யஸ்மிந்யதா வர்ததே யோ மநுஷ்ய- ஸ்தஸ்மிம்ஸ்ததா வர்திதவ்யம் ஸ தர்மஃ। மாயாசாரோ மாயயா வர்திதவ்யஃ ஸாத்வாசாரஃ ஸாதுநா ப்ரத்யுபேயஃ
யார் எப்படிப் பழகுகிறார்களோ, அவர்களிடம் அதேபோல் நடந்துகொள்ள வேண்டும்; அதுவே தர்மம். மோசமானவர் மோசமாக நடந்தால் அவரிடம் அதேபோல் நடந்துகொள்ள வேண்டும்; நல்லவரிடம் நல்ல முறையிலேயே அணுக வேண்டும்.
ஜரா ரூபம் ஹரதி ஹி தைர்யமாஶா ம்ரு'த்யுஃ ப்ராணாந்தர்மசர்யாமஸூயா காமோ ஹ்ரியம் வ்ரு'த்தமநார்யஸேவா க்ரோதஃ ஶ்ரியம் ஸர்வமேவாபிமாநஃ
வயது அழகு கெடுக்கும், ஆசை தைரியத்தை கெடுக்கும், மரணம் உயிரை எடுத்துக்கொள்கிறது, பொறாமை தர்மநெறியை அழிக்கிறது, ஆசை நாணத்தை போக்குகிறது, தகுதியில்லாதவரைச் சேவிப்பது நடத்தை கெடுக்கும், கோபம் செல்வத்தை அழிக்கிறது, அகம்பாவம் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறது.
ஶதாயுருக்தஃ புருஷஃ ஸர்வவேதேஷு வை யதா। நாப்நோத்யத ச தத்ஸர்வமாயுஃ கேநேஹ ஹேதுநா
வேதங்களில் மனிதனுக்கு நூறு ஆண்டுகள் ஆயுள் என்று கூறப்பட்டாலும், அவனை அடைய முடியவில்லை என்றால், எந்த காரணத்தால் அவன் ஆயுள் குறைகிறது?
அதிமாநோऽதிவாதஶ்ச ததாऽத்யாகோ நராதிப। க்ரோதஶ்சாத்மவிதித்ஸா ச மித்ரத்ரோஹஶ்ச தாநி ஷட்
அதிகமான பெருமை, கடுமையான சொற்கள், கொடுக்காமை, கோபம், தன்னையே துன்புறுத்துதல், நண்பர்களை வஞ்சித்தல்—இவை ஆறு, அரசே—
ஏத ஏவாஸயஸ்தீக்ஷ்ணாஃ க்ரு'ந்தந்த்யாயூம்ஷி தேஹிநாம்। ஏதாநி மாநவாந்த்நந்தி ந ம்ரு'த்யுர்பத்ரமஸ்து தே
இவை போன்ற கூர்மையான குறைகள் உயிருள்ளவர்களின் ஆயுளை வெட்டுகின்றன; இவையே மனிதரை அழிக்கின்றன, மரணம் அல்ல. உமக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்.
விஶ்வஸ்தஸ்யைதி யோ தாராந்யஶ்சாபி குருதல்பகஃ। வ்ரு'ஷலீபதிர்த்விஜோ யஶ்ச பாநபஶ்சைவ பாரத
யார் தன்னிடம் நம்பிக்கை கொண்டவரின் மனைவியிடம் செல்கிறார்களோ, யார் தம் குருவின் மனைவியிடம் போகிறார்களோ, யார் இருமுறை பிறந்தவராகக் குறைந்த சாதி பெண்ணை மணக்கிறார்களோ, யார் மதுபானம் அருந்துகிறார்களோ பாரதவம்சத்து ஒருவனே—
ஆதேஶக்ரு'த்வ்ரு'த்திஹந்தா த்விஜாநாம் ப்ரேஷகஶ்ச யஃ। ஶரணாகதஹா சைவ ஸர்வே ப்ரஹ்மஹணஃ ஸமாஃ। ஏதைஃ ஸமேத்ய கர்தவ்யம் ப்ராயஶ்சித்தமிதி ஶ்ருதிஃ
யார் தவறான கட்டளைகள் கொடுக்கிறார்களோ, யார் பிராமணர்களின் வாழ்வாதாரத்தை அழிக்கிறார்களோ, யார் பிராமணர்களை வேலைக்கு அனுப்புகிறார்களோ, யார் சரணடைந்தவரை கொல்லுகிறார்களோ—இவர்கள் எல்லாம் பிராமணனை கொன்றவருக்கு சமமானவர்கள். இவர்கள் தவறை நீக்கப் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும் என்று வேதம் கூறுகிறது.
