ஆரோக்யமாந்ரு'ண்யமவிப்ரவாஸஃ ஸத்பிர்மநுஷ்யைஃ ஸஹ ஸம்ப்ரயோகஃ। ஸ்வப்ரத்யயா வ்ரு'த்திரபீதவாஸஃ ஷட் ஜீவலோகஸ்ய ஸுகாநி ராஜந்
அரசே, இந்த ஆறு தான் உயிர்கள் வாழும் உண்மையான மகிழ்ச்சிகள்: உடல் நலம், கடனிலிருந்து விடுபாடு, நாடு விட்டு அகலாமல் இருப்பது, நல்லவர்கள் கூட நட்பு, தன் முயற்சியால் வாழ்வது, பயமின்றி வாழ்வது.
ஈர்ஷுர்த்ரு'ணீ நஸந்துஷ்டஃ க்ரோதநோ நித்யஶங்கிதஃ। பரபாக்யோபஜீவீ ச ஷடேதே நித்யதுஃகிதாஃ
பொறாமை உடையவன், கொடுமை உள்ளவன், எப்போதும் திருப்தி இல்லாதவன், கோபம் மிகுந்தவன், எப்போதும் சந்தேகம் கொண்டவன், பிறர் அதிர்ஷ்டத்தில் வாழ்பவன்—இந்த ஆறு எப்போதும் துக்கத்தில் இருப்பார்கள்.
ஸப்த தோஷாஃ ஸதா ராஜ்ஞா ஹாதவ்யா வ்யஸநோதயாஃ। ப்ராயஶோ யைர்விநஶ்யந்தி க்ரு'தமூலா அபீஶ்வராஃ
ஏழு குறைகள் அரசன் எப்போதும் விட்டு விட வேண்டும்; அவை அழிவை உண்டாக்கும்; அதிகாரத்தில் உறுதியாய் இருந்தவர்களும் இவை காரணமாக அழிந்துவிடுவார்கள்.
ஸ்த்ரியோऽக்ஷா ம்ரு'கயா பாநம் வாக்பாருஷ்யம் ச பஞ்சமம்। மஹச்ச தண்டபாருஷ்யமர்ததூஷணமேவ ச
பெண்கள், சூதாட்டம், வேட்டையாடல், மது அருந்துதல், கடுமையான சொற்கள், கடும் தண்டனை, சொத்தை தவறாக பயன்படுத்துதல்—இவை அந்த ஏழு குறைகள்.
அஷ்டௌ பூர்வநிமித்தாநி நரஸ்ய விநஶிஷ்யதஃ। ப்ராஹ்மணாந்ப்ரதமம் த்வேஷ்டி ப்ராஹ்மணைஶ்ச விருத்யதே
ஒரு மனிதன் அழிவை நோக்கிச் செல்லும் எட்டு அறிகுறிகள் உள்ளன: முதலில் அவர் பிராமணர்களை வெறுக்கிறார், பிராமணர்களுக்கு எதிராக நடக்கிறார்.
ப்ராஹ்மணஸ்வாநி சாதத்தே ப்ராஹ்மணாம்ஶ்ச ஜிகாம்ஸதி। ரமதே நிந்தயா சைஷாம் ப்ரஶம்ஸாம் நாபிநந்ததி
அவர் பிராமணர்களின் சொத்தை பறிக்கிறார், அவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய நினைக்கிறார், அவர்களை பழி கூறுவதில் மகிழ்கிறார், அவர்களுக்கு புகழ் வந்தால் சந்தோஷப்படமாட்டார்.
நைநாந்ஸ்மரதி க்ரு'த்யேஷு யாசிதஶ்சாப்யஸூயதி। ஏதாந்தோஷாந்நரஃ ப்ராஜ்ஞோ புத்த்யா புத்வா விஸர்ஜயேத்
முக்கிய விஷயங்களில் அவர்களை நினைவில் வைக்கமாட்டார்; உதவி கேட்டால் பொறாமை காட்டுவார்; இந்த குறைகளை அறிவுடையவன் புரிந்து கொண்டு விட்டு விட வேண்டும்.
அஷ்டாவிமாநி ஹர்ஷஸ்ய நவநீதாநி பாரத। வர்தமாநாநி த்ரு'ஶ்யந்தே தாந்யேவ ஸ்வஸுகாந்யபி
பாரதா, எட்டு மகிழ்ச்சி காரணங்கள், ஒன்பது ஆனந்த காரணங்கள் இந்த உலகில் காணப்படுகின்றன; அவை தன் சொந்த மகிழ்ச்சிக்கும் வழிவகுக்கும்.
