ஸம்ரம்பமாணோ விஜிதஃ ப்ரஸஹ்ய தத்ராபராதஃ ஶகுநேர்ந கஶ்சித்। தஸ்மாத்ப்ரணம்யைவ வசோ ப்ரவீது வைசித்ரவீர்யம் பஹுஸாமயுக்தம்
கோபம் கொண்டும், அவன் வலியால் தோற்கடிக்கப்பட்டான்; ஆனால் அங்கே சகுனிக்கோ எந்த குற்றமும் இல்லை; எனவே, வணங்கி, வைசித்ரவீர்யனின் மகனிடம் பல சமாதான வார்த்தைகளோடு பேச வேண்டும்.
ததா ஹி ஶக்யோ த்ரு'தராஷ்ட்ரபுத்ரஃ ஸ்வார்தேம் நியோக்தும் புருஷேண தேந। அயுத்தமாகாங்க்ஷத கௌரவாணாம் ஸாம்நைவ துர்யோதநமாஶ்வஸத்வம்
அப்படிப்பட்ட ஒருவரால், திருதராஷ்டிரனின் மகனை அவனது நன்மைக்காக சமாதானம் செய்து மாற்ற முடியும்; அவன் கௌரவர்களுக்கு போர் வேண்டாம் என்று விரும்புகிறான்— எனவே, சமாதானத்தால் துரியோதனனை மாற்ற முடியும் என்று நம்புங்கள்.
ஸாம்நா ஜிதோऽர்தோऽர்தகரோ பவேத யுத்தேऽநயோ பவிதா நேஹ ஸோऽர்தஃ
சமாதானம் மூலம் வேண்டியதைப் பெற முடியும், மேலும் அது பலனையும் தரும்; ஆனால் போரில், இழப்பே வரும்— இங்கே எந்த நன்மையும் இல்லை.
ஏவம் த்ருவத்யேவ மதுப்ரவீரே ஶிநிப்ரவீரஃ ஸஹஸோத்பபாத தச்சாபி வாக்யம் பரிநிந்த்ய தஸ்ய ஸமாததே வாக்யமிதம் ஸமுந்யுஃ
மதுப்ரவீரன் உறுதியாக இப்படிச் சொன்னபோது, வலிமைமிக்க சினி திடீரென எழுந்தான்; அவன் சொன்னதை குறை கூறி, கோபத்துடன் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
யாத்ரு'ஶஃ புருஷஸ்யாத்மா தாத்ரு'ஶம் ஸம்ப்ரபாஷதே। யதாரூபோऽந்தராத்மா தே ததாரூபம் ப்ரபாஷதே
ஒருவரின் உள்ளம் எப்படி இருக்கிறதோ, அவன் பேசும் சொற்களும் அப்படியே இருக்கும்; உன் உள்ளம் எப்படியோ, உன் பேச்சும் அதுபோலவே.
ஸந்தி வை புருஷாஃ ஶூராஃ ஸந்தி காபுருஷாஸ்ததா। உபாவேதௌ த்ரு'டௌ பக்ஷௌ த்ரு'ஶ்யேதே புருஷாந்ப்ரதி
உலகில் வீரர்கள் இருக்கிறார்கள், அப்படியே பயங்கூறிகள் கூட இருக்கிறார்கள்; இந்த இரண்டும் மனிதர்களிடம் வலுவான இரு இறக்கைகளாகத் தெரிகின்றன.
ஏகஸ்மிந்நேவ ஜாயேதே குலே க்லீபமஹாபலௌ । பலாபலவதீ ஶாகே யதைகஸ்மிந்வநஸ்பதௌ
ஒரே குடும்பத்தில், பலவீனரும் வலிமைமிக்கவரும் பிறக்கிறார்கள்; ஒரே மரத்தில் பழம் தரும் கிளையும், பழம் தராத கிளையும் இருப்பதைப் போல.
நாப்யஸூயாமி தே வாக்யம் ப்ருவதோ லாங்கலத்வஜ। யே து ஶ்ரு'ண்வந்தி தே வாக்யம் தாநஸூயாமி மாதவ
என் பிள்ளை, உன் சொற்களுக்கு நான் பொறாமை கொள்ளவில்லை; ஆனால், மாதவா, அந்தச் சொற்களை கேட்பவர்களுக்கு தான் எனக்கு விரோதம்.
கதம் ஹி தர்மராஜஸ்ய தோஷமல்பமபி ப்ருவந்। லபதே பரிஷந்மத்யே வ்யாஹர்துமகுதோபயஃ
தர்மராஜாவைப் பற்றிப் பொய் குறை சொன்னாலும், யாரும் அச்சமின்றி கூட்டத்தில் பேசத் துணிவார்களா?
