வ்ரு'த்தம் யத்நேந ஸம்ரக்ஷேத்வித்தமேதி ச யாதி ச। அக்ஷீணோ வித்ததஃ க்ஷீணோ வ்ரு'த்ததஸ்து ஹதோ ஹதஃ
நடத்தை மிகுந்த முயற்சியுடன் காக்க வேண்டும்; செல்வம் வரலாம், போகலாம். செல்வம் குறைந்தால் அழிவில்லை; ஆனால் நடத்தை குறைந்தால் முழுமையாக அழிவுண்டு.
கோபிஃ பஶுபிரஶ்வைஶ்ச க்ரு'ஷ்யா ச ஸுஸம்ரு'த்தயா। குலாநி ந ப்ரரோஹந்தி யாநி ஹீநாநி வ்ரு'த்ததஃ
மாடுகள், பிறவைகள், குதிரைகள், செழிப்பான விவசாயம் இருந்தாலும், நல்ல நடத்தை இல்லாத குடும்பங்கள் வளர்ச்சி பெறுவதில்லை.
மா நஃ குலே வைரக்ரு'த்கஶ்சிதஸ்து ராஜா பத்தோ மா பரஸ்வாபஹாரீ । மித்ரத்ரோஹீ நைக்ரு'திகோऽந்ரு'தீ வா பூர்வாஶீ வா பித்ரு'தேவாதிதிப்யஃ
எங்கள் குடும்பத்தில் யாரும் பகை உண்டாக்குபவராக இருக்க வேண்டாம்; யாரும் சிறையில் அடைக்கப்பட வேண்டாம்; பிறருடைய சொத்தை திருடுபவராக இருக்க வேண்டாம்; நண்பர்களை வஞ்சிக்க வேண்டாம்; தீமை செய்யும் அல்லது பொய் பேசும்வராக இருக்க வேண்டாம்; முன்னோர்கள், தேவர்கள், விருந்தினர்களை புறக்கணிப்பவராக இருக்க வேண்டாம்.
யஶ்ச நோ ப்ராஹ்மணாந்ஹந்யாத்யஶ்ச நோ ப்ராஹ்ணணாந் த்விஷேத்। ந நஃ ஸ ஸமிதிம் கச்சேத்யஶ்ச நோ நிர்வபேத்க்ரு'ஷிம்
எங்களைச் சேர்ந்த பிராமணர்களை கொல்லும், வெறுக்கும், எங்கள் கூட்டத்தில் சேராத, எங்களுக்காக விவசாயம் செய்யாதவர்—அவர் எங்களிடையே இருக்க கூடாது.
த்ரு'ணாநி பூமிருதகம் வாக்வ்ரதுர்தீ ச ஸூந்ரு'தா। ஸதாமேதாநி கேஹேஷு நோச்சித்யந்தே கதாசந
புல், மண், நீர், இனிய சொல், விருந்தோம்பல், உண்மை—இவை நல்லவர்களின் வீடுகளில் எப்போதும் குறைவாக இருப்பதில்லை.
ஶ்ரத்தயா பரயா ராஜந்நுபநீதாநி ஸத்க்ரு'திம்। ப்ரவ்ரு'த்தாநி மஹாப்ராஜ்ஞ தர்மிணாம் புண்யகர்மிணாம்
அதிகமான நம்பிக்கையுடன், அரசே, இவை வரவேற்கப்பட்டு மதிக்கப்படுகின்றன; ஞானிகள், தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள், நல்ல காரியங்கள் செய்பவர்கள் இவற்றை நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள்.
ஸூக்ஷ்மோऽபி பாரம் ந்ரு'பதே ஸ்யந்தநோ வை ஶக்தோ வோடும் ந ததாऽந்யே மஹீஜாஃ । ஏவம் யுக்தா பாரஸஹா பவந்தி மஹாகுலீநா ந ததாந்யே மநுஷ்யாஃ
அரசே, ஒரு ரதம் சிறிய பாரத்தையும் சுமக்க முடியும்; மற்றவர்கள் அப்படி அல்ல. அதுபோல், பெரிய குடும்பத்தவர்கள் சுமைகளைத் தாங்கும் சக்தி உடையவர்கள்; மற்ற மனிதர்கள் அப்படி அல்ல.
