ஷடிமாந்புருஷோ ஜஹ்யாத்பிந்நாம் நாவமிவார்ணவே। அப்ரவக்தாரமாசார்யமநதீயாநம்ரு'த்விஜம்
ஒரு மனிதன் இந்த ஆறு பேரையும் கடலில் உடைந்த படகைப் போல் விட்டு விட வேண்டும்: கற்பிக்காத ஆசான், படிக்காத புரோகிதர், பாதுகாக்காத அரசர், கடுமையாகப் பேசும் மனைவி, ஊருக்குப் போக விரும்பும் மாடு மேய்ப்பவர், காட்டுக்குச் செல்ல விரும்பும் நாப்பிடம்.
அரக்ஷிதாரம் ராஜாநம் பார்யாம் சாப்ரியவாதிநீம் । க்ராமகாமம் ச கோபாலம் வநகாமம் ச நாபிதம்
பாதுகாப்பு செய்யாத அரசர், கடுமையாகப் பேசும் மனைவி, ஊர் ஆசை கொண்ட மாடு மேய்ப்பவர், காட்டை விரும்பும் நாப்பிடம் — இவர்கள் 모두 விட்டு விடவேண்டியவர்கள்.
ஷடேவ து குணாஃ பும்ஸா ந ஹாதவ்யாஃ கதாசந। ஸத்யம் தாநமநாலஸ்யமநஸூயா க்ஷமா த்ரு'திஃ
ஆறு நல்ல பண்புகள் ஒருபோதும் விட்டுவிடக் கூடாது: உண்மை, தானம், சோம்பல் இல்லாமை, பொறாமை இல்லாமை, மன்னிப்பு, நிலைத்த மனம்.
அர்தாகமோ நித்யமரோகிதா ச ப்ரியா ச பார்யா ப்ரியவாதிநீ ச। வஶ்யஶ்ச புத்ரோऽர்தகரீ ச வித்யா ஷட்ஜீவலோகஸ்ய ஸுகாநி ராஜந்
செல்வம் சேர்க்கும் திறன், எப்போதும் ஆரோக்கியம், இனிமையாகப் பேசும் அன்பான மனைவி, கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் மகன், செல்வம் தரும் கல்வி — இவை உலகில் ஆறு மகிழ்ச்சி தரும் காரணங்கள்.
ஷண்ணாமாத்மநி நித்யாநாமைஶ்வர்யம் யோऽதிகச்சதி। ந ஸ பாபைஃ குதோऽநர்தைர்யுஜ்யதே விஜிதேந்த்ரியஃ
தன்னுள் எப்போதும் இருக்கும் இந்த ஆறு பண்புகளை வென்று, உணர்வுகளை அடக்கிக் கொண்டவன் பாவங்களாலும், துன்பங்களாலும் பாதிக்கப்படமாட்டான்.
ஷடிமே ஷட்ஸு ஜீவந்தி ஸப்தமோ நோபலப்யதே। சோராஃ ப்ரமத்தே ஜீவந்தி வ்யாதிதேஷு சிகித்ஸகாஃ
இந்த ஆறு பேர் மற்ற ஆறுபேரை சார்ந்து வாழ்கிறார்கள்; ஏழாவது கிடையாது: கவனமில்லாதவர்களைச் சார்ந்து திருடர்கள் வாழ்கிறார்கள், நோயாளிகளைச் சார்ந்து வைத்தியர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
ப்ரமதாஃ காமயாநேஷு யஜமாநேஷு யாஜகாஃ । ராஜா விவதமாநேஷு நித்யம் மூர்கேஷு பண்டிதாஃ
வாசனை கொண்டவர்களைப் பெண்கள் சார்ந்து வாழ்கிறார்கள், யாகம் செய்பவர்களைப் புரோகிதர்கள் சார்ந்து வாழ்கிறார்கள், சண்டைபடுவோரை அரசர் சார்ந்து வாழ்கிறார்கள், முட்டாள்களை அறிஞர்கள் சார்ந்து வாழ்கிறார்கள்.
ஷடிமாநி விநஶ்யந்தி முஹூர்தமநவேக்ஷணாத்। காவஃ ஸேவா க்ரு'ஷிர்பார்யா வித்யா வ்ரு'ஷலஸங்கதிஃ
கவனிக்கப்படாவிட்டால், ஒரு கணத்தில் அழிந்து போகும் ஆறு: பசுக்கள், சேவை, விவசாயம், மனைவி, கல்வி, கீழ்மக்கள் நட்பு.
