ஏதத்ஸர்வம் த்விஜஶ்ரேஷ்ட விஸ்தரம் மம ஸத்தம। கதயஸ்வ ப்ரயத்நேந ஶ்ரோதுமிச்சாமி பண்டித
இவற்றை எல்லாம் விரிவாக, உன்னிப்பாகச் சொல், சிறந்த துவிஜா, நான் கேட்க விரும்புகிறேன், பண்டிதா.
ஸஞ்ஜயே ப்ரதியாதே து தர்மராஜோ யுதிஷ்டிரஃ। அர்ஜுநம் பீமஸேநம் ச மாத்ரீபுத்ரௌ ச பாரத
சஞ்சயன் புறப்பட்ட பிறகு, தர்மத்தை விரும்பும் யுதிஷ்டிரன், அர்ஜுனன், பீமசேனன், மற்றும் மாத்ரியின் மக்களை அழைத்தார், பாரதா.
விராடம் த்ருபதம் சைவ கேகயாநாம் மஹாரதாந்। அப்ருவீதுபஸங்கம்ய ஶங்கசக்ரகதாதரம் । அபியாசாமஹே கத்வா ப்ரயாதும் குருஸம்ஸதம்
விராடன், திருபதன், மற்றும் கேகயர் குலத்தின் வீரர்கள், சங்கு, சக்கரம், மற்றும் கேடயம் ஏந்தியவனை அணுகி, 'நாம் சென்று குருக்கள் கூடத்தில் அனுமதி கேட்கலாம்' என்று கூறினர்.
யதா பீஷ்மேண த்ரோணேந பாஹ்லீகேந ச தீமதா। அந்யைஶ்ச குருபிஃ ஸார்தம் ந யுத்யேமஹி ஸம்யுகே
பீஷ்மர், திரோணர், புத்திசாலி பாஹ்லிகர் மற்றும் மற்ற குருக்கள் உடன் சேர்ந்து, போரில் நாம் யுத்தம் செய்ய வேண்டாம் என்பதற்காகவே இப்படி செய்கிறோம்.
ஏஷ நஃ ப்ரதமஃ கல்ப ஏதந்நிஶ்ரேய உத்தமம் । ஏவமுக்தாஃ ஸுமநஸஸ்தேऽபிஜக்முர்ஜநார்தநம்
இதுவே நமக்கு முதன்மையான வழி; இது மிக உயர்ந்த நன்மை. இவ்வாறு கூறி, அந்த நல்லவர்கள் ஜனார்த்தனனை நோக்கிச் சென்றனர்.
பாண்டவைஃ ஸஹ ராஜாநோ மருத்வந்த இவாமராஃ। ததா ச துஃஸஹாஃ ஸர்வே ஸதஸ்யாஸ்தே நரர்ஷபாஃ
பாண்டவர்கள் உடன் அந்த அரசர்கள், தேவர்களில் மருத்துகள் போல இருந்தனர்; அந்தச் சபையில் இருந்த வீரர்கள் அனைவரும் அப்போது எதிர்க்க முடியாதவர்களாக இருந்தனர்.
ஜநார்தநம் ஸமாஸாத்ய குந்தீபுத்ரோ யுதிஷ்டிரஃ । அப்ரவீத்பரவீரத்நம் தாஶார்ஹம் பாண்டுநந்தநஃ
ஜனார்த்தனனை அணுகி, குந்தியின் மகன் யுதிஷ்டிரன், பகைவரை அழிப்பவரும் தசார்ஹ குலத்தவருமானவனை நோக்கி பேசினான்.
அயம் ஸ காலஃ ஸம்ப்ராப்தோ மித்ராணாம் மித்ரவத்ஸல । ந ச த்வதந்யம் பஶ்யாமி யோ ந ஆபத்ஸு தாரயேத்
நண்பர்களுக்காக இப்போது நேரம் வந்துள்ளது, நண்பர்களுக்கு நண்பனே! நம்மை காப்பாற்ற இந்தச் சூழலில் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் பார்க்கிறேன்.
த்வாம் ஹி மாதவமாஶ்ரித்ய நிர்பயா மோகதர்பிதம் । தார்தராஷ்ட்ரம் ஸஹாமாத்யம் ஸ்வயம் ஸமநுயுங்க்ஷ்மஹே
மாதவா, உன்னை நம்பி நாங்கள் அச்சமின்றி இருக்கிறோம்; நாங்கள் எங்கள் அமைச்சர்களுடன் சேர்ந்து, அகந்தை கொண்ட துரியோதனனையும் அவன் கூட்டத்தையும் நேரில் எதிர்க்கத் தயாராக இருக்கிறோம்.
யதா ஹி ஸர்வாஸ்வாபத்ஸு பாஸி வ்ரு'ஷ்ணீநரிந்தம்। ததா தே பாண்டவா ரக்ஷ்யாஃ பாஹ்யஸ்மாந்மஹதோ பயாத்
எப்படி நீ வ்ருஷ்ணி அரசர்களை எல்லா ஆபத்திலும் காப்பாற்றுகிறாயோ, அதுபோல பாண்டவர்களையும் காப்பாற்ற வேண்டும்; இந்தப் பெரிய பயத்திலிருந்து எங்களை பாதுகாப்பாயாக.
