உக்தாப்யேவம் ப்ரு'ஶம் மாம் ஸா நிக்ரு'ஹ்ய விஜநே வநே। கூபே ப்ரக்ஷேபயாமாஸ ப்ரக்ஷிப்ய க்ரு'ஹமாகமத்
இவ்வாறு சொல்லப்பட்டபோதும், அந்தவள் என்னை காட்டில் தனிமையில் கடுமையாக அடக்கி, ஒரு கிணற்றில் தள்ளிவிட்டு, வீட்டிற்கு சென்றுவிட்டாள்.
ஸ்துவதோ துஹிதா ந த்வம் யாசதஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணதஃ। அஸ்தோதுஃ ஸ்தூயமாநஸ்ய துஹிதா தேவயாந்யஸி
நீ புகழ்பவளும் அல்ல, வேண்டுபவளும் அல்ல; நீ தேவயானியின் மகளே, புகழப்படுபவள் அல்ல.
வ்ரு'ஷபர்வைவ தத்வேத ஶக்ரோ ராஜா ச நாஹுஷஃ। அசிந்த்யம் ப்ரஹ்ம நிர்த்வந்த்வமைஶ்வரம் ஹி பலம் மம
இதை வர்ஷபர்வனும், இந்திரனும், நாஹுஷன் என்ற அரசனும் அறிவார்கள்; என் வலிமை எண்ணிக்கேட்க முடியாதது, இரட்டையில்லாதது, இறைவனுக்குரியது.
ஜாநாமி ஜீவிநீம் வித்யாம் லோகேஸ்மிஞ்ஶாஶ்வதீம் த்ருவம்। ம்ரு'தஃ ஸம்ஜீவதே ஜந்துர்யயா கமலலோசநே
நான் இவ்வுலகில் நிலைத்திருக்கும் உயிர் அறிவை அறிவேன்; அதனால், தாமரைக் கண்களே, இறந்தவர் உயிர்ப்பெற முடியும்.
கத்தநம் ஸ்வகுணாநாம் ச க்ரு'த்வா தப்யதி ஸஜ்ஜநஃ। ததோ வக்துமஶக்தோऽஸ்மித்வம் மே ஜாநாஸி யத்பலம்
நல்லவர் தம் தன்மைகளைப் புகழ்ந்த பின் வருந்துவார்கள்; அதனால், என் வலிமையை நீ அறிந்திருந்தாலும், அதை நான் சொல்ல இயலவில்லை.
தஸமாதுத்திஷ்ட கச்சாமஃ ஸ்வக்ரு'ஹம் குலநந்திநி। க்ஷமாம் க்ரு'த்வா விஶாலாக்ஷி க்ஷமாஸாரா ஹி ஸாதவஃ
ஆகையால் எழு, நாம் வீடு செல்லலாம், குலத்தை மகிழ்விப்பவளே; பொறுத்துவிடு, விசாலமான கண்களையுடையவளே, ஏனெனில் பொறுமை நல்லவர்களின் அடிப்படை.
யச்ச கிம்சித்ஸர்வகதம் பூமௌ வா யதி வா திவி। தஸ்யாஹமீஶ்வரோ நித்யம் துஷ்டேநோக்தஃ ஸ்வயம்புவா
பூமியிலோ விண்ணிலோ எங்கும் இருக்கும் எதுவாக இருந்தாலும், அதற்கெல்லாம் நான் எப்போதும் ஆண்டவன், எனக்கு மகிழ்ந்த சுயம்புவான் சொன்னது போல்.
அஹம் ஜலம் விமுஞ்சாமி ப்ரஜாநாம் ஹிதகாம்யயா। புஷ்ணாம்யௌஷதயஃ ஸர்வா இதி ஸத்யம் ப்ரவீமி தே
உயிர்கள் நலனுக்காக நான் நீரை விடுகிறேன்; அனைத்து செடிகளையும் நான் வளர்க்கிறேன் — இது உண்மை, நான் உனக்கு சொல்கிறேன்.
ஏவம் விஷாதமாபந்நாம் மந்யுநா ஸம்ப்ரபீடிதாம்। வசநைர்மதுரைஃ ஶ்லக்ஷ்ணைஃ ஸாந்த்வயாமாஸ தாம் பிதா
இவ்வாறு துக்கத்தில் மூழ்கி, கோபத்தால் வலியுற்றவளான அவளை, அவளது தந்தை இனிமையான, மென்மையான வார்த்தைகளால் ஆறுதல் கூறினார்.
யஃ பரேஷாம் நரோ நித்யமதிவாதாம்ஸ்திதிக்ஷதே। தேவயாநி விஜாநீஹி தேந ஸர்வமிதம் ஜிதம்
எப்போதும் பிறர் கடுமையான வார்த்தைகளை பொறுக்கும் மனிதன், தேவயானி, அவனால் இவ்வுலகில் அனைத்தும் வெல்லப்படுகிறது என்பதை அறிந்துகொள்.