ஷடேதே ஹ்யவமந்யந்தே நித்யம் பூர்வோபகாரிணம் । ஆசார்யம் ஶிக்ஷிதாஃ ஶிஷ்யாஃ க்ரு'ததாராஶ்ச மாதரம்
ஆறு வகை的人்கள் எப்போதும் தங்களை முன்னால் உதவியவர்களை மதிக்காமல் பார்ப்பார்கள்: கல்வி முடித்த மாணவர்கள் தங்கள் ஆசானை மரியாதை செய்யமாட்டார்கள்; திருமணம் செய்தவர்கள் தங்கள் தாயை கவனிக்கமாட்டார்கள்.
நாரீம் விகதகாமாஸ்து க்ரு'தார்தாஶ்ச ப்ரயோஜகம் । நாவம் நிஸ்தீர்ணகாந்தாரா நாதுராஶ்ச சிகித்ஸகம்
ஆசை இல்லாத பெண்கள், தங்கள் குறிக்கோளை அடைந்தவர்கள் தங்களை உதவியவரை மறந்து விடுவார்கள்; ஆற்றை கடந்தவர்கள் படகை மறந்து விடுவார்கள்; நோய் குணமானவர்கள் வைத்தியரை மறந்து விடுவார்கள்.
ஆரோக்யமாந்ரு'ண்யமவிப்ரவாஸஃ ஸத்பிர்மநுஷ்யைஃ ஸஹ ஸம்ப்ரயோகஃ। ஸ்வப்ரத்யயா வ்ரு'த்திரபீதவாஸஃ ஷட் ஜீவலோகஸ்ய ஸுகாநி ராஜந்
அரசே, இந்த ஆறு தான் உயிர்கள் வாழும் உண்மையான மகிழ்ச்சிகள்: உடல் நலம், கடனிலிருந்து விடுபாடு, நாடு விட்டு அகலாமல் இருப்பது, நல்லவர்கள் கூட நட்பு, தன் முயற்சியால் வாழ்வது, பயமின்றி வாழ்வது.
ஈர்ஷுர்த்ரு'ணீ நஸந்துஷ்டஃ க்ரோதநோ நித்யஶங்கிதஃ। பரபாக்யோபஜீவீ ச ஷடேதே நித்யதுஃகிதாஃ
பொறாமை உடையவன், கொடுமை உள்ளவன், எப்போதும் திருப்தி இல்லாதவன், கோபம் மிகுந்தவன், எப்போதும் சந்தேகம் கொண்டவன், பிறர் அதிர்ஷ்டத்தில் வாழ்பவன்—இந்த ஆறு எப்போதும் துக்கத்தில் இருப்பார்கள்.
ஸப்த தோஷாஃ ஸதா ராஜ்ஞா ஹாதவ்யா வ்யஸநோதயாஃ। ப்ராயஶோ யைர்விநஶ்யந்தி க்ரு'தமூலா அபீஶ்வராஃ
ஏழு குறைகள் அரசன் எப்போதும் விட்டு விட வேண்டும்; அவை அழிவை உண்டாக்கும்; அதிகாரத்தில் உறுதியாய் இருந்தவர்களும் இவை காரணமாக அழிந்துவிடுவார்கள்.
ஸ்த்ரியோऽக்ஷா ம்ரு'கயா பாநம் வாக்பாருஷ்யம் ச பஞ்சமம்। மஹச்ச தண்டபாருஷ்யமர்ததூஷணமேவ ச
பெண்கள், சூதாட்டம், வேட்டையாடல், மது அருந்துதல், கடுமையான சொற்கள், கடும் தண்டனை, சொத்தை தவறாக பயன்படுத்துதல்—இவை அந்த ஏழு குறைகள்.
அஷ்டௌ பூர்வநிமித்தாநி நரஸ்ய விநஶிஷ்யதஃ। ப்ராஹ்மணாந்ப்ரதமம் த்வேஷ்டி ப்ராஹ்மணைஶ்ச விருத்யதே
ஒரு மனிதன் அழிவை நோக்கிச் செல்லும் எட்டு அறிகுறிகள் உள்ளன: முதலில் அவர் பிராமணர்களை வெறுக்கிறார், பிராமணர்களுக்கு எதிராக நடக்கிறார்.
