யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
தியானத்தில் மூழ்கும் யோகிகள் அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
த்வாதஶபூகாம் ஸரிதம் பிபந்தோ தேவரக்ஷிதாம்। மத்வீக்ஷந்தஶ்ச தே தஸ்யாஃ ஸம்சரந்தீஹ கோராம் । யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
பன்னிரண்டு பிரிவுகளாக ஓடும், தேவரால் பாதுகாக்கப்படும் ஆற்றில் தேனை நோக்கி, அதன் பயங்கரமான ஓட்டத்தில் அலைந்து திரியும் அவர்கள்; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
ததர்தமாஸம் பிபதி ஸம்சிதம் ப்ரமரோ மது। ஈஶாநஃ ஸர்வபூதேஷு ஹவிர்பூதமகல்பயத்। யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
பாதி மாதம் சேகரிக்கப்பட்ட தேனைத் தேனீ அருந்துகிறது; எல்லா உயிரிலும் நிறைந்துள்ள ஆண்டவன், தானே ஹவியாக இருந்து கொண்டிருக்கிறார்; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
ஹிரண்யபர்ணமஶ்வத்தமபிபத்ய ஹ்யபக்ஷகாஃ। தே தத்ர பக்ஷிணோ பூத்வா ப்ரபதந்தி யதாதிஶம்। யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
பொன்னிற இலைகளுள்ள அஸ்வத்த மரத்தை அடையும் பறக்க முடியாதவர்கள், அங்கே பறவைகளாகி, விதியின்படி கீழே விழுகிறார்கள்; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
பூர்ணாத்பூர்ணாந்யுத்தரந்தி பூர்ணாத்பூர்ணாநி சக்ரிரே। ஹரந்தி பூர்ணாத்பூர்ணாநி பூர்ணமேவாவஶிஷ்யதே। யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
முழுமையிலிருந்து முழுமையை எடுத்தாலும், உருவாக்கினாலும், எடுத்துக் கொண்டாலும், மீண்டும் முழுமையே மீதமாகிறது; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
தஸ்மாத்வை வாயுராயாதஸ்தஸ்மிம்ஶ்ச ப்ரயதஃ ஸதா। தஸ்மாதக்நிஶ்ச ஸோமஶ்ச தஸ்மிம்ஶ்ச ப்ராண ஆததஃ
அவரிலிருந்து தான் காற்று எழுகிறது, என்றும் அவரிலேயே நிலைத்து இருக்கிறது; அவரிலிருந்து தான் அக்னியும் சோமனும் தோன்றுகின்றன, அவரிலேயே உயிர் விரிந்துள்ளது.
ஸர்வமேவ ததோ வித்யாத்தத்தத்வக்தும் ந ஶக்நுமஃ। யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
அவரிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் அறியலாம், ஆனால் அதைச் சொல்ல இயலவில்லை; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
அபாநம் கிரபி ப்ராணஃ ப்ராணம் கிரதி சந்த்ரமாஃ। ஆதித்யோ கிரதே சந்த்ரமாதித்யம் கிரதே பரஃ । யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
அபானம், உயிரை உச்சரிக்கிறது; உயிர், சந்திரனை உச்சரிக்கிறது; சூரியன் சந்திரனை உச்சரிக்கிறான், பரமன் சூரியனை உச்சரிக்கிறான்; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
ஏகம் பாதம் நோத்க்ஷிபதி ஸலிலாத்தம்ஸ உச்சரந்। தம் சேத்ஸந்ததமூர்த்வாய ந ம்ரு'த்யுர்நாம்ரு'தம் பவேத்। யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
அன்னப்பறவை மேலே எழும்பும்போது, நீரில் ஒரு காலையும் தூக்கவில்லை; அவன் எப்போதும் மேலே நிலைத்திருந்தால், மரணமும் அமரத்துவமும் இருக்காது; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
தியானத்தில் மூழ்கும் யோகிகள் அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
தியானத்தில் மூழ்கும் யோகிகள் அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
தியானத்தில் மூழ்கும் யோகிகள் அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
ஏவம்ரூபோ மஹாத்மா ஸ பாவகம் புருஷோ கிரந்। யோ வை தம் புருஷம் வேத தஸ்யேஹார்தோ ந ரிஷ்யதே। யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
இவ்வாறு உள்ள மகானுபாவன், நெருப்பை உச்சரிக்கும் அந்த மனிதன்; யார் அவனை உணர்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு இங்கே வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இழக்கப்படாது; அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
யஃ ஸஹஸ்ரம் ஸஹஸ்ராணாம் பக்ஷாந்ஸம்தத்ய ஸம்பதேத்। மத்யமே மத்ய ஆகச்சேதபிசேத்ஸ்யாந்மநோஜவஃ। யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
ஆயிரம் ஆயிரம் இறக்கைகளை விரித்து பறக்கும், எண்ணத்துக்கு ஒத்த வேகத்துடன் நடுவில் நடுவை அடையும் அவனை, அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை யோகிகள் காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
தியானத்தில் மூழ்கும் யோகிகள் அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
தியானத்தில் மூழ்கும் யோகிகள் அந்த நித்யமான, பாக்கியசாலியான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
யோகிகள் அந்த நித்யமான, பரம ஆனந்தமான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
யோகிகள் அந்த நித்யமான, பரம ஆனந்தமான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
யோகிநஸ்தம் ப்ரபஶ்யந்தி பகவந்தம் ஸநாதநம்
யோகிகள் அந்த நித்யமான, பரம ஆனந்தமான இறைவனை காண்கிறார்கள்.
