காஶிபிஶ்சேதிபாஞ்சாலைர்மத்ஸ்யைஶ்ச மதுஸூதந। பவதா சைவ நாதேந பஞ்ச க்ராமா வ்ரு'தா மயா
மதுசூதனா, காசி மக்கள், சேதி மக்கள், பாஞ்சாலர்கள், மட்டியர்கள் மற்றும் நீயும் எங்கள் பாதுகாவலராக இருக்கும்போது, நான் ஐந்து கிராமங்களை மட்டும் கேட்டுள்ளேன்.
அவிஸ்தலம் வ்ரு'கஸ்தலம் மாகந்தீ வாரணாவதம்। அவஸாநம் ச கோவிந்த கம்சிதேவாத்ர பஞ்சம்
அவிஸ்தலம், வ்ருகஸ்தலம், மாகந்தி, வாரணாவதம், மற்றும் கோவிந்தா, ஐந்தாவது இடமாக வேறு ஏதாவது ஒன்றை மட்டும் கேட்டேன்.
பஞ்ச நஸ்தாத தீயந்தாம் க்ராமா வா நகராணி வா। வஸேம ஸஹிதா யேஷு மா ச நோ பரதா நஶந்
தந்தையே, எங்களுக்கு ஐந்து கிராமங்கள் அல்லது நகரங்கள் கொடுக்கப்படட்டும்; அங்கு நாங்கள் அனைவரும் சேர்ந்து வாழலாம், பாரதர்கள் அழிவை அடையாமல் இருக்கட்டும்.
ந ச தாநபி துஷ்டாத்மா தார்தராஷ்ட்ரோऽநுமந்யதே। ஸ்வாம்யமாத்மநி மத்வாऽஸாவதோ துஃகதரம் நு கிம்
ஆனால், துஷ்டமான திருதிராஷ்டிரனின் மகன், இவை கூட தன்னுடையதாக எண்ணி கொடுக்க மறுக்கிறான்; இதைவிட வேறு என்ன துயரம் இருக்க முடியும்?
குலே ஜாதஸ்ய வ்ரு'த்தஸ்ய பரவித்தேஷு க்ரு'த்த்யதஃ। லோபஃ ப்ரஜ்ஞாநமாஹந்தி ப்ரஜ்ஞா ஹந்தி ஹதா ஹ்ரியம்
ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்து வயதாகி, பிறர் செல்வத்தை ஆசைப்படுகிறவருக்கு, பேராசை அறிவை அழிக்கிறது; அறிவு அழிந்தால், அவன் வெட்கத்தையும் இழக்கிறான்.
ஹ்ரீர்ஹதா பாததே தர்மம் தர்மோ ஹந்தி ஹதஃ ஶ்ரியம் । ஶ்ரீர்ஹதா புருஷம் ஹந்தி புருஷஸ்யாதம் வதஃ
வெட்கம் அழிந்தால், அது தர்மத்துக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்; தர்மம் அழிந்தால், செல்வம் கெடும்; செல்வம் போனால், மனிதன் அழிவான்; மனிதன் அழிவது முழுமையான நாசம்.
அதநாத்தி நிவர்தந்தே ஜ்ஞாதயஃ ஸுஹ்ரு'தோ த்விஜாஃ। அபுஷ்பாதபலாத்வ்ரு'க்ஷாத்யதா க்ரு'ஷ்ண பதத்ரிணஃ
கிருஷ்ணா, பணம் இல்லாதவரை உறவினர்கள், நண்பர்கள், மற்றும் அறிஞர்கள் விட்டு விலகிச் செல்கிறார்கள்; பூவும் பழமும் இல்லாத மரத்தைப் பறவைகள் விட்டு போவது போல.
ஏதச்ச மரணம் தாத உந்மத்தபதிதாதிவ। ஜ்ஞாதயோ விநிவர்தந்தே ப்ரேதஸத்வாதிவாஸவஃ
தந்தையே, இது மரணத்தைப் போன்றது; உறவினர்கள் பைத்தியக்காரன், வீழ்ந்தவன், அல்லது பேயாக மாறியவனை விட்டு விலகுவது போல விலகிச் செல்கிறார்கள்.
நாதஃ பாபீயஸீம் காம்சிதவஸ்தாம் ஶம்பரோऽப்ரவீத் । யத்ர நைவாऽத்ய ந ப்ராதர்போஜநம் ப்ரதித்ரு'ஶ்யதே
இன்று அல்லது நாளை உணவு கூட கிடைக்காத நிலையில், இதைவிட துயரமான நிலை எதுவும் இல்லை என்று சம்பரன் சொல்லவில்லை.
தநமாஹுஃ பரம் தர்மம் தநே ஸர்வம் ப்ரதிஷ்டிதம்। ஜீவந்தி தநிநோ லோகே ம்ரு'தா யே த்வதநா நராஃ
செல்வமே உயர்ந்த தர்மம் என்று சொல்கிறார்கள்; எல்லாம் செல்வத்தின் மேல் தான் நின்றுள்ளது. இந்த உலகில் செல்வம் உள்ளவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; செல்வமில்லாதவர்கள் இறந்தவர்களே போன்றவர்கள்.