ந தந்மித்ரம் யஸ்ய கோபாத்பிபேதி யத்வா மித்ரம் ஶங்கிதேநோபசர்யம்। யஸ்மிந்மித்ரே பிதரீவாஶ்வஸீத தத்வை மித்ரம் ஸங்கதாநீதராணி
யாருடைய கோபத்தால் பயம் உண்டாகிறதோ, அல்லது யாரை சந்தேகத்துடன் நடப்பதோ, அவர் நண்பன் அல்ல. நண்பனைத் தந்தையைப் போல நம்ப வேண்டும்; அப்படி இணைந்தவரே உண்மையான நண்பன்.
யஃ கஶ்சிதப்யஸம்பத்தோ மித்ரஸாவேந வர்ததே। ஸ ஏவ பந்துஸ்தந்மித்ரம் ஸா கதிஸ்தத்பராயணம்
இணைப்பு இல்லாதவராக இருந்தாலும், நட்புடன் நடக்கும் ஒருவர் தான் உண்மையான உறவினர்; அந்த நண்பனே நம்பிக்கையும், துணையும்.
சலசித்தஸ்ய வை பும்ஸோ வ்ரு'த்தாநநுபஸேவதஃ। பாரிப்லவமதேர்நித்யமத்ருவோ மித்ரஸங்க்ரஹஃ
மனம் சஞ்சலமாகவும், மூப்பவர்களைப் பணி செய்யாமல் இருப்பவருக்கும், நண்பர்கள் சேரும் கூட்டம் எப்போதும் நிலையானதும் நிச்சயமுமானதுமாக இருக்காது.
சலசித்தமநாத்மாநமிந்த்ரியாணாம் வஶாநுகம்। அர்தாஃ ஸமபிவர்ததே ஹம்ஸாஃ ஶுஷ்கம் ஸரோ யதா
மனது நிலைபெறாமல், அறிவு உணர்வுகளுக்குப் பின்தொடரும்போது, பொருள்கள் அதை முற்றிலும் ஆட்கொள்கின்றன; இது வறண்ட ஏரிக்கு வாத்துகள் கூடுவது போலாகும்.
அகஸ்மாதேவ குப்யந்தி ப்ரஸீதந்த்யநிமித்ததஃ । ஶீலமேததஸாதூநாமப்ரம் பாரிப்லவம் யதா
தீயவர்கள் காரணமில்லாமல் கோபப்படுகிறார்கள், காரணமில்லாமல் மகிழ்கிறார்கள்; அவர்களின் மனநிலை, காற்றால் அலைக்கும் மேகங்களைப் போல் நிலைபெறாததாகும்.
ஸத்க்ரு'தாஶ்ச க்ரு'தார்தாஶ்ச மித்ராணாம் ந பவந்தி யே । தாந்ம்ரு'தாநபி க்ரவ்யாதாஃ க்ரு'தக்நாந்நோபபுஞ்ஜதே
மதிப்பும் நிறைவும் பெற்றும், நட்பை நிலைநிறுத்தாதவர்கள், அவர்கள் இறந்தபின்பும், அந்த நன்றி கெட்டவர்களை மிருகங்கள்கூடத் தொடமாட்டார்கள்.
அர்தயேதேவ மித்ராணி ஸதி வாऽஸதி வா தநே। நாநர்தயந்ப்ரஜாநாதி மித்ராணாம் ஸாரபல்குதாம்
சொத்து இருந்தாலும் இல்லையாலும், ஒருவர் நண்பர்களை நாடுவார்; நண்பர்களை நாடாதவர், நட்பின் உண்மையான மதிப்பை அறியார்.
ஸந்தாபாத்ப்ரஶ்யதே ரூபம் ஸந்தாபாத்ப்ரஶ்யதே பலம்। ஸந்தாபாத்ப்ரஶ்யதே ஜ்ஞாநம் ஸந்தாபாத்வ்யாதிம்ரு'ச்சதி
துயரால் அழகு குறையும்; துயரால் வலிமை குறையும்; துயரால் அறிவு மங்கும்; துயரால் நோய் வரும்.
