ஸோऽஸ்ய தோஷோ ந மந்தவ்யஃ க்ஷமா ஹி பரமம் பலம்। க்ஷமா குணோ ஹ்யஶக்தாநாம் ஶக்தாநாம் பூஷணம் க்ஷமா
இது குறையாக கருதக்கூடாது, ஏனெனில் பொறுமை தான் மிகப்பெரிய பலம்; பொறுமை பலமில்லாதவர்களுக்கு ஒரு நல்ல பண்பும், பலமுள்ளவர்களுக்கு ஒரு அலங்காரமும் ஆகும்.
க்ஷமா வஶீக்ரு'தீர்லோகே க்ஷமயா கிம் ந ஸாத்யதே। ஶாந்திகங்கஃ கரே யஸ்ய கிம் கரிஷ்யதி துர்ஜநஃ
பொறுமை உலகில் எல்லாவற்றையும் அடக்க வைக்கும்; பொறுமையால் எது முடியாது? அமைதியின் வாள் கையில் இருப்பவரை தீயவர்கள் என்ன செய்ய முடியும்?
அத்ரு'ணே பதிதோ வஹ்நிஃ ஸ்வயமேவோபஶாம்யதி। அக்ஷமாவாந்பரம் தோஷைராத்மாநம் சைவ யோஜயேத்
புல்லில்லாத இடத்தில் விழும் தீ, தானாகவே அணைந்து விடுகிறது; அதுபோல், பொறுமை உடையவன் குறைகளைத் தன் மேல் ஏற்றிக் கொள்வான்.
ஏகோ தர்மஃ பரம் ஶ்ரேயஃ க்ஷமைகா ஶாந்திருத்தமா । வித்யைகா பரமா த்ரு'ப்திரஹிம்ஸைகா ஸுகாவஹா
ஒரே ஒரு உயர்ந்த நற்பண்பு – தர்மம்; மிகச் சிறந்த அமைதி – பொறுமை; மிகுந்த திருப்தி – அறிவு; உண்மையான மகிழ்ச்சி தருவது – அஹிம்சை.
த்வாவிமௌ க்ரஸதே பூமிஃ ஸர்போ பலிஶயாநிவ। ராஜாநம் சாவிரோத்தாரம் ப்ராஹ்மணம் சாப்ரவாஸிநம்
பாம்பு தன் வழியில் கிடப்பவர்களை விழுங்குவது போல, எதிர்ப்பில்லாத அரசனையும், ஊர் விட்டு செல்லாத பிராமணனையும் இந்த பூமி விழுங்கி விடும்.
த்வே கர்மணீ நரஃ குர்வந்நஸ்மிँல்லோகே விரோசதே । அப்ருவந்பருஷம் கிம்சிதஸதோऽநர்சயம்ஸ்ததா
இம்மையிலே மனிதன் இரண்டு செயல்கள் செய்தால் பிரகாசிக்கிறான்: கடுமையான அல்லது பொய் வார்த்தைகள் பேசாமல், தகுதியில்லாதவர்களை மதிக்காமல் இருப்பது.
த்வாவிமௌ புருஷவ்யாக்ர பரப்ரத்யயகாரிணௌ । ஸ்த்ரியஃ காமிதகாமிந்யோ மூர்காஃ பூஜிதபூஜகாஃ
மகாபலனே, மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புக்கு விரோதமாக நடக்கும் இருவர் உள்ளனர்: தம்மை விரும்புகிறவர்களை விரும்பும் பெண்கள், தம்மை போற்றுபவர்களை போற்றும் அறிவில்லாதவர்கள்.
த்வாவிமௌ கண்டகௌ தீக்ஷ்ணௌ ஶரீரபரிஶோஷிணௌ। யஶ்சாதநஃ காமயதே யஶ்ச குப்யத்யநீஶ்வரஃ
உடலை உலர்க்கும் இரண்டு கூரிய முள்ளுகள் உள்ளன: பணமில்லாதவன் ஆசைப்படுவது, அதிகாரமில்லாதவன் கோபப்படுவது.
த்வாவேவ ந விராஜேதே விபரீதேந கர்மணா । க்ரு'ஹஸ்தஶ்ச நிராரம்பஃ கார்யவாம்ஶ்சைவ பிக்ஷுகஃ
இருவர் தங்களுக்கேற்ற opposite செயல்களில் ஈடுபட்டால் ஒளிரமாட்டார்கள்: குடும்ப வாழ்வில் இருப்பவன் செயலைத் தொடங்காமல் இருப்பதும், பிச்சைக்காரன் வேலைகளில் ஈடுபடுவதும்.
த்வாவிமௌ புருஷௌ ராஜந்ஸ்வர்கஸ்யோபரி திஷ்டதஃ। ப்ரபுஶ்ச க்ஷமயா யுக்தோ தரித்ரஶ்ச ப்ரதாநவாந்
மன்னா, இருவர் சொர்க்கத்தை விட உயர்ந்தவர்கள்: அதிகாரம் உள்ளவன் பொறுமையுடன் இருப்பதும், ஏழை மனுஷன் தர்மமாக வழங்குவதும்.
