அர்தம் ஹி ராஜ்யஸ்ய விஸ்ரு'ஜ்ய வீராஃ குந்தீஸுதாஸ்தஸ்ய க்ரு'தே யதந்தே। ப்ரதாய சார்தம் த்ரு'தராஷ்ட்ரபுத்ரஃ ஸுகீ ஸஹாஸ்மாபிரதீவ மோதேத்
வீரமான குந்தியின் மகன்கள், துரியோதனனுக்காக அரசின் பாதியை விட்டுக்கொடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்; துரியோதனனின் மகன் அந்த பாதியை கொடுத்தால், நம்முடன் சேர்ந்து மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வான்.
லப்த்வா ஹி ராஜ்யம் பூருஷப்ரவீராஃ ஸம்யக்ப்ரவ்ரு'த்தேஷு பரேஷு சைவ । த்ருவம் ப்ரஶாந்தாஃ ஸுகமாவிஶேயு- ஸ்தேஷாம் ப்ரஶாந்திஶ்ச ஹிதம் ப்ரஜாநாம்
அரசை பெற்ற பாண்டவர்கள், மற்றவர்கள் நன்றாக நடந்துகொண்டால், நிச்சயம் அமைதியிலும் மகிழ்ச்சியிலும் வாழ்வார்கள்; அவர்களது அமைதி, ஜனங்களுக்கும் நன்மை தரும்.
துர்யோதநஸ்யாபி மதம் ச வேத்தும் வக்தும் ச வாக்யாநி யுதிஷ்டிரஸ்ய। ப்ரியம் ச மே ஸ்யாத்யதி தத்ர கஶ்சி- த்வ்ரஜேச்சமார்தம் குருபாண்டவாநாம்
யாராவது சென்று துரியோதனனின் உண்மையான எண்ணத்தை அறிந்து, யுதிஷ்டிரனின் வார்த்தைகளை சொல்லி வருவாரானால், அது எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை தரும்; குருவும் பாண்டவர்களுக்கும் நல்லதிற்காக யாராவது சென்று வர வேண்டும்.
ஸ பீஷ்மமாமந்த்ர்ய குருப்ரவீரம் வைசித்ரவீர்யம் ச மஹாநுபாவம் । த்ரோணம் ஸபுத்ரம் விதுரம் க்ரு'பம் ச காந்தாரராஜம் ச ஸமூதபுத்ரம்
அவர் குருவில் சிறந்த பீஷ்மரையும், விச்சித்ரவீர்யரின் மகனாகிய அந்த பெருமைமிக்கவரையும், துரோணரும் அவரது மகனும், விதுரரும், கிருபரும், காந்தார நாட்டரசரும் அவரது மகன்களையும் சந்தித்து பேச வேண்டும்.
ஸவே ச யேऽந்யே த்ரு'தராஷ்ட்ரபுத்ரா பலப்ரதாநா நிகமப்ரதாநாஃ । ஸ்திதாஶ்ச தர்மேஷு யதா ஸ்வகேஷு லோகப்ரவீராஃ ஶ்ருதஶீலவ்ரு'த்தாஃ
அதேபோல், துரிதராஷ்டிரனின் மற்ற சகோதரர்கள், வலிமை கொண்டோ, நயமுறையில் தேர்ந்தோ, தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்தோ, உலகில் புகழ்பெற்றோ, கல்வியிலும் நல்லொழுக்கத்திலும் முதிர்ந்தோ இருப்பவர்களும் உள்ளார்கள்.
ஏதேஷு ஸர்வேஷு ஸமாகதேஷு பௌரேஷு வ்ரு'த்தேஷு ச ஸம்கதேஷு। ப்ரவீது வாக்யம் ப்ரணிபாதயுக்தம் குந்தீஸுதஸ்யார்தகரம் யதா ஸ்யாத்
இவர்கள் அனைவரும், நகர மக்கள் மற்றும் மூத்தோர்களும் கூடிவந்தபோது, குந்தியின் மகனுக்காக நன்மை தரும் வகையில் மரியாதையுடன் வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும்.
