அவிநாஶமிச்சதாம் ப்ராஹ்மணாநாம் ப்ராயஶ்சித்தம் விஹிதம் யத்விதாத்ரா। ஸம்பஶ்யேதாஃ கர்மஸு வர்தமாநாந் விகர்மஸ்தாந்ஸஞ்ஜய கர்ஹயேஸ்த்வம்
அமரத்துவம் விரும்பும் பிராமணர்களுக்காக, படைத்தவன் பிராயச்சித்தம் ஏற்படுத்தியுள்ளான். செயலில் ஈடுபடுவோரைக் கவனிக்க வேண்டும்; தவறான செயல்களில் இருப்பவரை நீ குறை கூற வேண்டும், சஞ்சயா.
மநீஷிணாம் ஸத்த்விச்சேதநாய விதியதே ஸத்ஸு வ்ரு'த்திஃ ஸதைவ। அப்ராஹ்மணாஃ ஸந்தி து யே ந வைத்யாஃ ஸர்வோத்ஸங்கம் ஸாது மந்யேத தேப்யஃ
அறிவாளிகளுக்கு, நல்லவர்களிடம் நடத்தை எப்போதும் பரிசுத்தத்தை காக்கும் பொருட்டு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பிராமணர் அல்லாதவரும், வைத்தியர் அல்லாதவரும், அவர்கள் முற்றிலும் ஒப்புக்கொள்ள முடியாதவர்கள் என்று கருத வேண்டும்.
ததத்வாநஃ பிதரோ யே ச பூர்வே பிதாமஹா யே ச தேப்யஃ பரேऽந்யே। யஜ்ஞைஷிணோ யே ச ஹி கர்ம குர்யு- ர்நாந்யம் ததோ நாஸ்திகோऽஸ்மீதி மந்யே
இந்த வழியைப் பின்பற்றிய முன்னோர், அவர்களது பிதாக்கள், பாட்டன்கள், மற்ற பெரியோர்கள், யாகம் செய்ய விரும்பி, கர்மம் செய்யும் அனைவரும் — இதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, நாஸ்திகம் அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன்.
யத்கிம்சநேதம் வித்தமஸ்யாம் ப்ரு'திவ்யாம் யத்தேவாநாம் த்ரிதஶாநாம் பரம் யத்। ப்ராஜாபத்யம் த்ரிதிவம் ப்ரஹ்மலோகம் நாதர்மதஃ ஸஞ்ஜய காமயேயம்
இந்த பூமியில் உள்ள எந்த செல்வமும், தேவர்களில் மிக உயர்ந்தது எதுவும், பிரஜாபதி, சுவர்க்கம், பிரம்மலோகம் — இவை எதையும், சஞ்சயா, அதர்ம வழியில் நான் விரும்பமாட்டேன்.
தர்மேஶ்வரஃ குஶலோ நீதிமாம்ஶ்சா- ப்யுபாஸிதா ப்ராஹ்மணாநாம் மநீஷீ। நாநாவிதாம்ஶ்சைவ மஹாபலாம்ஶ்ச ராஜந்யபோஜாநநுஶாஸ்தி க்ரு'ஷ்ணஃ
கிருஷ்ணர் தர்மத்தில் தலைசிறந்தவர், நயமான வழிகளில் நிபுணர், அறிவாளி; பண்டிதமான பிராமணர்களிடம் பணிந்து அறிவைப் பெற்றவர். பலவீனமில்லாத பல அரசர்களையும் அரசகுமாரர்களையும் அவர் நல்ல முறையில் ஆளுகிறார்.
யதி ஹ்யஹம் விஸ்ரு'ஜத்ஸாம கர்ஹ்யோ நியுத்யமாநோ யதி ஜஹ்யாம் ஸ்வதர்மம் । மஹாயஶாஃ கேஶவஸ்தத்ப்ரவீது வாஸுதேவஸ்தூபயோரர்தகாமஃ
என்னை யாராவது சவால் செய்தபோது, நான் சமாதானப் பாதையை விட்டுவிட்டாலோ, என் கடமையை விட்டுவிட்டாலோ, புகழ்பெற்ற கேசவன் அதை அறிவிப்பார்; வாசுதேவன் இருபுறத்தாருக்கும் நல்லது வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்.
