பீஷ்மோ த்ரோணஶ்ச விப்ரோऽயம் க்ரு'பஃ ஶாரத்வதஸ்ததா। ஜாந்த்யேதே யதைவஹம் வீர்யஜ்ஞஸ்தஸ்ய தீமதஃ
பீஷ்மர், திரோணர், ஶாரத்வதன் மகன் இந்த பிராமணன் கிருபர் ஆகியோரும், அவனுடைய வீரத்தையும் வலிமையையும் நான்போல் நன்கு அறிவார்கள்.
ஆர்யவ்ரதம் து ஜாநந்தஃ ஸங்கராந்தம் விதித்ஸவஃ । ஸேநாமுகேஷு ஸ்தாஸ்யந்தி மாமகாநாம் நரர்ஷபாஃ
ஆனாலும், உயர்ந்த விரதத்தை அறிந்து, இறுதி வரை போரிட உறுதி கொண்ட என் வீரர்கள், படையின் முன்னணியில் நிலைத்திருப்பார்கள்.
பலீயஃ ஸர்வதோ திஷ்டம் புருஷஸ்ய விஶேஷதஃ। பஶ்யந்நபி ஜயம் தேஷாம் ந நியச்சாமி யத்ஸுதாந்
எல்லாவற்றிலும் விதியின் வலிமை மிக அதிகம், குறிப்பாக மனிதனுக்கு. அவர்களின் வெற்றியை நான் பார்த்தாலும், உன் மக்களைத் தடுக்க முடியவில்லை.
தே புராணம் மஹேஷ்வாஸா மார்கமைந்த்ரம் ஸமாஸ்திதாஃ। த்யக்ஷ்யந்தி துமுலே ப்ராணாந்ரக்ஷந்தஃ பார்திவம் யஶஃ
அந்தப் பழமையான வலிமைமிகு வில் வீரர்கள், இந்திரனின் வழியில் நிலைத்திருப்பவர்கள், அரசரின் புகழைக் காக்கும் போது, போரின் குழப்பத்தில் தங்கள் உயிரையும் விட்டுவிடுவார்கள்.
யதைஷாம் மாமகாஸ்தாத ததைஷாம் பாண்டவா அபி। பௌத்ரா பீஷ்மஸ்ய ஶிஷ்யாஶ்ச த்ரோணஸ்ய ச க்ரு'பஸ்ய ச
என் பக்கம் இருப்பவர்கள் போலவே, பாண்டவர்கள் அவர்களுக்கும் அதேபோல் — அவர்கள் பீஷ்மரின் பேரக்குழந்தைகள், மற்றும் திரோணர், க்ருபர் ஆகியோரின் மாணவர்கள்.
யே த்வஸ்மதாஶ்ரயம் கிஞ்சித்தத்தமிஷ்டம் ச ஸஞ்ஜய। தஸ்யாபசிதிமார்யத்வாத்கர்தாரஃ ஸ்தவிராஸ்த்ரயஃ
நாம் கொடுத்த சிறிதளவு பொருளோ, விருப்பமோ எதுவாக இருந்தாலும், அந்த மூன்று மூதாட்டிகள், உயர்ந்த மனப்பான்மையால் அதற்குப் பதிலளிப்பார்கள்.
ஆததாநஸ்ய ஶஸ்த்ரம் ஹி க்ஷத்ரதர்மம் பரீப்ஸதஃ। நிதநம் க்ஷத்ரியஸ்யாஜௌ வரமேவாத்துருத்தமம்
போரில் ஆயுதம் எடுத்து, வீரனின் கடமையை நாடுபவருக்கு, போரில் மரணம் கூட மிக மோசமான அவமானத்தைவிட மேன்மையானது.
ஸ வை ஶோசாமி ஸர்வாந்வை யே யுயுத்ஸந்தி பாண்டவைஃ । விக்ருஷ்டம் விதுரோணாதௌ ததேதத்பயமாகதம்
பாண்டவர்களுக்கு எதிராக யார் யுத்தம் செய்கிறார்களோ, அவர்களை எல்லாம் நினைத்து நான் வருந்துகிறேன்; விதுரரும் மற்றவர்களும் எச்சரித்திருக்கிறார்கள், இப்போது அந்த பயம் நம்மை வந்தடைந்துவிட்டது.