க்ரு'ஹீதவாக்யோ நயவித்வதாந்யஃ ஶேஷாந்நபோக்தா ஹ்யவிஹிம்ஸகஶ்ச। நாநர்தக்ரு'த்யாகுலிதஃ க்ரு'தஜ்ஞஃ ஸத்யோ ம்ரு'துஃ ஸ்வர்கமுபைதி வித்வாந்
யார் ஞானிகளின் வார்த்தையை ஏற்று நடக்கிறார்களோ, பிறர் உண்ட பஞ்சாடி உண்ணாதவர்களோ, யாரும் தீங்கு செய்யாதவர்களோ, வீணான செயல்களில் மனம் கலங்காதவர்களோ, நன்றி உணர்வுள்ளவர்களோ, உண்மையுள்ளவர்களோ, மென்மையுள்ளவர்களோ—அந்த பண்டிதர் சொர்க்கத்தை அடைவார்.
ஸுலபாஃ புருஷா ராஜந்ஸததம் ப்ரியவாதிநஃ। அப்ரியஸ்ய து பத்யஸ்ய வக்தா ஶ்ரோதா ச துர்லபஃ
அரசே, எப்போதும் இனிய சொற்கள் பேசும் மனிதர்கள் எளிதில் கிடைப்பார்கள்; ஆனால், கேட்கக் கடினமானாலும் பயனுள்ளதைச் சொல்வோரும் கேட்போரும் அரிது.
யோ ஹி தர்மம் ஸமாஶ்ரித்ய ஹித்வா பர்துஃ ப்ரியாப்ரியே। அப்ரியாண்யாஹ பத்யாநி தேந ராஜா ஸஹாயவாந்
யார் தர்மத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தம் அரசனுக்குப் பிடித்ததையோ பிடிக்காததையோ விட்டு விட்டு, கேட்கக் கடினமானாலும் பயனுள்ளதைச் சொல்கிறார்களோ—அவரே அரசனுக்கு உண்மையான தோழன்.
த்யஜேத்குலார்தே புருஷம் க்ராமஸ்யார்தே குலம் த்யஜேத்। க்ராமம் ஜநபதஸ்யார்தே ஆத்மார்தே ப்ரு'திவீம் த்யஜேத்
ஒரு குடும்பத்தின் நலனுக்காக ஒருவரை விட்டுவிட வேண்டும்; கிராமத்தின் நலனுக்காக குடும்பத்தை விட்டுவிட வேண்டும்; நாட்டின் நலனுக்காக கிராமத்தை விட்டுவிட வேண்டும்; ஆன்மாவின் நலனுக்காக பூமியையே விட்டுவிட வேண்டும்.
ஆபதர்தே தநம் ரக்ஷேத்தாராந்ரக்ஷேத்தநைரபி । ஆத்மாநம் ஸததம் ரக்ஷேத்தாரைரபி தநைரபி
அபாய நேரத்தில் செல்வத்தை பாதுகாக்க வேண்டும்; செல்வத்தின் மூலம் மனைவியை பாதுகாக்க வேண்டும்; ஆனால், எப்போதும் தன்னையே, மனைவியையும் செல்வத்தையும் விட்டும் பாதுகாக்க வேண்டும்.