ஸர்வாஸ்வவஸ்தாஸு ச தே ந கோப்யா க்ரஸ்தோ ஹி ஸோऽர்தோ பலமாஶ்ரிதைஸ்தைஃ। ப்ரியாப்யுபேதஸ்ய யுதிஷ்டிரஸ்ய த்யூதே ப்ரஸக்தஸ்ய ஹ்ரு'தம் ச ராஜ்யம்
எந்த நிலையிலும், வலிமை மீது நம்பிக்கை வைத்தவர்களால் அந்த செல்வத்தை எவரும் கைப்பற்ற முடியவில்லை; யுதிஷ்டிரன் தனது அன்புக்குரியவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தும், சூதாட்டத்தில் மூழ்கியதால் தான் தனது ராஜ்யத்தை இழந்தான்.
நிவார்யமாணஶ்ச குருப்ரவீரஃ ஸர்வைஃ ஸுஹ்ரு'த்பிர்ஹ்யமப்யதஞ்சஃ। ஸ தீவ்யமாநஃ ப்ரதிதீவ்ய சைநம் காந்தாரராஜஸ்ய ஸுதம் மதாக்ஷம்
அனைத்து நண்பர்களும் தடுத்தும், அந்த குருவின் பெருமைமிக்கவன் நிறுத்தவில்லை; அவன் சூதாடும்போது, கையறிவில் நிபுணரான காந்தார ராஜாவின் மகனை மீண்டும் மீண்டும் சவால் செய்தான்.
ஹித்வா ஹி கர்ணம் ச ஸுயோதநம் ச ஸமாஹ்வயத்தேவிதுமாஜமீடஃ। துரோதராஸ்தத்ர ஸஹஸ்ரஶோऽந்யே யுதிஷ்டிரோ யாந்விஷஹேத ஜேதும்
கர்ணனையும் துரியோதனனையும் புறக்கணித்து, புகழ்பெற்ற பாண்டுவின் மகன் ஒருவரை மட்டும் விளையாட அழைத்தான்; ஆயிரக்கணக்கானோர் இருந்தபோதும், யுதிஷ்டிரன் தன் வெற்றிக்கு நம்பிக்கை கொண்டவர்களை மட்டுமே சவால் செய்தான்.
உத்ஸ்ரு'ஜ்ய தாந்ஸௌபலமேவ சாயம் ஸமாஹ்வயத்தேந ஜிதோऽக்ஷவத்யாம்। ஸ தீவ்யமாநஃ ப்ரதிதேவநேந அக்ஷேஷு நித்யம் ஸ்வபராங்புகேஷு
மற்றவர்களை விட்டுவிட்டு, சௌபலனை மட்டும் விளையாட அழைத்தான்; அந்த சூதாட்டத்தில் அவனால் தோற்கடிக்கப்பட்டான்; அவர்கள் விளையாடும்போது, ஒவ்வொரு முறையும் எதிர்ப்பக்கத்துக்கு மட்டுமே பாசைகள் விழுந்தன.
ஸம்ரம்பமாணோ விஜிதஃ ப்ரஸஹ்ய தத்ராபராதஃ ஶகுநேர்ந கஶ்சித்। தஸ்மாத்ப்ரணம்யைவ வசோ ப்ரவீது வைசித்ரவீர்யம் பஹுஸாமயுக்தம்
கோபம் கொண்டும், அவன் வலியால் தோற்கடிக்கப்பட்டான்; ஆனால் அங்கே சகுனிக்கோ எந்த குற்றமும் இல்லை; எனவே, வணங்கி, வைசித்ரவீர்யனின் மகனிடம் பல சமாதான வார்த்தைகளோடு பேச வேண்டும்.
ததா ஹி ஶக்யோ த்ரு'தராஷ்ட்ரபுத்ரஃ ஸ்வார்தேம் நியோக்தும் புருஷேண தேந। அயுத்தமாகாங்க்ஷத கௌரவாணாம் ஸாம்நைவ துர்யோதநமாஶ்வஸத்வம்
அப்படிப்பட்ட ஒருவரால், திருதராஷ்டிரனின் மகனை அவனது நன்மைக்காக சமாதானம் செய்து மாற்ற முடியும்; அவன் கௌரவர்களுக்கு போர் வேண்டாம் என்று விரும்புகிறான்— எனவே, சமாதானத்தால் துரியோதனனை மாற்ற முடியும் என்று நம்புங்கள்.
