ஸமஸ்தாந்ஸரதாந்பஞ்சஜயேயம் யுதி பாண்டவாந்। இதி ராஜாऽப்ரவீத்தேவம் நேதி தேவஸ்தமப்ரவீத்
போரில் பாண்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது ரத சாரதிகளை எல்லாம் வெல்ல வேண்டும் என்று ராஜா தேவனை வேண்டினான். ஆனால் தேவன், 'இல்லை' என்று பதிலளித்தான்.
அஜய்யாம்ஶ்சாப்யவத்யாம்ஶ்ச வாரயிஷ்யஸி தாந்யுதி। ரு'தேऽர்ஜுநம் மஹாபாஹும் நரம் நாம ஸுரேஶ்வரம்
போரில் நீ அவர்களை எல்லாம் வெல்ல முடியாதவர்களாகவும், கொல்ல முடியாதவர்களாகவும் தடுப்பாய்; ஆனால் அர்ஜுனன், அந்த வலிமைமிக்கவன், தேவர்களின் தலைவன் மட்டும் விதிவிலக்காக இருப்பான்.
பதர்யாம் தப்ததபஸம் நாராயணஸஹாயகம்। அஜிதம் ஸர்வலோகாநாம் தேவைரபி துராஸதம்
பதரியில், நாராயணனுடன் சேர்ந்து கடும் தவம் செய்கிறான்; அவனை எல்லா உலகங்களும் வெல்ல முடியாது; தேவர்களுக்கே அணுக முடியாதவன் அவன்.
மயா தத்தம் பாஶுபதம் திவ்யமப்ரதிமம் ஶரம்। அவாப லோகபாலேப்யோ வஜ்ராதீந்ஸ மஹாஶராந்
நான் அவனுக்கு ஒப்பற்ற தெய்வீகமான பாசுபத அஸ்திரத்தை அளித்துள்ளேன்; உலகங்களை காக்கும் தேவர்களிடமிருந்து அவன் வஜ்ரம் போன்ற பல சக்தி வாய்ந்த அஸ்திரங்களையும் பெற்றுள்ளான்.
தேவதேவோ ஹ்யநந்தாத்மா விஷ்ணுஃ ஸுரகுருஃ ப்ரபுஃ। ப்ரதாநபுருஷோऽவ்யக்தோவிஶ்வாத்மாவிஶ்வமூர்திமாந்
தேவர்களின் தேவன், எல்லாவற்றையும் கொண்ட ஆன்மா, விஷ்ணு, தேவர்களின் ஆசான், பிரபு, முதன்மை புருஷன், வெளிப்படாதவன், உலகத்தின் ஆத்மா, எல்லா ரூபங்களும் கொண்டவன்.
யுகாந்தகாலே ஸம்ப்ராப்தே காலாக்நிர்தஹதே ஜகத்। ஸபர்வதார்ணவத்வீபம் ஸஶைலவநகாநநம்। நிர்தஹந்நாகலோகாம்ஶ்சபாதாலதலசாரிணஃ
யுகத்தின் முடிவில், காலாக்னி இந்த உலகத்தை எரிக்கிறது—மலைகள், கடல்கள், தீவுகள், காடுகள், வனங்கள் அனைத்தும் உடன்—நாகலோகங்களையும், பாதாளத்தில் வாழ்பவர்களையும் எரித்துவிடுகிறது.
அதாந்தரிக்ஷே ஸுமஹந்நாநாவர்ணாஃ பயோதராஃ। கோரஸ்வரா விநதிநஸ்தடிந்மாலாவலம்பிநஃ। ஸமுத்திஷ்டந்திஶஃ ஸர்வாவிவர்ஷந்தஃ ஸமந்ததஃ
பின்னர், ஆகாயத்தில் பல நிறங்களில் பெரிய மேகங்கள் எழுகின்றன; அவை பயங்கரமான ஒலியுடன், மின்னல் களுடன், எல்லா திசைகளிலும் எழுந்து, எங்கும் மழை பொழிகின்றன.
ததோऽக்நீம் ஶமயாமாஸுஃ ஸம்வர்தாக்நிநியாமகாஃ। அக்ஷமாத்ரைஶ்ச தாராபிஸ்திஷ்டந்த்யாபூர்ய ஸர்வஶஃ
அவை அந்த சம்வர்த்தகாக்னியை அணைக்கின்றன; தண்ணீரின் பெரும் சாரங்களால் எல்லா இடங்களையும் நிரப்பி நிற்கின்றன.
