ந ஸம்ரம்பேணாரபதே த்ரிவர்க- மாகாரிதஃ ஶம்ஸதி தத்த்வமேவ। ந மித்ரார்தே ரோசயதே விவாதம் நாபூஜிதஃ குப்யதி சாப்யமூடஃ
மூன்று வாழ்க்கை குறிக்கோள்களையும் ஆத்திரத்துடன் தொடங்காமல், உண்மை மட்டும் பேசும், நண்பருக்காக சண்டை செய்ய விரும்பாதவன், மதிப்பளிக்கப்படாவிட்டாலும் கோபப்படாமல், குழப்பமடையாதவன்.
ந யோऽப்யஸூயத்ஸயநுகம்பதே ச ந துர்பலஃ ப்ராதிபாவ்யம் கரோதி। நாத்யாஹ கிம்சித்க்ஷமதே விவாதம் ஸர்வத்ர தாத்ரு'க்லபதே ப்ரஶம்ஸாம்
பொறாமை கொள்ளாமல், இரக்கம் காட்டி, தன் சக்திக்கு மீறி வாக்குறுதி அளிக்காமல், அதிகமாக பேசாமல், வாதங்களை பொறுமையாக தாங்கும் அவனை எல்லா இடத்திலும் புகழ்வார்கள்.
யோ நோத்ததம் குருதே ஜாது வேஷம் ந பௌருஷேணாபி விகத்ததேऽந்யாந்। ந மூர்ச்சிதஃ கடுகாந்யாஹ கிம்சி- த்ப்ரியம் ஸதா தம் குருதே ஜநோ ஹி
தன்னம்பிக்கை காட்டும் போதும் பெருமை காட்டாமல், தன் வலிமையை வைத்து பிறரை இகழ்ந்து பேசாமல், கோபத்தில் கடுமையாக பேசாதவன், அவனை மக்கள் எப்போதும் நேசிப்பார்கள்.
ந வைரமுத்திபயதி ப்ரஶாந்தம் ந தர்பமாரோஹதி ஶாந்திமேதி। ந துர்கதோऽஸ்மீதி கரோத்யகார்யம் தமார்யஶீலம் பரமாஹுரார்யாஃ
அமைதியாக இருப்பவர்களிடம் பகையை தூண்டாமல், பெருமை கொள்ளாமல், மன அமைதியை அடைந்து, துன்பத்தில் தவறான செயல்கள் செய்யாதவன், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் அவனை உண்மையில் உயர்ந்தவர் என்று சொல்வார்கள்.
ந ஸ்வே ஸுகே வை குருதே ப்ரஹர்ஷம் நாந்யஸ்ய துஃகே பவதி ப்ரஹ்ரு'ஷ்டஃ। தத்த்வா ந பஶ்சாத்குருதேऽநுதாபம் ஸ கத்யதே ஸத்புருஷார்யஶீலஃ
தன் சந்தோஷத்தில் அளவுக்கு மீறி மகிழ்ச்சி காட்டாமல், பிறர் துன்பத்தில் மகிழ்ச்சி அடையாமல், கொடுத்தபின் வருத்தப்படாதவன், அவனை நல்லொழுக்கம் கொண்ட உயர்ந்த மனிதர் என்று அழைப்பார்கள்.
தேஶாசாராந்ஸமயாஞ்ஜாதிதர்மாந் புபூஷதே யஃ ஸ பராவரஜ்ஞஃ। ஸ யத்ர தத்ராபிகதஃ ஸதைவ மஹாஜநஸ்யாதிபத்யம் கரோதி
ஊர்களின் பழக்க வழக்குகள், ஒழுங்குகள், மற்றும் சாதி கடமைகளை அறிய விரும்புகிறவன், எங்கு சென்றாலும் மக்களின் தலைவராக உயர்வான்.
தம்பம் மோஹம் மத்ஸரம் பாபக்ரு'த்யம் ராஜத்விஷ்டம் பைஶுநம் பூகவைரம்। மத்தோந்மத்தைர்துர்ஜநைஶ்சாபி வாதம் யஃ ப்ரஜ்ஞாவாந்வர்ஜயேத்ஸ ப்ரதாநஃ
பொய்யான பாசாங்கு, மயக்கம், பொறாமை, தீய செயல்கள், அரசனால் வெறுக்கப்படும் காரியங்கள், பழிச்சொல், குழுவினருக்கு இடையே பகை, மதுவும் தீயவர்களுடன் வாதம் செய்வதையும் தவிர்க்கும் அறிவாளி, எல்லாரிலும் சிறந்தவன்.