ஸமாகமஶ்ச ஸகிபிர்மஹாம்ஶ்சைவ தநாகமஃ । புத்ரேண ச பரிஷ்வங்கஃ ஸந்நிபாதஶ்ச மைதுநே
நண்பர்களுடன் கூடுதல், பெரும் செல்வம் கிடைத்தல், மகனை அணைத்தல், காதல் சேர்க்கை ஆகியவை.
ஸமயே ச ப்ரியாலாபஃ ஸ்வயூத்யேஷு ஸமுந்நதிஃ । அபிப்ரேதஸ்ய லாபஶ்ச பூஜா ச ஜநஸம்ஸதி
சரியான நேரத்தில் இனிய பேச்சு, தன் கூட்டத்தில் உயர்வு, விரும்பியதைப் பெறுதல், மக்கள் முன்னிலையில் மரியாதை பெறுதல்.
அஷ்டௌ குமாஃ புருஷம் தீபயந்தி ப்ரஜ்ஞா ச கௌல்யம் ச தமஃ ஶ்ருதம் ச। பராக்ரமஶ்சாபஹுபாஷிதா ச தாநம் யதாஶக்தி க்ரு'தஜ்ஞதா ச
எட்டு பண்புகள் மனிதனை ஒளிரச் செய்கின்றன: அறிவு, நல்ல குடும்பம், அடக்கம், கல்வி, வீரம், அதிகமாக பேசாமை, தக்க அளவில் தானம், நன்றி உணர்வு.
நவத்வாரமிதம் வேஶ்ம த்ரிஸ்தூணம் பஞ்சஸாக்ஷிகம்। க்ஷேத்ரஜ்ஞாதிஷ்டிதம் வித்வாந்யோ வேத ஸ பரஃ கவிஃ
இந்த உடல் ஒன்பது வாயில்கள், மூன்று தூண்கள், ஐந்து ஆதாரங்கள் கொண்ட வீடு போன்றது; இதை அறிந்தவன் உண்மையான ஞானி.
தஶ தர்மம் ந ஜாநந்தி த்ரு'தராஷ்ட்ர நிபோத தாந்। மத்தஃ ப்ரமத்த உந்மத்தஃ ஶ்ராந்தஃ க்ருத்தோ புபுக்ஷிதஃ
தருமத்தை அறியாத பத்து பேர் உள்ளார்கள், த்ருதராஷ்டிரா, கேள்: மதுபானம் அருந்தியவன், கவனக்குறைவானவன், பைத்தியம், களைப்பானவன், கோபம் கொண்டவன், பசித்தவன்.
த்வரமாணஶ்ச லுப்தஶ்ச பீதஃ காமீ ச தே தஶ। தஸ்மாதேதேஷு பாவேஷு ந ப்ரஸஞ்ஜேத பண்டிதஃ
அவசரமானவன், பேராசை உள்ளவன், பயப்படுகிறவன், ஆசை மிகுந்தவன்—இவர்கள் பத்து பேர்; எனவே, இந்த நிலைகளில் அவர்களுடன் விவகாரம் செய்ய அறிவாளி முயலக்கூடாது.
அத்ரைவோதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம்। புத்ரார்தமஸுரேந்த்ரேண கீதம் சைவ ஸுதந்வநா
இங்கே ஒரு பழமையான கதை சொல்லப்படுகிறது, அரசே; ஒரு மகனைப் பெறுவதற்காக அசுரராஜா சொன்னது, சுதன்வன் பாடியது.
யஃ காமமந்யூ ப்ரஜஹாதி ராஜா பாத்ரே ப்ரதிஷ்டாபயதே தநம் ச। விஶேஷவிச்ச்ருதவாந்க்ஷிப்ரகாரீ தம் ஸர்வலோகஃ குருதே ப்ரமாணம்
ஆசையும் கோபமும் விட்டு, தகுதியானவர்களுக்கு செல்வம் வழங்கி, பகுத்தறிவும் கல்வியாலும் புகழ்பெற்று, விரைவாகச் செயல்படும் அரசனை எல்லா மக்கள் மதிப்பார்கள்.
