கிரீடி பலவாந்பார்தஃ க்ரு'தாஸ்த்ரஶ்ச மஹாரதஃ । கோ ஹி பாண்டுஸுதம் யுத்தே விஷஹேத தநஞ்ஜயம்
பாண்டுவின் மகன் அர்ஜுனன் கிரீடம் சூடியவனும், வலிமைமிக்கவனும், ஆயுதங்களில் தேர்ந்தவனும், சிறந்த ரத வீரனும் ஆவான்; யார் அரண்யஜயனை யுத்தத்தில் எதிர்க்க முடியும்?
அபி வஜ்ரதரஃ ஸாக்ஷாத்கிமுதாந்யே தநுர்ப்ரு'தஃ । த்ரயாணாமபி லோகாநாம் ஸமர்த இதி மே மதிஃ
வஜ்ராயுதம் ஏந்தும் தேவனே வந்தாலும் முடியாது; பிற வில்லாளர்கள் பற்றி என்ன சொல்லுவது? எனக்கு நினைப்பில், அவன் மூன்று உலகத்தையும் வெல்லும் வல்லமை உடையவன்.
பீஷ்மே ப்ருவதி தத்வாக்யம் த்ரு'ஷ்டமாக்ஷிப்ய மந்யுநா। துர்யோதநம் ஸமாலோக்ய கர்ணோ வசநமப்ரவீத்
பீஷ்மர் இவ்வாறு பேசும்போது, கர்ணன் கோபத்துடன் துரியோதனனை நோக்கி துணிச்சலுடன் பதிலளித்தான்.
ந தத்ராவிதிதம் ப்ரஹ்மँல்லோகே பூதேந கேநசித் । புநருக்தேந கிம் தேந பாஷிதேந புநஃ புநஃ
இந்தச் சபையில் யாருக்கும் தெரியாதது எதுவும் இல்லை, பிராமணனே; அதே விஷயத்தை மீண்டும் மீண்டும் சொல்லுவதால் என்ன பயன்?
துர்யோதநார்தே ஶகுநிர்த்யூதே நிர்ஜிதவாந்புரா । ஸமயேந கதோऽரண்யம் பாண்டுபுத்ரோ யுதிஷ்டிரஃ
துரியோதனற்காக சகுனி ஒருமுறை பாண்டுபுத்திரன் யுதிஷ்டிரனை சதுரங்கத்தில் வென்றான்; உடன்படிக்கையின்படி அவன் காட்டுக்குச் சென்றான்.
ஸ தம் ஸமயமாஶ்ரித்ய ராஜ்யம் நேச்சதி பைத்ரு'கம்। பலமாஶ்ரித்ய மத்ஸ்யாநாம் பாஞ்சாலாநாம் ச மூர்கவத்
அந்த உடன்படிக்கையை நம்பி, அவன் தந்தையின் ராஜ்யத்தை நாடவில்லை; ஆனால், முட்டாள்போல், மத்சியர் மற்றும் பாஞ்சாலர்களின் படை மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறான்.
துர்யோதநோ பயாத்வித்வந்ந தத்யாத்பாதமந்ததஃ। தர்மதஸ்து மஹீம் க்ரு'த்ஸ்நாம் ப்ரதத்யாச்சத்ரவேऽபி ச
பயத்தால், ஞானியீரே, துரியோதனன் ஒரு அடி நிலம் கூட தரமாட்டான்; ஆனால் தர்மத்தால், எதிரியிடம்கூட முழு பூமியையும் கொடுப்பான்.
யதி காங்க்ஷந்தி தே ராஜ்யம் பித்ரு'பைதாமஹம் புநஃ । யதாப்ரதிஜ்ஞம் காலம் தம் சரந்து வநமாஶ்ரிதாஃ
அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் பிதா, பாட்டனின் ராஜ்யத்தை விரும்பினால், வாக்குறுதியின்படி அந்தக் காலத்தை காட்டில் கழிக்கட்டும்.
ததோ துர்யோதநஸ்யாங்கே வர்தந்தாமகுதோபயாஃ । அதார்மிகீம் து மா புத்திம் மௌர்க்யாத்குர்வந்து கேவலாத்
அதன்பின், அவர்கள் துரியோதனனின் பாதுகாப்பில் பயமின்றி இருக்கட்டும்; ஆனால், வெறும் முட்டாள்தனத்தால் அநியாயமான எண்ணம் கொள்ள வேண்டாம்.