யே தநாதபகர்ஷந்தி நரம் ஸ்வபலமாஸ்திதாஃ। தே தர்மமர்தம் காமம் ச ப்ரமத்நந்தி நரம் ச தம்
தமக்கு உள்ள பலத்தை நம்பி, ஒருவரின் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்பவர்கள், அவனுடைய தர்மத்தையும், பொருளையும், ஆசையையும், அவனையும் அழிக்கிறார்கள்.
ஏதாமவஸ்தாம் ப்ராப்யைகே மரணம் வவ்ரிரே ஜநாஃ। க்ராமாயைகே வநாயைகே நாஶாயைகே ப்ரவவ்ரஜுஃ
இப்படிப் பட்ட நிலையை அடைந்தவர்கள் சிலர் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்; சிலர் கிராமத்திற்குச் செல்கிறார்கள்; சிலர் காட்டிற்குச் செல்கிறார்கள்; சிலர் அழிவை நோக்கிச் செல்கிறார்கள்.
உந்மாதமேகே புஷ்யந்தி யாந்த்யந்யே த்விஷதாம் வஶம்। தாஸ்யமேகே ச கச்சந்தி பரேஷாமர்தஹேதுநா
சிலர் பைத்தியமாகிறார்கள்; சிலர் பகைவரின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அடிபணிகிறார்கள்; சிலர் செல்வத்திற்காக மற்றவர்களுக்கு அடிமையாகிறார்கள்.
ஆபதேவாஸ்ய மரணாத்புருஷஸ்ய கரீயஸீ। ஶ்ரியோ விநாஶஸ்தத்த்யஸ்ய நிமித்தம் தர்மகாமயோஃ
ஒரு மனிதனுக்கு அவமானம் மரணத்தைவிட மோசமானது; செல்வம் அழிந்தால், அது தர்மமும் ஆசையும் அழிவதற்குக் காரணம்.
யதஸ்ய தர்ம்யம் மரணம் ஶாஶ்வதம் லோகவர்த்மவத்। ஸமந்தாத்ஸர்வபூதாநாம் ந ததத்யேதி கஶ்சந
அவனுடைய மரணம் தர்மத்திற்கும், உலக வழிக்குமான நிலைக்கும் ஏற்ப நடந்தால், எந்த உயிரும் அதைத் தாண்டி செல்ல முடியாது.
ந ததா பாத்யதே க்ரு'ஷ்ண ப்ரக்ரு'த்யா நிர்தநோ ஜநஃ। யதா பத்ராம் ஶ்ரியம் ப்ராப்ய தயா ஹீநஃ ஸுகைதிதஃ
கிருஷ்ணா, இயல்பாக ஏழையாக இருப்பவன் இவ்வளவு துயரப்படமாட்டான்; நல்ல செல்வம் பெற்றவனாகி அதை இழந்தவன் தான் மிகுந்த துயரத்தால் வாடுகிறான்.
ஸ ததாऽऽத்மாபராதேந ஸம்ப்ராப்தோ வ்யஸநம் மஹத்। ஸேந்த்ராந்கர்ஹயதே தேவாந்நாத்மாநம் ச கதம்சந
தன் தவறால் பெரிய துயரத்தை அடைந்தவன், அந்த நேரத்தில் தேவர்களை, இந்திரனையும் குறை கூறுகிறான்; ஆனால், ஒருபோதும் தன்னை குறை கூறுவதில்லை.
ந சாஸ்ய ஸர்வஶாஸ்ராணி ப்ரபவந்தி நிபர்ஹணே । ஸோऽபிக்ருத்யாதி ப்ரு'த்யாநாம் ஸுஹ்ரு'தஶ்சாப்யஸூயதி
அவனைக் கட்டுப்படுத்த எல்லா நூல்களும் பலனளிக்காது; அவன் தன் பணியாளர்களிடம் கோபப்படுகிறான்; நண்பர்களிடம் பொறாமை கொள்கிறான்.
தத்ததா மந்யுரேவைதி ஸ பூயஃ ஸம்ப்ரமுஹ்யதி। ஸ மோஹவஶமாபந்நஃ க்ரூரம் கர்ம நிஷேவதே
அப்போது கோபமே மேலெழும்பி, அவன் மீண்டும் குழப்பமடைகிறான்; அந்த மயக்கத்தின் பிடியில் விழுந்து, கொடூரமான செயல்களில் ஈடுபடுகிறான்.
பாபகர்மதயா சைவ ஸங்கரம் தேந புஷ்யதி। ஸங்கரோ நரகாயைவ ஸா காஷ்டா பாபகர்மணாம்
அப்படிப் பாவச் செயல்களால், அவன் சாதி கலப்பை வளர்க்கிறான்; அந்தக் கலப்பு நரகத்திற்கே இட்டுச் செல்கிறது—இது தீய செயல்களின் கடைசி விளைவு.
