கர்மணா க்ஷத்ரியாஶ்சைதே நிர்க்ரு'ணா போகிபோஜிநஃ । ஜ்ஞாதிஸங்க்ஷயகர்த்ரு'த்வாத்ப்ராஹ்மண்யம் ந லபந்தி வைஃ
இந்தக் க்ஷத்திரியர்கள், இரக்கமில்லாமல் இன்பங்களில் மூழ்கி, தங்கள் சொந்த உறவுகளை அழிப்பதால், பிராமணரின் உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியவில்லை.
நாமாநி சைஷாம் வக்ஷ்யாமி யதாப்ராதாந்யதஃ ஶ்ர்ரு'ணு । மாதலே ஶ்லாக்யமேதத்தி குலம் விஷ்ணுபரிக்ரஹம்
மாதலி, இவர்கள் பெயர்களை முக்கியத்துவப்படி சொல்கிறேன், கேள். இந்த வம்சம் மிகவும் புகழ்பெற்றது, விஷ்ணுவுடன் தொடர்புடையது.
தைவதம் விஷ்ணுரேதேஷாம் விஷ்ணுரேவ பராயணம் । ஹ்ரு'தி சைஷாம் ஸதா விஷ்ணுர்விஷ்ணுரேவ ஸதா கதிஃ
இவர்களுக்கு விஷ்ணுவே தெய்வம்; விஷ்ணுவே இறுதித் தஞ்சம். இவர்களது மனதில் எப்போதும் விஷ்ணு உறைகிறார்; விஷ்ணுவே அவர்களது எப்போதும் அடையவேண்டிய குறிக்கோள்.
ஸுவர்ணசூடோ நாகாஶீ தாருணஶ்சண்டதுண்டகஃ । அநிலஶ்சாநலஶ்சைவ விஶாலாக்ஷோऽத குண்டலீ
சுவர்ணசூடன், நாகாஷி, தாருணன், சண்டதுண்டகன், அனிலன், அனலன், விசாலாக்ஷன், குண்டலி ஆகியோர்,
பங்கஜித்வஜ்ரவிஷ்கம்போ வைநதேயோऽத வாமநஃ । வாதவேகோ திஶாசக்ஷுர்நிமேஷோऽநிமிஷஸ்ததா
பங்கஜி, வஜ்ரவிஷ்கம்பன், வைநதேயன், வாமனன், வாதவேகன், திசாசக்ஷு, நிமேஷன், அனிமிஷன் ஆகியோர்,
த்ரிராவஃ ஸப்தராவஶ்ச வால்மீகிர்தீபகஸ்ததா । தைத்யத்வீபஃ ஸரித்த்வீபஃ ஸாரஸஃ பத்மகேதநஃ
திரிராவன், சப்தராவன், வால்மீகி, தீபகன், தைத்யத்வீபன், சரித்த்வீபன், சாரசன், பத்மகேதனன் ஆகியோர்,
ஸுமுகஶ்சித்ரகேதுஶ்ச சித்ரபர்ஹஸ்ததாऽநகஃ। மேஷஹ்ரு'த்குமுதோ தக்ஷஃ ஸர்பாந்தஃ ஸோமபோஜநஃ
சுமுகன், சிற்றகேது, சிற்றபர்ஹன், அனகன், மேஷஹ்ரித், குமுதன், தக்ஷன், சர்பாந்தன், சோமபோஜனன் ஆகியோர்,
குருபாரஃ கபோதஶ்ச ஸூர்யநேத்ரஶ்சிராந்தகஃ । விஷ்ணுதர்மா குமாரஶ்ச பரிபர்ஹோ ஹரிஸ்ததா
குருபாரன், கபோதன், சூர்யநேத்ரன், சிராந்தகன், விஷ்ணுதர்மா, குமாரன், பரிபர்ஹன், ஹரி ஆகியோர்,
ஸுஸ்வரோ மதுபர்கஶ்ச ஹேமவர்ணஸ்ததைவ ச। மாலயோ மாதரிஶ்வா ச நிஶாகரதிவாகரௌ
சுச்வரன், மதுபர்க்கன், ஹேமவர்ணன், மாலயன், மாதரிச்வன், நிசாகரன், திவாகரன் ஆகியோர்,
ஏதே ப்ரதேஶமாத்ரேண மயோக்தா கருடாத்மஜாஃ । ப்ராதாந்யதஸ்தே யஶஸா கீர்திதாஃ ப்ராணிநஶ்சயே
இவர்கள் எல்லாம், நான் சொன்னபடி, பகுதி பகுதியாய் பிரிக்கப்பட்டு, கருடனின் மக்களாகவும், புகழில் முன்னிலையில் உள்ளவர்களாகவும், உயிரினங்களுக்கு அறியப்பட்டவர்கள்.