அத தே தர்மமுத்ஸ்ரு'த்ய யுத்தமிச்சந்தி பாண்டவாஃ। ஆஸாத்யேமாந்குருஶ்ரேஷ்டாந்ஸ்மரிஷ்யந்தி வசோ மம
ஆனால், பாண்டவர்கள் தர்மத்தை விட்டுவிட்டு யுத்தத்தை விரும்பினால், இந்தக் குருவம்சத்து சிறந்தோர்களை எதிர்கொள்வார்கள்; அப்போது என் வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு நினைவுக்கு வரும்.
கிம் நு ராதேய வாசா தே கர்ம தத்ஸ்மர்துமர்ஹஸி। ஏக ஏவ யதா பார்தஃ ஷட்ரதாஞ்ஜிதவாந்யுதி
ராதையின் மகனே, உன் வார்த்தைகளால் என்ன பயன்? அர்ஜுனன் ஒருவனே ஆறு ரத வீரர்களை யுத்தத்தில் வென்றதை நினைவுபடுத்து.
விராடநகரே தீரஃ கிம் த்வம் தத்ரைவ நாகதஃ'। பஹுஶோ ஜீயமாநஸ்ய கர்ம த்ரு'ஷ்டம் ததைவ தே
விராட நகரில், துணிவானவனே, நீ ஏன் அங்கே வரவில்லை? அங்கே பல முறை தோல்வியடைந்ததை நீயே பார்த்தாய்.
ந சேதேவம் கரிஷ்யாமோ யதயம் ப்ராஹ்மணோऽப்ரவீத்। த்ருவம் யுதி ஹதாஸ்தேந பக்ஷயிஷ்யாம பாம்ஸுகாந்
இந்தப் பிராமணர் சொன்னபடி நாம் நடக்கவில்லை என்றால், நிச்சயமாக போரில் வீழ்ந்து மணல் தான் உண்ண வேண்டியதாகிவிடும்.
த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ததோ பீஷ்மமநுமாந்ய ப்ரஸாத்ய ச। அவபர்த்ஸ்ய ச ராதேயமிதம் வசநமப்ரவீத்
பின்னர் திருதராஷ்டிரன் பீஷ்மரை ஒப்புக்கொண்டு, சமாதானப்படுத்தி, கர்ணனை குறை கூறி, இவ்வாறு சொன்னான்.
அஸ்மத்திதம் வாக்யமிதம் பீஷ்மஃ ஶாந்தநவோऽப்ரவீத்। பாண்டவாநாம் ஹிதம் சைவ ஸர்வஸ்ய ஜகதஸ்ததா
சாந்தனுவின் மகன் பீஷ்மர் சொன்ன இந்த வார்த்தைகள் நமக்கு நன்மை தரும், பாண்டவர்களுக்கு நன்மை தரும், மேலும் உலகத்திற்கே நல்லது.
சிந்தயித்வா து பார்தேப்யஃ ப்ரேஷயிஷ்யாமி ஸஞ்ஜயம் । ஸ பவாந்ப்ரதியாத்வத்ய பாண்டவாநேவ மாசிரம்
நான் யோசித்து, சஞ்சயனை பாண்டவர்களிடம் அனுப்புவேன்; அவர் இன்று தாமதமின்றி பாண்டவர்களிடமிருந்து உங்களிடம் திரும்பி வரட்டும்.
ஸ தம் ஸத்க்ரு'த்ய கௌரவ்யஃ ப்ரேஷயாமாஸ பாண்டவாந் । ஸபாமத்யே ஸமாஹூய ஸஞ்ஜயம் வாக்யமப்ரவீத்
அப்போது கௌரவர் அவரை மரியாதையுடன் ஏற்று, சஞ்சயனை பாண்டவர்களிடம் அனுப்பினார்; மண்டபத்தின் நடுவில் அழைத்து, இவ்வாறு பேசினார்.