ஜாநாதி விஶ்வாஸயிதும் மநுஷ்யாந் விஜ்ஞாததோஷேஷு ததாதி தண்டம்। ஜாநாதி மாத்ராம் ச ததா க்ஷமாம் ச தம் தாத்ரு'ஶம் ஶ்ரீர்ஜுஷதே ஸமக்ரா
மனிதர்களின் நம்பிக்கையை எப்படி பெறுவது என்று அறிந்து, தவறு செய்தவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கி, எப்போது பொறுமை காட்ட வேண்டும், எப்போது அளவு கடந்து விடக்கூடாது என்பதை அறிவவன், அவனை முழுமையாக அதிர்ஷ்டம் அருளும்.
ஸுதுர்பலம் நாவஜாநாதி கம்சி- த்யுக்தோ ரிபும் ஸேவதே புத்திபூர்வம்। ந விக்ரஹம் ரோசயதே பலஸ்தைஃ காலே ச யோ விக்ரமதே ஸ தீரஃ
அதிகம் பலமில்லாதவரை இகழாமல், பகையை முன்பே யோசித்து நடந்து, வலிமைமிக்கவர்களுடன் சண்டை விரும்பாமல், சரியான நேரத்தில் துணிச்சலுடன் செயல்படுகிறவன் தான் உண்மையில் தைரியசாலி.
ப்ராப்யாப.. ந வ்யததே கதாசி- துத்யோகமாந்வச்சதி சாப்ரமத்தஃ । துஃகம் ச காலே ஸஹதே மஹாத்மா துரந்தரஸ்தஸ்ய ஜிதாஃ ஸபத்நாஃ
தன் விருப்பத்தை அடைந்தபினும் ஒருபோதும் கலங்காமல், கவனமாக முயற்சி தொடரும், துன்பம் வந்தால் அதையும் பொறுமையாக தாங்கும் அந்த உயர்ந்த மனம் கொண்டவன், எல்லா எதிரிகளையும் வெல்லுவான்.
அநர்தகம் விப்ரவாஸம் க்ரு'ஹேப்யஃ பாபைஃ ஸந்திம் பரதாராபிமர்ஶம்। தம்பம் ஸ்தைந்யம் பைஶுநம் மத்யமாநம் ந ஸேவதே யஃ ஸ ஸுகீ ஸதைவ
வீட்டைவிட்டு வீணாகப் பிரிந்து போவதையோ, தீயவர்களுடன் நட்பு செய்வதையோ, பிறருடைய மனைவியை விரும்புவதையோ, பாசாங்கு, திருட்டு, பழிச்சொல், மதுவும் சூதாட்டமும் இவை எதையும் செய்யாதவன் எப்போதும் சந்தோஷமாக இருப்பான்.
ந ஸம்ரம்பேணாரபதே த்ரிவர்க- மாகாரிதஃ ஶம்ஸதி தத்த்வமேவ। ந மித்ரார்தே ரோசயதே விவாதம் நாபூஜிதஃ குப்யதி சாப்யமூடஃ
மூன்று வாழ்க்கை குறிக்கோள்களையும் ஆத்திரத்துடன் தொடங்காமல், உண்மை மட்டும் பேசும், நண்பருக்காக சண்டை செய்ய விரும்பாதவன், மதிப்பளிக்கப்படாவிட்டாலும் கோபப்படாமல், குழப்பமடையாதவன்.
ந யோऽப்யஸூயத்ஸயநுகம்பதே ச ந துர்பலஃ ப்ராதிபாவ்யம் கரோதி। நாத்யாஹ கிம்சித்க்ஷமதே விவாதம் ஸர்வத்ர தாத்ரு'க்லபதே ப்ரஶம்ஸாம்
பொறாமை கொள்ளாமல், இரக்கம் காட்டி, தன் சக்திக்கு மீறி வாக்குறுதி அளிக்காமல், அதிகமாக பேசாமல், வாதங்களை பொறுமையாக தாங்கும் அவனை எல்லா இடத்திலும் புகழ்வார்கள்.
யோ நோத்ததம் குருதே ஜாது வேஷம் ந பௌருஷேணாபி விகத்ததேऽந்யாந்। ந மூர்ச்சிதஃ கடுகாந்யாஹ கிம்சி- த்ப்ரியம் ஸதா தம் குருதே ஜநோ ஹி
தன்னம்பிக்கை காட்டும் போதும் பெருமை காட்டாமல், தன் வலிமையை வைத்து பிறரை இகழ்ந்து பேசாமல், கோபத்தில் கடுமையாக பேசாதவன், அவனை மக்கள் எப்போதும் நேசிப்பார்கள்.
