நித்யோத்விக்நமிதம் ஸர்வம் நித்யோத்விக்ரமிதம் மநஃ। யத்தத்பதமநுத்விக்நம் தந்மே வத மஹாமதே
இவை எல்லாம் எப்போதும் கலக்கம் கொண்டவை, மனமும் எப்போதும் அசையக்கூடியது; கலக்கம் இல்லாத அந்த நிலை என்னவென்று, அறிவுள்ளவரே, எனக்குச் சொல்.
நாந்யத்ர வித்யாதபஸோ நாந்யத்ரேந்த்ரியநிக்ரஹாத்। நாந்யத்ர லோபஸந்த்யாகாச்சாந்திம் பஶ்யாமி தேऽநக
அறிவும் தவமும் இல்லாமல், உணர்வுகளை அடக்காமல், பேராசையை விட்டுவிடாமல்—இதற்கு அப்பால் அமைதி இல்லை என்று நான் பார்க்கிறேன், பாவமில்லாதவரே.
புத்த்யா பயம் ப்ரணுததி தபஸா விந்ததே மஹத்। குருஶுஶ்ரூஷயா ஜ்ஞாநம் ஶாந்திம் போகேந விந்ததி
அறிவால் பயத்தை நீக்கலாம்; தவத்தால் பெருமை பெறலாம்; ஆசானை சேவிப்பதால் அறிவு கிடைக்கும்; அனுபவத்தால் அமைதி கிடைக்கும்.
அநாஶ்ரிதா தாநபுண்யம் வேதபுண்யமநாஶ்ரிதாஃ। ராகத்வேஷவிநிர்முக்தா விசரந்தீஹ மோக்ஷிணஃ
தானம் அல்லது வேதபடிப்பு எனும் புண்ணியத்தில் பற்றில்லாமல், விருப்பு வெறுப்பிலிருந்து விடுபட்டு, விடுதலை பெற்றவர்கள் இங்கு சுதந்திரமாகச் சுற்றுகின்றனர்.
ஸ்வதீதஸ்ய ஸுயுத்தஸ்ய ஸுக்ரு'தஸ்ய ச கர்மணஃ । தபஸஶ்ச ஸுதப்தஸ்ய தஸ்யாந்தே ஸுகமேததே
நன்றாகப் படித்தவரும், நல்ல முறையில் போராடியவரும், நல்ல செயல்கள் செய்தவரும், உண்மையாக தவம் செய்தவரும், இறுதியில் ஆனந்தம் அடைவார்.
ஸ்வாஸ்தீர்ணாநி ஶயநாநி ப்ரபந்நா ந வை பிந்நா ஜாது நித்ராம் லபந்தே। ந ஸ்த்ரீஷு ராஜந்ரதிமாப்நுவந்தி ந மாகதைஃ ஸ்தூயமாநா ந ஸூதைஃ
பிரிந்தவர்கள், விரித்த படுக்கையிலும் உறங்கமாட்டார்கள்; பெண்களில் இன்பம் காணமாட்டார்கள்; பாடகர்களாலும் புகழப்படுவதிலும் மகிழ்ச்சி அடையமாட்டார்கள், அரசே.
ந வை பிந்நா ஜாது சரந்தி தர்மம் ந வை ஸுகம் ப்ராப்நுவந்தீஹ பிந்நாஃ । ந வை பிந்நா கௌரவம் ப்ராப்நுவந்தி ந வை பிந்நாஃ ப்ரஶமம் ரோசயந்தி
பிரிந்தவர்கள் ஒருபோதும் தர்மத்தைப் பின்பற்றமாட்டார்கள்; இங்கே இன்பம் பெறமாட்டார்கள்; அவர்கள் மரியாதை பெறமாட்டார்கள்; அமைதியையும் விரும்பமாட்டார்கள்.
ந வை தேஷாம் ஸ்வததே பத்யமுக்தம் யோகக்ஷேமம் கல்பதே நைவ தேஷாம்। பிந்நாநாம் வை மநுஜேந்த்ர பராயணம் ந வித்யதே கிஞ்சிதந்யத்விநாஶாத்
அவர்களுக்கு நல்ல அறிவுரை இனிப்பாக இருக்காது; பாதுகாப்பும் கிடையாது; மனிதர்களின் அரசே, பிரிந்தவர்களுக்கு அழிவைத் தவிர வேறு தஞ்சம் இல்லை.