ஶைநேயோऽயம் சேதயஶ்சாந்தகாஶ்ச வார்ஷ்ணேயபோஜாஃ குகுராஃ ஸ்ரு'ஞ்ஜயாஶ்ச । உபாஸீநா வாஸுதேவஸ்ய புத்திம் நிக்ரு'ஹ்ய ஶத்ரூந்ஸுஹ்ரு'தோ நந்தயந்தி
சாத்த்யகி, க்ருதவர்மா, அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், போஜர்கள், குகுரர்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள் ஆகியோர் அனைவரும் வாசுதேவரின் அறிவுரையை கேட்டு உட்கார்ந்தால், தங்கள் பகைவர்களை அடக்கி, நண்பர்களை மகிழ்விப்பார்கள்.
வ்ரு'ஷ்ண்யந்தகா ஹ்யுக்ரஸேநாதயோ வை க்ரு'ஷ்ணப்ரணீதாஃ ஸர்வ ஏவேந்த்ரகல்பாஃ । மநஸ்விநஃ ஸத்யபராயணாஶ்ச மஹாபலா யாதவா போகவந்தஃ
வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள், உக்ரசேனர் மற்றும் மற்றவர்கள், கிருஷ்ணரால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள், இந்திரனுக்கு சமமானவர்கள்; அவர்கள் மனம் தெளிவானவர்கள், உண்மையில் நிலைத்தவர்கள், மிகுந்த பலமுள்ள யாதவர்கள், செல்வம் நிறைந்தவர்கள்.
காஶ்யோ பப்ருஃ ஶ்ரியமுத்தமாம் கதோ லப்த்வா க்ரு'ஷ்ணம் ப்ராதரமீஶிதாரம் । யஸ்மை காமாந்வர்ஷதி வாஸுதேவோ க்ரீஷ்மாத்யயே மேக இவ ப்ரஜாऽப்யஃ
காசி நாட்டின் பாப்ரு, கிருஷ்ணரை தம்பியாகவும் தலைவராகவும் பெற்றதால் உயர்ந்த செல்வத்தை அடைந்தார். வாசுதேவன் அவருக்கு விருப்பமானதை, கோடை முடிவில் மேகம் மக்கள் மீது மழை பொழிவதைப்போல், அருளுகிறார்.
ஈத்ரு'ஶோऽயம் கேஶவஸ்தாத வித்வாந் வித்தி ஹ்யேநம் கர்மணாம் நிஶ்சயஜ்ஞம்। ப்ரியஶ்ச நஃ ஸாதுதமஶ்ச க்ரு'ஷ்ணோ நாதிக்ராமே வசநம் கேஶவஸ்ய
இந்த கேசவன் இப்படிப்பட்ட அறிவாளி; அவர் செய்கையின் உண்மையை அறிந்தவர் என்று நீ அறிந்துகொள், அப்பா. கிருஷ்ணர் எங்களுக்கு மிகவும் प्रियமானவரும், நல்லவரும்; கேசவனின் வார்த்தைக்கு நான் ஒருபோதும் மீறமாட்டேன்.
அவிநாஶம் ஸஞ்ஜய பாண்டவாநா- மிச்சாம்யஹம் பூதிமேஷாம் ப்ரியம் ச। ததா ராஜ்ஞோ த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய ஸூத ஸமாஶம்ஸே பஹுபுத்ரஸ்ய வ்ரு'த்திம்
சஞ்சயா, நான் பாண்டவர்களுக்கு அழிவில்லாமல், வளமும் சந்தோஷமும் கிடைக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்; அதேபோல், திருதராஷ்டிரரின் பல பிள்ளைகளும் வளர்ச்சி பெற வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறேன்.
