ஶ்ரோதுமிச்சாமி தே தர்ம்யம் பரம் நைஶ்ரேயஸம் வசஃ। அஸ்மிந்ராதர்ஷிவம்ஶே ஹி த்வமேகஃ ப்ராஜ்ஞஸம்மதஃ
உங்கள் தர்மமான, உயர்ந்த, நன்மை தரும் வார்த்தைகளை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; இந்த அரச குடும்பத்தில் அறிவாளி என்று மதிக்கப்படுவது நீங்கள் மட்டுமே.
ராஜா லக்ஷணஸம்பந்நஸ்த்ரைலோக்யஸ்யாதிபோ பவேத்। ப்ரேஷ்யஸ்தே ப்ரேஷிதஶ்சைவ த்ரு'தராஷ்ட்ர யுதிஷ்டிரஃ
அரசனுக்கு தேவையான பண்புகள் இருந்தால், அவன் மூன்று உலகத்துக்கும் அதிபதி ஆகலாம்; ஆனால் த்ருதராஷ்டிரா, யுதிஷ்டிரன் உங்கள் தூதராக அனுப்பப்பட்டிருக்கிறார்.
விபரீததரஶ்ச த்வம் பாகதேயே ந ஸம்மதஃ। அர்சிஷாம் ப்ரக்ஷயாச்சைவ தர்மாத்மா தர்மகோவிதஃ
உங்கள் விதி எதிர்மறையாகவே கருதப்படுகிறது; ஒளி குறைந்தபோது, தர்மத்திலும் அறிவிலும் சிறந்தவரும் ஆதரிக்கப்படுவதில்லை.
ஆந்ரு'ஶம்ஸ்யாதநுக்ரோஶாத்தர்மாத்ஸத்யாத்பராக்ரமாத்। குருத்வாத்த்வயி ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய பஹூந்க்லேஶாம்ஸ்திதிக்ஷதே
உங்களிடம் இரக்கம், தயா, தர்மம், உண்மை, வீரம், பெருமை ஆகியவை இருப்பதால், பலர் துன்பங்களை சகித்து வருகிறார்கள்.
துர்யோதநே ஸௌபலே ச கர்ணே துஃஶாஸநே ததா। ஏதேஷ்வைஶ்வர்யமாதாய கதம் த்வம் பூதிமிச்சஸி
துரியோதனன், சௌபலன், கர்ணன், துஷாசனன் ஆகியோரிடம் அதிகாரத்தை வைத்து, நீங்கள் எப்படி செழிப்பை நாடுகிறீர்கள்?
ஆத்மஜ்ஞாநம் ஸமாரம்பஸ்திதிக்ஷா தர்மநித்யதா। யமர்தாந்நாபகர்ஷந்தி ஸ வை பண்டித உச்யதே
தன்னை அறிதல், முயற்சி, பொறுமை, தர்மத்தில் நிலைத்திருத்தல்—இவற்றால் செல்வம் கெடாமல் இருப்பவனே அறிவாளி எனப்படுகிறான்.
ஏகஸ்மாத்வ்ரு'க்ஷாத்யஜ்ஞபாத்ராணி ராஜ- ந்ஸ்ருக்வ த்ரோணீ பேடநீபீடநே ச। ஏதஸ்மாத்ராஜந்ப்ருவதோ மே நிபோத ஏகஸ்மாத்வை ஜாயதேऽஸச்ச ஸச்ச
ஒரே மரத்தில் இருந்து யாகத்தில் பயன்படும் கரண்டி, பாத்திரம், உதிரி, உரல் ஆகியவை உருவாகின்றன, அரசே. இதிலிருந்து நீ என்னைக் கேட்பதை உணர்ந்து கொள்: ஒரே இடத்திலிருந்து உண்மை மற்றும் பொய் இரண்டும் தோன்றுகின்றன.
