யத்தத்கர்ணோ மந்யதே பாரணீயம் யுத்தே க்ரு'ஹீதாயுதமர்ஜுநம் வை । ஆஸம்ஶ்ச யுத்தாநி புரா மஹாந்தி கதம் கர்ணோ நாபவத்த்வீப ஏஷாம்
கர்ணன் யுத்தத்தில் ஆயுதம் எடுத்த அர்ஜுனனை வெல்ல முடியும் என்று நினைப்பது உண்மையல்ல. முன்னும் பெரிய போர்கள் நடந்துள்ளன; அப்படி என்றால் கர்ணன் ஏன் அவர்களுக்கு பாதுகாவலன் ஆகவில்லை?
கர்ணஶ்ச ஜாநாதி ஸுயோதநஶ்ச த்ரோணஶ்ச ஜாநாதி பிதாமஹஶ்ச। அந்யே ச யே குக்வஸ்தத்ர ஸந்தி யதாऽர்ஜுநாந்நாம்த்யபரோ தநுர்தரஃ
கர்ணனும், சுயோதனனும், திரோணனும், பிதாமகரும், அங்கே உள்ள மற்றவர்களும்—all of them know—அர்ஜுனனைவிட வலிமைமிக்க வில்லாளர் யாரும் இல்லை என்பதை.
ஜாநந்த்யேதந்குரவஃ ஸர்வ ஏவ யே சாப்யந்யே பூமிபாலாஃ ஸமேதாஃ। துர்யோதநே ராஜ்யமிஹாபவத்யதா அரிந்தமே பால்குநேऽவித்யமாநே
இதை எல்லா குருக்களும், கூடிவந்த மற்ற அரசர்களும் அறிந்திருக்கிறார்கள். பகைவரை வெல்லும் பாஃல்குனன் இல்லையென்றால் மட்டுமே, இந்த நாட்டில் துரியோதனனுக்கு ஆட்சி கிடைக்கும்.
தேநாநுபந்தம் மந்யதே தார்தராஷ்ட்ரஃ ஶக்யம் ஹர்தும் பாண்டவாநாம் மமத்வம் । கிரீடிநா தாலமாத்ராயுதேந தத்வேதிநா ஸம்யுகம் தத்ர கத்வா
இருப்பினும், திருதராஷ்டிரனின் மகன், பாண்டவர்களின் உரிமையை கூட்டணி மூலம் எடுத்துவிடலாம் என்று நினைக்கிறான். ஆனால் கிரீடம் அணிந்த அர்ஜுனன், வலிமைமிக்க வில்லுடன், உண்மையை அறிந்து போருக்கு வந்தால், அப்போது என்ன ஆகும்?
காண்டீவவிஷ்பாரிதஶப்தமாத்ரம் ஶ்ருத்வைவ தே தார்தராஷ்ட்ரா ம்ரியந்தே। க்ருத்தம் ந சேதீக்ஷதே பீமஸேநம் ஸுயோதநோ மந்யதே ஸித்தமர்தம்
காண்டீவ வில்லின் ஒலி மட்டும் கேட்டாலும், திருதராஷ்டிரனின் மகன்கள் உயிரிழக்கிறார்கள். கோபமுள்ள பீமசேனனை சுயோதனன் பார்க்கவில்லை என்றால், தன் குறிக்கோள் நிறைவேறிவிட்டது என்று நினைக்கிறான்.
இந்த்ரோऽப்யேதந்நோத்ஸஹேத்தாத ஹர்து- மைஶ்வர்யம் நோ ஜீவதி பீமஸேநே। தநஞ்ஜயே நகுலே சைவ ஸூத ததா வீரே ஸஹதேவேऽஸஹிஷ்ணௌ
பீமசேனன் உயிருடன் இருக்கும்போது, இந்த ஆட்சியை இந்திரனுக்கே கூட எடுத்துக்கொள்ள முடியாது; தனஞ்சயன், நகுலன், வீரமான சகதேவன் ஆகியோரும் இருக்கும்போது கூட முடியாது, சுதரணரே.