காமோ ஹி மே ஸஞ்ஜய நித்யமேவ நாந்யத்ப்ரூயாம் தாந்ப்ரதி ஶாம்யதேதி। ராஜ்ஞஶ்ச ஹி ப்ரியமேதச்ச்ரு'ணோமி மந்யே சைதத்பாண்டவாநாம் ஸமக்ஷம்
சஞ்சயா, என் மனதில் எப்போதும் அவர்கள் சமாதானம் செய்ய வேண்டும் என்பதே விருப்பம்; அதற்கு மாறாக எதையும் நான் சொல்லமாட்டேன். அரசருக்கும் இது பிடித்ததாக நான் கேள்விப்பட்டேன்; பாண்டவர்களும் அதையே விரும்புகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
ஸுதுஷ்கரஸ்தத்ர ஶமோ ஹி நூநம் ப்ரதர்ஶிதஃ ஸஞ்ஜய பாண்டவேந। யஸ்மிந்க்ரு'த்தோ த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ ஸபுத்ரஃ கஸ்மாதேஷாம் கலஹோ நாவமூர்ச்சேத்
அங்கே, சஞ்சயா, பாண்டவர் காட்டிய சமாதானம் மிகவும் கடினமானது; திருதராஷ்டிரரும் அவரது பிள்ளைகளும் பேராசையில் இருக்கும்போது, இந்த சண்டை எப்படி தணியுமாறு?
ந த்வம் தர்மம் விசரம் ஸஞ்ஜயேஹ மத்தஶ்ச ஜாநாமி யுதிஷ்டிராச்ச அதோ கஸ்மாத்ஸஜ்ஜய பாண்டவஸ்ய உத்ஸாஹிநஃ பூரயதஃ ஸ்வகர்ம
ஆனால், சஞ்சயா, நீ இங்கு தர்மத்தை பின்பற்றவில்லை; இது எனக்கும், யுதிஷ்டிரருக்கும் தெரியும். அப்படியிருக்க, தன் கடமையை செய்வதில் உற்சாகமுள்ள பாண்டவரை ஏன் நீ தடுக்கிறாய், சஞ்சயா?
யதாக்யாதமாவமதஃ குடும்பே புரா கஸ்மாந்ஸாதுவிலோபமாத்த। அஸ்மிந்விதௌ வர்தமாநே யதாவ- துச்சாவசா மதயோ ப்ராஹ்மணாநாம்
குடும்பத்தில் முன்பு கூறப்பட்டபடி, நீ உன்னை நல்லவன் என்று நினைத்து, அவர்களின் அழிவை ஏன் ஒப்புக்கொண்டாய்? இப்போதுள்ள சூழலில், பிராமணர்களின் கருத்துகள் உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் கலந்தவையாக உள்ளன.
கர்மணாऽऽஹுஃ ஸித்திமேகே பரத்ர ஹிந்வா கர்ம வித்யயா ஸித்திமேகே। நாபுஞ்ஜாநோ பக்ஷ்யபோஜ்யஸ்ய த்ரு'ப்யே- த்வித்வாநபீஹ விஹிதம் ப்ராஹ்மணாநாம்
சிலர் செயலில் வெற்றி கிடைக்கும் என்று சொல்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் அறிவால் செயலை விட்டுவிட்டு வெற்றி கிடைக்கும் என்று சொல்கிறார்கள். ஆனாலும், இங்கு ஒரு பண்டிதனும் பிராமணர்களுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்டதை அனுபவிக்காமல் திருப்தி அடைவதில்லை.
யா வை வித்யாஃ ஸாதயந்தீஹ கர்ம தாஸாம் பலம் வித்யதே நேதராஸாம்। தத்ரேஹ வை த்ரு'ஷ்டபலம் து கர்ம பீத்வோதகம் ஶாம்யதி த்ரு'ஷ்ணயாऽऽர்தஃ
இங்கு செயலை நிறைவேற்றும் கல்விகளுக்கு மட்டும் பலன் உண்டு; மற்றவற்றுக்கு இல்லை. இங்கு செயலில் தெளிவான பலன் உண்டு; தாகத்தால் வாடும் ஒருவர் தண்ணீர் குடித்து திருப்தி அடைவதைப்போல்.
ஸோऽயம் விதிர்விஹிதஃ கர்மணைவ ஸம்வர்ததே ஸஞ்ஜய தத்ர கர்ம। தத்ர யோऽந்யத்கர்மணஃ ஸாது மந்யே- ந்மோகம் தஸ்யாலபிதம் துர்பலஸ்ய
இதுவே விதி: செயல் மூலமாகவே பலன் கிடைக்கும், சஞ்சயா; அங்கே செயல் முக்கியமானது. யாராவது வேறு நினைத்தால், அவர் சொல்வது வீணும், பலவீனமானவரின் பேச்சும் ஆகும்.