ந்யாயாகதஸ்ய த்ரவ்யஸ்ய போத்தவ்யௌ த்வாவதிக்ரமௌ । அபாத்ரே ப்ரதிபத்திஶ்ச பாத்ரே சாத்ப்ரதிபாதநம்
நியாயமாகப் பெற்ற பொருளில் இரண்டு தவறுகள் உள்ளன: தகுதியில்லாதவர்க்கு கொடுப்பதும், தகுதியுள்ளவர்க்கு கொடுக்காமல் இருப்பதும்.
த்வாவப்யஸி நிவேஷ்டவ்யௌ கலே பத்வா த்ரு'டாம் ஶிலாம் । தநவந்தமதாதாரம் தரித்ரம் சாதபஸ்விநம்
பெரிய கல்லை கழுத்தில் கட்டி ஆழ்கடலில் வீசவேண்டிய இருவர்: செல்வம் உள்ளவன் கொடுக்காததும், ஏழை முயற்சி செய்யாததும்.
த்வாவிமௌ புருஷவ்யாக்ர ஸூர்யமண்டலபேதிநௌ। பரிவ்ராட்யோகயுக்தஶ்ச ரணே சாபிமுகோ ஹதஃ
மகாபலனே, சூரியனைத் துளைக்கும் இருவர் உள்ளனர்: யோகத்தில் நிலையான சந்நியாசி, போரில் எதிரியை எதிர்கொண்டு உயிர் நீங்கும் வீரன்.
த்ரயோ ந்யாயா மநுஷ்யாணாம் ஶ்ரூயந்தே பரதர்ஷப । கநீயாந்மத்யமஃ ஶ்ரேஷ்ட இதி வேதவிதோ விதுஃ
பாரத வீரனே, மனிதர்களுக்குள் மூன்று விதமான நீதிகள் உள்ளன என்று அறிஞர்கள் சொல்கிறார்கள்: குறைந்தது, நடுத்தரமானது, சிறந்தது.
த்ரிவிதாஃ புருஷா ராஜந்நுத்தமாதமமத்யமாஃ । நியோஜயேத்யதாவத்தாம்ஸ்த்ரிவிதேஷ்வேவ கர்மஸு
மன்னா, மனிதர்கள் மூன்று வகை: சிறந்தவர், நடுத்தரவர், கீழ்த்தரவர்; அவரவர் தன்மைக்கு ஏற்பவே அவர்களுக்கு வேலை ஒப்படைக்க வேண்டும்.
த்ரய ஏவாதநா ராஜந்பார்யா தாஸஸ்ததா ஸுதஃ। யத்தே ஸமதிகச்சந்தி யஸ்யைதே தஸ்ய தத்தநம்
மன்னா, மூவருக்கு தனிப்பட்ட செல்வம் இல்லை: மனைவி, வேலைக்காரன், மகன்; இவர்கள் எதை அடைந்தாலும் அது அவர்களுக்கு உரியவருக்கே சொந்தம்.
ஹரணம் ச பரஸ்வாநாம் பரதாராபிமர்ஶநம் । ஸுஹ்ரு'தஶ்ச பரித்யாகஸ்த்ரயோ தோஷாஃ க்ஷயாவஹாஃ
பிறருடைய சொத்தை திருடுவது, பிறருடைய மனைவியைத் தொடுவது, நண்பனை விட்டு விலகுவது – இந்த மூன்று குற்றங்களும் அழிவைத் தரும்.
த்ரிவிதம் நரகஸ்யேதம் த்வாரம் நாஶநமாத்மநஃ । காமஃ க்ரோதஸ்ததா லோபஸ்தஸ்மாதேதத்ரயம் த்யஜேத்
மூன்று நரக வாசல்கள் உள்ளன, அவை ஆத்மாவை அழிக்கின்றன: ஆசை, கோபம், பேராசை; எனவே, இந்த மூன்றையும் விட்டு விட வேண்டும்.
வரப்ரதாநம் ராஜ்யம் ச புத்ரஜந்ம ச பாரத। ஶத்ரோஶ்ச மோக்ஷணம் க்ரு'ச்ச்ராத்ரீணி சைகம் ச தத்ஸமம்
வரமளிப்பதும், அரசாட்சி கொடுப்பதும், மகன் பிறப்பதும், பகைவரை விடுவிப்பதும் – பாரதா, இந்த நான்கும் சமமாக கடினமானவை.
பக்தம் ச பஜமாநம் ச தவாஸ்மீதி ச வாதிநம் । த்ரீநேதாஞ்சரணம் ப்ராப்தாந்விஷமேऽபி கந ஸந்த்யஜேத்
உனுடன் உணவு உண்டவரையும், உனக்கு சேவை செய்தவரையும், 'நான் உன்னுடையவன்' என்று சொல்வவரையும்—even கஷ்டத்தில் கூட—இவர்கள் மூவரையும் கைவிட வேண்டும்.
