃ
இங்கு, சுரசையின் மக்களான நாகர்கள் பல்வேறு உருவங்களிலும், பலவகை ஆபரணங்களுடன், கவலை இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள்.
மணிஸ்வஸ்திகசக்ராங்காஃ கமண்டலுகலக்ஷணாஃ। ஸஹஸ்ரஸம்க்யா பலிந ஸர்வே ரௌத்ராஃ ஸ்வபாவதஃ
மாணிக்கம், ஸ்வஸ்திகம், சக்கரம் போன்ற குறிகள் உடையவர்கள், கமண்டலு போன்ற அடையாளங்கள் கொண்டவர்கள், ஆயிரக்கணக்கில் பலசாலிகள், இயல்பாகவே கொடூரமானவர்கள்.
ஸஹஸ்ரஶிரஸஃ கேசித்கேசித்பஞ்சஶதாநநாஃ । ஶதஶீர்ஷாஸ்ததா கேசித்கேசித்ரிஶிரஸோऽபி ச
சிலர் ஆயிரம் தலைகளும், சிலர் ஐந்நூறு முகங்களும், சிலர் நூறு தலைகளும், சிலர் மூன்று தலைகளும் உடையவர்கள்.
த்விபஞ்சஶிரஸஃ கேசித்கேசித்ஸப்தஸுகாஸ்ததா। மஹாபோகா மஹாகாயாஃ பர்வதாபோகபோகிநஃ
சிலர் ஐம்பது தலைகளும், சிலர் ஏழு மகிழ்ச்சியான தலைகளும் உடையவர்கள்; அவர்கள் பெரிய பாம்பு தலைகளும், பெரிய உடல்களும், மலை போன்ற சுருள்களும் கொண்டவர்கள்.
பஹூநீஹ ஸஹஸ்ராணி ப்ரயுதாந்யர்புதாநி ச। நாகாநாமேகவம்ஶாநாம் யதாஶ்ரேஷ்டம் து மே ஶ்ருணு
இங்கு, ஒரே குலத்தைச் சேர்ந்த பல ஆயிரம், பத்தாயிரம், கோடிக்கணக்கான நாகர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்களில் சிறந்தவர்களை நான் சொல்கிறேன்.
வாஸுகிஸ்தக்ஷகஶ்சைவ கர்கோடகதநஞ்ஜயௌ। காலீயோ நஹுஷஶ்சைவ கம்பலாஶ்வதராவுபௌ
வாசுகி, தக்ஷகன், கர்கோடகன், தனஞ்சயன், காலியன், நஹுஷன், கம்பலன் மற்றும் அஸ்வதரன் ஆகிய இருவரும்.
பாஹ்யகுண்டோ மணிர்நாகஸ்ததைவாபூரணஃ ககஃ। வாமநஶ்சைலபத்ரஶ்ச குகுரஃ குகுணஸ்ததா
பாக்யகுண்டன், மாணி, நாகன், அபூரணன், ககன், வாமனன், ஐலபத்ரன், குக்குரன், குக்குணன் ஆகியோரும்.
ஆர்யகோ நந்தகஶ்சைவ ததா கலஶபோதகௌ । கைலாஸகஃ பிஞ்ஜரகோ நாகஶ்சைராவதஸ்ததா
ஆர்யகன், நந்தகன், கலசபோதன், கைலாசகன், பிஞ்ஜரகன், நாகன், மற்றும் ஐராவதன் ஆகியோர் அங்கு இருந்தனர்.
ஸுமநோமுகோ ததிமுகஃ ஶங்கோ நந்தோபநந்தகௌ । ஆப்தஃ கோடரகஶ்சைவ ஶிகீ நிஷ்டூரிகஸ்ததா
சுமனோமுகன், ததிமுகன், சங்கன், நந்தோபநந்தகன், ஆப்தன், கோடரகன், சிகி, நிஷ்டூரிகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
தித்திரிர்ஹஸ்திபத்ரஶ்ச குமுதோ மால்யபிண்டகஃ। த்வௌ பத்மௌ புண்டரீகஶ்ச புஷ்போ முத்கரபர்ணகஃ
தித்திரி, ஹஸ்திபத்ரன், குமுதன், மால்யபிண்டகன், இரண்டு பத்மர்கள், புண்டரீகன், புஷ்பன், மற்றும் முட்கரபர்ணகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
கரவீரஃ பீடரகஃ ஸம்வ்ரு'த்தோ வ்ரு'த்த ஏவ ச। பிண்டாரோ பில்வபத்ரஶ்ச மூஷிகாதஃ ஶிரீஷகஃ
கரவீரன், பீடரகன், சம்விருத்தன், விருத்தன், பிண்டாரன், வில்வபத்திரன், மூஷிகாதன், மற்றும் சிறீஷகன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.