தமம் ஶௌசம் தைவிகம் மங்கலாநி ப்ராயஶ்சித்தாந்விவிதாँல்லோகவாதாந்। ஏதாநி யஃ குருதே நைத்யகாநி தஸ்யோத்தாநம் தேவதா ராதயந்தி
தன்னடக்கம், தூய்மை, நல்ல நிகழ்ச்சிகள், பலவகை பாவநிவாரணம், உலக மக்கள் கருத்தை மதிப்பது ஆகியவற்றை எப்போதும் செய்து வருகிறவன், அவனது உயர்வை தேவர்கள் ஆசீர்வதிப்பார்கள்.
ஸமைர்விவாஹம் குருதே ந ஹீநைஃ ஸமைஃ ஸக்யம் வ்யவஹாரம் கதாம் ச। குணைர்விஶிஷ்டாம்ஶ்ச புரோ ததாதி விபஶ்சிதஸ்தஸ்ய நயாஃ ஸுநீதாஃ
சமமானவர்களுடன் திருமணம் செய்து, சமமானவர்களுடன் நட்பு, வியாபாரம், உரையாடல் நடத்தி, குணத்தில் மேலானவர்களை முன்னிலைப்படுத்தும் அந்த அறிவாளியின் வழிகள் சிறந்தவை.
மிதம் புங்க்தே ஸம்விபஜ்யாஶ்ரிதேப்யோ மிதம் ஸ்வபித்யமிதம் கர்ம க்ரு'த்வா। ததாத்யமித்ரேஷ்வபி யாசிதஃ ஸம்- ஸ்தமாத்மவந்தம் ப்ரஜஹத்யநர்தாஃ
அளவோடு உணவு உண்டு, தன்னடிப்பவர்களுடன் பகிர்ந்து, அளவோடு உறங்கும், ஆனால் வேலை செய்யும் போது எல்லை இல்லாமல் செய்கிறான்; எதிரிகளுக்குக் கூட கேட்டால் தருகிறான்; அவன் தன்னம்பிக்கை கொண்டவன், துன்பங்களை விலக்குவான்.
சிகீர்ஷிதம் விப்ரக்ரு'தம் ச யஸ்ய நாந்யே ஜநாஃ கர்ம ஜாநந்தி கிம்சித்। மந்த்ரே குப்தே ஸம்யகநுஷ்டிதே ச நால்போऽப்யஸ்ய ச்யவதே கஶ்சிதர்தஃ
தான் செய்ய நினைப்பதும், செய்ததும் பிறர் அறியாமல், ரகசியமாக ஆலோசனை செய்து, அதை முறையாக நிறைவேற்றும் போது, அவனுடைய குறிக்கோளில் சிறிதும் தோல்வி ஏற்படாது.
யஃ ஸர்வபூதப்ரஶமே நிவிஷ்டஃ ஸத்யோ ம்ரு'துர்மாநக்ரு'ச்சுத்தபாவஃ அதீவ ஸ ஜ்ஞாயதே ஜ்ஞாதிமத்யே மஹாமணிர்ஜாத்ய இவ ஸப்ரந்நஃ
எல்லா உயிர்களுக்கும் அமைதியில் நிலைத்து, உண்மையோடு, மென்மையோடு, பெருமை இல்லாமல், தூய மனத்துடன் இருப்பவன், தன் உறவினர்களிடையே ஒரு பெரிய மாணிக்கம் போல பிரகாசிப்பான்.
ய ஆத்மநாऽபத்ரபதே ப்ரு'ஶம் நரஃ ஸ ஸர்வலோகஸ்ய குருர்பவத்யுத அநந்தஜேஜாஃ ஸுமநாஃ ஸமாஹிதஃ ஸ தேஜஸா ஸூர்ய இவாவபாஸதே
தன் தவறுகளுக்காக ஆழ்ந்த வெட்கம் கொள்பவன், எல்லா உலகத்துக்கும் ஆசானாகிறான்; அளவில்லா ஊக்கம், மகிழ்ச்சி, ஒருமுகப் பார்வை கொண்டவன், சூரியன் போல ஒளிர்வான்.
