ப்ரு'திவீம் சாந்தரிக்ஷம் ச திவம் ச புருஷோத்தமஃ। விசேஷ்டயதி பூதாத்மா க்ரீடந்நிவ ஜநார்தநஃ
பரமபொருள் ஆன ஜனார்த்தனன், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக இருந்து, பூமி, ஆகாயம், வானம் ஆகியவற்றை விளையாடும் போல் இயக்குகிறார்.
ஸ க்ரு'த்வா பாண்டவாந்ஸத்ரம் லோகம் ஸம்மோஹயந்நிவ । அதர்மநிரதாந்மூடாந்தக்துமிச்சதி தே ஸுதாந்
பாண்டவர்களை ஒன்று சேர்த்துவிட்டு, உலகை குழப்பும் போல் செய்து, தர்மம் இல்லாத, அறியாமையில் மூடப்பட்ட உன் மக்களை அழிக்க விரும்புகிறார்.
காலசக்ரம் ஜகச்சக்ரம் யுகசக்ரம் ச கேஶவஃ। ஆத்மயோகேந பகவாந்பரிவர்தயதேऽநிஶம்
கேசவன் தன் தெய்வீக சக்தியால் கால சக்கரம், உலக சக்கரம், யுக சக்கரத்தை எப்போதும் திருப்புகிறார்.
காலஸ்ய ச ஹி ம்ரு'த்யோஶ்ச ஜங்கமஸ்தாவரஸ்ய ச । ஈஷ்டே ஹி பகவாநேகஃ ஸத்யமேதத்ப்ரவீமி தே
காலத்துக்கும், மரணத்துக்கும், நகரும், நிலைத்திருக்கும் அனைத்துக்கும் ஒரே ஆண்டவன் பகவான்; இது உண்மை, நான் உனக்கு சொல்கிறேன்.
ஈஶந்நபி மஹாயோகீ ஸர்வஸ்ய ஜகதோ ஹரிஃ। கர்மாண்யாரபதே கர்தும் கீநாஶ இவ துர்பலஃ
பெரிய யோகியும், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனும் ஆன ஹரியும், பலவீனமானவன் போல், விதிக்கு கட்டுப்பட்டவன் போல் செயல்களை மேற்கொள்கிறார்.
தேந வஞ்சயதே லோகாந்மாயாயோகேந கேஶவஃ । யே தமேவ ப்ரபத்யந்தே ந தே முஹ்யந்தி மாநவாஃ
தன் மாயை சக்தியால் கேசவன் உலகங்களை ஏமாற்றுகிறார்; ஆனால், அவனை சரணடையும் மனிதர்கள் குழப்பம் அடைவதில்லை.
கதம் த்வம் மாதவம் வேத்த ஸர்வலோகமஹேஶ்வரம்। கதமேநம் ந வேதாஹம் தந்மமாசக்ஷ்வ ஸஞ்ஜய
நீ எப்படித் தாம், எல்லா உலகங்களுக்கும் பெரிய ஆண்டவனான மாதவனை அறிந்தாய்? நான் ஏன் அவரை அறியவில்லை? இதை எனக்கு சொல், சஞ்சயா.
ஶ்ர்ரு'ணு ராஜந்ந தே வித்யா மம வித்யா ந ஹீயதே। வித்யாஹீநஸ்தமோத்வஸ்தோ நாபிஜாநாதி கேஶவம்
அரசே, கேள்: உனக்கு அந்த அறிவு இல்லை; எனக்கு அறிவு குறைவில்லை. அறிவில்லாதவன், இருளில் மூடப்பட்டவன் கேசவனை அறிய முடியாது.
வித்யயா தாத ஜாநாமி த்ரியுகம் மதுஸூதநம் । கர்தாரமக்ரு'தம் தேவம் பூதாநாம் ப்ரபவாப்யயம்
அப்பா, அறிவால் நான் மது ஸூதனனை, மூன்று யுகங்களின் ஆண்டவனை, பிறப்பில்லாத படைப்பாளியை, எல்லா உயிர்களின் ஆதியையும் அந்தியையும் அறிகிறேன்.
காவல்கணேऽத்ர கா பக்திர்யா தே நித்யா ஜநார்தநே। யயா த்வமபிஜாநாஸி த்ரியுகம் மதுஸூதநம்
காவல்கணே, உனக்கு ஜனார்த்தனன் மீது எப்படிப்பட்ட நிலையான பக்தி இருக்கிறது? அதனால் நீ மூன்று யுகங்களின் ஆண்டவனான மது ஸூதனனை அறிகிறாய்?
மாயாம் ந ஸேவே பத்ரம் தே ந வ்ரு'தாதர்மமாசரே। ஶுத்தபாவம் கதோ பக்த்யா ஶாஸ்த்ரத்வேத்மி ஜநார்தநம்
நான் மாயையை சேவிப்பதில்லை, வீணாக अधர்மம் செய்யவும் இல்லை; தூய மனப்பான்மையுடன் பக்தியால், சாஸ்திரங்களைப் படித்து ஜனார்த்தனனை அறிந்தேன்.