அயமஸ்மி மஹாபாஹோ ப்ரூஹி யத்தே விவக்ஷிதம் । கரிஷ்யாமி ஹி தத்ஸர்வம் யத்த்வம் வக்ஷ்யஸி பாரத
மிக வலிமை உடையவனே, நான் இங்கே இருக்கிறேன்; நீ விரும்பும்தை சொல்லு. பாரத குலத்தவரே, நீ சொல்வதை எல்லாம் நான் செய்வேன்.
ஶ்ருதம் தே த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய ஸபுத்ரஸ்ய சிகீர்ஷிதம்। ஏதத்தி ஸகலம் க்ரு'ஷ்ண ஸஞ்ஜயோ மாம் யதப்ரவீத்
துருதராஷ்டிரனும் அவன் மகனும் என்ன செய்ய நினைக்கிறார்கள் என்று நீ கேட்டிருக்கிறாய்; இந்த எல்லாவற்றையும் சஞ்சயன் எனக்குச் சொன்னான், கிருஷ்ணா.
ம்ரு'துபூர்வம் ஸாமமிஶ்ரம் ஸமமுக்ரம் ச மாதவ । ந கத்ரு'ம் ந்யாயமாஸ்தாய கர்ஹிதாஶ்ச ததோ வயம்
மாதவா, மென்மையான சொற்களும், சமரசமான முறையும், கடுமையான முறையும் பயன்படுத்தினோம்; ஆனால் நீதியை பின்பற்றவில்லை என்பதால் நாங்கள் பழிக்கப்பட்டுள்ளோம்.
தந்மதம் த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய ஸோऽஸ்யாத்மா விவ்ரு'தாந்தரஃ। யதோக்தம் தூத ஆசஷ்டே வத்யஃ ஸ்யாதந்யதா ப்ருவந்
துருதராஷ்டிரனின் கருத்து இப்படித்தான்; அவன் உள்ளத்தின் உண்மை வெளிப்பட்டுவிட்டது. தூதன் சொல்வதை தவிர வேறு யாராவது பேசினால், அவரை கொல்ல வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அப்ரதாநேந ராஜ்யஸ்ய ஶாந்திமஸ்மாஸு மார்கதி। லுப்தஃ பாபேந மநஸா சரந்நஸமமாத்மநஃ
அரசை எங்களுக்கு வழங்காமல், அமைதியை நாடுகிறான்; பேராசை கொண்டவன், பாவமான எண்ணத்துடன் நடக்கிறான், மனதில் சமநிலையில்லாதவன்.
யத்தத்த்வாதஶவர்ஷாணி வநேஷு ஹ்யுஷிதா வயம்। சத்மநா ஶரதம் சைகாம் த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய ஶாஸநாத்
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் காட்டில் வாழ்ந்தோம்; ஒரு வருடம் மறைவாக இருந்தோம், அது துருதராஷ்டிரனின் கட்டளையின்படி.
ஸ்தாதா நஃ ஸமயே தஸ்மிந்த்ரு'தராஷ்ட்ர இதி ப்ரபோ। நாஹாஸ்ம ஸமயம் க்ரு'ஷ்ண தத்தி நோ ப்ராஹ்மணா விதுஃ
துருதராஷ்டிரன் உடன்படிக்கையை காப்பாற்றுவதாகச் சொன்னான், ஆண்டவரே; ஆனால் அந்த உடன்படிக்கையை நாங்கள் மீறவில்லை, கிருஷ்ணா, அதை பிராமணர்கள் அறிவார்கள்.
க்ரு'த்தோ ராஜா த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ ஸ்வதர்மம் நாநுபஶ்யதி । வஶ்யத்வாத்புத்ரக்ரு'த்தித்வாந்மந்தஸ்யாந்வேதி ஶாஸநம்
அரசன் துருதராஷ்டிரன் பேராசையால் தன் கடமையைப் பார்க்கவில்லை; அவன் மகனின் கட்டுப்பாட்டிலும், பாசத்தாலும், அவன் சொல்வதையே செய்கிறான்.
ஸுயோதநமதே திஷ்டந்ராஜாऽஸ்மாஸு ஜநார்தந। மித்யாசரதி லுப்தஃ ஸம்ஶ்சரந்ஹி ப்ரியமாத்மநஃ
சுயோதனனின் கருத்தை பின்பற்றி, அரசன் நம்மிடம் பொய்யாக நடந்து, பேராசையுடன் தன் விருப்பத்தை மட்டுமே நாடுகிறான்.
இதோ துஃகதரம் கிம் நு யதஹம் மாதரம் ததஃ। ஸம்விதாதும் ந ஶக்நோமி மித்ராணாம் வா ஜநார்தந
ஜனார்த்தனா, இதைவிட வேறு எந்தத் துயரமும் இருக்க முடியுமா? என் தாயாரையும் நண்பர்களையும் நான் ஆறுதல் கூற முடியாமல் இருக்கிறேன்.