ஸமாஹூய மஹாத்மாநம் ஜிதவந்தோऽக்ஷகோவிதாஃ। அநக்ஷஜ்ஞம் யதாऽஶ்ரத்தம் தேஷு தர்மஜயஃ குதஃ
ஒரு பெரியவரை அழைத்து, சூதாட்டத்தில் நிபுணர்கள் அவரை வென்றார்கள்; அவன் சூதாட்டத்தில் அறிமுகமில்லாதவனும், நம்பிக்கையில்லாதவனும் இருந்தபோது, அங்கே தர்மம் எப்படி வெற்றி பெறும்?
யதி குந்தீஸுதம் கேஹே க்ரீடந்தம் ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹ । அபிகம்ய ஜயேயுஸ்தே தத்தேஷாம் தர்மதோ பவேத்
நீங்கள் குந்தியின் மகனை, அவன் சகோதரர்களுடன் வீட்டில் விளையாடிக்கொண்டிருக்கும் போது சென்று வென்றிருந்தால், அது தர்மப்படி சரியாக இருந்திருக்கும்.
ஸமாஹூய து ராஜாநம் க்ஷத்ரதர்மரதம் ஸதா। நிக்ரு'த்யா ஜிதவந்தஸ்தே கிம் நு தேஷாம் பரம் ஶுபம்
ஆனால், எப்போதும் க்ஷத்திரிய தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் அரசனை அழைத்து, சூழ்ச்சியால் வென்றீர்கள்— அதில் உண்மையான நன்மை என்ன?
கதம் ப்ரணிபதேச்சாயமிஹ க்ரு'த்வா பணம் பரம்। வநவாஸாத்விமுக்தரது ப்ராப்தஃ பைதாமஹம் பதம்
இவ்வளவு பெரிய பந்தயம் வைத்து, வனவாசத்திலிருந்து விடுபட்டு, பிதாமகனின் சிம்மாசனத்தை அடைந்தவனாக, இங்கே எப்படி வணங்க முடியும்?
யத்யயம் பரவித்தாநி காமயேத யுதிஷ்டிரஃ। ஏவமப்யயமத்யந்தம் பராந்நார்ஹதி யாசிதும்
யுதிஷ்டிரன் பிறருடைய செல்வத்தை விரும்பினாலும் கூட, இப்படி யாரிடமும் கேட்டு வாங்க வேண்டிய அவசியம் அவனுக்கு இல்லை.
கதம் ச தர்மயுக்தாஸ்தே ந ச ராஜ்யம் ஜிஹீர்ஷவஃ। நிவ்ரு'த்தவநவாஸாம்ஸ்தாந்ய ஆஹுர்விதிதா இதி
தர்மத்தில் நிலைத்தும், அரசை விரும்பாதும், வனவாசம் முடித்தும், அவர்கள் நமக்கு தெரிந்தவர்கள் என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
அநுநீதா ஹி பீஷ்மேண த்ரோணேந விதுரேண ச। ந வ்யவஸ்யந்தி பாண்டூநாம் ப்ரதாதும் பைத்ரு'கம் வஸு
பீஷ்மர், திரோணர், விதுரர் ஆகியோர் பலமுறை கேட்டும், பாண்டவர்கள் பிதாமகர்களிடமிருந்து வந்த செல்வத்தைத் திரும்பக் கொடுக்க மனம் வைக்கவில்லை.
அஹம் து தாஞ்சிதைர்பாணைரநுநீய ரணே பலாத்। பாதயோஃ பாதயிஷ்யாமி கௌந்தேயஸ்ய மஹாத்மநஃ
ஆனால் நானோ, கூர்மையான அம்புகளால் போர் களத்தில் அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக அடக்கி, குந்தியின் மகன், அந்த மகானின் காலடியில் வணங்க வைப்பேன்.
அத தே ந வ்யவஸ்யந்தி ப்ரணிபாதாய தீமதஃ। கமிஷ்யந்தி ஸஹாமாத்யா யமஸ்ய ஸதநம் ப்ரதி
அவர்கள் அந்த ஞானியிடம் வணங்க விரும்பவில்லை என்றால், தங்கள் அமைச்சர்களோடு சேர்ந்து, யமராஜாவின் இல்லத்திற்கே போக நேரிடும்.
ந ஹி தே யுயுதாநஸ்ய ஸம்ரப்தஸ்ய யுயுத்ஸதஃ। வேகம் ஸமர்தாஃ ஸம்ஸோத்தும் வஜ்ரஸ்யேவ மஹீதராஃ
போருக்காகத் தீவிரமாக இருக்கும் சத்யகியின் வேகத்தை, மலைகள் இடியைக் காத்துக்கொள்ள முடியாதது போல், அவர்கள் தடுக்க இயலாது.
கோ ஹி காண்டீவதந்வாநம் கஶ்ச சக்ராயுதம் யுதி । மாம் சாபி விஷஹேத்க்ருத்தம் கஶ்ச பீமம் துராஸதம்
காண்டீவம் ஏந்தும் அர்ஜுனனை, சக்கரம் ஏந்தும் கிருஷ்ணனை, கோபத்தில் இருக்கும் என்னையும், அணுக முடியாத பீமனை யார் எதிர்க்க முடியும்?
