பகவாந்வாஸுதேவஶ்ச கீர்த்யதேऽத்ர ஸநாதநஃ। ஸ ஹி ஸத்யம்ரு'தம் சைவ பவித்ரம் புண்யமேவ ச
இங்கும், நித்தியமான பகவான் வாசுதேவன் புகழப்படுகிறார்; அவர் தான் சத்தியமும், நீதியும், தூய்மையும், புண்ணியமும் ஆவார்.
ஶாஶ்வதம் ப்ரஹ்ம பரமம் த்ருவம் ஜ்யோதிஃ ஸநாதநம்। யஸ்ய திவ்யாநி கர்மாணி கதந்தி மநீஷிணஃ
அவர் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், உயர்ந்த, மாறாத ப்ரஹ்மம்; நித்திய ஒளி; அவருடைய தெய்வீக செயல்களை ஞானிகள் பாடுகின்றனர்.
அஸத்ஸத்ஸதஸச்சைவ யஸ்மாத்விஶ்வம் ப்ரவர்ததே। ஸந்ததிஶ்ச ப்ரவ்ரு'த்திஶ்ச ஜந்மம்ரு'த்யுபுநர்பவாஃ
அவரிடமிருந்து தான், இருப்பதும் இல்லாததும், இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் தோன்றுகின்றன; தொடர்ச்சி, செயல், பிறப்பு, மரணம், மறுபிறப்பு—all அவரிலிருந்து வருகிறது.
அத்யாத்மம் ஶ்ரூயதேம் யத்ர பஞ்சபூதகுணாத்மகம்। அவ்யக்தாதி பரம் யச்ச ஸ ஏவ பரிகீயதே
ஐந்து பூதங்களின் குணங்களால் ஆன ஆத்மா பற்றிய உபதேசம் எங்கு கேட்கப்படுகிறது, வெளிப்படாததைத் தாண்டிய உயர்ந்ததும் அவரே என்று அங்கும் புகழப்படுகிறது.
யம் த்யாயந்தி ஸதா முக்தா த்யாநயோகபலாந்விதாஃ। ப்ரதிபிம்பமிவாதர்ஶே பஶ்யந்த்யாத்மந்யவஸ்திதம்
தியானமும் யோகமும் கொண்ட எப்போதும் விடுதலையடைந்தவர்கள், அவரை எப்போதும் மனதில் நினைத்து, கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பைப் போல தம்முள் நிலைத்திருக்கக் காண்கிறார்கள்.
ஶ்ரத்ததாநஃ ஸதா யுக்தஃ ஸதா தர்மபராயணஃ। ஆஸேவந்நிமமத்யாயம் நரஃ பாபாத்ப்ரமுச்யதே
எப்போதும் நம்பிக்கையுடன், ஒழுக்கத்துடன், தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் ஒருவர், இந்த அதிகாரத்தை படிப்பதன் மூலம் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்.
அநுக்ரமணிகாத்யாயம் பாரதஸ்யேமமாதிதஃ। ஆஸ்திகஃ ஸததம் ஶ்ரு'ண்வந்ந க்ரு'ச்ச்ரேஷ்வவஸீததி
மகாபாரதத்தின் இந்த ஆரம்ப அத்தியாயத்தை நம்பிக்கையுடன் எப்போதும் கேட்டால், கடினமான சூழ்நிலையிலும் ஒருவர் தளர்வதில்லை.
உபே ஸந்த்யே ஜபந்கிம்சித்ஸத்யோ முச்யேத கில்பிஷாத்। அநுக்ரமண்யா யாவத்ஸ்யாதஹ்நாராத்ர்யா ச ஸம்சிதம்
காலை மாலை இரண்டிலும் இந்த அநுக்ரமணியை சிறிது படித்தால் கூட, அந்த நாளும் இரவும் சேர்த்து, பாவம் உடனே நீங்கும்.
பாரதஸ்ய வபுர்ஹ்யேதத்ஸத்யம் சாம்ரு'தமேவ ச। நவநீதம் யதா தத்நோ த்விபதாம் ப்ராஹ்மணோ யதா
பாரதத்தின் சாரமும், உண்மையும், அழியாத அமுதும் இதுவே. தயிரிலிருந்து வெண்ணெய் எவ்வாறு பெறப்படுகிறது, மனிதர்களில் பிராமணர் எவ்வாறு சிறந்தவர் எனக் கூறப்படுகிறாரோ, அதுபோல் இது பாரதத்தின் சாரம்.