துர்யோதந ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ப்ரபத்யஸ்வ ஜநார்தநம்। ஆப்தோ நஃ ஸஞ்ஜயஸ்தாத ஶரணம் கச்ச கேஶவம்
துரியோதனா, ஹ்ருஷீகேசனும் ஜனார்த்தனனும் ஆகியோரிடம் சரணடை. சஞ்சயன் நமக்கு நெருக்கமானவன், அப்பா, நீ கேசவனை சரணாக் கொள்.
பகவாந்தேவகீபுத்ரோ லோகாம்ஶ்சேந்நிஹநிஷ்யதி। ப்ரவதந்நர்ஜுநே ஸக்யம் நாஹம் கச்சேऽத்ய கேஶவம்
தேவகியின் மகன் பகவான், அர்ஜுனனிடம் நட்பு பேசிக்கொண்டே உலகங்களை அழித்தாலும், இன்று நான் கேசவனிடம் செல்லமாட்டேன்.
அவாக்காந்தாரி புத்ரஸ்தே கச்சத்யேஷ ஸுதுர்மதிஃ । ஈர்ஷுர்துராத்மா மாநீ ச ஶ்ரேயஸாம் வசநாதிகஃ
காந்தாரியின் மகனே, உன் மகன் பேசாமல், தீய மனதுடன் செல்கிறான்; பொறாமை, கொடுமை, பெருமை கொண்டவன், நல்ல வார்த்தைகளைப் பொருட்படுத்தவில்லை.
ஐஶ்வர்யகாம துஷ்டாத்மந்வ்ரு'த்தாநாம் ஶாஸநாதிக। ஐஶ்வர்யஜீதிதே ஹித்வா பிதரம் மாம் ச பாலிஶ
ஆட்சி ஆசையுடன், கெட்ட மனத்துடன், மூப்போரின் கட்டளையை மீறி, தன் தந்தையையும் என்னையும் விட்டு விட்டு, அந்த அறிவில்லாதவன் ஆட்சியை நாடுகிறான்.
வர்தயந்துர்ஹ்ரு'தாம் ப்ரீதிம் மாம் ச ஶோகேந வர்தயந் । நிஹதோ பீமஸேநேந ஸ்மர்தாதி வசநம் பிதுஃ
தீயவர்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகப்படுத்தி, எனது துயரத்தை அதிகப்படுத்தும் அவன், பீமசேனனால் வீழ்ந்தபோது தந்தையின் வார்த்தையை நினைவுகூருவான்.
ப்ரியோऽஸி ராஜந்க்ரு'ஷ்ணஸ்ய த்ரு'தராஷ்ட்ர நிபோத மே। யஸ்ய தே ஸஞ்ஜயோ தூதோ யஸ்த்வாம் ஶ்ரேயஸி யோக்ஷ்யதே
துருதராஷ்டிரா, நீ கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் प्रियமானவர் என்பதை அறிந்து கொள். சஞ்சயன் அவனுடைய தூதராக உன்னிடம் வந்திருக்கிறான்; அவன் உன்னை நன்மை தரும் வழியில் நடத்துவான்.
ஜாநாத்யேஷ ஹ்ரு'ஷீகேஶம் புராணம் யச்ச வை பரம்। ஶுஶ்ரூஷமாணமைகாக்ர்யம் மோக்ஷ்யதே மஹதோ பயாத்
இந்த ஹ்ருஷீகேசன் பழையதும் உயர்ந்ததுமான அனைத்தையும் அறிவான்; ஒருவன் அவனை ஒருமனதாகக் கேட்டால், பெரிய பயத்திலிருந்து விடுபடுவான்.
வைசித்ரவீர்ய புருஷாஃ க்ரோதஹர்ஷஸமாவ்ரு'தாஃ । ஸிதா பஹுவிதைஃ பாஶைர்யே ந துஷ்டாஃ ஸ்வகைர்தநைஃ
வைசித்ரவீர்யனின் மகனே, கோபம் மற்றும் மகிழ்ச்சியில் மூழ்கிய மனிதர்கள், பலவிதமான வெள்ளை பாசங்களால் கட்டப்பட்டு, தங்களுடைய செல்வத்தாலும் திருப்தி அடைவதில்லை.
யமஸ்ய வஶமாயாந்தி காமமூடாஃ புநஃ புநஃ । அந்தநேத்ரா யதைவாந்தா நீயமாநாஃ ஸ்வகர்மபிஃ
வாசனைக்காக மயங்கும் மனிதர்கள், மீண்டும் மீண்டும் யமனின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள்; கண்கள் இல்லாதவர்கள், மற்றொரு குருடனைக் கொண்டு செல்லும் போல், தங்கள் செயலால் இழுக்கப்படுகிறார்கள்.