யத்யத்ர ந ருசிஃ காசிதேஹி கச்சாவ மாதலே । தம் நயிஷ்யாமி தேஶம் த்வாம் வரம் யத்ரோபலப்ஸ்யஸே
மாதலி, எந்த இடமும் உனக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், நாம் போகலாம்; நீ விரும்பும் வரத்தை பெறும் நாட்டிற்கு நான் உன்னை அழைத்துச் செல்வேன்.
இதம் ரஸாதலம் நாம ஸப்தமம் ப்ரு'திவீதலம்। யத்ராஸ்தே ஸுரபிர்மாதா கவாமம்ரு'தஸம்பவா
இது ரசாதலம் என்று அழைக்கப்படும், பூமியின் ஏழாவது அடுக்கு; இங்கு பசுக்களின் தாய், அமிர்தத்தில் பிறந்த சுரபி வாழ்கிறாள்.
க்ஷரந்தீ ஸததம் க்ஷீரம் ப்ரு'திவீஸாரஸம்பவம் । ஷண்ணம் ரஸாநாம் ஸாரேண ரஸமேகமநுத்தமம்
அவள் எப்போதும் பாலை ஊற்றுகிறாள், அது பூமியின் சாரத்திலிருந்து வந்தது; ஆறு ருசிகளின் சாரத்தால், ஒரு சிறந்த ருசியை உருவாக்குகிறாள்.
அம்ரு'தேநாபித்ரு'ப்தஸ்ய ஸாரமுத்கிரதஃ புரா। பிதாமஹஸ்ய வதநாதுததிஷ்டதநிந்திதா
முன்னொரு காலத்தில், பிதாமகருக்கு அமிர்தம் முழுமையாக திருப்தி அளித்தபோது, அதன் சாரம் அவர் வாயிலிருந்து வெளிவந்து, குற்றமில்லாதவளாக அவள் தோன்றினாள்.
யஸ்யாஃ க்ஷீரஸ்ய தாராயா நிபதந்த்யா மஹீதலே। ஹ்ரதஃ க்ரு'தஃ க்ஷீரநிதிஃ பவித்ரம் பரமுச்யதே
அவளது பாலை பூமியில் விழும் போது, ஒரு ஏரி உருவானது; அது பாலை நிரம்பிய குளமாக, மிகப் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
புஷ்பிதஸ்யேவ பேநேந பர்யந்தமநுவேஷ்டிதம்। பிபந்தோ நிவஸந்த்யத்ர பேநபா முநிஸத்தமாஃ
அந்த ஏரியின் எல்லைகள், மலர்ந்தது போல, நுரை சூழ்ந்திருக்கிறது; அங்கு சிறந்த முனிவர்கள், அந்த நுரையை அருந்தி வாழ்கிறார்கள்.
பேநபா நாம தே க்யாதாஃ பேநாஹாராஶ்ச மாதலே। உக்ரே தபஸி வர்தந்தே யேஷாம் பிப்யதி தேவதாஃ
அவர்கள் 'பேனபா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், மாதலி; அவர்கள் நுரையையே உணவாகக் கொண்டு, கடும் தவம் செய்கிறார்கள்; அவர்களை தேவதைகளும் பயப்படுகிறார்கள்.
அஸ்யாஶ்சதஸ்ரோ தேந்வோऽந்யா திக்ஷு ஸர்வாஸு மாதலே। நிவஸந்தி திஶாம் பால்யோ தாரயந்த்யோதிஶஃஸ்ம தாஃ
மாதலி, அவளுக்கு இன்னும் நான்கு பசுக்கள் உள்ளன; அவை எல்லா திசைகளிலும் வாழ்ந்து, அந்த திசைகளை காப்பாற்றி, நிலத்தை நிலைநிறுத்துகின்றன.
பூர்வாம் திஶம் தாரயதே ஸுரூபா நாம ஸௌரபீ । தக்ஷிணாம் ஹம்ஸிகா கநாம தாரயத்யபராம் திஶம்
கிழக்கு திசையை சௌரபி என்ற சுரூபா காப்பாற்றுகிறாள்; தெற்கு திசையை கனாமா என்று அழைக்கப்படும் ஹம்சிகா காப்பாற்றுகிறாள்.
பஶ்சிமா வாருணீ திக்ச தார்யதே வை ஸுபத்ரயா। மஹாநுபாவயா நித்யம் மாதலே விஶ்வரூபயா
மேற்கு திசையை மிகுந்த வலிமையுடைய, எல்லா உருவங்களும் கொண்ட சுபத்ரா என்றாள் காப்பாற்றுகிறாள், மாதலி.