ந சேத்ப்ரபுத்யதே க்ரு'ஷ்ண நரகாயைவ கச்சதி। தஸ்ய ப்ரபோதஃ ப்ரஜ்ஞைவ ப்ரஜ்ஞாசக்ஷுஸ்தரிஷ்யதி
அவன் விழித்துக்கொள்ளவில்லை என்றால், கிருஷ்ணா, நிச்சயம் நரகத்திற்கே போவான்; அவனுக்குப் புத்தி விழிப்பே உண்மையான விழிப்பு, அந்த அறிவின் கண்கள் அவனைப் பாதுகாப்பாகக் கடத்தும்.
ப்ரஜ்ஞாலாபே ஹி புருஷஃ ஶாஸ்த்ராண்யேவாந்வவேக்ஷதே । ஶாஸ்த்ரநிஷ்டஃ புநர்தர்மம் தஸ்ய ஹ்ரீரங்கமுத்தமம்
அறிவில்லாத மனிதன் நூல்களையே நம்புகிறான்; நூல்களில் நிலைத்திருப்பவன் தர்மத்தை அடைகிறான், அவனுக்கு வெட்கமே சிறந்த அலங்காரம்.
ஹ்ரீமாந்ஹி பாபம் ப்ரத்வேஷ்டி தஸ்ய ஶ்ரீரபிவர்ததே। ஶ்ரீமாந்ஸ யாவத்பவதி தாவத்பவதி பூருஷஃ
வெட்கம் உள்ளவன் பாவத்தை வெறுக்கிறான், அவனுடைய செல்வம் அதிகரிக்கிறது; அவன் செல்வம் இருக்கும் வரை, மனிதராகவே இருக்கும்.
தர்மநித்யஃ ப்ரஶாந்தாத்மா கார்யயோகவஹஃ ஸதா। நாதர்மே குருதே புத்திம் ந ச பாபே ப்ரவர்ததே
தர்மத்தில் நிலைத்தவன், அமைதியான மனம் கொண்டவன், எப்போதும் கடமையில் ஈடுபடுகிறான்; அவன் அநியாயத்தில் மனதை வைக்கமாட்டான், பாவத்தில் ஈடுபடமாட்டான்.
அஹ்ரீகோ வா விமூடோ வா நைவ ஸ்த்ரீ ந புநஃ புமாந்। நாஸ்யாதிகாரோ தர்மேऽஸ்தி யதா ஶூத்ரஸ்ததைவ ஸஃ
வெட்கமில்லாதவனோ, குழப்பமடைந்தவனோ, பெண் அல்லது ஆண் என்ற வேறுபாடில்லாமல், அவர்களுக்கு தர்மத்தில் உரிமை இல்லை—அவர்கள் சூத்திரனுக்கு ஒப்பானவர்கள்.
ஹ்ரீமாநவதி தேவாம்ஶ்ச பித்ரூ'நாத்மாநமேவ ச। தேநாம்ரு'தத்வம் வ்ரஜதி ஸா காஷ்டா புண்யகர்மணாம்
வெட்கம் உள்ளவன் தேவர்களையும், முன்னோர்களையும், தன்னைத் தானும் மதிக்கிறான்; அதனால் அவன் அமரத்துவத்தை அடைகிறான்—இது நல்ல செயல்களின் உச்ச நிலை.
ததிதம் மயி தே த்ரு'ஷ்டம் ப்ரத்யக்ஷம் மதுஸூதந। யதா ராஜ்யாத்பரிப்ரஷ்டோ வஸாமி வஸதீரிமாஃ
மதுசூதனா, நீயே என்னை நேரில் பார்த்திருக்கிறாய்—எப்படி நான் ராஜ்யத்தை இழந்து, இந்தச் சிறிய இல்லங்களில் வாழ்கிறேன் என்று.
தே வயம் ந ஶ்ரியம் ஹாதுமலம் ந்யாயேந கேநசித்। அத்ர நோ யதமாநாநாம் வதஶ்சேதபி ஸாது தத்
நாங்கள் எந்த நியாயமான வழியாலும் செல்வத்தை விட்டுவிட இயலாது; இங்கே முயற்சி செய்து எங்களை யாராவது கொன்றாலும், அது நமக்குச் சரிதான்.
தத்ர நஃ ப்ரதமஃ கல்போ யத்வயம் தே ச மாதவ। ப்ரஶாந்தாஃ ஸமபூதாஶ்ச ஶ்ரியம் தாமஶ்ருவீமஹி
ஆகையால், மதவா, நம்முடைய முதல் தீர்மானம் இது—நாங்களும் நீயும் அமைதியாக, திருப்தியுடன் இருந்து, அந்தச் செல்வத்தை மீண்டும் பெற வேண்டும்.
தத்ரைஷா பரமா காஷ்டா ரௌத்ரகர்மக்ஷயோதயா। யத்வயம் கௌரவாந்ஹத்வா தாநி ராஷ்ட்ராண்யவாப்நுமஃ
ஆனால், கொடிய செயல்கள் அழிந்த பிறகு, நாம் கவுரவர்களை கொன்று அந்த ராஜ்யங்களைப் பெறுவதே மிகச் கடுமையான முடிவாகும்.