ந வைரமுத்திபயதி ப்ரஶாந்தம் ந தர்பமாரோஹதி ஶாந்திமேதி। ந துர்கதோऽஸ்மீதி கரோத்யகார்யம் தமார்யஶீலம் பரமாஹுரார்யாஃ
அமைதியாக இருப்பவர்களிடம் பகையை தூண்டாமல், பெருமை கொள்ளாமல், மன அமைதியை அடைந்து, துன்பத்தில் தவறான செயல்கள் செய்யாதவன், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள் அவனை உண்மையில் உயர்ந்தவர் என்று சொல்வார்கள்.
ந ஸ்வே ஸுகே வை குருதே ப்ரஹர்ஷம் நாந்யஸ்ய துஃகே பவதி ப்ரஹ்ரு'ஷ்டஃ। தத்த்வா ந பஶ்சாத்குருதேऽநுதாபம் ஸ கத்யதே ஸத்புருஷார்யஶீலஃ
தன் சந்தோஷத்தில் அளவுக்கு மீறி மகிழ்ச்சி காட்டாமல், பிறர் துன்பத்தில் மகிழ்ச்சி அடையாமல், கொடுத்தபின் வருத்தப்படாதவன், அவனை நல்லொழுக்கம் கொண்ட உயர்ந்த மனிதர் என்று அழைப்பார்கள்.
தேஶாசாராந்ஸமயாஞ்ஜாதிதர்மாந் புபூஷதே யஃ ஸ பராவரஜ்ஞஃ। ஸ யத்ர தத்ராபிகதஃ ஸதைவ மஹாஜநஸ்யாதிபத்யம் கரோதி
ஊர்களின் பழக்க வழக்குகள், ஒழுங்குகள், மற்றும் சாதி கடமைகளை அறிய விரும்புகிறவன், எங்கு சென்றாலும் மக்களின் தலைவராக உயர்வான்.
தம்பம் மோஹம் மத்ஸரம் பாபக்ரு'த்யம் ராஜத்விஷ்டம் பைஶுநம் பூகவைரம்। மத்தோந்மத்தைர்துர்ஜநைஶ்சாபி வாதம் யஃ ப்ரஜ்ஞாவாந்வர்ஜயேத்ஸ ப்ரதாநஃ
பொய்யான பாசாங்கு, மயக்கம், பொறாமை, தீய செயல்கள், அரசனால் வெறுக்கப்படும் காரியங்கள், பழிச்சொல், குழுவினருக்கு இடையே பகை, மதுவும் தீயவர்களுடன் வாதம் செய்வதையும் தவிர்க்கும் அறிவாளி, எல்லாரிலும் சிறந்தவன்.
தமம் ஶௌசம் தைவிகம் மங்கலாநி ப்ராயஶ்சித்தாந்விவிதாँல்லோகவாதாந்। ஏதாநி யஃ குருதே நைத்யகாநி தஸ்யோத்தாநம் தேவதா ராதயந்தி
தன்னடக்கம், தூய்மை, நல்ல நிகழ்ச்சிகள், பலவகை பாவநிவாரணம், உலக மக்கள் கருத்தை மதிப்பது ஆகியவற்றை எப்போதும் செய்து வருகிறவன், அவனது உயர்வை தேவர்கள் ஆசீர்வதிப்பார்கள்.
ஸமைர்விவாஹம் குருதே ந ஹீநைஃ ஸமைஃ ஸக்யம் வ்யவஹாரம் கதாம் ச। குணைர்விஶிஷ்டாம்ஶ்ச புரோ ததாதி விபஶ்சிதஸ்தஸ்ய நயாஃ ஸுநீதாஃ
சமமானவர்களுடன் திருமணம் செய்து, சமமானவர்களுடன் நட்பு, வியாபாரம், உரையாடல் நடத்தி, குணத்தில் மேலானவர்களை முன்னிலைப்படுத்தும் அந்த அறிவாளியின் வழிகள் சிறந்தவை.
மிதம் புங்க்தே ஸம்விபஜ்யாஶ்ரிதேப்யோ மிதம் ஸ்வபித்யமிதம் கர்ம க்ரு'த்வா। ததாத்யமித்ரேஷ்வபி யாசிதஃ ஸம்- ஸ்தமாத்மவந்தம் ப்ரஜஹத்யநர்தாஃ
அளவோடு உணவு உண்டு, தன்னடிப்பவர்களுடன் பகிர்ந்து, அளவோடு உறங்கும், ஆனால் வேலை செய்யும் போது எல்லை இல்லாமல் செய்கிறான்; எதிரிகளுக்குக் கூட கேட்டால் தருகிறான்; அவன் தன்னம்பிக்கை கொண்டவன், துன்பங்களை விலக்குவான்.