த்யூதமேதத்புரா கல்பே த்ரு'ஷ்டம் வைரகரம் ந்ரு'ணாம்। தஸ்மாத்த்யூதம் ந ஸேவேத ஹாஸ்யார்தமபி புத்திமாந்
பழைய காலத்தில் சூது மனிதர்களுக்குள் பகையை உண்டாக்கும் என்று கண்டனர்; எனவே, புத்திசாலி ஒருவர், விளையாட்டுக்காகவும் சூதாடக்கூடாது.
உக்தம் மயா த்யூதகாலேऽபி ராஜ- ந்நேதம் யுக்தம் வசநம் ப்ராதிபேய। ததௌஷதம் பத்யமிவாதுரஸ்ய ந ரோசதே தவ வைசித்ரவீர்ய
சூதாட்ட நேரத்தில்கூட நான் சொன்னேன், அரசே, இது சரியான அறிவுரை அல்ல என்று, பிரதீபனின் மகனே. அது நோயாளிக்கு மருந்து போல, பயனுள்ளதாயினும் பிடிக்காததாக இருந்தது; அதனால் உமக்கு அது விருப்பமாக இல்லை, வைசித்ரவீர்யா.
காகைரிமாம்ஶ்சித்ரபர்ஹாந்மயூராந் பராஜயேதாஃ பாண்டவாந்தார்தராஷ்ட்ரைஃ । ஹித்வா ஸிம்ஹாந்க்ரோஷ்டுகாந்கூஹமாநஃ ப்ராப்தே காலே ஶோசிதா த்வம் நரேந்த்ரஃ
நீ காகங்களையும் அழகான இறகுகள் கொண்ட மயில்களையும் வெல்ல முடியும்; ஆனால் பாண்டவர்களை, துருதராஷ்டிரரின் மகன்களால் வெல்ல முடியாது. சிங்கங்களை விட்டு, நரி கூட்டத்தில் ஒளிந்து கொண்டால், காலம் வந்தபோது நீயே வருந்துவாய், அரசே.
யஸ்தாத ந க்ருத்யதி ஸர்வகாலம் ப்ரு'த்யஸ்ய பக்தஸ்ய ஹிதே ரதஸ்ய। தஸ்மிந்ப்ரு'த்யா பர்தரி விஶ்வஸந்தி ந சைநமாபத்ஸு பரித்யஜந்தி
எப்போதும் தன் நலனுக்காக அன்புடன் உழைக்கும் ஊழியரிடம் ஒருபோதும் கோபப்படாதவன் மீது, அந்த ஊழியர்கள் முழுமையாக நம்பிக்கை வைத்து, எப்படியுமான சூழ்நிலையில் அவரை விட்டு விலக மாட்டார்கள்.
ந ப்ரு'த்யாநாம் வ்ரு'த்திஸம்ரோதநேந ராஜ்யம் தநம் ஸஞ்ஜிக்ரு'க்ஷேதபூர்வம்। த்யஜந்தி ஹ்யேநம் வஞ்சிதா வை விருத்தாஃ ஸ்நிக்தா ஹ்யமாத்யா பரிஹீநபோகாஃ
ஊழியர்களின் வாழ்வாதாரத்தை குறைத்து, புதிய செல்வம் அல்லது ராஜ்யம் தேட கூடாது; ஏனெனில் ஏமாற்றப்பட்டு விரோதமாக இருப்பவர்கள் அவனை விட்டு விலகுவார்கள், அன்புள்ள அமைச்சர்களும் உரிய நலன்கள் இல்லாமல் விலகிவிடுவார்கள்.
க்ரு'த்யாநி பூர்வம் பரிஸங்க்யாய ஸர்வா- ண்யாயவ்யயே சாநுரூபாம் ச வ்ரு'த்திம்। ஸங்க்ரு'ஹ்ணீயாதநுரூபாந்ஸஹாயாந் ஸஹாயஸாத்யாநி ஹி துஷ்கராணி
எல்லா வேலைகளையும், செலவையும் முன்பே ஆராய்ந்து, தக்கபடி பராமரிப்பு செய்து, தகுதியான துணைவர்களை சேர்க்க வேண்டும்; ஏனெனில் கடினமான காரியங்கள் நண்பர்களின் உதவியால் தான் முடியும்.
அபிப்ராயம் யோ விதித்வா து பர்துஃ ஸர்வாணி கார்யாணி கரோத்யதந்த்ரீ। வக்தா ஹிதாநாமநுரக்த ஆர்யஃ ஶக்திஜ்ஞ ஆத்மேவ ஹி ஸோऽநுகம்ப்யஃ
தன் தலைவனின் எண்ணத்தை புரிந்து, எல்லா வேலைகளையும் சோம்பல் இல்லாமல் செய்வவன், நல்லது பேசுவான், அன்பும் உயர்ந்த குணமும் உடையவன், தன் திறனை அறிந்தவன், அவனை தன் உயிராக கருதி இரக்கம் காட்ட வேண்டும்.
வாக்யம் து யோ நாத்ரியதேऽநுஶிஷ்டஃ ப்ரத்யாஹ யஶ்சாபி நியுஜ்யமாநஃ। ப்ரஜ்ஞாபிமாநீ ப்ரதிகூலவாதீ த்யாஜ்யஃ ஸ தாத்ரு'க் த்வரயைவ ப்ரு'த்யஃ
ஆணை கேட்டும் கவனிக்காதவன், பணிக்கும்போது எதிராக பதில் சொல்வவன், அறிவை பற்றி பெருமை கொள்ளும், எதிராக பேசும் ஊழியனை உடனே விலக்க வேண்டும்.
அஸ்தப்தமக்லீபமதீர்கஸூத்ரம் ஸாநுக்ரோஶம் ஶ்லக்ஷ்ணமஹார்யமந்யைஃ। அரோகஜாதீயமுதாரவாக்யம் தூதம் வதந்த்யஷ்டகுணோபபந்நம்
ஒரு தூதர் எட்டு சிறப்புகளை கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள்: உறுதி, ஆண்மை, சுறுசுறுப்பான செயல், இரக்கம், மென்மை, உயர்ந்த குணம், நல்ல உடல் நலம், உயர்ந்த சொற்கள்.
ந விஶ்வாஸாஞ்ஜாது பரஸ்ய கேஹே கச்சேந்நரஶ்சேதயாநோ விகாலே। ந சத்வரே நிஶி திஷ்டேந்நிகூடோ ந ராஜகாம்யாம் யோஷிதம் ப்ரார்தயீத
ஒருவன் பிறர் வீட்டில் ஒருபோதும் முழு நம்பிக்கையுடன் செல்லக் கூடாது; தவறான நேரத்தில் செல்லவும் கூடாது; இரவில் தெருவில் மறைந்து நிற்கவும் கூடாது; அரசன் விரும்பும் பெண்ணை ஆசைப்படவும் கூடாது.
ந நிஹ்நவம் மந்த்ரகதஸ்ய கச்சே- த்ஸம்ஸ்ரு'ஷ்டமந்த்ரஸ்ய குஸங்கதஸ்ய। ந ச ப்ரூயாந்நாஶ்வஸிமி த்வயீதி ஸகாரணம் வ்யபதேஶம் து குர்யாத்
ரகசிய ஆலோசனை நடைபெறும் இடத்திற்கோ, தீயவர்களுடன் கலந்த ஆலோசனை நடைபெறும் இடத்திற்கோ செல்லக் கூடாது; 'நான் உன்னை நம்புகிறேன்' என்று சொல்லாமல், காரணத்துடன் விளக்க வேண்டும்.
