பராஜயஶ்ச மரணாந்மந்யே நைவ விஶிஷ்யதே। யஸ்ய ஸ்யாத்விஜயஃ க்ரு'ஷ்ண தஸ்யப்யபசயோ த்ருவம்
தோல்வி என்பது மரணத்தைவிட சிறந்ததல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன்; வெற்றி பெற்றவருக்கும், கிருஷ்ணா, நிச்சயம் இழப்பு உண்டு.
அந்ததோ தயிதம் த்நந்தி கேசிதப்யபரே ஜநாஃ । தஸ்யாங்கபலஹீநஸ்ய புத்ராந்ப்ராத்ரூ'நபஶ்யதஃ
இறுதியில், சிலர் தங்களுக்குப் பிடித்தவர்களையே கொல்லுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் உடல் பலம் இல்லாதவர்களை, அவர்களது பிள்ளைகள், சகோதரர்கள் முன்னிலையிலேயே கொல்லுகிறார்கள்.
நிர்வேதோ ஜீவிதே க்ரு'ஷ்ண ஸர்வதஶ்சோபஜாயதே। யே ஹ்யேவ தீரா ஹ்ரீமந்த ஆர்யாஃ கருணவேதிநஃ
எங்கும் வாழ்வில் விருப்பு குறைவு ஏற்படுகிறது, கிருஷ்ணா; குறிப்பாக அறிவும், நாணும், உயர்ந்த மனமும், இரக்கமும் உள்ளவர்களுக்கு.
த ஏவ யுத்தே ஹந்யந்தே யவீயாந்முச்யதே ஜநஃ। ஹத்வாऽப்யநுஶயோ நித்யம் பராநபி ஜநார்தந
அத்தகைய நல்லவர்களே போரில் கொல்லப்படுகிறார்கள்; இளையவர்கள் உயிருடன் தப்புகிறார்கள்; பிறரை கொன்றபினும், ஜனார்த்தனா, எப்போதும் மனத்தில் வருத்தம் இருக்கிறது.
அநுபத்தஶ்ச பாபோऽத்ர ஶேஷஶ்சாப்யவஶிஷ்யதே। ஶேஷோ ஹி பலமாஸாத்ய ந ஶேஷமநுஶேஷயேத்
பாவம் இங்கே பிணைந்து கிடக்கிறது; எப்போதும் ஒரு சிசு மீதமிருக்கும்; அந்த மீதம் பலம் பெற்றால், மீதமுள்ளவர்களையும் விட்டுவிடாது.
ஸர்வோச்சேதே ச யததே வைரஸ்யாந்தவிதித்ஸயா। ஜயோ வைரம் ப்ரஸ்ரு'ஜதி துஃகமாஸ்தே பராஜிதஃ
பகையை முற்றிலும் அழிக்க விரும்பி ஒருவர் முயல்கிறார்; வெற்றி பகையை அதிகப்படுத்துகிறது; தோல்வியடைந்தவர் துக்கத்தில் வாழ்கிறார்.
ஸுகம் ப்ரஶாந்தஃ ஸ்வபிதி ஹித்வா ஜயபராஜயௌ । ஜாதவைரஶ்ச புருஷோ துஃகம் ஸ்வபிதி நித்யதா
வெற்றியும் தோல்வியும் விட்டுவிட்டு அமைதியுடன் இருப்பவர் சந்தோஷமாக உறங்குகிறார்; பகை உருவானவர் எப்போதும் துக்கத்துடன் உறங்குகிறார்கள்.
அநிர்வ்ரு'த்தேந மநஸா ஸஸர்ப இவ வேஶ்மநி। உத்ஸாதயதி யஃ ஸர்வம் யஶஸா ஸ விமுச்யதே
அமைதி இல்லாத மனம் வீட்டில் பாம்பு போல அலைகிறது; எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறவன் புகழால் விடுவிக்கப்படுகிறான்.
அகீர்திம் ஸர்வபூதேஷு ஶாஶ்வதீம் ஸ நியச்சதி। ந ஹி வைராணி ஶாம்யந்தி தீர்ககாலத்ரு'தாந்யபி
அவன் எல்லா உயிரினங்களிடமும் நிலையான பழியைக் குறிக்கிறான்; ஏனெனில், பகைகள் நீண்ட காலம் இருந்தாலும், அவை சமாதானமாக மாறுவதில்லை.
ஆக்யாதாரஶ்ச வித்யந்தே புமாம்ஶ்சேத்வித்யதே குலே। ந சாபி வைரம் வைரேண கேஶவ வ்யுபஶாம்யதி
ஒரு குடும்பத்தில் ஒருவர் இருந்தால், கதைகள் சொல்லுபவர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள்; பகையைப் பகையால், கேசவா, ஒருபோதும் அடக்க முடியாது.
