யா து வ்ரு'த்திரபாஹ்யாநாம் பாஹ்யாநாமபி கேவலம்। உபயேஷாம் ஸமஸ்தாநாம் ஶ்ரு'ணு ராஜோபஜீவிநாம்
அரசனைச் சுற்றி இருப்பவர்களின் நடத்தை, வெளியினரின் நடத்தை, இருவரும் சேர்ந்தவர்களின் நடத்தை பற்றியும் இப்போது கேள்.
ந ஸ்த்ரியோ ஜாது மந்யேத பாஹ்யே வாப்யந்தரேऽபி வா । அநுஜீவிநாம் நரேந்த்ரஸ்து ஸ்ரு'ஜேத்தி ஸுமஹத்பயம்
பெண்கள் அரசனின் ஊழியர்களில் உள்ளவர்களாகவோ, வெளியினராகவோ ஒருபோதும் கருதப்படக் கூடாது; அரசன் அவர்களை விடுவித்தால் பெரிய பயம் உண்டாகும்.
மத்வாऽஸ்ய ப்ரியமாத்மாநம் ராஜரத்நாநி ராஜவத்। அராஜா ராஜயோக்யாநி நோபயுஞ்ஜீத பண்டிதஃ
அரசன் விரும்புபவன் என்று நினைத்துக் கொண்டு, அரசனுக்கே உரிய நகைகள் அல்லது பொருட்களை, அரசன் அல்லாதவனாக இருந்தும், அறிவாளி பயன்படுத்தக் கூடாது.
அராஜாநம் ஹி ரத்நாநி ராஜகாந்தாநி ராஜவத்। புஞ்ஜாநம் தம் நரம் ராஜா ந திதிக்ஷேத ஜீவிதம்
அரசன் அல்லாதவன், அரசனுக்குப் பிடித்த நகைகள் மற்றும் பொருட்களை அரசனைப் போல அனுபவித்தால், அரசன் அவனது உயிரை பொறுத்துக் கொள்ளமாட்டான்.
தஸ்மாதவ்யக்தபோகேந போக்தவ்யம் பூதிமிச்சதா । துல்யபோகம் ஹி ராஜா து ப்ரு'த்யம் கோபேந யோஜயேத்
ஆகையால், செல்வம் விரும்புகிறவன், வெளிப்படையாக அல்லாமல் அனுபவிக்க வேண்டும்; அரசனைப் போலவே அனுபவித்தால், அரசன் கோபத்துடன் தண்டிப்பான்.
ந சாபத்யேந ஸம்ப்ரீதிம் ராஜ்ஞஃ குர்வீத கேநசித் । அதிக்ஷிப்தமநர்தம் ச த்வேஷ்யம் ச பரிவர்ஜயேத்
யாரும் அரசனிடம் பிள்ளைகள் மூலம் நெருக்கம் பெற முயலக் கூடாது; இகழப்பட்ட, பயனில்லாத, வெறுக்கப்படும் விஷயங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஏதாம் ஹி ஸேவமாநஸ்ய நரஸீமாம் சதுர்விதாம்। த்விதா விச்சித்யதே மூலம் ராஜமூலோபஸேவிநஃ
அரசனைச் சேவிப்பவருக்கான இந்த நான்கு விதமான நடத்தை எல்லையில், இரண்டு விதங்களில் தவறினால், அவனது அடிப்படை நிலை அழிந்துவிடும்.
ஏதைஸ்து விபரீதா யா நரஸீமா நராதமைஃ । ததா குர்வீத ஸம்ஸர்கம் ந விரோதம் கதம்சந
இந்த நடத்தை எல்லையை கீழ்மையானவர்கள் மீறினால், அவர்களுடன் பழகலாம்; ஆனால் ஒருபோதும் எதிர்க்கக் கூடாது.
பந்துபிஶ்ச நரேந்த்ரஸ்ய பலவத்பிஶ்ச மாநவைஃ । ஸாது மந்யேத ஸம்ஸர்கம் ந விரோதம் கதம்சந
அரசனின் உறவினர்கள் மற்றும் வலிமை வாய்ந்தவர்களுடன் பழகுவது நல்லது; ஆனால் அவர்களை எதிர்க்கக் கூடாது.
தாப்யாம் து நரஸீமாப்யாம் விருத்தஸ்யால்பதேஜஸஃ । ப்ரதமம் சித்யதே மூலம் த்விதீயம் ஜாயதே பயம்
இந்த இரண்டு நடத்தை எல்லைகளுக்கு எதிராக, சக்தி குறைந்தவன் நடந்தால், முதலில் அவனது அடிப்படை நிலை அழியும்; பிறகு பயம் ஏற்படும்.