வநே ஜாதாஃ ஶாபதக்தஸ்ய ராஜ்ஞஃ பாண்டோஃ புத்ராஃ பஞ்ச பஞ்சேந்த்ரகல்பாஃ । த்வயைவ பாலா வர்திதாஃ ஶிக்ஷிதாஶ்ச தவாதேஶம் பாலயந்த்யாம்பிகேய
காட்டில் பிறந்து, தந்தை அரசனுக்கு சாபம் வந்ததால் நாடு விட்டு அகலப்பட்ட பாண்டுவின் ஐந்து மகன்கள், ஐந்து இந்திரர்களுக்கு சமமானவர்கள், நீயே அவர்களை வளர்த்து கற்றுக் கொடுத்தாய், அம்பிகை மகனே, அவர்கள் உன் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
ப்ரதாயைஷாமுசிதம் தாதராஜ்யம் ஸுகீ புத்ரைஃ ஸஹிதோ மோதமாநஃ । ந தேவாநாம் நாபி ச மாநுஷாணாம் பவிஷ்யஸி த்வம் கர்ஹணீயோ நரேந்த்ர
அவர்களுக்கு உரிய அரசை வழங்கி, ராஜா, நீயும் உன் மக்களோடும் சந்தோஷமாக வாழ்வாய்; அப்போது தேவர்களிடையிலும் மனிதர்களிடையிலும் உனக்கு குற்றம் சொல்ல எவரும் இருக்கமாட்டார்கள்.
ஜாக்ரதோ தஹ்யமாநஸ்ய யத்கார்யமநுபஶ்யஸி। தத்ப்ரூஹி த்வம் ஹி நஸ்தாத தர்மார்தகுஶலஃ ஶுசிஃ
எந்த செயலை விழித்து கவலையுடன் நீ சரியாக நினைக்கிறாயோ, அதையே எங்களிடம் கூறு, அப்பா; நீதியிலும் நன்மையிலும் தேர்ந்தவனும் தூயவனும் நீயே.
தஸ்மாத்யதாவத்விதுர ப்ரஶாதி ப்ரஜ்ஞாபூர்வம் ஸர்வமஜாதஶத்ரோஃ। யந்மந்யஸே பத்யமதீநஸத்வ ஶ்ரேயஸ்கரம் ப்ரூஹி தத்வை குரூணாம்
அதனால், விதுரா, அஜாதசத்ருவுக்காக எல்லாவற்றையும் அறிவுடன் சரியாக நடத்து; குருக்களுக்குப் பயனும் நன்மையும் தரும் என்று நீ நினைப்பதை தயங்காமல் கூறு.
பாபாஶங்கீ பாபமேவாநுபஶ்யந் ப்ரு'ச்சாமி த்வாம் வ்யாகுலேநாத்மநாஹம் । கஜே தந்மே ப்ரூஹி தத்பம் யதாவ- ந்மநீஷிதம் ஸர்வமஜாதஶத்ரோஃ
தீமைக்கு பயந்து, தீமையே காண்கிறேன்; என் மனம் கலங்கியதால் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; அஜாதசத்ருவுக்குப் பொருத்தமான அனைத்தையும் நீ உண்மையாக நினைப்பதை எனக்குச் சொல்.
ஶுபம் வா யதி வா பாபம் த்வேஷ்யம் வா யதி வா ப்ரியம்। நாப்ரு'ஷ்டஃ கஸ்யசித்ப்ரூயாத்யஃ ஸ நேச்சேத்பராபவம்
நல்லதோ, கெட்டதோ, வெறுப்பானதோ, விருப்பமானதோ, யாரும் கேட்காமல் இருக்கையில் சொல்லக்கூடாது; அப்படிச் சொல்வதில்லை என்றால், அவன் பிறருக்கு தோல்வி வர விரும்புவதில்லை.
தஸ்மாத்வக்ஷ்யாமி தே ராஜந்ஹிதம் யத்ஸ்யாந்குரூந்ப்ரதி। வசஃ ஶ்ரேயஸ்கரம் தர்ம்யம் ப்ருவதஸ்தந்நிபோத மே
அதனால், ராஜா, குருக்களுக்கு உண்டாகும் நன்மையை நான் கூறுகிறேன்; என் வார்த்தைகள் நன்மையும் நீதியும் தரும், அதை நீ கேள்.