ஆரண்யகம் ச வேதேப்ய ஓஷதிப்யோऽம்ரு'தம் யதா। ஹ்ரதாநாமுததிஃ ஶ்ரேஷ்டோ கௌர்வரிஷ்டா சதுஷ்பதாம்
வேதங்களில் ஆரண்யகம் எவ்வாறு முக்கியமானது, மூலிகைகளில் அமுது போல, ஏரிகளில் கடல் சிறந்தது போல, நான்கு காலிகளிலே பசு மேன்மை பெறுவது போல,
யதைதாநீதிஹாஸாநாம் ததா பாரதமுச்யதே। யஶ்சைநம் ஶ்ராவயேச்ச்ராத்தே ப்ராஹ்மணாந்பாதமந்ததஃ
அனைத்து இதிகாசங்களிலும் பாரதம் இப்படித்தான் உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது. யார் இந்தப் பாரதத்தை ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் பிராமணர்களிடம் ஒரு பாகமாவது வாசிக்கிறாரோ,
அக்ஷய்யமந்நபாநம் வை பித்ரு'ம்ஸ்தஸ்யோபதிஷ்டதே। இதிஹாஸபுராணாப்யாம் வேதம் ஸமுபப்ரு'ம்ஹயேத்
அவரது பித்ருக்களுக்கு என்றும் தீராத அன்னமும் பானமும் கிடைக்கும். இதிகாசமும் புராணமும் சேர்த்து வேதத்தை வளர்க்க வேண்டும்.
பிபேத்யல்பஶ்ருதாத்வேதோ மாமயம் ப்ரதரிஷ்யதி। கார்ஷ்ணம் வேதமிமம் வித்வாஞ்ஶ்ராவயித்வார்தமஶ்நுதே
குறைவான கல்வியுள்ளவர்களைக் கண்டு வேதம் பயப்படுகிறது—'இவன் என்னை கடந்து விடுவான்' என்று. இந்த கார்ஷ்ண வேதத்தை அறிவுடன் வாசிப்பவன் அதன் அர்த்தத்தை அடைகிறான்.
ப்ரூணஹத்யாதிகம் சாபி பாபம் ஜஹ்யாதஸம்ஶயம்। ய இமம் ஶுசிரத்யாயம் படேத்பர்வணி பர்வணி
யார் தூய்மையுடன், ஒவ்வொரு பருவத் திருவிழாவிலும் இந்த நூலைப் படிக்கிறாரோ, அவர் கருக்கொலை போன்ற பாவங்களைத் திண்மையாக விட்டு விடுகிறார்.
அதீதம் பாரதம் தேந க்ரு'த்ஸ்நம் ஸ்யாதிதி மே மதிஃ। யஶ்சைநம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யமார்ஷம் ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ
அவர் முழு பாரதத்தையும் படித்ததாகவே கருத வேண்டும்—எனது கருத்து இது. யார் இதை தினமும் பக்தியோடு கேட்கிறாரோ,
ஸ தீர்கமாயுஃ கீர்திம் ச ஸ்வர்கதிம் சாப்நுயாந்நரஃ। ஏகதஶ்சதுரோ வேதா பாரதம் சைததேகதஃ
அவர் நீண்ட ஆயுளும், புகழும், சுவர்க்கத்திற்கும் செல்லும் வாய்ப்பும் பெறுவார். ஒரு பக்கத்தில் நான்கு வேதங்கள், மற்றொரு பக்கத்தில் இந்தப் பாரதம்.
புரா கில ஸுரைஃ ஸர்வைஃ ஸமேத்ய துலயா த்ரு'தம்। சதுர்ப்யஃ ஸரஹஸ்யேப்யோ வேதேப்யோ ஹ்யதிகம் யதா
முன்னொரு காலத்தில் எல்லா தேவதைகளும் கூடி, துலாவில் எடை போட்டார்கள்; நான்கு வேதங்களுடன் எல்லா ரகசியங்களும் சேர்த்துப் பாரதத்தை எடை போட்டபோது, அது அதிகமானது.
ததாப்ரப்ரு'தி லோகேऽஸ்மிந்மஹாபாரதமுச்யதே। மஹத்த்வே ச குருத்வே ச த்ரியமாணம் யதோऽதிகம்
அந்த நேரத்திலிருந்து இந்த உலகில் இதை மகாபாரதம் என்று அழைக்கிறார்கள்; அது பெருமையிலும், பாரத்திலும் மேலாக இருப்பதால்.
மஹத்த்வாத்பாரவத்த்வாச்ச மஹாபாரதமுச்யதே। நிருக்தமஸ்ய யோ வேத ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
பெருமையும், பாரமும் காரணமாக இதற்கு மகாபாரதம் என்று பெயர் வந்தது; யார் இதன் பொருளை உணர்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்.
தபோ நகல்கோऽத்யயநம் நகல்கஃ ஸ்வாபாவிகோ வேதவிதிர்நகல்கஃ। ப்ரஸஹ்ய வித்தாஹரணம் நகல்க- ஸ்தாந்யேவ பாவோபஹதாநி கல்கஃ
தவம் பிழையல்ல, கல்வி பிழையல்ல, வேதத்தின் இயற்கை விதி பிழையல்ல; பிறருடைய செல்வத்தை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தல் பிழை. மனப்பான்மையால் கெடுபவைதான் பிழைகள்.