ஏவம் யஃ ஸர்வபூதேஷு ஆத்மாநமநுபஶ்யதி। அந்யத்ராந்யத்ர யுக்தேஷு கிம் ஸ ஶோசேத்ததஃ பரம்
அனைத்து உயிர்களிலும் தன்னை காண்பவன், எங்கு இருந்தாலும் எப்போது இருந்தாலும் அவனுக்கு ஏன் துக்கம் வர வேண்டும்?
யதோதபாநே மஹதி ஸர்வதஃ ஸம்ப்லுதோதகே। ஏவம் ஸர்வேஷு வேதேஷு ஆத்மாநமநுஜாநதஃ
எல்லா பக்கமும் நீரால் நிரம்பிய பெரிய கிணற்றைப் போல, வேதங்களில் ஆன்மாவை உணரும் ஒருவருக்கு அதேபோல் நிறைவு உண்டு.
அங்குஷ்டமாத்ரஃ புருஷோ மஹாத்மா ந த்ரு'ஶ்யதேऽஸௌ ஹ்ரு'தி ஸம்நிவிஷ்டஃ । அஜஶ்சரோ திவாராத்ரமதந்த்ரிதஶ்ச ஸ தம் மத்வா கவிராஸ்தே ப்ரஸந்நஃ
அந்த மகானான ஆன்மா, ஒரு விரலளவு சிறியவன்; அவன் கண்களுக்கு தெரியாமல், இதயத்தில் உறைகிறான். பிறவியில்லாதவன், பகலும் இரவும் சோராமல் நடமாடுகிறான்; அவனை உணர்ந்த முனிவர் அமைதியுடன் இருக்கிறார்.
அஹமேவ ஸ்ம்ரு'தோ மாதா பிதா புத்ரோऽஸ்ம்யஹம் புநஃ। ஆத்மாஹமபி ஸர்வஸ்ய யச்ச நாஸ்தி யதஸ்தி ச
நான் தான் தாய், தந்தை, மீண்டும் மகனாகவும் நினைவுபடுகிறேன்; எல்லாவற்றிலும் நான் தான் ஆன்மா, இருப்பதும் இல்லாததும் நானே.
பிதாமஹோऽஸ்மி ஸ்தவிரஃ பிதா புத்ரஶ்ச பாரத। மமைவ யூயமாத்மஸ்தா ந மே யூயம் ந வோ ஹ்யஹம்
நான் தான் மூதாதையர், வயதானவர், தந்தை, மகன், பாரதா; நீங்கள் அனைவரும் என்னுள் தான் இருக்கிறீர்கள்; நீங்கள் எனக்கு சொந்தமல்ல, நானும் உங்களுக்குச் சொந்தமல்ல.
ஆத்மைவ ஸ்தாநம் மம ஜந்ம சாத்மா ஓதப்ரோதோऽஹமஜரப்ரதிஷ்டஃ। அஜஶ்சரோ திவாராத்ரமதந்த்ரிதோऽஹம் மாம் விஜ்ஞாய கவிராஸ்தே ப்ரஸந்நஃ
என் இருப்பிடம் ஆன்மாவே, என் பிறப்பும் ஆன்மாவே; நான் எங்கும் ஊடுருவி நிற்கிறேன், பிறவியில்லாதவன், நிலையானவன்; பகலும் இரவும் சோராமல் நடமாடுகிறேன்; என்னை உணர்ந்த முனிவர் அமைதியுடன் இருக்கிறார்.
அணோரணீயாந்ஸுமநாஃ ஸர்வபூதேஷு ஜாக்ரதி। பிதரம் ஸர்வபூதேஷு புஷ்கரே நிஹிதம் விதுஃ
மிகச் சிறியவனாகவும் தூய மனத்துடன் எல்லா உயிர்களிலும் விழிப்புடன் இருக்கிறான்; எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள தந்தையை அவர்கள் தாமே அறிகிறார்கள்.
ஏவம் ஸநத்ஸுஜாதேந விதுரேண ச தீமதா। ஸார்தம் கதயதோ ராஜ்ஞஃ ஸா வ்யதீயய ஸர்வரீ
இவ்வாறு சனத்சுஜாதரும் புத்திசாலியான விதுரரும் அரசருடன் பேசிக்கொண்டிருக்க, அந்த இரவு முழுவதும் கடந்து போனது.
தஸ்யாம் ரஜந்யாம் வ்யுஷ்டாயாம் ராஜாநஃ ஸர்வ ஏவ தே। ஸபாமாவிவிஶுர்ஹ்ரு'ஷ்டாஃக ஸூதஸ்யோபதித்ரு'க்ஷயா
அந்த இரவு முடிந்ததும், எல்லா அரசர்களும் தேரர் சொல்வதைக் கேட்க ஆவலுடன் மண்டபத்திற்குள் வந்தார்கள்.
ஶுஶ்ரூஷமாணாஃ பார்தாநாம் வாசோ தர்மார்தஸம்ஹிதாஃ । த்ரு'தராஷ்ட்ரமுகாஃ ஸர்வே யயூ ராஜந்ஸபாம் ஶுபாம்
பாண்டவர்கள் உரைக்கும் தர்மம் நிறைந்த வார்த்தைகளை கேட்க, த்ருதராஷ்டிரர் தலைமையில் அனைவரும் அந்த அழகான மண்டபத்திற்குச் சென்றார்கள்.
ஸுதாவதாதாம் விஸ்தீர்ணாம் கநகாஜிரபூஷிதாம் । சந்த்ரப்ரபாம் ஸுருசிராம் ஸிக்தாம் சிந்தநவாரிணா
அந்த மண்டபம் பரப்பாகவும், அமுதம் போல ஒளிர்வாகவும், தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும், சந்திர ஒளிபோல் பிரகாசமாகவும், அழகாகவும், குளிர்ந்த நீரால் தெளிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது.