ப்ராஹ்மணேஷு ச யே ஶூராஃ ஸ்த்ரீஷு ஜ்ஞாதிஷு கோஷு ச। வ்ரு'ந்தாதிவ பலம் பக்வம் த்ரு'தராஷ்ட்ர பதந்தி தே
பிராமணர்கள், பெண்கள், உறவினர்கள், பசுக்கள் ஆகியோரில் உள்ள வீரர்கள், பழுத்த பழம் கொம்பில் இருந்து விழுவது போல, தரிதராஷ்டிரரிடம் இருந்து விலகி விடுவர்.
மஹாநப்யேகஜோ வ்ரு'க்ஷோ பலவாந்ஸுப்ரதிஷ்டிதஃ। ப்ரஸஹ்ய ஏவ வாதேந ஸஸ்கந்தோ மர்திதும் க்ஷணாத்
ஒரு பெரிய மரம், வேரூன்றி வலிமையாக இருந்தாலும், ஒரு கணத்தில் காற்றால் அதன் கிளைகளுடன் உடைந்து விழும்.
அத யே ஸஹிதா வ்ரு'க்ஷாஃ ஸங்கஶஃ ஸுப்ரதிஷ்டிதாஃ। தே ஹி ஶீக்ரதமாந்வாதாந்ஸஹந்தேந்யோந்யஸம்ஶ்ரயாத்
ஆனால், குழுவாக வேரூன்றி நின்ற மரங்கள், ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாக இருந்து, வேகமான காற்றையும் தாங்கிக் கொள்கின்றன.
ஏவம் மநுஷ்யமப்யேகம் குணைரபி ஸமந்விதம்। ஶக்யம் த்விஷந்தோ மந்யந்தே வாயுர்த்ருமமிவைகஜம்
அதேபோல், நல்ல குணங்கள் கொண்ட ஒருவன் தனியாக இருந்தால், எதிரிகள் அவனை தனித்து நிற்கும் மரத்தைப் போல பலவீனமாக நினைப்பர்.
அந்யோந்யஸமுபஷ்டம்பாதந்யோந்யாபாஶ்ரயேண ச। ஜ்ஞாதயஃ ஸம்ப்ரவர்தந்தே ஸரஸீவோத்பலாந்யுத
உறவினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவு கொண்டு, நம்பிக்கையுடன் இருந்தால், குளத்தில் வாடைகள் வளர்வதைப் போல வளர்ச்சி பெறுவர்.
அவத்யா ப்ராஹ்மணா காவோ ஜ்ஞாதயஃ ஶிஶிவஃ ஸ்த்ரியஃ। யேஷாம் சாந்நாநி புஞ்ஜீத யே ச ஸ்யுஃக ஶரணாகதாஃ। மஹத்யப்யபராதேऽபி தேஷாம் தண்டோ விஸர்ஜநம்
பிராமணர்கள், பசுக்கள், உறவினர்கள், குழந்தைகள், பெண்கள், யாருடைய உணவை உண்ணுகிறோமோ, யாரும் பாதுகாப்பு கேட்கிறார்களோ, அவர்களைத் தீங்கு செய்யக் கூடாது; பெரிய தவறாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு அதிகமாக தண்டனை இல்லை, அனுப்பிவிடுவதே போதும்.
ந மநுஷ்யே குணஃ கஶ்சித்ராஜந்ஸதநதாம்ரு'தே। அநாதுரத்வாத்பத்ரம் தே ம்ரு'தகல்பா ஹி ரோகிணஃ
மன்னா, ஒருவரிடம் செல்வம் இல்லையென்றால் எந்த நல்ல குணமும் மதிப்பில்லாது போய்விடும்; நீ நோயின்றி வாழ வேண்டும், ஏனெனில் நோயாளிகள் உயிரில்லாதவரைப் போலவே.
அவ்யாதிஜம் கடுகம் ஶீர்ஷரோகி பாபாநுபந்தம் பருஷம் தீக்ஷ்ணமுஷ்ணம் । ஸதாம் பேயம் யந்ந பிபந்த்யஸந்தோ மந்யும் மஹாராஜ பிப ப்ரஶாம்ய
நோயால் உண்டாகும் கசப்பு, கடுமை, தீவிரம், வெப்பம், பாவத்துடன் கூடியது, தலைவலி தருவது—இவை நல்லவர்கள் குடிப்பர், தீயவர்கள் தவிர்ப்பர். பெரிய மன்னா, உன் கோபத்தை நீ குடித்து அமைதியுடன் இரு.
ரோகார்திதா ந பலாந்யாத்ரியந்தே ந வை லபந்தே விஷயேஷு தத்த்வம்। துஃகோபேதா ரோகிணோ நித்யமேவ ந புத்யந்தே தநபோகாந்நஸௌக்யம்
நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இன்பங்களை மதிக்க மாட்டார்கள்; உலக விஷயங்களில் உண்மை தெரியாது; எப்போதும் துயரத்தில் இருப்பதால், செல்வத்திலும் அனுபவத்திலும் சந்தோஷம் காண முடியாது.
புரா ஹ்யுக்தம் நாகரோஸ்த்வம் வசோ மே த்யூதே ஜிதாம் த்ரௌபதீம் ப்ரேக்ஷ்ய ராஜந்। துர்யோதநம் வாரயேத்யக்ஷவத்யாம் கிதவத்வம் பண்டிதா வர்ஜயந்தி
முன்பு நான் உன்னிடம் கூறினேன், மன்னா, சூதாட்டத்தில் திரௌபதியை இழந்ததைப் பார்த்தபோது நீ எதுவும் செய்ய வேண்டாம் என்று; சூதாட்டத்தில் துரியோதனனைத் தடுக்கச் சொன்னேன். அறிவாளிகள் சூதாட்டத்தைத் தவிர்ப்பர்.
ந தத்பலம் யந்ம்ரு'துநா விருத்யதே ஸூக்ஷ்மோ தர்மஸ்தரஸா ஸேவிதவ்யஃ। ப்ரத்வம்ஸிநீ க்ரூரஸமாஹிதா ஶ்ரீ- ர்ம்ரு'துப்ரௌடா கச்சதி புத்ரபௌத்ராந்
மென்மையை எதிர்க்கும் பலம் உண்மையான பலம் அல்ல; நுண்ணிய தர்மத்தை உறுதியுடன் கடைபிடிக்க வேண்டும். கொடூரமான, நிலை இல்லாத அதிர்ஷ்டம் அழிவைத் தரும்; மென்மையான, நிலையான அதிர்ஷ்டம் பிள்ளைகள், பேரர்கள் என வளத்தைத் தரும்.
தார்தராஷ்ட்ராஃ பாண்டவாந்பாலயந்து பாண்டோஃ ஸுதாஸ்தவ புத்ராம்ஶ்ச பாந்து। ஏகாரிமித்ராஃ குரவோ ஹ்யேககார்யா ஜீவந்து ராஜந்ஸுகிநஃ ஸம்ரு'த்தாஃ
தரிதராஷ்டிரர் மகன்கள் பாண்டவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; பாண்டுவின் பிள்ளைகள் உன் பிள்ளைகளை பாதுகாக்க வேண்டும். கௌரவர்கள், பகைவராக இருந்தாலும், ஒரே நோக்குடன் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் எல்லோரும் சந்தோஷமாக, செழிப்பாக வாழ வேண்டும், மன்னா.
மேடீபூதஃ கௌரவாணாம் த்வமத்ய த்வய்யாதீநம் குருகுலமாஜமீட। பார்தாந்பாலாந்வநவாஸப்ரதப்தா- ந்கோபாயஸ்வ ஸ்வம் யஶஸ்தாத ரக்ஷந்
இன்று நீ கௌரவர்களுக்கு தூணாக இருக்கிறாய்; குருக்கள் உன்னையே நம்புகிறார்கள், அஜமீடரின் சந்ததி. வனவாசத்தால் துன்புறும் இளம் பாண்டவர்களைப் பாதுகாப்பாயாக; உன் புகழையும் காப்பாற்று, தந்தையே.
ஸந்தத்ஸ்வ த்வம் கௌரவ பாண்டுபுத்ரை- ர்மா நேऽந்தரம் ரிபவஃ ப்ரார்தயந்து। ஸத்யே ஸ்திதாஸ்தே நரதேவ ஸர்வே துர்யோதநம் ஸ்தாபய த்வம் நரேந்த்ர
கௌரவரே, பாண்டுபுத்திரர்களுடன் சமாதானம் செய்; பகைவர்கள் இடைவெளி விரும்பாதபடி இரு. எல்லோரும் உண்மையில் நிலைத்து இருக்கிறார்கள், மன்னா; துரியோதனனை நிலைநிறுத்து, அரசனே.
ஸப்ததஶேமாந்ராஜேந்த்ர மநுஃ ஸ்வாயம்புவோऽப்ரவீத்। வைசித்ரவீர்ய புருஷாநாகாஶம் முஷ்டிபிர்க்நதஃ
மன்னா, இந்த பதினேழு கருத்துகளை, வைய்சித்ரவீர்யரின் மக்களுக்கு, வானத்தை முறுக்கிக் காட்டியவர்களுக்கு, சுவாயம்புவமனு கூறினார்.
தாநேவேந்த்ரஸ்ய ச தநுரநாம்யம் நமதோ ப்ரவீத்। அதோ மரீசிநஃ பாதாநக்ராஹ்யாந்க்ரு'ஹ்ணதஸ்ததா
அவர்களிடம், இந்திரனின் வில்லைக் குனிந்து வணங்கியவர்களுக்கும், மரீசியின் பாதங்களைப் பற்றியவர்களுக்கும், அவர் சொன்னார்.
யஶ்சாஶிஷ்யம் ஶாஸ்தி வை யஶ்ச துஷ்யே- த்யஶ்சாதிவேலம் பஜதே த்விஷந்தம் । ஸ்த்ரியஶ்ச யோ ரக்ஷதி பத்ரமஶ்ருதே யஶ்சாயாச்யம் யாசதே கத்ததே வா
யார் தம்மிடம் சீடராக இல்லாதவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்களோ, யார் தகுதியில்லாதவர்களைப் பார்த்து மகிழ்கிறார்களோ, பகைவருடன் அளவுக்கு மீறி பழகுகிறார்களோ, பெண்கள் நல்லது கேட்காமல் தடுக்கிறார்களோ, யார் யாரிடம் கேட்கக் கூடாதவரிடம் ஏதாவது கேட்கிறார்களோ அல்லது தம்மை புகழ்கிறார்களோ—
யஶ்சாபிஜாதஃ ப்ரகரோத்யகார்யம் யஶ்சாபலோ பலிநா நித்யவைரீ। அஶ்ரத்ததாநாய ச யோ ப்ரவீதி யஶ்சாகாம்யம் காமயதே நரேந்த்ர
யார் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தும் செய்யக்கூடாத செயல்களைச் செய்கிறார்களோ, யார் பலவீனராக இருந்தும் எப்போதும் வலிமை உள்ளவர்களுக்கு எதிரியாக இருக்கிறார்களோ, யார் நம்பிக்கை இல்லாதவரிடம் பேசுகிறார்களோ, யார் வேண்டாததை விரும்புகிறார்களோ அரசே—
வத்வாऽவஹாஸம் ஶ்வஶுரோ மந்யதே யோ வத்வாऽவஸந்நபயோ மாநகாமஃ । பரக்ஷேத்ரே நிர்வபதி யஶ்ச பீஜம் ஸ்த்ரியம் ச யஃ பரிவததேऽதிவேலம்
மாமனார் ஒருவர் மருமகளின் விளையாட்டை உண்மையாக எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, மருமகள் அடங்கி இருப்பதைப் பார்த்து பெருமை காரணமாக பயப்படுகிறாரோ, யார் பிறருடைய நிலத்தில் விதை இடுகிறார்களோ, யார் பெண்களை அளவுக்கு மீறி பழி கூறுகிறார்களோ—
யஶ்சாபி லப்த்வா ந ஸ்மராமீதி வாதீ தத்த்வா ச யஃ கத்ததி யாச்யமாநஃ। யஶ்சாஸதஃ ஸாந்த்வமுபாநயீத ஏதாந்நயந்தி நிரயம் பாஶஹஸ்தாஃ
யார் ஏதாவது பெற்றபின் 'நான் நினைவில் இல்லை' என்று சொல்கிறார்களோ, யார் கேட்டபோது தானம் கொடுத்து அதை பெருமைப்படுகிறார்களோ, யார் தீயவர்களை சமாதானப்படுத்த முயல்கிறார்களோ—இவர்கள் எல்லாம் பாசம் பிடித்தவர்கள் கொண்டு நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்.
யஸ்மிந்யதா வர்ததே யோ மநுஷ்ய- ஸ்தஸ்மிம்ஸ்ததா வர்திதவ்யம் ஸ தர்மஃ। மாயாசாரோ மாயயா வர்திதவ்யஃ ஸாத்வாசாரஃ ஸாதுநா ப்ரத்யுபேயஃ
யார் எப்படிப் பழகுகிறார்களோ, அவர்களிடம் அதேபோல் நடந்துகொள்ள வேண்டும்; அதுவே தர்மம். மோசமானவர் மோசமாக நடந்தால் அவரிடம் அதேபோல் நடந்துகொள்ள வேண்டும்; நல்லவரிடம் நல்ல முறையிலேயே அணுக வேண்டும்.
ஜரா ரூபம் ஹரதி ஹி தைர்யமாஶா ம்ரு'த்யுஃ ப்ராணாந்தர்மசர்யாமஸூயா காமோ ஹ்ரியம் வ்ரு'த்தமநார்யஸேவா க்ரோதஃ ஶ்ரியம் ஸர்வமேவாபிமாநஃ
வயது அழகு கெடுக்கும், ஆசை தைரியத்தை கெடுக்கும், மரணம் உயிரை எடுத்துக்கொள்கிறது, பொறாமை தர்மநெறியை அழிக்கிறது, ஆசை நாணத்தை போக்குகிறது, தகுதியில்லாதவரைச் சேவிப்பது நடத்தை கெடுக்கும், கோபம் செல்வத்தை அழிக்கிறது, அகம்பாவம் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறது.
ஶதாயுருக்தஃ புருஷஃ ஸர்வவேதேஷு வை யதா। நாப்நோத்யத ச தத்ஸர்வமாயுஃ கேநேஹ ஹேதுநா
வேதங்களில் மனிதனுக்கு நூறு ஆண்டுகள் ஆயுள் என்று கூறப்பட்டாலும், அவனை அடைய முடியவில்லை என்றால், எந்த காரணத்தால் அவன் ஆயுள் குறைகிறது?
அதிமாநோऽதிவாதஶ்ச ததாऽத்யாகோ நராதிப। க்ரோதஶ்சாத்மவிதித்ஸா ச மித்ரத்ரோஹஶ்ச தாநி ஷட்
அதிகமான பெருமை, கடுமையான சொற்கள், கொடுக்காமை, கோபம், தன்னையே துன்புறுத்துதல், நண்பர்களை வஞ்சித்தல்—இவை ஆறு, அரசே—
ஏத ஏவாஸயஸ்தீக்ஷ்ணாஃ க்ரு'ந்தந்த்யாயூம்ஷி தேஹிநாம்। ஏதாநி மாநவாந்த்நந்தி ந ம்ரு'த்யுர்பத்ரமஸ்து தே
இவை போன்ற கூர்மையான குறைகள் உயிருள்ளவர்களின் ஆயுளை வெட்டுகின்றன; இவையே மனிதரை அழிக்கின்றன, மரணம் அல்ல. உமக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்.
விஶ்வஸ்தஸ்யைதி யோ தாராந்யஶ்சாபி குருதல்பகஃ। வ்ரு'ஷலீபதிர்த்விஜோ யஶ்ச பாநபஶ்சைவ பாரத
யார் தன்னிடம் நம்பிக்கை கொண்டவரின் மனைவியிடம் செல்கிறார்களோ, யார் தம் குருவின் மனைவியிடம் போகிறார்களோ, யார் இருமுறை பிறந்தவராகக் குறைந்த சாதி பெண்ணை மணக்கிறார்களோ, யார் மதுபானம் அருந்துகிறார்களோ பாரதவம்சத்து ஒருவனே—
ஆதேஶக்ரு'த்வ்ரு'த்திஹந்தா த்விஜாநாம் ப்ரேஷகஶ்ச யஃ। ஶரணாகதஹா சைவ ஸர்வே ப்ரஹ்மஹணஃ ஸமாஃ। ஏதைஃ ஸமேத்ய கர்தவ்யம் ப்ராயஶ்சித்தமிதி ஶ்ருதிஃ
யார் தவறான கட்டளைகள் கொடுக்கிறார்களோ, யார் பிராமணர்களின் வாழ்வாதாரத்தை அழிக்கிறார்களோ, யார் பிராமணர்களை வேலைக்கு அனுப்புகிறார்களோ, யார் சரணடைந்தவரை கொல்லுகிறார்களோ—இவர்கள் எல்லாம் பிராமணனை கொன்றவருக்கு சமமானவர்கள். இவர்கள் தவறை நீக்கப் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும் என்று வேதம் கூறுகிறது.
க்ரு'ஹீதவாக்யோ நயவித்வதாந்யஃ ஶேஷாந்நபோக்தா ஹ்யவிஹிம்ஸகஶ்ச। நாநர்தக்ரு'த்யாகுலிதஃ க்ரு'தஜ்ஞஃ ஸத்யோ ம்ரு'துஃ ஸ்வர்கமுபைதி வித்வாந்
யார் ஞானிகளின் வார்த்தையை ஏற்று நடக்கிறார்களோ, பிறர் உண்ட பஞ்சாடி உண்ணாதவர்களோ, யாரும் தீங்கு செய்யாதவர்களோ, வீணான செயல்களில் மனம் கலங்காதவர்களோ, நன்றி உணர்வுள்ளவர்களோ, உண்மையுள்ளவர்களோ, மென்மையுள்ளவர்களோ—அந்த பண்டிதர் சொர்க்கத்தை அடைவார்.
ஸுலபாஃ புருஷா ராஜந்ஸததம் ப்ரியவாதிநஃ। அப்ரியஸ்ய து பத்யஸ்ய வக்தா ஶ்ரோதா ச துர்லபஃ
அரசே, எப்போதும் இனிய சொற்கள் பேசும் மனிதர்கள் எளிதில் கிடைப்பார்கள்; ஆனால், கேட்கக் கடினமானாலும் பயனுள்ளதைச் சொல்வோரும் கேட்போரும் அரிது.
யோ ஹி தர்மம் ஸமாஶ்ரித்ய ஹித்வா பர்துஃ ப்ரியாப்ரியே। அப்ரியாண்யாஹ பத்யாநி தேந ராஜா ஸஹாயவாந்
யார் தர்மத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தம் அரசனுக்குப் பிடித்ததையோ பிடிக்காததையோ விட்டு விட்டு, கேட்கக் கடினமானாலும் பயனுள்ளதைச் சொல்கிறார்களோ—அவரே அரசனுக்கு உண்மையான தோழன்.