ந து மந்யே விகாதாய ஜ்ஞாநம் துஃகஸ்ய ஸஞ்ஜய । பவத்யதிபலம் ஹ்யேதஜ்ஜ்ஞாநஸ்யாப்யுபகாதகம்
தெரிந்திருக்கிற அறிவு துக்கத்தை நீக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, சஞ்சயா; இது மிக வலிமையானது, அறிவும் இதனால் அடக்கப்படுகின்றது.
ரு'ஷயோ ஹ்யபி நிர்முக்தாஃ பஶ்யந்தோ லோகஸங்க்ரஹாந்। ஸுகைர்பவந்தி ஸுகிநஸ்ததா துஃகேந துஃகிதாஃ
முனிவர்கள் கூட உலக பந்தங்களைப் பார்த்து, சுதந்திரமாக இருந்தாலும், சந்தோஷத்தில் மகிழ்கிறார்கள், துக்கத்தில் துக்கப்படுகிறார்கள்.
கிம் புநர்மோஹமாஸக்தஸ்தத்ர தத்ர ஸஹஸ்ரதா। புத்ரேஷு ராஜ்யதாரேஷு பௌத்ரேஷ்வபி ச பந்துஷு
அப்படியிருக்க, ஆயிரம் விதமாக மயக்கத்தில் கட்டுண்டு, மகன்கள், அரசு, மனைவி, பேரர்கள், உறவினர்கள் ஆகியோரிடம் பற்றுகொண்டு இருப்பவரை என்ன சொல்லலாம்?
ஸம்ஶயே து மஹத்யஸ்மிந்கிம் நு மே க்ஷமமுத்தரம்। விநாஶம் ஹ்யேவ பஶ்யாமி குரூணாமநுசிந்ததயந்
இந்த பெரிய சந்தேகத்தில், எனக்கு ஏற்ற பதில் என்ன? நான் சிந்திக்கும்போது, கௌரவர்களின் அழிவைத்தான் காண்கிறேன்.
த்யூதப்ரமுகமாபாதி குரூணாம் வ்யஸநம் மஹத்। மந்தேநைஶ்வர்யகாமேந லோபாத்பாபமிதம் க்ரு'தம்
கௌரவர்களின் பெரிய துயரம் சூதாட்டத்திலிருந்து தொடங்கியது; அதிகார ஆசையால், அறிவில்லாத ஒருவன் இந்த தீமை செய்தான்.
மந்யே பர்யாயதர்மோऽயம் காலஸ்யாத்யந்தகாமிநஃ। சக்ரே ப்ரதிரிவாஸக்தோ நாஸ்ய ஶக்யம் பலாயிதும்
இது காலத்தின் திரும்பத் திரும்ப வரும் விதி என்று நான் நினைக்கிறேன்; சேற்றில் சிக்கிய சக்கரம் போல, இதிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது.
கிம் நு குர்யாம் கதம் குர்யாம் க்வ நு கச்சாமி ஸஞ்ஜய । ஏதே நஶ்யந்தி குரவோ மந்தாஃ காலவஶம் கதாஃ
நான் என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி நடக்க வேண்டும், எங்கு போக வேண்டும், சஞ்சயா? இந்த அறிவில்லாத கௌரவர்கள், காலத்தின் பிடியில் அழிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அவஶோऽஹம் ததா தாத புத்ராணாம் நிஹதே ஶதே। ஶ்ரோஷ்யாமி நிநதம் ஸ்த்ரீணாம் கதம் மாம் மரணம் ஸ்ப்ரு'ஶேத்
அப்போது, என் நூறு மகன்கள் உயிரிழந்தால், பெண்களின் அழுகுரலைக் கேட்டு, நான் என்ன செய்வேன்? மரணம் என்னைத் தொடாமல் இருக்குமா?