சத்வாரி ராஜ்ஞா து மஹாபலேந வர்ஜ்யாந்யாஹுஃ பண்டிதஸ்தாநி வித்யாத்। அல்பப்ரஜ்ஞைஃ ஸஹ மந்த்ரம் ந குர்யா- ந்ந தீர்கஸூத்ரைரலஸைஶ்சாரணைஶ்ச
பெரும் வலிமை உடைய அரசர் நான்கு வகை மனிதர்களை தவிர்க்க வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். அறிவு குறைந்தவர்களுடன், வேலை தாமதிப்பவர்களுடன், சோம்பேறிகளுடன், கவனமில்லாமல் நடக்கும்வர்களுடன் அரசரிடம் ஆலோசனை செய்யக் கூடாது.
சதவாரி தே தாத க்ரு'ஹே வஸந்து ஶ்ரியாऽபிஜுஷ்டஸ்ய க்ரு'ஹஸ்ததர்மே। வ்ரு'த்தோ ஜ்ஞாதிரவஸந்நஃ குலீநஃ ஸகா தரித்ரோ பகிநீ சாநபத்யா
செல்வம் நிறைந்த ஒரு குடும்பத்தில் நான்கு பேர் தங்க வேண்டும்: வயது முதிர்ந்த உறவினர், நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தும் இழிவடைந்தவர், ஏழை நண்பர், பிள்ளை இல்லாத சகோதரி.
சத்வார்யாஹ மஹாராஜ ஸாத்யஸ்காநி ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ। ப்ரு'ச்சதே த்ரிதஶேந்த்ராய தாநீமாநி நிபோத மே
மகாராஜா, ப்ருஹஸ்பதி முதலில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய நான்கு விஷயங்களைச் சொன்னார். அவற்றை நான் உமக்கு கூறுகிறேன், தேவாதிபதியிடம் அவர் சொன்னபடி கேள்.
தேவதாநாம் ச ஸங்கல்பமநுபாவம் ச தீமதாம்। விநயம் க்ரு'தவித்யாநாம் விநாஶம் பாபகர்மணாம்
தேவர்கள் எண்ணும் தீர்மானம், ஞானிகளின் செல்வாக்கு, கல்வி கற்றவர்களின் பணிவு, தீய செயல் புரிபவர்களின் அழிவு — இவை நான்கு.
சத்வாரி கர்மாண்யபயம்கராணி பயம் ப்ரயச்சந்த்யயதாக்ரு'தாநி । மாநாக்நிஹோத்ரமுத மாநமௌநம் மாநேநாதீதமுத மாநயஜ்ஞஃ
நான்கு செயல்கள், பெருமை கொண்டு செய்தால் அபாயகரமாகி, தவறாக செய்தால் பயத்தை உண்டாக்கும்: அக்கினி ஹோமம், மௌனம், வேதம் படித்தல், யாகம் நடத்தல்.
பஞ்சாக்நயோ மநுஷ்யேண பரிசர்யாஃ ப்ரயத்நதஃ। பிதா மாதாக்நிராத்மா ச குருஶ்ச பரதர்ஷப
ஒரு மனிதன் ஐந்து 'அக்கினிகளை' மிக கவனமாகப் போற்ற வேண்டும்: தந்தை, தாய், நெருப்பு, தன் ஆத்மா, ஆசான்.
பஞ்சைவ பூஜயँல்லோகே யஶஃ ப்ராப்நோதி கேவலம்। தேவாந்பித்ரூ'ந்மநுஷ்யாம்ஶ்ச பிக்ஷூநதிதிபஞ்சமாந்
இந்த உலகில் ஐந்து பேரை மதிப்பவர்கள் தூய புகழ் பெறுவர்: தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள், சந்நியாசிகள், மற்றும் விருந்தினர்.
பஞ்ச த்வாऽநுகமிஷ்யந்தி யத்ர யத்ர கமிஷ்யஸி। மித்ராண்யமித்ரா மத்யஸ்தா உபஜீவ்யோபஜீவிநஃ
நீ எங்கு சென்றாலும் ஐந்து பேர் உன்னை பின்தொடரும்: நண்பர்கள், எதிரிகள், நடுநிலையினர், உன்னை சார்ந்தவர்கள், நீ சார்ந்தவர்கள்.
பஞ்சேந்த்ரியஸ்ய மர்த்யஸ்ய சித்ரம் சேதேகமிந்த்ரியம்। ததோऽஸ்ய ஸ்ரவதி ப்ரஜ்ஞா த்ரு'தேஃ பாத்ராதிவோதகம்
ஒரு மனிதனின் ஐந்து உணர்வுகளில் ஓன்றில் கூட குறை இருந்தால், அவனது ஞானம் துளையுள்ள பாத்திரத்தில் நீர் சிந்துவது போல சிதறிப் போகும்.
ஷட்தோஷாஃ புருஷேணேஹ ஹாதவ்யா பூதிமிச்சதா। நித்ரா தந்த்ரீ பயம் க்ரோத ஆலஸ்யம் தீர்கஸூத்ரதா
யார் செல்வம் விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த ஆறு குறைகளை விட்டுவிட வேண்டும்: தூக்கம், சோம்பல், பயம், கோபம், சோம்பேறித்தனம், தாமதம்.