கர்மணாऽமீ பாந்தி தேவாஃ பரத்ர கர்மணைவேஹ ப்லவதே மாதரிஶ்வா। அஹோராத்ரே விததத்கர்மணைவ அதந்த்ரிதோ நித்யமுதேதி ஸூர்யஃ
செயலால் தெய்வங்கள் மறுமையில் பிரகாசிக்கின்றனர்; இங்கு செயல் மூலமாகவே வாயு நகர்கிறான். செயல் மூலமாகவே சூரியன் தினமும் சோர்வில்லாமல் எழுகின்றான்.
மாஸார்தமாஸாநத நக்ஷத்ரயோகா- நதந்த்ரிதஶ்சந்த்ரமாஶ்சாப்யுபைதி। அதந்த்ரிதோ தஹதே ஜாதவேதாஃ ஸமித்த்யமாநஃ கர்ம குர்வந்ப்ரஜாப்யஃ
மாதம், பாதி மாதம், நட்சத்திரங்களுடன் சந்திரன் சோர்வில்லாமல் தன் நிலைகளை அடைகிறான்; தீயும் எப்போதும் சோர்வில்லாமல், மக்கள் பயனடையச் செயலில் எரிகிறது.
அதந்த்ரிதா பாரமிமம் மஹாந்தம் பிபர்தி தேவீ ப்ரு'திவீ வலேந। அதந்த்ரிதாஃ ஶீக்ரஸபோ வஹந்தி ஸந்தர்பயந்த்யஃ ஸர்வபூதாநி நத்யஃ
தேவி பூமி சோர்வில்லாமல் இந்த பெரிய பாரத்தை தன் வலிமையால் சுமக்கிறாள்; சோர்வில்லாத, வேகமாக ஓடும் நதிகள் தங்கள் நீரை எடுத்துச் சென்று எல்லா உயிர்களையும் பசிக்காமல் செய்கின்றன.
அதந்த்ரிதோ வர்ஷதி பூரிதேஜாஃ ஸந்நாதயந்நந்தரிக்ஷம் திஶஶ்ச। அதந்த்ரிதோ ப்ரஹ்மசர்யம் சசார ஶ்ரேஷ்டத்வமிச்சந்பலபித்தேவதாநாம்
பிரகாசமுள்ளவன் சோர்வில்லாமல் மழை பொழிகிறான், ஆகாயத்தையும் திசைகளையும் முழங்கச் செய்கிறான்; சோர்வில்லாமல் இந்திரன், தெய்வங்களில் சிறந்தவன் ஆக விரும்பி, தவம் செய்தான்.
ஹித்வா ஸுகம் மநஸஶ்ச ப்ரியாணி தேந ஶக்ரஃ கர்மணா ஶ்ரைஷ்ட்யமாப। ஸத்யம் தர்மம் பாலயந்நப்ரமத்தோ தமம் திதிக்ஷாம் ஸமதாம் ப்ரியம் ச
மனதுக்குப் பிடித்த இன்பங்களையும், சந்தோஷத்தையும் விட்டு விட்டதால், அந்தச் செய்கையால் இந்திரன் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்; எப்போதும் உண்மை மற்றும் நீதியை பாதுகாத்து, கவனத்துடன் தன்னடக்கம், பொறுமை, சமநிலை, அன்பு ஆகியவற்றை கடைபிடித்தான்.
ஏதாநி ஸர்வாண்யுபஸேவமாநோ யோ தேவராஜ்யம் மகவாந்ப்ராப முக்யம்। ப்ரு'ஹஸ்பதிர்ப்ரஹ்மசர்யம் சசார ஸமீஹிதஃ ஸம்ஶிமாத்மா யதாவத்
இந்த நற்குணங்களை எல்லாம் கடைபிடித்ததால் மகவன் தேவர்களில் முதன்மை பெற்றான்; ப்ருஹஸ்பதி மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தக்க முறையில் துறவறத்தை மேற்கொண்டு, விருப்பத்தை அடைய முயன்றான்.