யதா நிதாகே ஜ்வலநஃ ஸமத்தோ தஹேத்கக்ஷம் வாயுநா சோத்யமாநஃ । கதாஹஸ்தஃ பாண்டவோ வை ததைவ ஹந்தா மதீயாந்ஸஹிதோऽர்ஜுநேந
வெயில்காலத்தில் காற்றால் தூண்டப்படும் நெருப்பு, உலர்ந்த புல்வெளியைக் கரைக்கும் போல, கதை வாளை ஏந்திய பாண்டவன், அர்ஜுனனுடன் சேர்ந்து, என் மக்களை அழிப்பான்.
யஸ்ய வை நாந்ரு'தா வாசஃ கதாசிதநுஶுஶ்ரும । த்ரைலோக்யமபி தஸ்ய ஸ்யாத்யோத்தா யஸ்ய தநஞ்ஜயஃ
அவர் ஒருபோதும் பொய் பேசுவதை நாம் கேள்விப்படவில்லை; தனஞ்சயன் போர் செய்யும் ஒருவருக்கு, மூன்று உலகமும் சொந்தமாகும்.
தஸ்யைவ ச ந பஶ்யாமி யுதி காண்டீவதந்வநஃ। அநிஶம் சிந்தயாநோऽபி யஃ ப்ரதீயாத்ரதேந தம்
காண்டீவ வில்லையுடையவனை யுத்தத்தில் எதிர்க்க யாரும் இல்லை என்று நான் பார்க்கிறேன்; யார் அவனை ரதத்தில் எதிர்க்க முடியும் என்று எப்போதும் சிந்தித்தாலும் யாரும் இல்லை.
அஸ்யதஃ கர்ணிநாலீகாந்மார்கணாந்ஹ்ரு'தயச்சிதஃ। ப்ரத்யேதா ந ஸமஃ கஶ்சித்யுதி காண்டீவதந்வநஃ
காண்டீவ வில்லையுடையவன், கூர்மையான அம்புகளை எய்து, எதிரியின் இதயத்தைத் துளைக்கும் போது, யுத்தத்தில் அவனுக்கு சமமானவன் யாரும் இல்லை.
த்ரோணாகர்ணௌ ப்ரதீயாதாம் யதி வீரௌ நரர்ஷபௌ । க்ரு'தாஸ்த்ரௌ பலிநாம் ஶ்ரேஷ்டௌ ஸமரேஷ்வபராஜிதௌ
துரோணரும் கர்ணனும் இருவரும், வீரர்களாகவும், ஆயுதங்களில் நிபுணர்களாகவும், பலவான்களில் சிறந்தவர்களாகவும், போரில் ஒருபோதும் தோற்காதவர்களாகவும் முன்னே வந்தால்—
மஹாந்ஸ்யாத்ஸம்ஶயோ லோகே ந த்வஸ்தி விஜயோ மம। க்ரு'ணீ கர்ணஃ ப்ரமாதீ ச ஆசார்யஃ ஸ்தவிரோ குருஃ
அப்பொழுது உலகத்தில் பெரிய சந்தேகம் எழும்; எனக்கு வெற்றி கிடையாது. கர்ணன் பெருமை கொண்டவனும் கவனமில்லாதவனும்; ஆசாரியர் வயதானவரும் மதிப்பிற்குரியவரும்.
ஸமர்தோ பலவாந்பார்தோ த்ரு'டதந்வா ஜிதக்லமஃ । பவேத்ஸுதுமுலம் யுத்தம் ஸர்வஶோऽப்யபராஜயஃ
பார்த்தன் திறமைசாலியும் வலிமைமிக்கவனும், வில்லில் உறுதியானவனும், சோர்வில்லாதவனும்; போர்க்களம் மிகவும் கடுமையாகும், அவனை யாரும் வெல்ல முடியாது.