ஸாம்நா ஜிதோऽர்தோऽர்தகரோ பவேத யுத்தேऽநயோ பவிதா நேஹ ஸோऽர்தஃ
சமாதானம் மூலம் வேண்டியதைப் பெற முடியும், மேலும் அது பலனையும் தரும்; ஆனால் போரில், இழப்பே வரும்— இங்கே எந்த நன்மையும் இல்லை.
ஏவம் த்ருவத்யேவ மதுப்ரவீரே ஶிநிப்ரவீரஃ ஸஹஸோத்பபாத தச்சாபி வாக்யம் பரிநிந்த்ய தஸ்ய ஸமாததே வாக்யமிதம் ஸமுந்யுஃ
மதுப்ரவீரன் உறுதியாக இப்படிச் சொன்னபோது, வலிமைமிக்க சினி திடீரென எழுந்தான்; அவன் சொன்னதை குறை கூறி, கோபத்துடன் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
யாத்ரு'ஶஃ புருஷஸ்யாத்மா தாத்ரு'ஶம் ஸம்ப்ரபாஷதே। யதாரூபோऽந்தராத்மா தே ததாரூபம் ப்ரபாஷதே
ஒருவரின் உள்ளம் எப்படி இருக்கிறதோ, அவன் பேசும் சொற்களும் அப்படியே இருக்கும்; உன் உள்ளம் எப்படியோ, உன் பேச்சும் அதுபோலவே.
ஸந்தி வை புருஷாஃ ஶூராஃ ஸந்தி காபுருஷாஸ்ததா। உபாவேதௌ த்ரு'டௌ பக்ஷௌ த்ரு'ஶ்யேதே புருஷாந்ப்ரதி
உலகில் வீரர்கள் இருக்கிறார்கள், அப்படியே பயங்கூறிகள் கூட இருக்கிறார்கள்; இந்த இரண்டும் மனிதர்களிடம் வலுவான இரு இறக்கைகளாகத் தெரிகின்றன.
ஏகஸ்மிந்நேவ ஜாயேதே குலே க்லீபமஹாபலௌ । பலாபலவதீ ஶாகே யதைகஸ்மிந்வநஸ்பதௌ
ஒரே குடும்பத்தில், பலவீனரும் வலிமைமிக்கவரும் பிறக்கிறார்கள்; ஒரே மரத்தில் பழம் தரும் கிளையும், பழம் தராத கிளையும் இருப்பதைப் போல.
நாப்யஸூயாமி தே வாக்யம் ப்ருவதோ லாங்கலத்வஜ। யே து ஶ்ரு'ண்வந்தி தே வாக்யம் தாநஸூயாமி மாதவ
என் பிள்ளை, உன் சொற்களுக்கு நான் பொறாமை கொள்ளவில்லை; ஆனால், மாதவா, அந்தச் சொற்களை கேட்பவர்களுக்கு தான் எனக்கு விரோதம்.
கதம் ஹி தர்மராஜஸ்ய தோஷமல்பமபி ப்ருவந்। லபதே பரிஷந்மத்யே வ்யாஹர்துமகுதோபயஃ
தர்மராஜாவைப் பற்றிப் பொய் குறை சொன்னாலும், யாரும் அச்சமின்றி கூட்டத்தில் பேசத் துணிவார்களா?
ஸமாஹூய மஹாத்மாநம் ஜிதவந்தோऽக்ஷகோவிதாஃ। அநக்ஷஜ்ஞம் யதாऽஶ்ரத்தம் தேஷு தர்மஜயஃ குதஃ
ஒரு பெரியவரை அழைத்து, சூதாட்டத்தில் நிபுணர்கள் அவரை வென்றார்கள்; அவன் சூதாட்டத்தில் அறிமுகமில்லாதவனும், நம்பிக்கையில்லாதவனும் இருந்தபோது, அங்கே தர்மம் எப்படி வெற்றி பெறும்?
யதி குந்தீஸுதம் கேஹே க்ரீடந்தம் ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹ । அபிகம்ய ஜயேயுஸ்தே தத்தேஷாம் தர்மதோ பவேத்
நீங்கள் குந்தியின் மகனை, அவன் சகோதரர்களுடன் வீட்டில் விளையாடிக்கொண்டிருக்கும் போது சென்று வென்றிருந்தால், அது தர்மப்படி சரியாக இருந்திருக்கும்.