உத்ததாநாம் ச யோ வேஷஃ குஹகாநாம் ச யோ பவேத் । ராஜவேஷம் ச விஸ்பஷ்டம் ஸேவமாநோ ந வர்ததே। இதராப்யாம் து வேஷாப்யாம் பரிஹாஸ்யேத பாந்தவைஃ
அகந்தை உடையவர்களின் உடை, வஞ்சகர்களின் உடை, அல்லது அரசனின் உடையைத் தெளிவாக அணிந்தால், சேவையில் வளர்ச்சி இல்லை; மற்ற இரண்டு உடைகளை அணிந்தால், உறவினர்கள் இழிவுபார்ப்பார்கள்.
அபும்பிஶ்சைவ பும்பிஶ்ச ஸ்த்ரீபிஃ ஸ்த்ரீதர்ஶிபிர்நரைஃ । ஶக்யே ஸதி ந ஸம்பாஷாம் ஜாது குர்வீத கர்ஹிசித்
ஆண்களோ, பெண்களோ, பெண்களைப் பார்க்கும் ஆண்களோ இருந்தாலும், முடிந்தால் அவர்களுடன் ஒருபோதும் உரையாடக் கூடாது.
ப்ரதிஸம்பாஷமாணோ ஹி த்ரிபிரேதைரசேதநஃ। ஶ்யேநஃ பேஶீமிவாதத்தே புருஷோ பூதிமாத்மநஃ
உணர்ச்சி இல்லாத மூவருடன் பேசும் போது, ஒரு மனிதன் கழுகு இறைச்சியைப் பிடிப்பது போல், தனக்கான செல்வத்தைப் பெறுகிறான்.
யே ச ராஜ்ஞாऽபிஸத்காரம் லபேரந்காரணாதிவ। தைஶ்ச ஸாமந்ததூதைஶ்ச ந ஸம்ஸஜ்யேத கர்ஹிசித்
எந்த காரணத்திற்காகவோ அரசனால் மதிப்பு பெறுபவர்களையும், எல்லைத் தூதர்களையும் ஒருபோதும் நெருங்கிக் கலந்திருக்கக் கூடாது.
ந சாந்யாசரிதாம் பூமிமஸம்திஷ்டோ மஹீபதேஃ। உபஸேவேத மேதாவீ யோ ராஜவஸதிம் வஸேத்
அரசன் உத்தரவிடாவிட்டால், மற்றவர்கள் நடந்த இடத்தில் புத்திசாலி ஒருவர் சேவை செய்யக் கூடாது; அவன் அரசனின் இல்லத்திலேயே தங்க வேண்டும்.
ந ச ஸம்தர்ஶநே ராஜ்ஞாம் ப்ரபந்தமபிஸம்ஜபேத் । அபி சைதத்தரித்ராணாம் வ்யலீகஸ்தாநமுத்தமம்
அரசரின் முன்னிலையில் ஒருபோதும் கதைகளைச் சொல்லக் கூடாது; இது ஏழை மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு மிகச் சிறந்த பாதுகாப்பாகும்.
அர்தகாமா ச யா நாரீ ராஜாநம் ஸ்யாதுபஸ்திதா। அநுஜீவீ ததாயுக்தாம் நித்யாயந்துஷ்யதே ச ஸஃ
பொருளாசையால் ஒரு பெண் அரசனை அணுகினால், அவளையே ஒரு சார்ந்தவன் எண்ணினால், அவன் கெட்டுப்போகிறான்.
தஸ்மாந்நாரீம் ந நித்யாயேத்ததாயுக்தாம் விசக்ஷணஃ। ததா க்ஷுதம் ச வாதம் ச நிஷ்டீவம் சாசரேச்சநைஃ
ஆகையால், அறிவுடையவன் அத்தகைய பெண்ணை எண்ணக்கூடாது; அதுபோல், தும்மல், வாய்ப்பு, துப்புதல் ஆகியவற்றையும் அடக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
ந நர்மஸு ஹஸேஜ்ஜாது மூடவ்ரு'த்திர்ஹி ஸா ஸ்ம்ரு'தா । ஸ்மிதம் து ம்ரு'துபூர்வேண தர்ஶயீத ப்ரஸாதஜம்
விளையாட்டாக ஒருபோதும் சிரிக்கக் கூடாது; அது அறிவீனமான நடத்தை எனப்படுகிறது. ஆனால், மென்மையான மனப்பான்மையுடன், நல்லெண்ணத்திலிருந்து வரும் சிரிப்பை மட்டும் காட்டலாம்.
ந சாக்ஷௌ ந புஜௌ ஜாது ந ச வாக்யம் ஸமாக்ஷிபேத்। ந ச திர்யகவேக்ஷேத சக்ஷுர்ப்யாம் ஸம்யகாசரேத்
ஒருபோதும் பாசாங்கு விளையாடக் கூடாது, கையடி போட்டுப் போராடக் கூடாது, பேசிக்கொண்டிருக்கும் போது இடைமறிக்கக் கூடாது; பக்கமாக பார்வை விடாமல், கண்களால் ஒழுங்காக நடந்துகொள்ள வேண்டும்.