நிஷேவதே ப்ரஶஸ்தாநி நிந்திதாநி ந ஸேவதே। அநாஸ்திகஃ ஶ்ரத்ததாந ஏதத்பண்டிதலக்ஷணம்
புகழப்படும் செயல்களை மேற்கொண்டு, பழிக்கப்படும் செயல்களை தவிர்க்கிறான்; அவன் நம்பிக்கையுடன் இருப்பவன், சந்தேகமில்லாதவன்; இதுவே ஞானியின் அடையாளம்.
க்ரோதோ ஹர்ஷஶ்ச தர்பஶ்ச ஹ்ரீஃ ஸ்தம்போ மாந்யமாநிதா। யமர்தாந்நாபகர்ஷந்தி ஸ வை பண்டித உச்யதே
கோபம், மகிழ்ச்சி, பெருமை, வெட்கம், பிடிவாதம், மதிப்பு, அவமதிப்பு இவை அவனை பாதிக்காமல், அவன் தன் குறிக்கோளை விட்டு விலகாமல் இருப்பான்; அவனையே ஞானி என்று கூறுவர்.
யஸ்ய க்ரு'த்யம் ந ஜாநந்தி மந்த்ரம் வா மந்த்ரிதம் பரே। க்ரு'தமேவாஸ்ய ஜாநந்தி ஸ வை பண்டித உச்யதே
அவனுடைய செயல்கள் மற்றும் ஆலோசனைகள் பிறருக்குத் தெரியாது; அவன் செய்த செயல்கள் மட்டும் அறியப்படும்; அவனையே ஞானி என்று அழைப்பர்.
யஸ்ய க்ரு'த்யம் ந விக்நந்தி ஶீதமுஷ்ணம் பயம் ரதிஃ। ஸம்ரு'த்திரஸம்ரு'த்திர்வா ஸ வை பண்டித உச்யதே
அவனுடைய செயல்களை குளிர், வெப்பம், பயம், இன்பம், செல்வம் அல்லது துன்பம் எதுவும் தடுக்க முடியாது; அவனையே ஞானி என்று சொல்வர்.
யஸ்ய ஸம்ஸாரிணீ ப்ரஜ்ஞா தர்மார்தாவநுவர்ததே। காமாதர்தம் வ்ரு'ணீதே யஃ ஸ வை பண்டித உச்யதே
உலக வாழ்வில், அவன் அறிவு தர்மமும் பொருளும் பின்பற்றும்; அவன் விருப்பத்திற்காக மட்டும் பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பான்; அவனையே ஞானி என்று கூறுவர்.
யதாஶக்தி சிகீர்ஷந்தி யதாஶக்தி ச குர்வதே। கிம்சிதவமந்யந்தே நராஃ பண்டிதபுத்தயஃ
தம் திறமைக்கு ஏற்ப முயற்சி செய்து செயல்படுவார்கள்; தம் திறமைக்கு ஏற்ப முடிப்பார்கள்; ஞானிகள் சிலவற்றை சிறிது அவமதிப்பதுண்டு.
க்ஷிப்ரம் விஜாநாதி சிரம் ஶ்ர்ரு'ணோதி விஜ்ஞாய சார்தம் பஜதே ந காமாத்। நாஸம்ப்ரு'ஷ்டோ ஹ்யுபயுங்க்தே பரார்தே தத்ப்ரஜ்ஞாநம் ப்ரதமம் பண்டிதஸ்ய
அவன் விரைவில் புரிந்துகொள்வான், நீண்ட நேரம் கேட்பான்; பொருளை அறிந்த பின்பு, ஆசையால் அல்லாமல் செயல்படுவான்; கேட்டால் மட்டுமே பிறருக்காக பயன்படுத்துவான்; இது ஞானியின் முதன்மை அறிவாகும்.