ஸம்பந்நம் கோஷு ஸம்பாவ்யம் ஸம்பாவ்யம் ப்ராஹ்மணே தபஃ। ஸம்பாவ்யம் சாபலம் ஸ்த்ரீஷு ஸம்பாவ்யம் ஜ்ஞாதிதோ பயம்
செழிப்புடன் இருக்கும் பசுக்களை மதிக்க வேண்டும்; பிராமணரில் தவம் மதிக்கப்பட வேண்டும்; பெண்களில் சஞ்சலத்தை எதிர்பார்க்க வேண்டும்; உறவினர்களிடம் இருந்து பயம் வரலாம் என்று நினைக்க வேண்டும்.
தூமாயந்தே வ்யபேதாநி ஜ்வலந்தி ஸஹிதாநி ச। த்ரு'தராஷ்ட்ரோல்முகாநீவ ஜ்ஞாதயோ பரதர்ஷப
தனித்திருக்கும் நெருப்புக்கற்கள் புகை விடும்; ஒன்றாக சேர்ந்தால் அவை தீப்பிடிக்கும். அதுபோல், தரிதராஷ்டிரரின் உறவினர்கள் கூடினால் மிகுந்த சக்தி பெறுவர், பாரத வீரனே.
ப்ராஹ்மணேஷு ச யே ஶூராஃ ஸ்த்ரீஷு ஜ்ஞாதிஷு கோஷு ச। வ்ரு'ந்தாதிவ பலம் பக்வம் த்ரு'தராஷ்ட்ர பதந்தி தே
பிராமணர்கள், பெண்கள், உறவினர்கள், பசுக்கள் ஆகியோரில் உள்ள வீரர்கள், பழுத்த பழம் கொம்பில் இருந்து விழுவது போல, தரிதராஷ்டிரரிடம் இருந்து விலகி விடுவர்.
மஹாநப்யேகஜோ வ்ரு'க்ஷோ பலவாந்ஸுப்ரதிஷ்டிதஃ। ப்ரஸஹ்ய ஏவ வாதேந ஸஸ்கந்தோ மர்திதும் க்ஷணாத்
ஒரு பெரிய மரம், வேரூன்றி வலிமையாக இருந்தாலும், ஒரு கணத்தில் காற்றால் அதன் கிளைகளுடன் உடைந்து விழும்.
அத யே ஸஹிதா வ்ரு'க்ஷாஃ ஸங்கஶஃ ஸுப்ரதிஷ்டிதாஃ। தே ஹி ஶீக்ரதமாந்வாதாந்ஸஹந்தேந்யோந்யஸம்ஶ்ரயாத்
ஆனால், குழுவாக வேரூன்றி நின்ற மரங்கள், ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாக இருந்து, வேகமான காற்றையும் தாங்கிக் கொள்கின்றன.
ஏவம் மநுஷ்யமப்யேகம் குணைரபி ஸமந்விதம்। ஶக்யம் த்விஷந்தோ மந்யந்தே வாயுர்த்ருமமிவைகஜம்
அதேபோல், நல்ல குணங்கள் கொண்ட ஒருவன் தனியாக இருந்தால், எதிரிகள் அவனை தனித்து நிற்கும் மரத்தைப் போல பலவீனமாக நினைப்பர்.
அந்யோந்யஸமுபஷ்டம்பாதந்யோந்யாபாஶ்ரயேண ச। ஜ்ஞாதயஃ ஸம்ப்ரவர்தந்தே ஸரஸீவோத்பலாந்யுத
உறவினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவு கொண்டு, நம்பிக்கையுடன் இருந்தால், குளத்தில் வாடைகள் வளர்வதைப் போல வளர்ச்சி பெறுவர்.
அவத்யா ப்ராஹ்மணா காவோ ஜ்ஞாதயஃ ஶிஶிவஃ ஸ்த்ரியஃ। யேஷாம் சாந்நாநி புஞ்ஜீத யே ச ஸ்யுஃக ஶரணாகதாஃ। மஹத்யப்யபராதேऽபி தேஷாம் தண்டோ விஸர்ஜநம்
பிராமணர்கள், பசுக்கள், உறவினர்கள், குழந்தைகள், பெண்கள், யாருடைய உணவை உண்ணுகிறோமோ, யாரும் பாதுகாப்பு கேட்கிறார்களோ, அவர்களைத் தீங்கு செய்யக் கூடாது; பெரிய தவறாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு அதிகமாக தண்டனை இல்லை, அனுப்பிவிடுவதே போதும்.
ந மநுஷ்யே குணஃ கஶ்சித்ராஜந்ஸதநதாம்ரு'தே। அநாதுரத்வாத்பத்ரம் தே ம்ரு'தகல்பா ஹி ரோகிணஃ
மன்னா, ஒருவரிடம் செல்வம் இல்லையென்றால் எந்த நல்ல குணமும் மதிப்பில்லாது போய்விடும்; நீ நோயின்றி வாழ வேண்டும், ஏனெனில் நோயாளிகள் உயிரில்லாதவரைப் போலவே.