ப்ருகுடிம் ச ந குர்வீத ந சாங்குஷ்டைர்லிகேந்மஹீம்। ந ச காடம் விஜ்ரு'ம்பேத ஜாது ராஜ்ஞஃ ஸமீபதஃ
கோபமாக முகம் சுளிக்கக் கூடாது, விரலால் நிலத்தைச் சுரண்டக் கூடாது, அரசரின் அருகில் ஒருபோதும் அதிகமாக வளைந்து இழுக்கக் கூடாது.
ந ப்ரஶம்ஸேந்நா சாஸூயேத்ப்ரியேஷு ச ஹிதேஷு ச । ஸ்தூயமாநேஷு வா தத்ர தூஷ்யமாநேஷு வா புநஃ
நமக்கு பிடித்தவர்களையோ, நன்மை தருவோரையோ, அவர்கள் புகழப்படும்போது அல்லது பழிக்கப்படும்போது, ஒருபோதும் புகழவோ பழிக்கவோ கூடாது.
அத ஸம்த்ரு'ஶ்யமாநேஷு ப்ரியேஷு ச ஹிதேஷு ச। ஶ்ரூயமாணேஷு வாக்யேஷு வர்ணயேதம்ரு'தம் யதா
ஆனால், நமக்கு பிடித்தவர்களையும், நன்மை தருவோரையும் பார்க்கும்போது அல்லது அவர்களைப் பற்றி கேட்கும்போது, அவர்களை அமுதாகப் புகழ வேண்டும்.
ந ராஜ்ஞஃ ப்ரதிகூலாநி ஸேவமாநஃ ஸுகீ பவேத்। புத்ரோ வா யதி வா ப்ராதா யத்யப்யாத்மஸமோ பவேத்
அரசனை எதிர்த்து நடக்கும் ஒருவர், அவன் மகனாக இருந்தாலும், சகோதரனாக இருந்தாலும், தன் சமமாக இருந்தாலும், ஒருபோதும் மகிழ்ச்சி பெறமாட்டான்.
அப்ரமத்தோ ஹி ராஜாநம் ரஞ்ஜயேச்சீலஸம்பதா। உத்தாநேந து மேதாவீ ஶௌசேந விவிதேந ச
கவனமாக இருப்பவன், நல்ல பண்புகளாலும், முயற்சியாலும், புத்தியாலும், பலவகை தூய்மையாலும் அரசனை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
ஸ்நாநம் ஹி வஸ்த்ரஶுத்திஶ்ச ஶாரீரம் ஶௌசமுச்யதே। அஸக்திஃ ப்ராக்ரு'தார்தேஷு த்விதீயம் ஶௌசமுச்யதே
குளிப்பதும், தூய ஆடையையும் அணிவதும் உடல் தூய்மை எனப்படுகிறது; சாதாரண விஷயங்களில் பற்றின்மை இரண்டாவது தூய்மை எனப்படுகிறது.
ராஜா போஜோ விராட் ஸம்ராட் க்ஷத்ரியோ பூபதிர்ந்ரு'பஃ । ய ஏதைஃ ஸ்தூயதே ஶப்தைஃ கஸ்தம் நார்சிதுமர்ஹதி
அரசன், போஜன், விராட், பேரரசர், சத்திரியன், பூமியின் ஆண்டவன், மன்னன் என்று புகழப்படுபவரை யார் மரியாதை செய்யத் தகுதியற்றவர்?
தஸ்மாத்பக்த்யா ச யுக்தஃ ஸந்ஸத்யவாதீ ஜிதேந்த்ரியஃ । மேதாவீ த்ரு'திமாந்ப்ராஜ்ஞஃ ஸம்ஶ்ரயீத மஹீபதிம்
ஆகையால், பக்தியுடன், உண்மையுடன், உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டுடன், புத்திசாலித்தனத்துடன், மன உறுதியுடன், ஞானத்துடன் இருப்பவன் அரசனை அடைய வேண்டும்.
க்ரு'தஜ்ஞம் ப்ராஜ்ஞமக்ஷுத்ரம் த்ரு'டபக்திம் ஜிதேந்த்ரியம் । வர்தமாநம் ஸ்திதம் ஸ்தாநே ஸம்ஶ்ரயீத மஹீபதிம்
நன்றி அறிந்த, ஞானம் உள்ள, குறுகிய மனம் இல்லாத, உறுதியான பக்தி கொண்ட, உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு உள்ள, வளம் பெருக்கும், நிலையான அரசனை அடைய வேண்டும்.
ஏஷ வஃ ஸமுதாசாரஃ ஸமுத்திஷ்டோ யதாவிதி । யதார்தாந்ஸம்ப்ரபத்ஸ்யந்தே பார்த ராஜோபஜீவிநஃ
இந்த நடத்தை உங்களுக்கு முறையாக கூறப்பட்டது; இவ்வாறு, பார்த்தா, அரசனை சார்ந்தவர்கள் தங்கள் குறிக்கோளை அடைவார்கள்.