ஸசேதேதாம் ப்ரதிபத்யேத புத்திம் வ்ரு'த்தோ ராஜா ஸஹ புத்ரேண ஸூத। ஏவம் ரணே பாண்டவகோபதக்தா ந நஶ்யேயுஃ ஸஞ்ஜய தார்தராஷ்ட்ராஃ
வயதான அரசன் தன் மகனுடன் சேர்ந்து இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டால், சஞ்சயா, போரில் பாண்டவர்களின் கோபத்தால் எரியப்பட்டாலும், திருதராஷ்டிரனின் மகன்கள் அழியமாட்டார்கள்.
ஜாநாமி த்வம் க்லேஶமஸ்மாஸு வ்ரு'த்தம் த்வாம் பூஜயந்மஞ்ஜயாஹம் க்ஷமேயம்। வச்சாஸ்மாகம் கௌரவைர்ப்ரு'தபூர்வம் யா நோ வ்ரு'த்திதார்தராஷ்ட்ரே ததாऽऽஸீத்
சஞ்சயா, நம்மிடம் ஏற்பட்ட துன்பத்தை நான் அறிவேன். உன்னை மதிப்பதால் அதை சகிக்க முடியும். கௌரவர்கள் முன்னர் நமக்கு வழங்கிய வாழ்வாதாரம், திருதராஷ்டிரனின் ஆட்சியில் இருந்த வாழ்க்கை, இப்போது இல்லை.
அத்யாபி ஸா தத்ர ததைவ வர்ததாம் யாந்தி கமிஷ்யாமி யதா ந்வமாத்த । த்வந்த்ராப்ரவ்யே பவது மமைவ ராஜ்யம் ஸூயோதநோ யச்சது பாக்நாக்ர்யஃ
அவள் இப்போது எங்கேயோ இருக்கிறாளோ, அப்படியே இருக்கட்டும்; நீங்கள் சொன்னபடி நான் போய்விட்டு வருகிறேன். இரட்டையர் போரில் வெற்றி பெற்றால் மட்டுமே அரசாட்சி எனக்கு உரியது; என் சகோதரர்களில் சிறந்தவன் சுயோதனன் அதை வழங்கட்டும்.
தர்மநித்யா பாண்டவ தே விசேஷ்டா லோகே ஶ்ருதா த்ரு'ஶ்யதே சாபி பார்த । மஹாஶ்ராவம் ஜீவித சாப்யநித்யம் ஸம்பஶ்ய த்வம் பாண்டவ மா வ்யநீநஶஃ
தருமம் வழிப்பட நடக்கும் பாண்டவா, உன் நடத்தை உலகில் புகழ்பெற்றதும், அனைவரும் பாராட்டுவதும் உண்மை. புகழ் பெரியது, ஆனால் உயிர் நிலைமையற்றது—இதை நினைத்துப் பார், பாண்டவா, அவசரமாக எதையும் செய்யாதே.
நசேத்பாகம் குரவோऽந்யத்ர யுத்தா- த்ப்ரயச்சேரம்ஸ்துப்யமஜாதஶத்ரோ। பைக்ஷசர்யாமந்தகவ்ரு'ஷ்ணிராஜ்யே ஶ்ரேயோ மந்யே ந து யுத்தேந ராஜ்யம்
போருக்கு அப்பால் கௌரவர்கள் உனக்கு பங்கு தரவில்லை என்றால், அஜாதசத்ருவே, அந்தகர், வ்ருஷ்ணி நாட்டில் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது, போரால் அரசை அடைவதைவிட சிறந்தது என நினைக்கிறேன்.
அல்பகாலம் ஜீவிதம் யந்மநுஷ்யே மஹாஸ்ராவம் நித்யதுஃகம் சலம் ச। பூயஶ்ச தத்யஶஸோ நாநுரூபம் தஸ்மாத்பாபம் பாண்டவ மா க்ரு'தாஸ்த்வம்
மனித வாழ்வு குறுகியதும், துன்பம் நிறைந்ததும், நிலைமையற்றதும் விரைவில் முடிவடையும். அப்படிப்பட்ட புகழும் உன்னிடம் பொருந்தாது. அதனால், பாண்டவா, பாவம் செய்யாதே.