அவ்யாதிஜம் கடுகம் ஶீர்ஷரோகி பாபாநுபந்தம் பருஷம் தீக்ஷ்ணமுஷ்ணம் । ஸதாம் பேயம் யந்ந பிபந்த்யஸந்தோ மந்யும் மஹாராஜ பிப ப்ரஶாம்ய
நோயால் உண்டாகும் கசப்பு, கடுமை, தீவிரம், வெப்பம், பாவத்துடன் கூடியது, தலைவலி தருவது—இவை நல்லவர்கள் குடிப்பர், தீயவர்கள் தவிர்ப்பர். பெரிய மன்னா, உன் கோபத்தை நீ குடித்து அமைதியுடன் இரு.
ரோகார்திதா ந பலாந்யாத்ரியந்தே ந வை லபந்தே விஷயேஷு தத்த்வம்। துஃகோபேதா ரோகிணோ நித்யமேவ ந புத்யந்தே தநபோகாந்நஸௌக்யம்
நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இன்பங்களை மதிக்க மாட்டார்கள்; உலக விஷயங்களில் உண்மை தெரியாது; எப்போதும் துயரத்தில் இருப்பதால், செல்வத்திலும் அனுபவத்திலும் சந்தோஷம் காண முடியாது.
புரா ஹ்யுக்தம் நாகரோஸ்த்வம் வசோ மே த்யூதே ஜிதாம் த்ரௌபதீம் ப்ரேக்ஷ்ய ராஜந்। துர்யோதநம் வாரயேத்யக்ஷவத்யாம் கிதவத்வம் பண்டிதா வர்ஜயந்தி
முன்பு நான் உன்னிடம் கூறினேன், மன்னா, சூதாட்டத்தில் திரௌபதியை இழந்ததைப் பார்த்தபோது நீ எதுவும் செய்ய வேண்டாம் என்று; சூதாட்டத்தில் துரியோதனனைத் தடுக்கச் சொன்னேன். அறிவாளிகள் சூதாட்டத்தைத் தவிர்ப்பர்.
ந தத்பலம் யந்ம்ரு'துநா விருத்யதே ஸூக்ஷ்மோ தர்மஸ்தரஸா ஸேவிதவ்யஃ। ப்ரத்வம்ஸிநீ க்ரூரஸமாஹிதா ஶ்ரீ- ர்ம்ரு'துப்ரௌடா கச்சதி புத்ரபௌத்ராந்
மென்மையை எதிர்க்கும் பலம் உண்மையான பலம் அல்ல; நுண்ணிய தர்மத்தை உறுதியுடன் கடைபிடிக்க வேண்டும். கொடூரமான, நிலை இல்லாத அதிர்ஷ்டம் அழிவைத் தரும்; மென்மையான, நிலையான அதிர்ஷ்டம் பிள்ளைகள், பேரர்கள் என வளத்தைத் தரும்.
தார்தராஷ்ட்ராஃ பாண்டவாந்பாலயந்து பாண்டோஃ ஸுதாஸ்தவ புத்ராம்ஶ்ச பாந்து। ஏகாரிமித்ராஃ குரவோ ஹ்யேககார்யா ஜீவந்து ராஜந்ஸுகிநஃ ஸம்ரு'த்தாஃ
தரிதராஷ்டிரர் மகன்கள் பாண்டவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; பாண்டுவின் பிள்ளைகள் உன் பிள்ளைகளை பாதுகாக்க வேண்டும். கௌரவர்கள், பகைவராக இருந்தாலும், ஒரே நோக்குடன் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் எல்லோரும் சந்தோஷமாக, செழிப்பாக வாழ வேண்டும், மன்னா.
மேடீபூதஃ கௌரவாணாம் த்வமத்ய த்வய்யாதீநம் குருகுலமாஜமீட। பார்தாந்பாலாந்வநவாஸப்ரதப்தா- ந்கோபாயஸ்வ ஸ்வம் யஶஸ்தாத ரக்ஷந்
இன்று நீ கௌரவர்களுக்கு தூணாக இருக்கிறாய்; குருக்கள் உன்னையே நம்புகிறார்கள், அஜமீடரின் சந்ததி. வனவாசத்தால் துன்புறும் இளம் பாண்டவர்களைப் பாதுகாப்பாயாக; உன் புகழையும் காப்பாற்று, தந்தையே.