ஹித்வா ஸுக ப்ரதிருத்யேந்த்ரியாணி தேந தேவாநாமகமத்கௌரவம் ஸஃ। ததா நக்ஷத்ராணி கர்மணாऽமுத்ர பாந்தி ருத்ராதித்யா வஸவோऽதாபி விஶ்வே
இன்பத்தை விட்டு, உணர்வுகளை அடக்கி, அந்தச் செய்கையால் தேவர்களிடையே மரியாதை பெற்றான்; அதுபோல், தங்கள் செயலால் நட்சத்திரங்களும், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், மற்றும் விஸ்வே தேவர்களும் அங்கே பிரகாசிக்கின்றனர்.
யமோ ராஜா வைஶ்ரவணஃ குபேரோ கந்தர்வயக்ஷாப்ஸரஸஶ்ச ஸூத। ப்ரஹ்மவித்யாம் ப்ரஹ்மசர்யம் க்ரியாம் ச நிபேவமாணா ரு'ஷயோऽமுத்ர பாந்தி
யமன், வைஸ்ரவணன் எனப்படும் குபேரன், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், அப்சராசிகள், தேரோட்டிகள் ஆகியோரும், புனித அறிவு, துறவறம், சடங்குகள் ஆகியவற்றை கடைபிடித்து, அந்த உலகில் முனிவர்களைப் போல் பிரகாசிக்கின்றனர்.
ஜாநந்நிமம் ஸர்வலோகஸ்ய தர்மம் விப்ரேந்த்ராணாம் க்ஷத்ரியாணாம் விஶாம் ச। ஸ கஸ்மாத்த்வம் ஜாநதாம் ஜ்ஞாநவாந்ஸந் வ்யாயச்சஸேக ஸஞ்ஜய கௌரவார்தே
இந்த உலகின் எல்லா தர்மத்தையும், சிறந்த பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், மற்ற மக்களின் தர்மத்தையும் அறிந்தவனாக, அறிவுள்ள சஞ்சயா, நீ அறிந்தும் கௌரவர்களின் விஷயத்தில் ஏன் தயங்குகிறாய்?
ஆம்நாயேஷு நித்யஸம்யோகமஸ்ய ததாऽஶ்வமேதே ராஜஸூயே ச வித்தி। ஸம்யுஜ்யதே தநுபா வர்மணா ச ஹஸ்த்யஶ்வாத்யை ரதஶஸ்த்ரைஶ்ச பூயஃ
வேதங்களில், அஷ்வமேதம், ராஜசூயம் போன்ற யாகங்களில் எப்போதும் ஆயுதங்கள், கவசம், யானைகள், குதிரைகள், தேர்கள், ஆயுதங்கள் ஆகியவை இணைந்திருப்பதை அறிந்து கொள்.
தே சேதிமே கௌரவாணாம்ருபாய- மவகச்சேயுவதேநைவ பார்தாஃ। தர்மத்ராணம் புண்யமேஷாம் க்ரு'தம் ஸ்யா- தார்யே வ்ரு'த்தே பீமஸேநம் நிக்ரு'ஹ்ய
இந்தக் கௌரவர்கள் இந்த வழியை உணர்ந்தால், பாண்டவர்கள் கொல்லப்பட்டு அழிவார்கள்; அப்போது அவர்கள் பீமசேனனை நல்ல மார்க்கத்தில் அடக்கி, தர்மத்தையும் புண்ணியத்தையும் செய்வதாகும்.
தே சேத்பித்ர்யே கர்மணி வர்தமாநா ஆபத்யேரந்திஷ்டவஶேந ம்ரு'த்யும்। யதாஶக்த்யாபூரயந்தஃ ஸ்வகர்ம ததப்யேஷாம் நிதநம் ஸ்யாத்ப்ரஶஸ்தம்
அவர்கள் பித்ரு கடமைகளைச் செய்யும் போது, விதியின் படி மரணத்தைச் சந்தித்தாலும், தங்கள் கடமைகளை முழுமையாக நிறைவேற்றினால், அந்த இறுதியும் அவர்களுக்கு புகழ்பெறும் ஒன்றாகும்.