ஹவிஷாऽக்நிர்யதா க்ரு'ஷ்ண பூய ஏவாபிவர்ததே। அதோऽந்யதா நாஸ்தி ஶாந்திர்நித்யமந்தரமந்ததஃ
யாகத்தில் நெருப்புக்கு ஹவிசு போடும்போது அது மேலும் வளர்வது போல, கிருஷ்ணா, வேறு எந்த வழியிலும் அமைதி எங்கும், எப்போது கிடைக்காது.
அந்தரம் லிப்ஸமாநாநாமயம் தோஷோ நிரந்தரஃ । பௌருஷே யோ ஹி பலவாநாதிர்ஹ்ரு'தயபாதநஃ। தஸ்ய த்யாகேந வா ஶாந்திர்மரணேநாபி வா பவேத்
வெளிப்படையாக இடைவெளி தேடும் மனதில் இந்த குறை எப்போதும் தொடர்கிறது; மனதில் உள்ள பெருமை காரணமாக வரும் கவலை, இதயத்தை வலியுறுத்துகிறது; அதை விட்டுவிட்டாலும், மரணமடைந்தாலும் அமைதி கிடைக்கும்.
அதவா மூலகாதேந த்விஷதாம் மதுஸூதந । பலநிர்வ்ரு'த்திரித்தா ஸ்யாத்தந்ந்ரு'ஶம்ஸதரம் பவேத்
இல்லையென்றால், பகைவரை முற்றிலும் அழித்தால், மதுசூதனா, முடிவில் பலன் கிடைக்கலாம்; ஆனால் அது மிகக் கொடூரமானதாகும்.
யா து த்யாகேந ஶாந்திஃ ஸ்யாத்தத்ரு'தே வத ஏவ ஸஃ। ஸம்ஶயாச்ச ஸமுச்சேதாத்த்விஷதாமாத்மநஸ்ததா
விட்டுவிடுதலால் கிடைக்கும் அமைதி தவிர, மற்றதெல்லாம் கொலைதான்; சந்தேகம் மற்றும் முழுமையான அழிவால், பகைவருக்கும், தன்னிற்கும் அதே நிலை.
ந ச த்யக்தும் ததிச்சாமோ ந சேச்சாமஃ குலக்ஷயம்। அத்ர யா ப்ரணிபாதேந ஶாந்திஃ ஸைவ கரீயஸீ
அதை விட்டுவிட எங்களுக்குத் தோன்றவில்லை; நம் குலம் அழிவதையும் விரும்பவில்லை. இங்கு பணிவுடன் அமைதி கிடைத்தால் அதுவே மிக உயர்ந்தது.
ஸர்வதா யதமாநாநாமயுத்தமபிகாங்க்ஷதாம்। ஸாந்த்வே ப்ரதிஹதே யுத்தம் ப்ரஸித்தம் நாபராக்ரமஃ
எல்லா வழிகளும் முயற்சி செய்து, யுத்தத்தைத் தவிர்க்க விரும்பினாலும், சமாதானம் முடியாதபோது, யுத்தமே நிலைபெறும்; வேறு வழி எதுவும் இல்லை.
ப்ரதிகாதேந ஸாந்த்வஸ்ய தாருணம் ஸம்ப்ரவர்ததே। தச்சுநாமிவ ஸம்பாதே பண்டிதைருபலக்ஷிதம்
சமாதானம் தடுக்கப்பட்டால், கடுமையான சண்டை எழும்; இது நாய்கள் சண்டையிடும் போல் ஞானிகள் கவனித்திருக்கிறார்கள்.
லாங்கூலசாலநம் க்ஷ்வேடா ப்ரதிவாசோ விவர்தநம் । தந்ததர்ஶநமாராவஸ்ததோ யுத்தம் ப்ரவர்ததே
வால் ஆட்டல், கர்ஜனை, எதிர்வினை, திரும்பிப் போதல், பற்கள் காட்டுதல்—இவை எல்லாம் நடந்தபின் சண்டை தொடங்கும்.
தத்ர யோ பலவாந்க்ரு'ஷ்ண ஜித்வா ஸோத்தி ததாமிஷம்। ஏவமேவ மநுஷ்யேஷு விஶேஷோ நாஸ்தி கஶ்சந
அங்கே யார் பலவானோ, அவர் வென்று பலனைப் பெற்றுக்கொள்கிறார், கிருஷ்ணா; மனிதர்களிடையே உண்மையில் வேறுபாடு எதுவும் இல்லை.
ஸர்வதா த்வேததுசிதம் துர்பலேஷு பலீயஸாம்। அநாதரோ விரோதஶ்ச ப்ரணிபாதீ ஹி துர்பலஃ
இது எல்லா இடங்களிலும் பொருந்தும்: பலவானவர்கள் பலவீனர்களை மதிக்காமல் எதிர்க்கிறார்கள்; பலவீனர்கள் பணிவுடன் நடக்க வேண்டியதுதான்.