யஃ ஸமுத்பதிதம் க்ரோதம் நிக்ரு'ஹ்ணாதி இயம் யதா। ஸ யந்தேத்யுச்யதே ஸத்பிர்ந யோ ரஶ்மிஷு லம்பதே
உண்டாகும் கோபத்தை தடுத்து நிறுத்துகிறவன், அவள் போல, அறிவாளிகள் அவரை தான் தேர்வோட்டியவன் எனக் கூறுவார்கள்; கயிற்றை பிடிப்பவன் அல்ல.
யஃ ஸமுத்பதிதம் க்ரோதமக்ரோதேந நிரஸ்யதி। தேவயாநி விஜாநீஹி தேந ஸர்வமிதம் ஜிதம்
உண்டாகும் கோபத்தை கோபமில்லாமல் நீக்குகிறவன், தேவயானி, அவனால் இவை அனைத்தும் வெல்லப்படுகின்றன என்பதை அறிந்துகொள்.
யஃ ஸமுத்பதிதம் க்ரோதம் க்ஷமயேஹ நிரஸ்யதி। யதோரகஸ்த்வசம் ஜீர்ணாம் ஸ வை புருஷ உச்யதே
உண்டாகும் கோபத்தை பொறுமையால் விட்டு விடுகிறவன், பாம்பு பழைய தோலை கழிப்பது போல, அவனே உண்மையில் மனிதன் எனப்படுகிறான்.
யஃ ஸம்தாரயதே மந்யும் யோऽதிவாதாம்ஸ்திதிக்ஷதே। யஶ்ச தப்தோ ந தபதி த்ரு'டம் ஸோऽர்தஸ்ய பாஜநம்
தன் கோபத்தை அடக்குகிறவன், கடுமையான வார்த்தைகளை பொறுக்கும்வன், துன்பம் வந்தாலும் தளராதவன் — அவனே உறுதியான செல்வத்தின் பாத்திரம்.
யோ யஜேதபரிஶ்ராந்தோ மாஸிமாஸி ஶதம் ஸமாஃ। ந க்ருத்த்யேத்யஶ்ச ஸர்வஸ்ய தயோரக்ரோதநோऽதிகஃ
ஒருவர் ஓயாது நூறு ஆண்டுகள் மாதம் தோறும் யாகம் செய்தாலும், மற்றொருவர் ஒருபோதும் கோபப்படாமல் அனைவரிடமும் அன்புடன் இருப்பவராக இருந்தாலும், அந்த இருவரில் கோபமில்லாதவர் மேலானவர்.
தஸ்மாதக்ரோதநஃ ஶ்ரேஷ்டஃ காமக்ரோதௌ விகர்ஹிதௌ। க்ருத்தஸ்ய நிஷ்பலாந்யேவ தாநயஜ்ஞதபாம்ஸி ச
அதனால், கோபமில்லாதவரே சிறந்தவர்; ஆசையும் கோபமும் தவிர்க்க வேண்டியவை. கோபம் கொண்டவருக்கு தானம், யாகம், தவம் ஆகியவை பயனளிக்காது.
தஸ்மாதக்ரோதநே யஜ்ஞதபோதாநபலம் மஹத்। பவேதஸம்ஶயம் பத்ரே நேதரஸ்மிந்கதாசந
அன்புள்ளவளே, கோபம் இல்லாத இடத்தில் யாகம், தவம், தானம் ஆகியவற்றின் பலன் மிக அதிகம் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை; இதற்கு மாறாக எப்போதும் இல்லை.
ந யதிர்ந தபஸ்வீ ச ந யஜ்வா ந ச தர்மபாக்। க்ரோதஸ்ய யோ வஶம் கச்சேத்தஸ்ய லோகத்வயம் ந ச
ஒருவர் துறவியாக இருந்தாலும், தவம் செய்தாலும், யாகம் செய்தாலும், தர்மத்தை கடைப்பிடித்தாலும், அவர் கோபத்தின் வசப்படுவாரானால், இரு உலகிலும் அவருக்கு இடமில்லை.
புத்ரோ ப்ரு'த்யஃ ஸுஹ்ரு'த்ப்ராதா பார்யா தர்மஶ்ச ஸத்யதா। தஸ்யைதாந்யபயாஸ்யந்தி க்ரோதஶீலஸ்ய நிஶ்சிதம்
மகன், ஊழியர், நண்பன், சகோதரன், மனைவி, தர்மம், உண்மை ஆகிய எல்லாம், கோபம் கொண்டவரை நிச்சயம் விட்டு விலகிவிடும்.
யத்குமாராஃ குமார்யஶ்ச வைரம் குர்யுரசேதஸஃ। ந தத்ப்ராஜ்ஞோऽநுகுர்வீத ந விதுஸ்தே பலாபலம்
அறிவில்லாத சிறுவர்கள், சிறுமிகள் பகைமை கொண்டால், அறிவுள்ளவர் அவர்களைப் பின்பற்றக்கூடாது; ஏனெனில் அவர்கள் தங்களுடைய பலம், பலஹீனம் என்பதையும் அறியமாட்டார்கள்.