மித்யோபேதாநி கர்மாணி ஸித்த்யேதாதீநி பாரத। அநுபாயப்ரயுக்தாநி மா ஸ்ம தே....மநஃ க்ரு'தாஃ
பொய்யான வழியில் செய்யும் செயல்கள் சில நேரம் வெற்றி பெறலாம், பாரதா; ஆனால் முறையில்லாமல் செய்யும் செயல்களை உன் மனத்தில் வைத்துக்கொள்ளாதே.
ததைவ யோகவிஹிதம் யத்து கர்ம ந ஸித்யதி। உபாயயுக்தம் மேதாவீ ந தத்ர க்லபயேந்மநஃ
அதேபோல், ஒழுங்கு படி செய்யும் செயல்கள் வெற்றி பெறாவிட்டாலும், அறிவுள்ளவன் முறையோடு செய்திருக்கிறான் என்றால் மனம் தளரக்கூடாது.
அநுபந்தாநவேக்ஷேத ஸாநுபந்தேஷு கர்மஸு। ஸம்ப்ரதார்ய ச குர்வீத ஸஹஸா ந ஸமாசரேத்
பின்விளைவுகள் உள்ள செயல்களில் அவற்றை நன்கு எண்ணிப் பார்த்து, சிந்தித்து முடிவு செய்து செயல்பட வேண்டும்; அவசரமாகச் செய்யக்கூடாது.
அநுபந்தம் ச ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய விபாகம் சைவ கர்மணாம்। உத்தாநமாத்மநஶ்சைவ தீரஃ குர்வீத வா ந வா
செயல்களின் விளைவையும் முடிவையும், தன் திறமையையும் கவனித்து, அறிவுள்ளவன் செய்ய வேண்டுமா வேண்டாமா என்று தீர்மானிக்க வேண்டும்.
யஃ ப்ரமாணம் ந ஜாநாதி ஸ்தாநே வ்ரு'த்தௌ ததா க்ஷயே। கோஶே ஜநபதே தண்டே ந ஸ ராஜ்யேऽவதிஷ்டதே
வளர்ச்சியிலும் குறைவிலும், பொருளில், நாட்டிலும், தண்டனையிலும் சரியான அளவை அறியாதவன், அரசை நிலைநிறுத்த முடியாது.
யஸ்த்வேதாநி ப்ரமாணாநி யதோக்தாந்யநுபஶ்யதி। யுக்தோ தர்மார்தயோர்ஜ்ஞாநே ஸ ராஜ்யமதிகச்சதி
ஆனால், இவை எல்லாவற்றிலும் கூறியபடி அளவைப் பார்த்து, நீதியும் நன்மையும் அறிந்தவன் தான் அரசை அடைகிறான்.
ந ராஜ்யம் ப்ராப்தமித்யேவ வர்திதவ்யமஸாம்ப்ரதம்। ஶ்ரியம் ஹ்யவிநயோ ஹந்தி ஜரா ரூபமிவோத்தமம்
அரசை பெற்றுவிட்டோம் என்று எண்ணி நடக்கக் கூடாது; ஏனெனில், வயது அழகை அழிக்கிறதுபோல், ஒழுக்கமின்மை செல்வத்தை அழிக்கிறது.
பக்ஷ்யோத்தமப்ரதிச்சந்நம் மத்ஸ்யோ படிஶமாயஸம்। அந்நாபிலாஷீ க்ரஸதே நாநுபந்தமவேக்ஷதே
சிறந்த உணவில் மறைந்த இரும்புக் கொக்கையை உணவுக்காக ஆசைப்பட்டு மீன் விழுங்குகிறது; அதனால் வரும் தீமையை அது எண்ணுவதில்லை.
யச்சக்யம் க்ரஸிதும் க்ரஸ்யம் க்ரஸ்தம் பரிணமேச்ச யத்। ஹிதம் ச பரிணாமே யத்ததாத்யம் பூதிமிச்சதா
உணவாகும் பொருளை விழுங்க முடிந்தால் மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; எடுத்ததை ஜீரணிக்க வேண்டும்; முடிவில் நல்லது தருவதை முதலில் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், செல்வம் விரும்புபவன்.
வநஸ்பதேரபக்வாநி பலாநி ப்ரசிநோதி யஃ। ஸ நாப்நோதி ரஸம் தேப்யோ பீஜம் சாஸ்ய விநஶ்யதி
மரத்தில் பழுக்காத பழங்களை எடுப்பவன், அவற்றின் சுவையைப் பெறமாட்டான்; அவனுடைய விதையும் அழியும்.