ஸமாஹூய து ராஜாநம் க்ஷத்ரதர்மரதம் ஸதா। நிக்ரு'த்யா ஜிதவந்தஸ்தே கிம் நு தேஷாம் பரம் ஶுபம்
ஆனால், எப்போதும் க்ஷத்திரிய தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் அரசனை அழைத்து, சூழ்ச்சியால் வென்றீர்கள்— அதில் உண்மையான நன்மை என்ன?
கதம் ப்ரணிபதேச்சாயமிஹ க்ரு'த்வா பணம் பரம்। வநவாஸாத்விமுக்தரது ப்ராப்தஃ பைதாமஹம் பதம்
இவ்வளவு பெரிய பந்தயம் வைத்து, வனவாசத்திலிருந்து விடுபட்டு, பிதாமகனின் சிம்மாசனத்தை அடைந்தவனாக, இங்கே எப்படி வணங்க முடியும்?
யத்யயம் பரவித்தாநி காமயேத யுதிஷ்டிரஃ। ஏவமப்யயமத்யந்தம் பராந்நார்ஹதி யாசிதும்
யுதிஷ்டிரன் பிறருடைய செல்வத்தை விரும்பினாலும் கூட, இப்படி யாரிடமும் கேட்டு வாங்க வேண்டிய அவசியம் அவனுக்கு இல்லை.
கதம் ச தர்மயுக்தாஸ்தே ந ச ராஜ்யம் ஜிஹீர்ஷவஃ। நிவ்ரு'த்தவநவாஸாம்ஸ்தாந்ய ஆஹுர்விதிதா இதி
தர்மத்தில் நிலைத்தும், அரசை விரும்பாதும், வனவாசம் முடித்தும், அவர்கள் நமக்கு தெரிந்தவர்கள் என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
அநுநீதா ஹி பீஷ்மேண த்ரோணேந விதுரேண ச। ந வ்யவஸ்யந்தி பாண்டூநாம் ப்ரதாதும் பைத்ரு'கம் வஸு
பீஷ்மர், திரோணர், விதுரர் ஆகியோர் பலமுறை கேட்டும், பாண்டவர்கள் பிதாமகர்களிடமிருந்து வந்த செல்வத்தைத் திரும்பக் கொடுக்க மனம் வைக்கவில்லை.
அஹம் து தாஞ்சிதைர்பாணைரநுநீய ரணே பலாத்। பாதயோஃ பாதயிஷ்யாமி கௌந்தேயஸ்ய மஹாத்மநஃ
ஆனால் நானோ, கூர்மையான அம்புகளால் போர் களத்தில் அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக அடக்கி, குந்தியின் மகன், அந்த மகானின் காலடியில் வணங்க வைப்பேன்.
அத தே ந வ்யவஸ்யந்தி ப்ரணிபாதாய தீமதஃ। கமிஷ்யந்தி ஸஹாமாத்யா யமஸ்ய ஸதநம் ப்ரதி
அவர்கள் அந்த ஞானியிடம் வணங்க விரும்பவில்லை என்றால், தங்கள் அமைச்சர்களோடு சேர்ந்து, யமராஜாவின் இல்லத்திற்கே போக நேரிடும்.
ந ஹி தே யுயுதாநஸ்ய ஸம்ரப்தஸ்ய யுயுத்ஸதஃ। வேகம் ஸமர்தாஃ ஸம்ஸோத்தும் வஜ்ரஸ்யேவ மஹீதராஃ
போருக்காகத் தீவிரமாக இருக்கும் சத்யகியின் வேகத்தை, மலைகள் இடியைக் காத்துக்கொள்ள முடியாதது போல், அவர்கள் தடுக்க இயலாது.
கோ ஹி காண்டீவதந்வாநம் கஶ்ச சக்ராயுதம் யுதி । மாம் சாபி விஷஹேத்க்ருத்தம் கஶ்ச பீமம் துராஸதம்
காண்டீவம் ஏந்தும் அர்ஜுனனை, சக்கரம் ஏந்தும் கிருஷ்ணனை, கோபத்தில் இருக்கும் என்னையும், அணுக முடியாத பீமனை யார் எதிர்க்க முடியும்?