ஸர்வே ஹ்யஸ்த்ரவிதஃ ஶூராஃ ஸர்வே ப்ராப்தா மஹத்யஶஃ । அபி ஸர்வாமரைஶ்வர்யம் த்யஜேயுர்ந புநர்ஜயம்
அனைவரும் ஆயுதங்களில் தேர்ச்சியுடைய வீரர்களும், புகழ் பெற்றவர்களும்; ஆனாலும், அவர்கள் தேவர்களின் ஆட்சியையே விட்டுவிடுவார்கள், ஆனால் ஒருபோதும் தோல்வியை ஏற்கமாட்டார்கள்.
வதே நூநம் பவேச்சாந்திஸ்தயோர்வா பால்குநஸ்ய ச। ந து ஹந்தார்ஜுநஸ்யாஸ்தி ஜேதா சாஸ்ய ந வித்யதே
அவர்களது மரணத்தில் அல்லது பகல்குணனின் மரணத்தில் மட்டுமே அமைதி இருக்கும்; ஆனால் அர்ஜுனனை கொல்ல யாராலும் முடியாது, அவனை வெல்லவும் யாரும் இல்லை.
மந்யுஸ்தஸ்ய கதம் ஶாம்யேந்மந்தாந்ப்ரதி ய உத்திதஃ । அந்யேऽப்யஸ்த்ராணி ஜாநந்தி ஜீயந்தே ச ஜயந்தி ச। ஏகாந்தவிஜயஸ்த்வேவ ஶ்ரூயதே பால்குநஸ்ய ஹ
அவனது கோபம், அறிவில்லாதவர்களுக்கு எழுந்தது, அது எவ்வாறு தணியும்? மற்றவர்களும் ஆயுதங்களை அறிந்தவர்களே, அவர்கள் சில சமயம் வெற்றி பெறுகிறார்கள், சில சமயம் தோற்கிறார்கள்; ஆனால் பகல்குணன் மட்டும் எப்போதும் வெற்றி பெறுவான் என்று கேள்விப்பட்டோம்.
த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்ஸமாஹூய காண்டவேऽக்நிமதர்பயத்। ஜிகாய ச ஸுராந்ஸர்வாந்நாஸ்ய வித்மஃ பராஜயம்
முப்பத்துமூன்று தேவர்களை அழைத்து, காண்டவ வனத்தில் அக்கினியை திருப்திப்படுத்தினான்; எல்லா தேவர்களையும் வென்றான்; அவன் தோல்வியடைந்ததை நாம் அறியவில்லை.
யஸ்ய யந்தா ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ ஶீலவ்ரு'த்தஸமோ யுதி। த்ருவஸ்தஸ்ய ஜயஸ்தாத யதேந்த்ரஸ்ய ஜயஸ்ததா
அவனுக்கு ருஷிகேசன் தேரோட்டியாக இருக்கிறான்; போரில் குணமும் நடத்தையும் சமமானவன்; அவனுக்கு வெற்றி உறுதி, அது இந்திரனுக்கு வெற்றி உறுதியானது போலவே.
க்ரு'ஷ்ணாவேகரதே யத்தாவதிஜ்யம் காண்டிவம் தநுஃ। யுகபத்ரீணி தேஜாம்ஸி ஸமேதாந்யநுஶுஶ்ரும
கிருஷ்ணனும் அவனும் ஒரே தேரில் சேர்ந்து, காண்டீவம் வில்லும் வலிக்கப்பட்டால், எல்லா சக்திகளும் ஒருசேர இணைகின்றன என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம்.
நைவாஸ்தி நோ தநுஸ்தத்ரு'ங்வ யோத்தா ந ச ஸாரதிஃ । தச்ச மந்தா ந ஜாநந்தி துர்யோதநவஶாநுகாஃ
அப்படி ஒரு வில் நம்மிடம் இல்லை, அவனைப் போன்ற போராளியும் இல்லை, அவன் தேரோட்டியைப் போன்றவரும் இல்லை; துரியோதனனின் கட்டளையைப் பின்பற்றும் அறிவில்லாதவர்கள் இதை புரிந்துகொள்ளவில்லை.