ப்ராஹ்மணஸ்வாநி சாதத்தே ப்ராஹ்மணாம்ஶ்ச ஜிகாம்ஸதி। ரமதே நிந்தயா சைஷாம் ப்ரஶம்ஸாம் நாபிநந்ததி
அவர் பிராமணர்களின் சொத்தை பறிக்கிறார், அவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய நினைக்கிறார், அவர்களை பழி கூறுவதில் மகிழ்கிறார், அவர்களுக்கு புகழ் வந்தால் சந்தோஷப்படமாட்டார்.
நைநாந்ஸ்மரதி க்ரு'த்யேஷு யாசிதஶ்சாப்யஸூயதி। ஏதாந்தோஷாந்நரஃ ப்ராஜ்ஞோ புத்த்யா புத்வா விஸர்ஜயேத்
முக்கிய விஷயங்களில் அவர்களை நினைவில் வைக்கமாட்டார்; உதவி கேட்டால் பொறாமை காட்டுவார்; இந்த குறைகளை அறிவுடையவன் புரிந்து கொண்டு விட்டு விட வேண்டும்.
அஷ்டாவிமாநி ஹர்ஷஸ்ய நவநீதாநி பாரத। வர்தமாநாநி த்ரு'ஶ்யந்தே தாந்யேவ ஸ்வஸுகாந்யபி
பாரதா, எட்டு மகிழ்ச்சி காரணங்கள், ஒன்பது ஆனந்த காரணங்கள் இந்த உலகில் காணப்படுகின்றன; அவை தன் சொந்த மகிழ்ச்சிக்கும் வழிவகுக்கும்.
ஸமாகமஶ்ச ஸகிபிர்மஹாம்ஶ்சைவ தநாகமஃ । புத்ரேண ச பரிஷ்வங்கஃ ஸந்நிபாதஶ்ச மைதுநே
நண்பர்களுடன் கூடுதல், பெரும் செல்வம் கிடைத்தல், மகனை அணைத்தல், காதல் சேர்க்கை ஆகியவை.
ஸமயே ச ப்ரியாலாபஃ ஸ்வயூத்யேஷு ஸமுந்நதிஃ । அபிப்ரேதஸ்ய லாபஶ்ச பூஜா ச ஜநஸம்ஸதி
சரியான நேரத்தில் இனிய பேச்சு, தன் கூட்டத்தில் உயர்வு, விரும்பியதைப் பெறுதல், மக்கள் முன்னிலையில் மரியாதை பெறுதல்.
அஷ்டௌ குமாஃ புருஷம் தீபயந்தி ப்ரஜ்ஞா ச கௌல்யம் ச தமஃ ஶ்ருதம் ச। பராக்ரமஶ்சாபஹுபாஷிதா ச தாநம் யதாஶக்தி க்ரு'தஜ்ஞதா ச
எட்டு பண்புகள் மனிதனை ஒளிரச் செய்கின்றன: அறிவு, நல்ல குடும்பம், அடக்கம், கல்வி, வீரம், அதிகமாக பேசாமை, தக்க அளவில் தானம், நன்றி உணர்வு.
நவத்வாரமிதம் வேஶ்ம த்ரிஸ்தூணம் பஞ்சஸாக்ஷிகம்। க்ஷேத்ரஜ்ஞாதிஷ்டிதம் வித்வாந்யோ வேத ஸ பரஃ கவிஃ
இந்த உடல் ஒன்பது வாயில்கள், மூன்று தூண்கள், ஐந்து ஆதாரங்கள் கொண்ட வீடு போன்றது; இதை அறிந்தவன் உண்மையான ஞானி.
தஶ தர்மம் ந ஜாநந்தி த்ரு'தராஷ்ட்ர நிபோத தாந்। மத்தஃ ப்ரமத்த உந்மத்தஃ ஶ்ராந்தஃ க்ருத்தோ புபுக்ஷிதஃ
தருமத்தை அறியாத பத்து பேர் உள்ளார்கள், த்ருதராஷ்டிரா, கேள்: மதுபானம் அருந்தியவன், கவனக்குறைவானவன், பைத்தியம், களைப்பானவன், கோபம் கொண்டவன், பசித்தவன்.