பிதா ராஜா ச வ்ரு'த்தஶ்ச ஸர்வதா மாநமர்ஹதி। தஸ்மாந்மாந்யஶ்ச பூஜ்யஶ்ச த்ரு'தராஷ்ட்ரோ ஜநார்தந
தந்தை, அரசர், மூத்தவர்—இவர்கள் எப்போதும் மரியாதை பெறவேண்டும்; அதனால், த்ருதராஷ்டிரர் மதிக்கப்பட வேண்டியவரும், போற்றப்பட வேண்டியவரும் ஆவர், ஜனார்த்தனா.
புத்ரஸ்நேஹஶ்ச பலவாந்த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய மாதவ । ஸ புத்ரவஶமாபந்நஃ ப்ரணிபாதம் ப்ரஹாஸ்யதி
த்ருதராஷ்டிரருக்கு மகன் மீது உள்ள பாசம் மிக வலிமையானது, மாதவா; அவர் மகனின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதால், பணிவை விட்டுவிடுவார்.
தத்ர கிம் மந்யஸே க்ரு'ஷ்ண ப்ராப்தகாலமநந்தரம் । கதமர்தாச்ச தர்மாச்ச ந ஹீயேமஹி மாதவ
இப்போது என்ன செய்வது சரியானது என்று நீ என்ன நினைக்கிறாய், கிருஷ்ணா? எவ்வாறு நாமும் செல்வத்தையும் தர்மத்தையும் இழக்காமல் இருக்க முடியும், மாதவா?
ஈத்ரு'ஶேऽத்யர்தக்ரு'ச்ச்ரேऽஸ்மிந்கமந்யம் மதுஸூதந। உபஸம்ப்ரஷ்டுமர்ஹாமி த்வாம்ரு'தே புருஷோத்தம
இப்படி கடுமையான இடர்பாடில், மதுசூதனா, உன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் நான் கேட்க விரும்பவில்லை, புருஷோத்தமா.
ப்ரியஶ்ச ப்ரியகாமஶ்ச கதிஜ்ஞஃ ஸர்வகர்மணாம்। கோ ஹி க்ரு'ஷ்ணாஸ்தி நஸ்த்வாத்ரு'க்ஸர்வநிஶ்சயவித்ஸுஹ்ரு'த்
நமக்கு மிகவும் பிரியமானவரும், நன்மை விரும்புவாரும், எல்லா வழிகளையும் அறிந்தவரும், எல்லா முடிவுகளையும் புரிந்துகொள்ளும் உண்மையான நண்பனும், கிருஷ்ணா, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.
ஏவமுக்தஃ ப்ரத்யுவாச தர்மராஜம் ஜநார்தநஃ । உபயோரேவ வாமர்தே யாஸ்யாமி குருஸம்ஸதம்
இவ்வாறு கேட்டபோது, ஜனார்த்தனன் தர்மராஜரிடம் பதிலளித்தார்: 'இரு தரப்பினருக்காகவும் நான் குரு சபைக்கு செல்வேன்.'
ஶமம் தத்ர லபேயம் சேத்யுஷ்மதர்தமஹாபயந் । புண்யம் மே ஸுமஹத்ராஜம்ஶ்சரிதம் ஸ்யாந்மஹாபலம்
அங்கே அமைதி ஏற்படுத்த முடிந்தால்—even உங்களுக்காக பெரிய தியாகம் செய்தாலும்—அது எனக்கு மிகப் புண்ணியமானதும், பெரும் பலன் தருவதாகும், அரசே.
மோசயேயம் ம்ரு'த்யுபாஶாத்ஸம்ரப்தாந்குருஸ்ரு'ஞ்ஜயாந்। பாண்டவாந்தார்தராஷ்ட்ராம்ஶ்ச ஸர்வாம் ச ப்ரு'திவீமிமாம்
கோபமடைந்த கௌரவர்களையும் ஸ்ரிஞ்ஜயர்களையும், பாண்டவர்களையும் த்ருதராஷ்டிரர்களையும், இந்த பூமியையே மரணப் பாசத்திலிருந்து விடுவிப்பேன்.
ந மமைதந்மதம் க்ரு'ஷ்ண யத்த்வம் யாயாஃ குரூந்ப்ரதி । ஸுயோதநஃ ஸூக்தமபி ந கரிஷ்யதி தே வசஃ
இது என் கருத்தல்ல, கிருஷ்ணா, நீ கௌரவர்களிடம் போக வேண்டும் என்று; ஏனெனில், நீ நல்லது பேசினாலும், சுயோதனன் உன் வார்த்தையை ஏற்கமாட்டான்.
ஸமேதம் பார்திவம் க்ஷத்ரம் துர்யோதநவஶாநுகம்। தேஷாம் மத்யாவதரணம் தவ க்ரு'ஷ்ண ந ரோசயே
அங்கே கூடியுள்ள அரசர்கள் எல்லாம் துரியோதனனின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார்கள்; அவர்களிடையே நீ செல்வதை நான் விரும்பவில்லை, கிருஷ்ணா.