ஏஷ ஏகாயநஃ பந்தா யேந யாந்தி மநீஷிணஃ । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ம்ரு'த்யுமத்யேதி மஹாம்ஸ்தத்ர ந ஸஞ்ஜதி
இந்த ஒரு வழியே ஞானிகள் செல்லும் பாதை; அதை அறிந்தவன் மரணத்தை தாண்டி விடுவான், அங்கே எந்த குழப்பமும் இல்லை.
அங்க ஸஞ்ஜய மே ஶம்ஸ பந்தாநமகுதோபயம்। யேந கத்வா ஹ்ரு'ஷீகேஶம் ப்ராப்நுயாம் ஸித்திமுத்தமாம்
சஞ்சயா, எனக்கு அச்சமின்றி செல்லக்கூடிய அந்த வழியைச் சொல்; அந்த வழியில் சென்று ஹ்ருஷீகேசனை அடைந்து, உயர்ந்த Siddhiyai பெற விரும்புகிறேன்.
நாக்ரு'தாத்மா க்ரு'தாத்மாநம் ஜாது வித்யாஞ்ஜநார்தநம் । ஆத்மநஸ்து க்ரியோபாயோ நாந்யத்ரேந்த்ரியநிக்ரஹாத்
தன்னையே அடக்கிக்கொள்ளாதவன், தன்னை அடக்கியவனை ஒருபோதும் அறிய முடியாது; தன்னை அடக்குவதற்கான வழி, உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்துவதில்தான் உள்ளது.
இந்த்ரியாணாமுதீர்ணாநாம் காமத்யாகோऽப்ரமாததஃ। அப்ரமாதோऽவிஹிம்ஸா ச ஜ்ஞாநயோநிரஸம்ஶயம்
உணர்வுகள் கிளர்ச்சியடைந்தபோதும், ஆசையைத் துறப்பதும், கவனமாக இருப்பதும், பிறருக்கு தீங்கு செய்யாததும், இவை அனைத்தும் சந்தேகமின்றி ஞானத்தின் மூலமாகும்.
இந்த்ரியாணாம் யமே யத்தோ பவ ராஜந்நதந்த்ரிதஃ । புத்திஶ்ச தே மா ச்யுவது நியச்சைநாம் யதஸ்ததஃ
மன்னா, உணர்வுகளை அடக்குவதில் எப்போதும் விழிப்புடன் இரு; உன் புத்தி தளராமல் இருக்கட்டும், அதை முழு முயற்சியுடன் கட்டுப்படுத்து.
ஏதஜ்ஜ்ஞாநம் விதுர்விப்ரா த்ருவமிந்த்ரியதாரணம்। ஏதஜ்ஜ்ஞாநம் ச பந்தாஶ்ச யேந யாந்தி மநீஷிணஃ
உணர்வுகளை உறுதியாகக் கட்டுப்படுத்துவதே உண்மையான ஞானம் என்று ஞானிகள் அறிகிறார்கள்; இதுவே ஞானமும், ஞானிகள் செல்லும் பாதையும் ஆகும்.
அப்ராப்யஃ கேஶவோ ராஜந்நிந்த்ரியைரஜிதைர்ந்ரு'பிஃ। ஆகமாதிகமாத்யோகாத்வஶீ தத்த்வே ப்ரஸீததி
மன்னா, உணர்வுகளை அடக்காத மனிதர்களால் கேசவன் அடைய முடியாது; ஆனால் ஒழுக்கம், பயிற்சி, மற்றும் யோகத்தால் தன்னை அடக்கியவன் உண்மையை அடைந்து அருளைப் பெறுவான்.
பூயோ மே புண்டரீகாக்ஷம் ஸஞ்ஜயாசக்ஷ்வ ப்ரு'ச்சதஃ। நாமகர்மார்தவித்தாத ப்ராப்நுயாம் புருஷோத்தமம்
மீண்டும், சஞ்சயன் கேட்டபோது, புண்டரீகாட்சனின் பெயரும் செயல்களும் பொருளும் பற்றி எனக்கு கூறு; அவற்றை அறிந்து நான் பரமபுருஷனை அடைய வேண்டும்.
ஶ்ருதம் மே வாஸுதேவஸ்ய நாமநிர்வசநம் ஶுபம்। யாவத்தத்ராபிஜாநேऽஹமப்ரமேயோ ஹி கேஶவஃ
வாசுதேவரின் பெயரின் அருமையான விளக்கத்தை நான் கேட்டுள்ளேன்; என் அறிவுக்கு எட்டும் வரை, கேசவன் அளவிட முடியாதவன் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
வஸநாத்ஸர்வபூதாநாம் வஸுத்வாத்தேவயோநிதஃ। வாஸுதேவஸ்ததோ வேத்யோ ப்ரு'ஹத்த்வாத்விஷ்ணுருச்யதே
அவன் எல்லா உயிர்களிலும் உறைவதால், செல்வமாக இருப்பதால், தெய்வீகமாக பிறந்ததால், அவனை வாசுதேவன் என்று அறிய வேண்டும்; அவன் பெருமை காரணமாக விஷ்ணு என்று அழைக்கப்படுகிறான்.