ப்ராப்தாநாஹுஃ ஸஞ்ஜய பாண்டுபுத்ரா- நுபப்லவ்யே தாந்விஜாநீஹி கத்வா। அஜாதஶத்ரும் ச ஸபாஜயேதா திஷ்ட்யா வநாத்க்ராமமுபஸ்திதஸ்த்வம்
சஞ்சயா, பாண்டுவின் மக்கள் உபப்ளவ்ய நகருக்கு வந்திருக்கிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள். நீ அங்கே சென்று பார்த்து, அஜாதசத்திருவை மரியாதை செய்து, காட்டிலிருந்து ஊருக்கு வந்ததற்கு மகிழ்ச்சி தெரிவி.
ஸர்வாந்வதேஃ ஸஞ்ஜய ஸ்வஸ்திமந்தஃ க்ரு'ச்ச்ரம் வாஸமததர்ஹா நிருஷ்ய। தேஷாம் ஶாந்திர்வித்யதேऽஸ்மாஸு ஶீக்ரம் மித்யாபேதாநாமுபகாரிணாம் ஸதாம்
அனைவரையும் வாழ்த்தி, நலம் வேண்டு சஞ்சயா; தகுதியில்லாத துன்பங்களை அவர்கள் அனுபவித்துள்ளனர். நம்மிடமும், தவறாக நடந்தவர்களிடமும், உண்மையுள்ள நல்லவர்களிடமும் விரைவில் அமைதி ஏற்படும்.
நாஹம் க்வசித்ஸஞ்ஜய பாண்டவாநாம் மித்யாவ்ரு'த்திம் காம்சந ஜாத்வபஶ்யம்। ஸர்வாம் ஶ்ரியம் ஹ்யாத்மவீர்யேண லப்தாம் பர்யாகார்ஷுஃ பாண்டவா மஹ்யமேவ
சஞ்சயா, நான் எந்த நேரத்திலும் பாண்டவர்களில் பொய்யான நடத்தை எதையும் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் பெற்ற செல்வம் எல்லாம் தங்கள் முயற்சியால் வந்தது, ஆனாலும் அதை முழுவதும் எனக்கே காரணம் என்று கூறுகிறார்கள்.
தோஷம் ஹ்யேஷாம் நாத்யகச்சம் பரீச்ச- ந்ஸூக்ஷ்மம் கம்சித்யேந கர்ஹேய பார்தாந்। தர்மார்தாப்யாம் கர்ம குர்வந்தி நித்யம் ஸுகப்ரியே நாநுருத்யந்தி காமாத்
நான் பரிசோதித்துப் பார்த்தபோது, பாண்டவர்களை குறை கூறும் எந்த குறையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் எப்போதும் தர்மத்துக்கும், பயனுக்கும் செயல்படுகிறார்கள்; இன்பத்தை ஆசையால் நாடுவதில்லை.
தர்மம் ஶீதம் க்ஷுத்பிபாஸே ததைவ நித்ராம் தந்த்ரீம் க்ரோதஹர்ஷௌ ப்ரமாதம்। த்ரு'த்யா சைவ ப்ரஜ்ஞயா சாபிபூய தர்மார்தயோகாந்ப்ரயதந்தி பார்தாஃ
பிரிதையின் மக்கள், பொறுமையாலும் ஞானத்தாலும், குளிர், பசி, தாகம், தூக்கம், சோர்வு, கோபம், மகிழ்ச்சி, கவனக்குறைவு ஆகியவற்றை வென்று, தர்மத்துக்கும் பயனுக்கும் முயற்சி செய்கிறார்கள்.
ர்துர்யோதநாத்க்ஷுத்ரதராச்ச கர்ணாத்
துரியோதனன் கீழ்மையானவன்; கர்ணன் அதைவிடவும் கீழ்மையானவன்.
புத்ரோ மஹ்யம் ம்ரு'த்யுவஶம் ஜகாம துர்யோதநஃ ஸஞ்ஜய ராகபுத்திஃ।' தேஷாம் ஹீமௌ ஹீநஸுகப்ரியாணாம் மஹாத்மநாம் ஸம்ஜநயதோ ஹி தேஜஃ
சஞ்சயா, என் மகன் துரியோதனன் ஆசையால் மரணத்தின் பிடியில் சிக்கிவிட்டான். இன்பத்தை விரும்பாத பெரிய ஆத்துமாக்களின் ஒளி இப்போது வெளிப்படுகிறது.