யமௌ ச த்ரு'டதந்வாநௌ யமகல்பௌ மஹாத்யுதீ। விராடத்ருபதௌ வீரௌ யமகாலோபமத்யுதீ
மத்ரியின் இரு மகன்கள் வலுவான வில்லாளிகள், யமனைப்போல் ஒளிவீசும் வீரர்கள்; விராடன், திருபதன் ஆகியோரும் யமனுக்கு இணையாகத் திகழ்கிறார்கள்.
கோ ஜிஜீவிஷுராஸாதேத்த்ரு'ஷ்டத்யும்நம் ச பார்ஷதம்। பஞ்சைதாந்பாண்டவேயாம்ஸ்து த்ரௌபத்யாஃ கீர்திவர்தநாந்
பிருஷதன் மகன் த்ருஷ்டத்யும்னனை, மற்றும் திரௌபதியின் புகழை உயர்த்தும் இந்த ஐந்து பாண்டவர் மகன்களை, உயிர் வாழ விரும்பும் எவன் அணுக முடியும்?
ஸமப்ரமாணாந்பாண்டூநாம் ஸமவீர்யாந்மதோத்கடாந் । ஸௌபத்ரம் ச மஹேஷ்வாஸமமரைரபி துஃஸஹம்
பாண்டவர்கள் எல்லோரும் உயரத்திலும், வலியிலும் சமம், பெருமையில் திலகம்; சுபத்திரையின் மகன் அபிமன்யுவும் வல்லமை மிகுந்த வில்லாளி, தேவர்களுக்கே எதிர்க்க முடியாதவன்.
கதப்ரத்யும்நஸாம்பாம்ஶ்ச காலஸூர்யாநலோபமாந்। தே வயம் த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய புத்ரம் ஶகுநிநா ஸஹ
கடா, பிரத்யும்னன், சாம்பன் ஆகியோர் காலம், சூரியன், அக்னி போன்ற சக்தி உடையவர்கள்; நாங்களும் சகுனியுடன் சேர்ந்து, த்ருதராஷ்டிரனின் மகனை எதிர்க்கிறோம்.
கர்ணம் சைவ நிஹத்யாஜாவபிஷேக்ஷ்யாம பாண்டவம் । நாதர்மோ வித்யதே கஶ்சிச்சத்ரூந்ஹத்வாऽऽததாயிநஃ
போரில் கர்ணனை வீழ்த்தி, பாண்டவரை அரியணையில் அமர்த்துவோம்; தீங்கு செய்பவரை அழிப்பதில் எந்தத் தவறும் இல்லை.
அதர்ம்யமயஶஸ்யம் ச ஶாத்ரவாணாம் ப்ரயாசநம்। ஹ்ரு'த்பதஸ்தஸ்ய யஃ காமஸ்தம் குருத்வமதந்த்ரிதாஃ
பகைவரிடம் கேட்பது தவறும், அவமதிப்பும் தரும்; அவனுடைய மனதில் என்ன ஆசை தோன்றுகிறதோ, அதைத் தயங்காமல் நிறைவேற்றுங்கள்.
தார்தராஷ்ட்ரோ ஹ்யயுத்தேந ந ராஜ்யம் தாதுமிச்சதி। அத்ய பாண்டுஸுதோ ராஜ்யம் லபதாம் வா யுதிஷ்டிரஃ। நிஹதா வா ரணே ஸர்வே ஸ்வப்ஸ்யந்தி வஸுதாதலே
த்ருதராஷ்டிரனின் மகன் போரில்லாமல் அரசை தர விரும்பவில்லை; இன்று யுதிஷ்டிரன் அரசை அடையட்டும், அல்லது போரில் வீழ்ந்தால், எல்லோரும் பூமியில் உறங்கட்டும்.
ஏவமேதந்மஹாபாஹோ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ। ந ஹி துர்யோதநோ ராஜ்யம் மதுரேண ப்ரதாஸ்யதி
இப்படியே நடக்கும், ஐயா, இதில் சந்தேகம் இல்லை; துரியோதனன் இனிய வார்த்தைகளால் அரசை தரமாட்டான்.
அநுவர்த்ஸ்யதி தம் சாபி த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ ஸுதப்ரியஃ। பீஷ்மத்ரோணௌ ச கார்பண்யாந்மௌர்க்யாத்ராதேயஸௌபலௌ
தன் மகனை நேசிக்கும் த்ருதராஷ்டிரன் அவனைப் பின்பற்றுவான்; பீஷ்மரும் திரோணரும், இரங்கலும் அறியாமையாலும், ராதேயன், சௌபலனையும் ஆதரிப்பார்கள்.
பலதேவஸ்ய வாக்யம் து மம ஜ்ஞாநே ந யுஜ்யதே। ஏதத்தி புருஷேணாக்ரே கார்யம் ஸுநயமிச்சதா
பலராமனின் வார்த்தைகள் எனது அறிவுக்கு பொருந்தவில்லை; நல்லது நினைப்பவன் முதலில் இதையே செய்ய வேண்டும்.