ஸந்தத்ஸ்வ த்வம் கௌரவ பாண்டுபுத்ரை- ர்மா நேऽந்தரம் ரிபவஃ ப்ரார்தயந்து। ஸத்யே ஸ்திதாஸ்தே நரதேவ ஸர்வே துர்யோதநம் ஸ்தாபய த்வம் நரேந்த்ர
கௌரவரே, பாண்டுபுத்திரர்களுடன் சமாதானம் செய்; பகைவர்கள் இடைவெளி விரும்பாதபடி இரு. எல்லோரும் உண்மையில் நிலைத்து இருக்கிறார்கள், மன்னா; துரியோதனனை நிலைநிறுத்து, அரசனே.
ஸப்ததஶேமாந்ராஜேந்த்ர மநுஃ ஸ்வாயம்புவோऽப்ரவீத்। வைசித்ரவீர்ய புருஷாநாகாஶம் முஷ்டிபிர்க்நதஃ
மன்னா, இந்த பதினேழு கருத்துகளை, வைய்சித்ரவீர்யரின் மக்களுக்கு, வானத்தை முறுக்கிக் காட்டியவர்களுக்கு, சுவாயம்புவமனு கூறினார்.
தாநேவேந்த்ரஸ்ய ச தநுரநாம்யம் நமதோ ப்ரவீத்। அதோ மரீசிநஃ பாதாநக்ராஹ்யாந்க்ரு'ஹ்ணதஸ்ததா
அவர்களிடம், இந்திரனின் வில்லைக் குனிந்து வணங்கியவர்களுக்கும், மரீசியின் பாதங்களைப் பற்றியவர்களுக்கும், அவர் சொன்னார்.
யஶ்சாஶிஷ்யம் ஶாஸ்தி வை யஶ்ச துஷ்யே- த்யஶ்சாதிவேலம் பஜதே த்விஷந்தம் । ஸ்த்ரியஶ்ச யோ ரக்ஷதி பத்ரமஶ்ருதே யஶ்சாயாச்யம் யாசதே கத்ததே வா
யார் தம்மிடம் சீடராக இல்லாதவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்களோ, யார் தகுதியில்லாதவர்களைப் பார்த்து மகிழ்கிறார்களோ, பகைவருடன் அளவுக்கு மீறி பழகுகிறார்களோ, பெண்கள் நல்லது கேட்காமல் தடுக்கிறார்களோ, யார் யாரிடம் கேட்கக் கூடாதவரிடம் ஏதாவது கேட்கிறார்களோ அல்லது தம்மை புகழ்கிறார்களோ—
யஶ்சாபிஜாதஃ ப்ரகரோத்யகார்யம் யஶ்சாபலோ பலிநா நித்யவைரீ। அஶ்ரத்ததாநாய ச யோ ப்ரவீதி யஶ்சாகாம்யம் காமயதே நரேந்த்ர
யார் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தும் செய்யக்கூடாத செயல்களைச் செய்கிறார்களோ, யார் பலவீனராக இருந்தும் எப்போதும் வலிமை உள்ளவர்களுக்கு எதிரியாக இருக்கிறார்களோ, யார் நம்பிக்கை இல்லாதவரிடம் பேசுகிறார்களோ, யார் வேண்டாததை விரும்புகிறார்களோ அரசே—
வத்வாऽவஹாஸம் ஶ்வஶுரோ மந்யதே யோ வத்வாऽவஸந்நபயோ மாநகாமஃ । பரக்ஷேத்ரே நிர்வபதி யஶ்ச பீஜம் ஸ்த்ரியம் ச யஃ பரிவததேऽதிவேலம்
மாமனார் ஒருவர் மருமகளின் விளையாட்டை உண்மையாக எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, மருமகள் அடங்கி இருப்பதைப் பார்த்து பெருமை காரணமாக பயப்படுகிறாரோ, யார் பிறருடைய நிலத்தில் விதை இடுகிறார்களோ, யார் பெண்களை அளவுக்கு மீறி பழி கூறுகிறார்களோ—
யஶ்சாபி லப்த்வா ந ஸ்மராமீதி வாதீ தத்த்வா ச யஃ கத்ததி யாச்யமாநஃ। யஶ்சாஸதஃ ஸாந்த்வமுபாநயீத ஏதாந்நயந்தி நிரயம் பாஶஹஸ்தாஃ
யார் ஏதாவது பெற்றபின் 'நான் நினைவில் இல்லை' என்று சொல்கிறார்களோ, யார் கேட்டபோது தானம் கொடுத்து அதை பெருமைப்படுகிறார்களோ, யார் தீயவர்களை சமாதானப்படுத்த முயல்கிறார்களோ—இவர்கள் எல்லாம் பாசம் பிடித்தவர்கள் கொண்டு நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்.