காமா மநுஷ்யம் ப்ரஸஜந்த ஏதே தர்மஸ்ய யே விக்நமூலம் நரேந்த்ர । பூர்வம் நரஸ்தாந்மதிமாந்ப்ரணிக்நந் லோகே ப்ரஶம்ஸாம் லபதேऽநவத்யாம்
மனிதனுக்கு ஆசைகள் ஒட்டிக்கொள்கின்றன, அவை தருமத்திற்கு இடையூறு தரும் மூலக்காரணம். புத்திசாலி மனிதன் அவற்றை ஆரம்பத்திலேயே வெல்லும்போது, உலகில் குற்றமில்லாத புகழை பெறுகிறான்.
நிபந்தநீ ஹ்யர்தத்ரு'ஷ்ணேஹ பார்த தாமிச்சதாம் பாத்யதே தர்ம ஏவ। தர்மம் து யஃ ப்ரண்ரு'ணீதே ஸ புத்தஃ காமே க்ரு'த்நோ ஹீயதேऽர்தாநுரோதாத்
பார்த்தா, செல்வ ஆசை மனிதனை கட்டிப்பிடிக்கிறது; அதை விரும்புவோர் தருமத்தில் தடைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் ஆசையை வெல்லும் மனிதன் அறிவாளி; இன்பத்தில் ஆசை கொண்டவன், செல்வத்துக்காக தருமத்திலிருந்து விலகுகிறான்.
தர்மம் க்ரு'த்வா கர்மணாம் தாத முக்யம் மஹாப்ரதாபஃ ஸவிதேவ பாதி। ஹீநோ ஹி தர்மேண மஹீமபீமாம் லப்த்வா நரஃ ஸீததி பாபபுத்திஃ
தருமம் என்ற முதன்மைச் செயலைச் செய்து, பெரும் வீரனாக, சூரியன் போல பிரகாசிக்கிறான். ஆனால் தருமம் இல்லாதவன், இந்த பூமியை பெற்றாலும், பாவமான எண்ணத்தால் வீழ்ச்சி அடைகிறான்.
வேதோऽதீதஶ்சரிதம் ப்ரஹ்மசர்யம் யஜ்ஞைரிஷ்டம் ப்ராஹ்மணேப்யஶ்ச தத்தம் । பரம் ஸ்தாநம் மந்யமாநேந பூய ஆத்மா தத்தோ வர்ஷபூகம் ஸுகேப்யஃ
வேதம் படித்து, பிரம்மச்சர்யம் கடைபிடித்து, யாகங்கள் செய்து, பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுத்து, உயர்ந்த நிலை அடைந்ததாக எண்ணி, மனிதன் பல வருடங்கள் இன்பங்களில் மூழ்குகிறான்.
ஸுகப்ரியே ஸேவமாநோऽதிவேலம் யோகாப்யாஸே யோ ந கரோதி கர்ம। வித்தக்ஷயே ஹீநஸுகோऽதிவேலம் துஃகம் ஶேதே காமவேகப்ரணுந்நஃ
இன்பத்தை மிகையாக நாடி, யோக பயிற்சி செய்யாமல் இருப்பவன், செல்வம் கெட்டதும், இன்பம் போனதும், ஆசையின் வலிமையால் துன்பத்தில் வீழ்கிறான்.
ஏவம் புநர்ப்ரஹ்மசர்யாऽப்ரஸக்தோ ஹித்வா தர்மம் யஃ ப்ரகரோத்யதர்மம்। அஶ்ரத்ததத்பரலோகாய மூடோ ஹித்வா தேஹம் தப்யதே ப்ரேத்ய மந்தஃ
இவ்வாறு, பிரம்மச்சர்யத்தை விட்டு, தருமத்தை கைவிட்டு, அதர்மச் செயல்களைச் செய்பவன், மறுபிறவி மீது நம்பிக்கை இல்லாமல், அறியாமையில் வீழ்ந்து, உடலை விட்டு பிறகு துன்பம் அனுபவிக்கிறான்.