ஸர்வகாமதுகா நாம தேநுர்தாரயதே திஶம்। உத்தராம் மாதலே தர்ம்யாம் ததைலவிலஸம்ஶ்ரிதாம்
மாதலி, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சர்வகாமதுகா என்ற பசு, தர்மம் நிறைந்த, நெய் அழகாக ஒளிரும் வடக்கு திசையை காப்பாற்றுகிறாள்.
ஆஸாம் த பயஸா மிஶ்ரம் பயோ நிர்மத்ய ஸாகரே । மந்தாநம் மந்தரம் க்ரு'த்வா தேவைரஸுரஸம்ஹிதைஃ
இந்த பசுக்களின் பாலை ஒன்றாக கலந்து, கடலில், மந்தர மலைக் கட்டையை இடித்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் சேர்ந்து கொண்டு கடைந்தார்கள்.
அத்த்ரு'தா வாருணீ லக்ஷ்மீரம்ரு'தம் சாபி மாதலே। உச்சைஃஶ்ரவாஶ்சாஶ்வராஜோ மணிரத்நம் ச கௌஸ்துபம்
மாதலி, அப்போது வாருணி, லட்சுமி, அமுதம், உயர்ந்த குதிரை உச்சைஷ்ரவாஸ், மற்றும் கவஸ்துபம் என்னும் மாணிக்கம் ஆகியவை கிடைத்தன.
ஸுதாஹாரேஷு ச ஸுதாம் ஸ்வதாபோஜிஷு ச ஸ்வதாம்। அம்ரு'தம் சாம்ரு'தாஶேஷு ஸுரபீ க்ஷரதே பயஃ
அமுதம் ஓடும் இடங்களில் அமுதம் பாய்கிறது; ஸ்வதா உண்பவர்களுக்கு ஸ்வதா பாய்கிறது; அமரர்களிடையே சௌரபி பசு பாலை வழங்குகிறது.
அத்ர காதா புரா கீதா ரஸாதலநிவாஸிபிஃ । பௌராணீ ஶ்ரூயதே லோகே கீயதே யா மநீஷிபிஃ
இங்கு, பாதாளத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் பழைய காலத்தில் பாடிய ஓர் பாடல் உண்டு; அந்தப் பழமையான பாடலை உலகில் ஞானிகள் பாடி வருகின்றனர்.
ந நாகலோகே ந ஸ்வர்கே ந விமாநே த்ரிவிஷ்டபே। பரிவாஸஃ ஸுகஸ்தாத்ரு'க் ரஸாதலதலே யதா
நாகலோகத்திலும், சுவர்க்கத்திலும், திரிவிஷ்டபம் என்னும் விண்ணகரிலும், பாதாளத்தில் கிடைக்கும் வசதியைப் போல மகிழ்ச்சி எங்கும் இல்லை.
இயம் போகவதீ நாம புரீ வாஸுகிபாலிதா। யாத்ரு'ஶீ தேவராஜஸ்ய புரீ வர்யாऽமராவதீ
இந்த நகரம் போகவதி என்று அழைக்கப்படுகிறது; வாசுகி காப்பாற்றுகிறான். இது தேவராஜனின் நகரமான அமராவதியைப் போலவே சிறப்பானது.
ஏஷ ஶேஷஃ ஸ்திதோ நாகோ யேநேயம் தார்யதே ஸதா। தபஸா லோகமுக்யேந ப்ரபாவஸஹிதா மஹீ
இவன் தான் சேஷன் என்ற நாகன்; அவன் தன் தவத்தால் பெற்ற வலிமையால், இந்த பூமியை எப்போதும் தாங்கி நிற்கிறான்; அவன் உலகில் முதன்மை பெற்றவன்.
ஶ்வேதாசலநிபாகாரோ திவ்யாபரணபூஷிதஃ । ஸஹஸ்ரம் தாரயந்மூர்த்நாம் ஜ்வாலாஜிஹ்வோ மஹாபலஃ
அவன் வெண்கடமலை போல் தோற்றமுடையவன், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்தவன், ஆயிரம் தலைகள் உடையவன், நெருப்பு போல ஜ்வாலைகள் வீசும் நாவும், பேராற்றலும் கொண்டவன்.
இஹ நாநாவிதாகாரா நாநாவிதவிபூஷணாஃ। ஸுரஸாயாஃ ஸுதா நாகா நிவஸந்தி கதவ்யதாஃ
இங்கு, சுரசையின் மக்களான நாகர்கள் பல்வேறு உருவங்களிலும், பலவகை ஆபரணங்களுடன், கவலை இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள்.