காஶிபிஶ்சேதிபாஞ்சாலைர்மத்ஸ்யைஶ்ச மதுஸூதந। பவதா சைவ நாதேந பஞ்ச க்ராமா வ்ரு'தா மயா
மதுசூதனா, காசி மக்கள், சேதி மக்கள், பாஞ்சாலர்கள், மட்டியர்கள் மற்றும் நீயும் எங்கள் பாதுகாவலராக இருக்கும்போது, நான் ஐந்து கிராமங்களை மட்டும் கேட்டுள்ளேன்.
அவிஸ்தலம் வ்ரு'கஸ்தலம் மாகந்தீ வாரணாவதம்। அவஸாநம் ச கோவிந்த கம்சிதேவாத்ர பஞ்சம்
அவிஸ்தலம், வ்ருகஸ்தலம், மாகந்தி, வாரணாவதம், மற்றும் கோவிந்தா, ஐந்தாவது இடமாக வேறு ஏதாவது ஒன்றை மட்டும் கேட்டேன்.
பஞ்ச நஸ்தாத தீயந்தாம் க்ராமா வா நகராணி வா। வஸேம ஸஹிதா யேஷு மா ச நோ பரதா நஶந்
தந்தையே, எங்களுக்கு ஐந்து கிராமங்கள் அல்லது நகரங்கள் கொடுக்கப்படட்டும்; அங்கு நாங்கள் அனைவரும் சேர்ந்து வாழலாம், பாரதர்கள் அழிவை அடையாமல் இருக்கட்டும்.
ந ச தாநபி துஷ்டாத்மா தார்தராஷ்ட்ரோऽநுமந்யதே। ஸ்வாம்யமாத்மநி மத்வாऽஸாவதோ துஃகதரம் நு கிம்
ஆனால், துஷ்டமான திருதிராஷ்டிரனின் மகன், இவை கூட தன்னுடையதாக எண்ணி கொடுக்க மறுக்கிறான்; இதைவிட வேறு என்ன துயரம் இருக்க முடியும்?
குலே ஜாதஸ்ய வ்ரு'த்தஸ்ய பரவித்தேஷு க்ரு'த்த்யதஃ। லோபஃ ப்ரஜ்ஞாநமாஹந்தி ப்ரஜ்ஞா ஹந்தி ஹதா ஹ்ரியம்
ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்து வயதாகி, பிறர் செல்வத்தை ஆசைப்படுகிறவருக்கு, பேராசை அறிவை அழிக்கிறது; அறிவு அழிந்தால், அவன் வெட்கத்தையும் இழக்கிறான்.
ஹ்ரீர்ஹதா பாததே தர்மம் தர்மோ ஹந்தி ஹதஃ ஶ்ரியம் । ஶ்ரீர்ஹதா புருஷம் ஹந்தி புருஷஸ்யாதம் வதஃ
வெட்கம் அழிந்தால், அது தர்மத்துக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்; தர்மம் அழிந்தால், செல்வம் கெடும்; செல்வம் போனால், மனிதன் அழிவான்; மனிதன் அழிவது முழுமையான நாசம்.
அதநாத்தி நிவர்தந்தே ஜ்ஞாதயஃ ஸுஹ்ரு'தோ த்விஜாஃ। அபுஷ்பாதபலாத்வ்ரு'க்ஷாத்யதா க்ரு'ஷ்ண பதத்ரிணஃ
கிருஷ்ணா, பணம் இல்லாதவரை உறவினர்கள், நண்பர்கள், மற்றும் அறிஞர்கள் விட்டு விலகிச் செல்கிறார்கள்; பூவும் பழமும் இல்லாத மரத்தைப் பறவைகள் விட்டு போவது போல.
ஏதச்ச மரணம் தாத உந்மத்தபதிதாதிவ। ஜ்ஞாதயோ விநிவர்தந்தே ப்ரேதஸத்வாதிவாஸவஃ
தந்தையே, இது மரணத்தைப் போன்றது; உறவினர்கள் பைத்தியக்காரன், வீழ்ந்தவன், அல்லது பேயாக மாறியவனை விட்டு விலகுவது போல விலகிச் செல்கிறார்கள்.
நாதஃ பாபீயஸீம் காம்சிதவஸ்தாம் ஶம்பரோऽப்ரவீத் । யத்ர நைவாऽத்ய ந ப்ராதர்போஜநம் ப்ரதித்ரு'ஶ்யதே
இன்று அல்லது நாளை உணவு கூட கிடைக்காத நிலையில், இதைவிட துயரமான நிலை எதுவும் இல்லை என்று சம்பரன் சொல்லவில்லை.
தநமாஹுஃ பரம் தர்மம் தநே ஸர்வம் ப்ரதிஷ்டிதம்। ஜீவந்தி தநிநோ லோகே ம்ரு'தா யே த்வதநா நராஃ
செல்வமே உயர்ந்த தர்மம் என்று சொல்கிறார்கள்; எல்லாம் செல்வத்தின் மேல் தான் நின்றுள்ளது. இந்த உலகில் செல்வம் உள்ளவர்கள் வாழ்கிறார்கள்; செல்வமில்லாதவர்கள் இறந்தவர்களே போன்றவர்கள்.