ந கர்மணாம் விப்ரணாஶோऽஸ்த்யமுத்ர புண்யாநாம் வாऽப்யதவா பாபகாநாம் । பூர்வம் கர்துர்கச்சதி புண்யபாபம் பஶ்சாத்த்வேநமநுயாத்யேவ கர்தா
நல்லது, கெட்டது என எந்தச் செயலும் மறைந்து போகாது; செய்தவன் புண்ணியமோ பாவமோ அவனைத் தொடர்ந்து செல்கின்றன; செய்பவன் எப்போதும் தன் செயல்களுடன் இருக்கிறான்.
ந்யாயோபேதம் ப்ராஹ்மணேப்யோऽத தத்தம் ஶ்ரத்தாபூதம் கந்தரஸோபபந்நம் । அந்வாஹார்யேஷூத்தமதக்ஷிணேஷு ததாரூபம் கர்ம விக்யாயதே தே
நியாயப்படி, பிராமணர்களுக்கு, நம்பிக்கையுடன், வாசனை, சுவை உடையதாக, சிறந்த யாகங்களில் வழங்கும் தானம்—அப்படிப்பட்ட செயல் உனக்கு புகழ்பெற்றதாகும்.
இஹ க்ஷேத்ரே க்ரியதே பார்த கார்யம் ந வை கிம்சித்க்ரியதே ப்ரேத்ய கார்யம் । க்ரு'தம் த்வயா பாரலோக்யம் ச கர்ம புண்யம் மஹத்ஸத்பிரதிப்ரஶஸ்தம்
பார்த்தா, இங்கேதான் செயல்கள் செய்யப்படுகின்றன; மரணத்திற்கு பிறகு எதுவும் செய்ய முடியாது. இங்கே நீ செய்த நல்ல செயல்கள் மறுபிறவிக்காக, நல்லவர்கள் பெரிதும் பாராட்டுவார்கள்.
ஜஹாதி ம்ரு'த்யும் ச ஜராம் பயம் ச ந க்ஷுத்பிபாஸே மநஸோऽப்ரியாணி। ந கர்தவ்யம் வித்யதே தத்ர கிம்சி- தந்யத்ர வை சேந்த்ரியப்ரீணநாத்தி
அங்கே, மரணம், முதுமை, பயம் அனைத்தும் விலகும்; பசி, தாகம், மன துன்பம் எதுவும் இல்லை. அங்கே செய்ய வேண்டியது ஒன்றும் இல்லை, உணர்ச்சிகளால் இன்பம் அனுபவிப்பதைத் தவிர.
ஏவம்ரூபம் கர்மபலம் நரேந்த்ர மாதாபித்ரோர்ஹ்ரு'தயஸ்யாப்ரியேண। த்யஜ க்ரோதம் பாண்டவ ஹர்ஷஜம் ச லோகாவுபௌ மா ப்ரஹாஸீஶ்சிராயா
மன்னா, பெற்றோர் மனம் மகிழாதபோது, செய்கையின் பலன் இப்படிப்பட்டதாகும். கோபத்தையும், பெருமையால் வரும் மகிழ்ச்சியையும் விட்டு விடு, பாண்டவா; நீண்ட நாட்கள் இரு உலகத்தையும் இழக்காதே.
அந்தம் கத்வா கர்மணாம் யா ப்ரஶம்ஸா ஸத்யம் தமம் சார்ஜவமாந்ரு'ஶம்ஸ்யம் । அஶ்வமேதம் ராஜஸூயம் ததேஷ்ட்வா பாபஸ்யாந்தம் கர்மணோ மா புநர்காஃ
செயல்களின் புகழ் முடிவடைந்ததும்—உண்மை, பொறுமை, நேர்மை, இரக்கம்—அஷ்வமேதம், ராஜசூயம் போன்ற யாகங்களைச் செய்த பிறகு, மீண்டும் பாவச் செயல்களை நாடாதே.