வேதாஹம் தாத பாலாऽபி தர்மாணாம் யதிஹாந்தரம்। அக்ரோதே சாதிவாதே ச வேத சாபி பலாபலம்
அப்பா, நான் சிறுவயதிலிருந்தே தர்மங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை அறிவேன்; கோபம் மற்றும் மிகையான பேச்சு, பலம், பலஹீனம் ஆகியவற்றையும் நன்கு அறிகிறேன்.
ஸ்வவ்ரு'த்திமநநுஷ்டாய தர்மமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய தத்த்வதஃ।' ஶிஷ்யஸ்யாஶிஷ்யவ்ரு'த்தேஸ்து ந க்ஷந்தவ்யம் புபூஷதா
தன் நடத்தை தவிர்த்து, உண்மையான தர்மத்தை விட்டு, சீடனுக்கே உரிய நடத்தை இல்லாமல் இருப்பவரை, நன்மை நாடுபவர் பொறுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
ப்ரேஷ்யஃ ஶிஷ்யஃ ஸ்வவ்ரு'த்திம் ஹி விஸ்ரு'ஜ்ய விபலம் கதஃ।' தஸ்மாத்ஸம்கீர்ணவ்ரு'த்தேஷு வாஸோ மம ந ரோசதே
ஊழியர் அல்லது சீடன் தன் கடமையை விட்டுவிட்டால், அவன் வாழ்க்கை பயனற்றதாகிவிடும்; அதனால், கலந்த நடத்தை கொண்டவர்களுடன் வாழ்வது எனக்கு விருப்பமில்லை.
புமாம்ஸோ யே ஹி நிந்தந்தி வ்ரு'த்தேநாபிஜநேந ச। ந தேஷு நிவஸேத்ப்ராஜ்ஞஃ ஶ்ரேயோऽர்தீ பாபபுத்திஷு
நடத்தை அல்லது குலத்தை வைத்து பிறரை இகழும் மனிதர்களிடம், நன்மை நாடுபவர், தீய எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் வாழக்கூடாது.
யே த்வேநமபிஜாநந்தி வ்ரு'த்தேநாபிஜநேந வா। தேஷு ஸாதுஷு வஸ்தவ்யம் ஸ வாஸஃ ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே
ஆனால், நடத்தை அல்லது குலத்தின் மூலம் ஒருவரை உணர்ந்து மதிக்கும் நல்லவர்களிடம் தான் வாழ வேண்டும்; அப்படி வாழ்வதே சிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
ஸுயந்த்ரிதபரா நித்யம் விஹீநாஶ்ச தநைர்வராஃ। துர்வ்ரு'த்தாஃ பாபகர்மாணஶ்சண்டாலா தநிநோபி ச
எப்போதும் பிறரால் கட்டுப்படுத்தப்படுபவர்கள், செல்வம் இழந்தவர்கள், தவறான நடத்தை கொண்டவர்கள், தீய செயல் செய்வோர், செல்வம் இருந்தும் கீழ்மக்கள் போன்றவர்களும்—
நைவ ஜாத்யா ஹி சண்டாலாஃ ஸ்வகர்மவிஹிதைர்விநா। தநாபிஜநவித்யாஸு ஸக்தாஶ்சண்டாலதர்மிணஃ
கீழ்மக்கள் பிறப்பால் மட்டும் அப்படியல்ல; தங்கள் செயலால் தான் அப்படியாகிறார்கள். செல்வம், குலம், கல்வியில் பற்றுள்ளவர்களும், கீழ்மக்கள் போல் நடப்பவர்களாக இருந்தால், அவர்களும் அதேபோல்.
அகாரணாஶ்ச த்வேஷ்யந்தி பரிவாதம் வதந்தி தே। ஸாதோஸ்தத்ர ந வாஸோஸ்தி பாபிபிஃ பாபதாம் வ்ரஜேத்
அவர்கள் காரணமில்லாமல் வெறுப்பை காட்டி, பழி பேசுவார்கள்; அத்தகையவர்களுடன் நல்லவர்கள் வாழமாட்டார்கள், தீயவர்களுடன் சேர்வது தானும் தீயதாகிவிடும்.
ஸுக்ரு'தே துஷ்க்ரு'தே வாபி யத்ர ஸஜ்ஜதி யோ நரஃ। த்ருவம் ரதிர்பவேத்தஸ்ய தஸ்மாத்த்வேஷம் ந ரோசயேத்
ஒருவன் நல்ல செயல் அல்லது கெட்ட செயலில் எங்கு பற்றுக் கொண்டாலும், அவன் அங்கேயே மகிழ்ச்சி அடைவான்; அதனால், ஒருவர் வெறுப்பை வளர்க்கக்கூடாது.
வாக்துருக்தம் மஹாகோரம் துஹிதுர்வ்ரு'ஷபர்வணஃ। மம மத்நாதி ஹ்ரு'தயமக்நிகாம இவாரணிம்
விருஷபர்வனின் மகள் கூறிய கடுமையான வார்த்தைகள், மரத்தில் தீப்பொறி போல என் மனதைப் புண்படுத்துகின்றன.