உத்தாநவீர்யஃ ஸுகமேதமாநோ துர்யோதஃ ஸுக்ரு'தம் மந்யதே தத்। தேஷாம் பாகம் யச்ச மந்யேத பாலஃ ஶக்யம் ஹர்தும் ஜீவதாம் பாண்டவாநாம்
துரியோதனன் தன் முயற்சியாலும் வலிமையாலும் இன்பம் அனுபவிக்கிறேன் என்று நினைக்கிறான். ஆனால், பாண்டவர்கள் உயிருடன் இருக்கையில், ஒரு குழந்தை எடுத்துக்கொள்ள நினைக்கும் பங்கும் பிடிக்க முடியாது.
யஸ்யார்ஜுநஃ பதவீம் கேஶவஶ்ச வ்ரு'கோதரஃ ஸாத்யகோऽஜாதஶத்ரோஃ । மாத்ரீபுத்ரௌ ஸ்ரு'ஞ்ஜயாஶ்சாபி யாந்தி புரா யுத்தாத்ஸாது தஸ்ய ப்ரதாநம்
அர்ஜுனன், கேசவன், பீமன், சாத்தியகி, மாத்ரியின் மக்கள், சிறிஞயர்கள் ஆகியோர் யாருடைய பாதையில் செல்கிறார்களோ, அவருக்குப் போருக்கு முன் வேண்டியதை கொடுப்பது நியாயம்.
ஸஹ்யேவைகஃ ப்ரு'திவீம் ஸவ்யஸாசீ காண்டீவதந்வா ப்ரணுதேத்ரதஸ்தஃ। ததா ஜிஷ்ணுஃ கேஶவோऽப்யப்ரத்ரு'ஷ்யோ லோகத்ரயஸ்யாதிபதிர்மஹாத்மா
ஒருவனாகவே இடது கையால் வில் ஏந்தும் அர்ஜுனன், தன் ரதத்தில் நின்று பூமியை வெல்ல முடியும். அதுபோல், ஜிஷ்ணுவும், கேசவனும், மூன்று உலகுக்கும் அதிபதியான பெரிய ஆத்துமா; அவரை வெல்ல யாராலும் முடியாது.
திஷ்டேத கஸ்தஸ்ய மர்த்யஃ புரஸ்தா- த்யஃ ஸர்வலோகேஷு வரேண்ய ஏகஃ। பர்ஜந்யகோஷாந்ப்ரவபஞ்ஶரௌகா- ந்பதங்கஸங்காநிவ ஶீக்ரவேகாந்
அனைத்து உலகிலும் உயர்ந்தவன், தனித்துவம் கொண்டவன், அவர் முன்னால் யார் நிற்க முடியும்? அவர் இடும் அம்புகளின் மழை இடியோசை போல், பட்டாம்பூச்சி கூட்டம் போல் விரைவாக பாயும்.
திஶம் ஹ்யுதீசீமபி சோத்தராந்குரூந் காண்டீவதந்வைகரதோ ஜிகாய। தநம் சைபாமாஹரத்ஸவ்யஸாசீ ஸேநாநுகாந்த்ரவிடாம்ஶ்சைவ சக்ரே
வடக்கு திசையிலும், வடக்கு கௌரவர்களிடமும், காந்தீவம் ஏந்திய ஒரே ரதசேனாபதி வெற்றி பெற்றான்; அர்ஜுனன் செல்வமும், படையினரும், திராவிட மன்னர்களையும் பெற்றான்.
யஶ்சைவ தேவாந்காண்டவே ஸவ்யஸாசீ காண்டீவதந்வா ப்ரஜிகாய ஸேந்த்ராந்। உபாஹரத்பாண்டவோ ஜாதவேதஸே யஶோ மாநம் வர்தயந்பாண்டவாநாம்
காண்டவ வனத்தில் தேவர்களையும், இந்திரனையும் வென்ற இடது கை வில்லாளர் அர்ஜுனன், அக்னிக்கு பலிகள் அளித்து, பாண்டவர்களின் புகழையும் மரியாதையையும் உயர்த்தினான்.