தச்சேதேவம் த்வேஷரூபேண பார்தாஃ கரிஷ்யத்வம் கர்ம பாபம் சிராய। நிவஸத்வம் வர்ஷபூகாந்வநேஷு துஃகம் வாஸம் பாண்டவா தர்ம ஏவ
பார்த்தர்கள், நீங்கள் வெறுப்பால் நீண்ட நாட்கள் பாவச் செயல்களைச் செய்தால், பல வருடங்கள் காட்டில் துன்பம் அனுபவித்தாலும், தருமத்தில் நிலைத்திருங்கள், பாண்டவர்கள்.
ப்ரவ்ரஜ்யயா யாதயித்வா புரஸ்தா- தாத்மாதீநம் யத்பலம் தே ததாऽஸீத்। நித்யம் ச வஶ்யாஃ ஸசிவாஸ்தவேமே ஜநார்தநோ யுயுதாஶ்ச வீரஃ
முன்பு வனவாசம் சென்றபோது, உன் வலிமை உன்னிடம் இருந்தது; யாரும் உனக்கு கீழ்ப்படிந்திருந்தார்கள்—ஜனார்த்தனனும், வீரன் யுயுதானனும்.
மத்ஸ்யோ ராஜா ருக்மரதஃ ஸபுத்ரஃ ப்ரஹாரிபிஃ ஸஹபுத்ரைர்விராடஃ। ராஜாநஸ்தே யே விஜிதாஃ புரஸ்தா- த்த்வாமேவ தே ஸம்ஶ்ரயேயுஃ ஸமஸ்தாஃ
மத்ஸ்ய நாட்டின் அரசன் ருக்மரதனும், அவன் மக்களும், வீராடனும் அவன் மக்களும் வீரர்களும் — நீ முன்பு வென்ற அந்த அரசர்கள் எல்லோரும், இப்போது உன்னிடம் புகலிடம் தேடுவார்கள்.
மஹாஸஹாயஃ ப்ரதபந்பலஸ்தஃ புரஸ்க்ரு'தோ வாஸுதேவார்ஜுநாப்யாம்। வராந்ஹநிஷ்யந்த்விஷதோ ரங்கமத்யே வ்யநேஷ்யதா தார்தராஷ்ட்ரஸ்ய தர்பம்
வளமான துணைவர்களுடன், வலிமையில் நிலைத்து, வாசுதேவன் அர்ஜுனன் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டு, நீ போர்க்களத்தில் பகைவரை வீழ்த்தி, துருதராஷ்டிரனின் மக்களின் பெருமையை அடக்குவாய்.
பலம் கஸ்மாத்வர்தயித்வா பரஸ்ய நிஜாந்கஸ்மாத்கர்ஶயித்வா ஸஹாயாந்। நிருஷ்ய கஸ்மாத்வர்ஷபூகாந்வநேஷு யுயுத்ஸஸே பாண்டவ ஹீநகாலே
நீ ஏன் பகைவரின் பலத்தை அதிகரித்து, உன் சொந்த நண்பர்களை தளரச் செய்கிறாய்? பல வருடங்கள் காட்டில் துன்பம் அனுபவித்தபிறகு, இப்போது, இந்த ஏற்ற காலத்தில், ஏன் போராட விரும்புகிறாய், பாண்டவா?
அப்ராஜ்ஞோ வா பாண்டவ யுத்த்யமாநோ- ऽதர்மஜ்ஞோ வா பூதிமதோऽப்யுபைதி। ப்ரஜ்ஞாவாந்வா புத்த்யமாநோऽபி தர்மம் ஸம்ஸ்தம்பாத்வா ஸோऽபி பூதேரபைதி
அறிவும் தர்மமும் இல்லாமல் யுத்தம் செய்யும் பாண்டவர் ஒருவன் செல்வம் அடையலாம்; ஆனால் அறிவுடன் தர்மத்தை காப்பவரும், தடைகள் வந்தால், செல்வத்தை இழக்க நேரிடும்.