அநவாப்யம் ச ஶோகேந ஶரீரம் சோபதப்யதே। அமித்ராஶ்ச ப்ரஹ்ரு'ஷ்யந்தி மா ஸ்ம ஶோகே மநஃ க்ரு'தாஃ
அடைமுடியாத ஆசைகள் துயரால் உடலை எரிக்கின்றன; பகைவர்கள் மகிழ்வார்கள்—உன் மனதை துயரத்தில் விடாதே.
புநர்நரோ ம்ரியதே ஜாயதே ச புநர்நரோ ஹீயதே வர்ததே ச। புநர்நரோ யாசதி யாச்யதே ச புநர்நரஃ ஶோசதி ஶோச்யதே ச
ஒருவன் மறந்து பிறக்கிறான்; ஒருவன் குறைகிறான், வளர்கிறான்; ஒருவன் கேட்கிறான், மற்றொருவன் கேட்கப்படுகிறான்; ஒருவன் துயரப்படுகிறான், மற்றொருவன் துயரப்படப்படுகிறான்.
ஸுகம் ச துஃகம் ச பவாபவௌ ச லாபாலாபௌ மரணம் ஜீவிதம் ச। பர்யாயஶஃ ஸர்வமேதே ஸ்ப்ரு'ஶந்தி தஸ்மாத்தீரோ ந ச ஹ்ரு'ஷ்யேந்ந ஸோசேத்
இன்பமும் துன்பமும், பிறப்பும் மறப்பும், லாபமும் இழப்பும், மரணமும் வாழ்வும்—இவை அனைத்தும் ஒவ்வொருவரையும் மாறி மாறி தொடுகின்றன; ஆகவே, அறிவாளி மகிழவும் கூடாது, துயரப்படவும் கூடாது.
சலாநி ஹீமாநி ஷடிந்த்ரியாணி தேஷாம் யத்யத்வர்ததே யத்ரயத்ர। ததஸ்ததஃ ஸ்ரவதே புத்திரஸ்ய ச்சித்ரோதகும்பாதிவ நித்யமம்பஃ
ஆறு உணர்வுகளும் நிலைபெறாதவை; அவை எங்கு வலுப்பெறுகிறதோ, அங்கு மனமும் தொடர்ந்து ஓடுகிறது; இது துளைகள் உள்ள குடத்தில் நீர் எப்போதும் சுரண்டுவது போலாகும்.
தநுருத்தஃ ஶிகீ ராஜா மித்யோபசரிதோ மயா। மந்தாநாம் மம புத்ராணாம் யுத்தேநாந்தம் கரிஷ்யதி
அந்த அரசன் கட்டுப்பாட்டுடன் தீக்கதிர்போல் இருக்கிறார்; நான் அவரை பொய்யாக மதிப்பளித்தேன்; என் அறியாமை கொண்ட மக்களுக்கு, அவர் போர் மூலம் முடிவைத் தருவார்.
நித்யோத்விக்நமிதம் ஸர்வம் நித்யோத்விக்ரமிதம் மநஃ। யத்தத்பதமநுத்விக்நம் தந்மே வத மஹாமதே
இவை எல்லாம் எப்போதும் கலக்கம் கொண்டவை, மனமும் எப்போதும் அசையக்கூடியது; கலக்கம் இல்லாத அந்த நிலை என்னவென்று, அறிவுள்ளவரே, எனக்குச் சொல்.
நாந்யத்ர வித்யாதபஸோ நாந்யத்ரேந்த்ரியநிக்ரஹாத்। நாந்யத்ர லோபஸந்த்யாகாச்சாந்திம் பஶ்யாமி தேऽநக
அறிவும் தவமும் இல்லாமல், உணர்வுகளை அடக்காமல், பேராசையை விட்டுவிடாமல்—இதற்கு அப்பால் அமைதி இல்லை என்று நான் பார்க்கிறேன், பாவமில்லாதவரே.
புத்த்யா பயம் ப்ரணுததி தபஸா விந்ததே மஹத்। குருஶுஶ்ரூஷயா ஜ்ஞாநம் ஶாந்திம் போகேந விந்ததி
அறிவால் பயத்தை நீக்கலாம்; தவத்தால் பெருமை பெறலாம்; ஆசானை சேவிப்பதால் அறிவு கிடைக்கும்; அனுபவத்தால் அமைதி கிடைக்கும்.