ஸமந்தபஞ்சகமிதி யதுக்தம் ஸூதநந்தந। ஏதத்ஸர்வம் யதாதத்த்வம் ஶ்ரோதுமிச்சாமஹே வயம்
சூதபுத்திரனே, சமந்தபஞ்சகம் பற்றி நீ கூறினாய்; அது எவ்வாறு நடந்தது என்பதை முழுமையாகக் கேட்க விரும்புகிறோம்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் மம போ விப்ரா ப்ருவதஶ்ச கதாஃ ஶுபாஃ। ஸமந்தபஞ்சகாக்யம் ச ஶ்ரோதுமர்ஹத ஸத்தமாஃ
பிராமணர்களே, நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்; நீங்கள் எல்லாரும் சமந்தபஞ்சகத்தின் கதையை அறியத் தகுதியானவர்கள்.
த்ரேதாத்வாபரயோஃ ஸந்தௌ ராமஃ ஶஸ்த்ரப்ரு'தாம் வரஃ। அஸக்ரு'த்பார்திவம் க்ஷத்ரம் ஜகாநாமர்ஷசோதிதஃ
த்ரேதா, துவாபர யுகங்களின் எல்லையில், ராமன் எனும் வீரர், கோபத்தால் உந்தப்பட்டு, அரசர்களான க்ஷத்திரியர்களை மீண்டும் மீண்டும் அழித்தார்.
ஸ ஸர்வம் க்ஷத்ரமுத்ஸாத்ய ஸ்வவீர்யேணாநலத்யுதிஃ। ஸமந்தபஞ்சகே பஞ்ச சகார ருதிரஹ்ரதாந்
அவர் தன் வீரத்தால் எல்லா க்ஷத்திரியர்களையும் அழித்து, தீ போல ஜொலித்து, சமந்தபஞ்சகத்தில் ஐந்து இரத்தக் குளங்களை உருவாக்கினார்.
ஸ தேஷு ருதிராம்பஃஸு ஹ்ரதேஷு க்ரோதமூர்ச்சிதஃ। பித்ரூ'ந்ஸம்தர்பயாமாஸ ருதிரேணேதி நஃ ஶ்ருதம்
அந்த இரத்தக் குளங்களில், கோபத்தில் மூழ்கி, அவர் தன் பித்ருக்களுக்கு இரத்தத்தால் தர்ப்பணம் செய்தார் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
அதர்சீகாதயோऽப்யேத்ய பிதரோ ராமமப்ருவந்। ராம ராம மஹாபாக ப்ரீதாஃ ஸ்ம தவ பார்கவ
பிறகு, அர்சிகன் முதலான பித்ருக்கள் வந்து, ராமனிடம் சொன்னார்கள்: 'ராமா, ராமா, பாக்யசாலியான பாகரகா, நாங்கள் உன்னால் மகிழ்ந்தோம்.'
அநயா பித்ரு'பக்த்யா ச விக்ரமேண தவ ப்ரபோ। வரம் வ்ரு'ணீஷ்வ பத்ரம் தே யமிச்சஸி மஹாத்யுதே
தந்தையை நேசித்துப் பெரும் வீரம் காட்டியதற்காக, பெருமையே, நீ விரும்பும் எந்த வரத்தையும் தேர்ந்தெடு; அது உனக்கு நன்மை தரும்.
யதி மே பிதரஃ ப்ரீதா யத்யநுக்ராஹ்யதா மயி। யச்ச ரோஷாபிபூதேந க்ஷத்ரமுத்ஸாதிதம் மயா
என் தந்தைகள் என்னை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக் கொண்டால், அவர்களின் அருள் எனக்கு கிடைத்தால், மேலும் கோபத்தால் நான் க்ஷத்திரியர்களை அழித்ததற்காக—
அதஶ்ச பாபாந்முச்யேऽஹமேஷ மே ப்ரார்திதோ வரஃ। ஹ்ரதாஶ்ச தீர்தபூதா மே பவேயுர்புவி விஶ்ருதாஃ
இதனால் நான் பாவங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும்—இதுவே நான் வேண்டும் வரம்; மேலும் இந்த ஏரிகள் பூமியில் புகழ்பெற்ற புனித இடங்களாக மாற வேண்டும்.
ஏவம் பவிஷ்யதீத்யேவம் பிதரஸ்தமதாப்ருவந்। தம் க்ஷமஸ்வேதி நிஷிஷிதுஸ்ததஃ ஸ விரராம ஹ
அப்படியே நடக்கும் என்று தந்தைகள் கூறினார்கள்; 'மன்னித்து விடு' என்று அவரைத் தடுத்தார்கள்; அதன்பிறகு அவர் நிறுத்திக் கொண்டார்.