த்வரமாணஶ்ச லுப்தஶ்ச பீதஃ காமீ ச தே தஶ। தஸ்மாதேதேஷு பாவேஷு ந ப்ரஸஞ்ஜேத பண்டிதஃ
அவசரமானவன், பேராசை உள்ளவன், பயப்படுகிறவன், ஆசை மிகுந்தவன்—இவர்கள் பத்து பேர்; எனவே, இந்த நிலைகளில் அவர்களுடன் விவகாரம் செய்ய அறிவாளி முயலக்கூடாது.
அத்ரைவோதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம்। புத்ரார்தமஸுரேந்த்ரேண கீதம் சைவ ஸுதந்வநா
இங்கே ஒரு பழமையான கதை சொல்லப்படுகிறது, அரசே; ஒரு மகனைப் பெறுவதற்காக அசுரராஜா சொன்னது, சுதன்வன் பாடியது.
யஃ காமமந்யூ ப்ரஜஹாதி ராஜா பாத்ரே ப்ரதிஷ்டாபயதே தநம் ச। விஶேஷவிச்ச்ருதவாந்க்ஷிப்ரகாரீ தம் ஸர்வலோகஃ குருதே ப்ரமாணம்
ஆசையும் கோபமும் விட்டு, தகுதியானவர்களுக்கு செல்வம் வழங்கி, பகுத்தறிவும் கல்வியாலும் புகழ்பெற்று, விரைவாகச் செயல்படும் அரசனை எல்லா மக்கள் மதிப்பார்கள்.
ஜாநாதி விஶ்வாஸயிதும் மநுஷ்யாந் விஜ்ஞாததோஷேஷு ததாதி தண்டம்। ஜாநாதி மாத்ராம் ச ததா க்ஷமாம் ச தம் தாத்ரு'ஶம் ஶ்ரீர்ஜுஷதே ஸமக்ரா
மனிதர்களின் நம்பிக்கையை எப்படி பெறுவது என்று அறிந்து, தவறு செய்தவர்களுக்கு தண்டனை வழங்கி, எப்போது பொறுமை காட்ட வேண்டும், எப்போது அளவு கடந்து விடக்கூடாது என்பதை அறிவவன், அவனை முழுமையாக அதிர்ஷ்டம் அருளும்.
ஸுதுர்பலம் நாவஜாநாதி கம்சி- த்யுக்தோ ரிபும் ஸேவதே புத்திபூர்வம்। ந விக்ரஹம் ரோசயதே பலஸ்தைஃ காலே ச யோ விக்ரமதே ஸ தீரஃ
அதிகம் பலமில்லாதவரை இகழாமல், பகையை முன்பே யோசித்து நடந்து, வலிமைமிக்கவர்களுடன் சண்டை விரும்பாமல், சரியான நேரத்தில் துணிச்சலுடன் செயல்படுகிறவன் தான் உண்மையில் தைரியசாலி.
ப்ராப்யாப.. ந வ்யததே கதாசி- துத்யோகமாந்வச்சதி சாப்ரமத்தஃ । துஃகம் ச காலே ஸஹதே மஹாத்மா துரந்தரஸ்தஸ்ய ஜிதாஃ ஸபத்நாஃ
தன் விருப்பத்தை அடைந்தபினும் ஒருபோதும் கலங்காமல், கவனமாக முயற்சி தொடரும், துன்பம் வந்தால் அதையும் பொறுமையாக தாங்கும் அந்த உயர்ந்த மனம் கொண்டவன், எல்லா எதிரிகளையும் வெல்லுவான்.
அநர்தகம் விப்ரவாஸம் க்ரு'ஹேப்யஃ பாபைஃ ஸந்திம் பரதாராபிமர்ஶம்। தம்பம் ஸ்தைந்யம் பைஶுநம் மத்யமாநம் ந ஸேவதே யஃ ஸ ஸுகீ ஸதைவ
வீட்டைவிட்டு வீணாகப் பிரிந்து போவதையோ, தீயவர்களுடன் நட்பு செய்வதையோ, பிறருடைய மனைவியை விரும்புவதையோ, பாசாங்கு, திருட்டு, பழிச்சொல், மதுவும் சூதாட்டமும் இவை எதையும் செய்யாதவன் எப்போதும் சந்தோஷமாக இருப்பான்.