நாப்ராப்யமபிவாஞ்சந்தி நஷ்டம் நேச்சந்தி ஶோசிதும்। ஆபத்ஸு ச ந முஹ்யந்தி நராஃ பண்டிதபுத்தயஃ
அடைய முடியாததை விரும்பமாட்டார்கள்; இழந்ததை நினைத்து வருந்த விரும்பமாட்டார்கள்; துன்பத்தில் ஞானிகள் குழப்பமடையமாட்டார்கள்.
நிஶ்சித்ய யஃ ப்ரக்ரமதே நாந்தர்வஸதி கர்மணஃ। அவந்த்யகாலோ வஶ்யாத்மா ஸ வை பண்டித உச்யதே
யார் சிந்தித்து செயல்படுகிறார், செயலில் தாமதிக்கவில்லை, காலத்தை வீணாக்கவில்லை, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்கிறாரோ, அவரையே ஞானி என அழைப்பர்.
ஆர்யகர்மணி ரஜ்யந்தே பூதிகர்மாணி குர்வதே ஹிதம் ச நாப்யஸூயந்தி பண்டிதா பரதர்ஷப
அவர்கள் உயர்ந்த செயல்களில் மகிழ்வார்கள், செல்வம் தரும் செயல்களைச் செய்வார்கள், பயனுள்ளதைப் பார்த்து பொறாமை கொள்ளமாட்டார்கள்; பாரதர்ஷபா, இவர்கள் ஞானிகள்.
ந ஹ்ரு'ஷ்யத்யாத்மஸம்மாநே நாவமாநேந தப்யதே। காங்கோ ஹ்ரத இவாக்ஷோப்யோ யஃ ஸ பண்டித உச்யதே
தன்னைப் புகழ்ந்தால் மகிழமாட்டான், அவமதித்தால் வருந்தமாட்டான்; ஆழமான கங்கைப் போல அசையாதவன்; அவனையே ஞானி என்று கூறுவர்.
தத்த்வஜ்ஞஃ ஸர்வபூதாநாம் யோகஜ்ஞஃ ஸர்வகர்மணாம்। உபாயஜ்ஞோ மநுஷ்யாணாம் நரஃ பண்டித உச்யதே
எல்லா உயிர்களின் உண்மையை அறிந்தவன், எல்லா செயல்களின் யோகத்தை அறிந்தவன், மனிதர்களில் வழிகளை அறிந்தவன்; அவனையே ஞானி என்று சொல்வர்.
ப்ரவ்ரு'த்தவாக் சித்ரகத ஊஹவாந்ப்ரதிபாநவாந்। ஆஶு க்ரந்தஸ்ய வக்தா ச யஃ ஸ பண்டித உச்யதே
அவனுடைய பேச்சு தெளிவாக இருக்கும், கதைகள் பலவகை இருக்கும், ஊகத்தில் நிபுணன், அறிவும் கூர்மையானவன், விரைவில் நூலை விளக்க வல்லவன்; அவனையே ஞானி என்று கூறுவர்.
ஶ்ருதம் ப்ரஜ்ஞாநுகம் யஸ்ய ப்ரஜ்ஞா சைவ ஶ்ருதாநுகா । அஸம்பிந்நார்யமர்யாதஃ பண்டிதாக்யாம் லபேத ஸஃ
அவனுடைய கல்வி அறிவை பின்பற்றும், அறிவும் கல்வியை பின்பற்றும், உயர்ந்த நடத்தை முற்றிலும் நிலைத்திருக்கும்; அவனே ஞானி என்ற பெயர் பெறுவான்.
அர்தம் மஹாந்தமாஸாத்ய வித்யாமேஶ்வர்யமேவ ச। விசரத்யஸமுந்நத்தோ யஃ ஸ பண்டித உச்யதே
பெரும் செல்வமும் அறிவும் பெற்றபினும், பெருமை கொள்ளாமல் நடப்பவன்; அவனையே ஞானி என்று கூறுவர்.