அநாஶ்ரிதா தாநபுண்யம் வேதபுண்யமநாஶ்ரிதாஃ। ராகத்வேஷவிநிர்முக்தா விசரந்தீஹ மோக்ஷிணஃ
தானம் அல்லது வேதபடிப்பு எனும் புண்ணியத்தில் பற்றில்லாமல், விருப்பு வெறுப்பிலிருந்து விடுபட்டு, விடுதலை பெற்றவர்கள் இங்கு சுதந்திரமாகச் சுற்றுகின்றனர்.
ஸ்வதீதஸ்ய ஸுயுத்தஸ்ய ஸுக்ரு'தஸ்ய ச கர்மணஃ । தபஸஶ்ச ஸுதப்தஸ்ய தஸ்யாந்தே ஸுகமேததே
நன்றாகப் படித்தவரும், நல்ல முறையில் போராடியவரும், நல்ல செயல்கள் செய்தவரும், உண்மையாக தவம் செய்தவரும், இறுதியில் ஆனந்தம் அடைவார்.
ஸ்வாஸ்தீர்ணாநி ஶயநாநி ப்ரபந்நா ந வை பிந்நா ஜாது நித்ராம் லபந்தே। ந ஸ்த்ரீஷு ராஜந்ரதிமாப்நுவந்தி ந மாகதைஃ ஸ்தூயமாநா ந ஸூதைஃ
பிரிந்தவர்கள், விரித்த படுக்கையிலும் உறங்கமாட்டார்கள்; பெண்களில் இன்பம் காணமாட்டார்கள்; பாடகர்களாலும் புகழப்படுவதிலும் மகிழ்ச்சி அடையமாட்டார்கள், அரசே.
ந வை பிந்நா ஜாது சரந்தி தர்மம் ந வை ஸுகம் ப்ராப்நுவந்தீஹ பிந்நாஃ । ந வை பிந்நா கௌரவம் ப்ராப்நுவந்தி ந வை பிந்நாஃ ப்ரஶமம் ரோசயந்தி
பிரிந்தவர்கள் ஒருபோதும் தர்மத்தைப் பின்பற்றமாட்டார்கள்; இங்கே இன்பம் பெறமாட்டார்கள்; அவர்கள் மரியாதை பெறமாட்டார்கள்; அமைதியையும் விரும்பமாட்டார்கள்.
ந வை தேஷாம் ஸ்வததே பத்யமுக்தம் யோகக்ஷேமம் கல்பதே நைவ தேஷாம்। பிந்நாநாம் வை மநுஜேந்த்ர பராயணம் ந வித்யதே கிஞ்சிதந்யத்விநாஶாத்
அவர்களுக்கு நல்ல அறிவுரை இனிப்பாக இருக்காது; பாதுகாப்பும் கிடையாது; மனிதர்களின் அரசே, பிரிந்தவர்களுக்கு அழிவைத் தவிர வேறு தஞ்சம் இல்லை.
ஸம்பந்நம் கோஷு ஸம்பாவ்யம் ஸம்பாவ்யம் ப்ராஹ்மணே தபஃ। ஸம்பாவ்யம் சாபலம் ஸ்த்ரீஷு ஸம்பாவ்யம் ஜ்ஞாதிதோ பயம்
செழிப்புடன் இருக்கும் பசுக்களை மதிக்க வேண்டும்; பிராமணரில் தவம் மதிக்கப்பட வேண்டும்; பெண்களில் சஞ்சலத்தை எதிர்பார்க்க வேண்டும்; உறவினர்களிடம் இருந்து பயம் வரலாம் என்று நினைக்க வேண்டும்.
தூமாயந்தே வ்யபேதாநி ஜ்வலந்தி ஸஹிதாநி ச। த்ரு'தராஷ்ட்ரோல்முகாநீவ ஜ்ஞாதயோ பரதர்ஷப
தனித்திருக்கும் நெருப்புக்கற்கள் புகை விடும்; ஒன்றாக சேர்ந்தால் அவை தீப்பிடிக்கும். அதுபோல், தரிதராஷ்டிரரின் உறவினர்கள் கூடினால் மிகுந்த சக்தி பெறுவர், பாரத வீரனே.