க்ரு'ணீ ராஜா பும்ஶ்சலீ ராஜப்ரு'த்யஃ புத்ரோ ப்ராதா விதவா பாலபுத்ரா। ஸேநாஜீவீ சோத்த்ரு'தபூரிரேவ வ்யவஹாரேஷு வர்ஜநீயாஃ ஸ்யுரேதே
இன்பம் கொண்ட அரசன், ஒழுக்கமில்லாத பெண், அரசனின் ஊழியன், மகன், சகோதரன், குழந்தை உடைய விதவை, படைவீரன், நிலத்தை இழந்தவன் — இவர்கள் சட்ட விவகாரங்களில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
அஷ்டௌ குணாஃ புருஷம் தீபயந்தி ப்ரஜ்ஞா ச கௌல்யம் ச ஶ்ருதம் தமஶ்ச। பராக்ரமஶ்சாபஹுபாஷிதா ச தாநம் யதாஶக்தி க்ரு'தஜ்ஞதா ச
எட்டு குணங்கள் மனிதனை ஒளிவிக்கின்றன: அறிவு, உயர்ந்த பிறப்பு, கல்வி, சுய கட்டுப்பாடு, வீரம், பேசுவதில் ஒழுங்கு, தக்க அளவில் தானம், நன்றி உணர்வு.
ஏதாந்குணாம்ஸ்தாத மஹாநுபாவா- நேகோ குணஃ ஸம்ஶ்ரயதே ப்ரஸஹ்ய। ராஜா யதா ஸத்குருதே மநுஷ்யம் ஸர்வாந்குணநேஷ குணோ பிபர்தி
இந்த குணங்கள் எல்லாம் பெரியவர்களுக்கு உண்டு; ஒரு நல்ல குணம் மற்ற குணங்களை ஈர்க்கும். அரசன் ஒருவரை மதிக்கும்போது, அந்த குணம் மற்ற எல்லா குணங்களையும் சேர்த்து நிற்கும்.
குணா தஶ ஸ்நாநஶீலம் பஜந்தே பலம் ரூபம் ஸ்வரவர்ணப்ரஶுத்திஃ। ஸ்பர்ஶஶ்ச கந்தஶ்ச விஶுத்ததா ச ஶ்ரீஃ ஸௌகுமார்யம் ப்ரவராஶ்ச நார்யஃ
பத்துக் குணங்கள் தூய்மை உள்ளவரிடம் இருக்கும்: பலம், அழகு, குரலின் தூய்மை, மென்மையான தொடுதல், நல்ல வாசனை, சுத்தம், செழிப்பு, மென்மை, சிறந்த பெண்கள்.
குணாஶ்ச ஷண்மிதபுக்தம் பஜந்தே ஆரோக்யமாயுஶ்ச பலம் ஸுகம் ச। அநாவிலம் சாஸ்ய பவத்யபத்யம் ந சைநமாத்யூந இதி க்ஷிபந்தி
மிதமாக உணவு உண்ணும் ஒருவருக்கு ஆறு நல்ல குணங்கள் உண்டு: உடல் நலம், நீண்ட ஆயுள், பலம், மகிழ்ச்சி, சிரமமில்லாத பிள்ளைகள், அவன் விரைவில் தளர்வதில்லை.
அகர்மஶீலம் ச மஹாஶநம் ச லோகத்விஷ்டம் பஹுமாயம் ந்ரு'ஶம்ஸம்। அதேஶகாலஜ்ஞமமிஷ்டவேஷ- மேதாந்க்ரு'ஹே ந ப்ரதிவாஸயேத
சோம்பல், அதிகம் உண்ணும், மக்களால் வெறுக்கப்படும், கபடம் செய்பவன், கொடுரம் உடையவன், நேரம் இடம் அறியாதவன், விருப்பமில்லாத தோற்றம் கொண்டவன் — இவர்கள் வீட்டில் தங்க விடக் கூடாது.
கதர்யமாக்ரோஶகமஶ்ருதம் ச வநௌகஸம் தூர்தமமாந்யமாநிநம்। நிஷ்டூரிணம் க்ரு'தவைரம் க்ரு'தக்ந- மேதாந்ப்ரு'ஶார்தோபி ந ஜாது யாசேத்
மிகவும் துன்பத்தில் இருந்தாலும், கஞ்சன், திட்டுபவன், அறியாதவன், காட்டில் வாழ்பவன், சூழ்ச்சி செய்பவன், மதிப்பில்லாதவன், பெருமை கொண்டவன், கடுமையானவன், பகை கொண்டவன், நன்றிக்கெட்டவன் — இவர்களிடம் ஒருபோதும் யாசிக்கக் கூடாது.