அஶ்ருதஶ்ச ஸமுந்நத்தோ தரித்ரஶ்ச மஹாமநாஃ । அர்தாம்ஶ்சாகர்மணா ப்ரேப்ஸுர்மூட இத்யுச்யதே புதைஃ
கல்வி இல்லாதவன் பெருமை கொள்கிறான், ஏழை ஆனாலும் மனம் உயர்ந்தவன், முயற்சி செய்யாமல் பொருளை நாடுகிறான்; இவனை ஞானிகள் முட்டாளென்று சொல்வர்.
ஸ்வமர்தம் யஃ பரித்யஜ்ய பரார்தமநுதிஷ்டதி। மித்யா சரதி மித்ரார்தே யஶ்ச மூடஃ ஸ உச்யதே
தன் நலனை விட்டுவிட்டு பிறருக்காக செயல்படுகிறான், நண்பருக்காக பொய்யாக நடக்கிறான்; இவனை முட்டாள் என்று கூறுவர்.
அகாமாந்காமயதி யஃ காமயாநாந்பரித்யஜேத்। பலவந்தம் ச யோ த்வேஷ்டி தமாஹுர்மூடசேதஸம்
யார் விரும்பாததை விரும்புகிறார், ஆசைகளை விட்டு விடுகிறார், சக்திவானரை வெறுக்கிறார், அவரை அறிவில்லாத மனம் உடையவன் என்று கூறுவர்.
அமித்ரம் குருதே மித்ரம் மித்ரம் த்வேஷ்டி ஹிநஸ்தி ச । கர்ம சாரபதே துஷ்டம் தமாஹுர்மூடசேதஸம்
யார் பகையை நண்பனாக மாற்றுகிறார், நண்பனை வெறுக்கிறார், நண்பனை புண்படுத்துகிறார், தீய செயல்களில் ஈடுபடுகிறார், அவரை அறிவில்லாத மனம் உடையவன் என்று கூறுவர்.
ஸம்ஸாரயதி க்ரு'த்யாநி ஸர்வத்ர விசிகித்ஸதே। சிரம் கரோதி க்ஷிப்ரார்தே ஸ மூடோ பரதர்ஷப
யார் எதை செய்தாலும் சிக்கலாக்குகிறார், எங்கும் சந்தேகம் கொண்டிருப்பவர், விரைவில் முடிக்க வேண்டியதை நீண்ட நேரம் எடுக்கிறார், அவர் அறிவில்லாதவன், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
ஶ்ராத்தம் பித்ரு'ப்யோ ந ததாதி தைவதாநி ந சார்சதி । ஸுஹ்ரு'ந்மித்ரம் ந லபதே தமாஹுர்மூடசேதஸம்
யார் தந்தைமார்களுக்கு சிராத்தம் செய்யவில்லை, தேவதைகளை வணங்கவில்லை, நல்ல நண்பனையும் பெறவில்லை, அவரை அறிவில்லாத மனம் உடையவன் என்று கூறுவர்.
அநாஹூதஃ ப்ரவிஶதி ஹ்யப்ரு'ஷ்டோ பஹு பாஷதே। அவிஶ்வஸ்தே விஶ்வஸிதி மூடசேதா நராதமஃ
அழைக்கப்படாமல் உள்ளே வருபவர், கேட்கப்படாமல் அதிகம் பேசுபவர், நம்ப முடியாதவர்களை நம்புபவர், அறிவில்லாத மனம் உடைய மனிதன் எல்லாரிலும் கீழானவன்.
பரம் க்ஷிபதி தோஷேண வர்தமாநஃ ஸ்வயம் ததா। யஶ்ச க்ருத்யத்யநீஶாநஃ ஸ ச மூடதமோ நரஃ
தான் தவறு செய்தும் பிறரை குறை கூறுபவர், சக்தி இல்லாதும் கோபப்படுபவர், அவர் மிகவும் அறிவில்லாத மனிதன்.