ஏகார்ணவே ததாதஸ்மிந்நுபஶாந்தசராசரே। நஷ்டசந்த்ரார்கபவநே க்ரஹநக்ஷத்ரவர்ஜிதே। சதுர்யுகஸஹஸ்ராந்தே ஸலிலேநாப்லுதா மஹீ
அப்போது, அந்த ஒரே பெருங்கடலில், எல்லா உயிரும் அசைவும் அமைதியடைந்துவிட்டது; சந்திரன், சூரியன், காற்று, கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் அனைத்தும் மறைந்துவிட்டன; நான்கு யுகங்களின் ஆயிரம் கால முடிவில் பூமி முழுவதும் நீரில் மூழ்கிவிடுகிறது.
ததோ நாராயணாக்யஸ்து ஸஹஸ்ராக்ஷஃ ஸஹஸ்ரபாத்। ஸஹஸ்ரஶீர்பா புருஷஃ ஸ்வப்நுகாமஸ்த்வதீந்த்ரியஃ
பின்னர், நாராயணன், ஆயிரம் கண்கள், ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் தலைகள் உடையவன், எல்லா உணர்வுகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவன், தூக்கத்தில் இருக்க விரும்புகிறவன், அங்கு இருக்கிறான்.
பணாஸஹஸ்ரவிகடம் ஶேஷம் பர்யங்கபோகிநம்। ஸஹஸ்ரமிவ திக்மாம்ஶுஸம்காதமமிதத்யுதிம்। குந்தேந்துஹாரகோக்ஷீரம்ரு'ணாலகுமுதப்ரபம்
ஆயிரம் பாம்பு தலைகள் கொண்ட, பயங்கரமான சேஷன் மீது, அதன் சுருள்கள் படுக்கையாக, ஆயிரம் சூரியர்களைப் போல பிரகாசமாக, மல்லிகை, சந்திரன், பால், வெள்ளி, தாமரைத் தண்டு போன்ற வெண்மையுடன் பிரகாசிக்கிறது.
தத்ராஸௌ பகவாந்தேவஃ ஸ்வபஞ்ஜலநிதௌ ததா। நைஶேந தமஸா வ்யாப்தாம் ஸ்வாம் ராத்ரிம்குருதே விபுஃ
அங்கே, அந்த பரமபதம் உடைய தேவன், அந்த நீர்கடலில், இரவின் இருளால் சூழப்பட்டு, தன் இரவைக் கொண்டிருப்பான்.
ஸத்வோத்ரேகாத்ப்ரபுத்தஸ்து ஶூந்யம் லோகமபஶ்யத। இமம் சோதாஹரந்த்யத்ரஶ்லோகம் நாராயணம் ப்ரதி
சத்துவ குணம் அதிகமாகும்போது, அவன் விழித்து, உலகம் வெறுமையாக இருப்பதை காண்கிறான்; இதைச் சொல்வதற்காக, நாராயணனைப் பற்றி ஒரு ச்லோகம் கூறப்படுகிறது.
ஆபோ நாராஸ்தத்தநவ இத்யபாம் நாம ஶுஶ்ருமஃ। அயநம் தேந சைவாஸ்தே தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீர் என்பதே நரா என்று அழைக்கப்படுகிறது; அவை அவனது ஆதார ரூபம் என்பதால், அவை அப்படிப் பெயர் பெற்றுள்ளன; அவற்றில் அவன் தங்குவதால், அவனை நாராயணன் என்று அழைக்கின்றனர்.
ப்ரத்யாநஸமகாலம் துப்ரஜாஹேதோஃ ஸநாதநஃ। த்யாதமாத்ரே து பகவந்நாப்யாம் பத்மஃ ஸமுத்திதஃ
ஆழமான தியானத்தின் அந்த நேரத்தில், படைப்புக்காக, எப்போதும் இருப்பவரே, உம்மை மனதில் நினைத்தவுடன், உமது நாபியில் இருந்து ஒரு தாமரை மலர் தோன்றியது.
ததஶ்சதுர்முகோ ப்ரஹ்மா நாபிபத்மாத்விநிஃஸ்ரு'தஃ। தத்ரோபவிஷ்டஃ ஸஹஸா ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ
அந்த நாபி தாமரையிலிருந்து நான்கு முகங்களுடன் பிரம்மா தோன்றினார்; அங்கே, உலகுகளின் முதல்வராகிய பிரம்மா உடனே அமர்ந்தார்.
ஶூந்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஜகத்க்ரு'த்ஸ்நம் மாநஸாநாத்மநஃ ஸமாந்। ததோ மரீசிப்ரமுகாந்மஹர்ஷீநஸ்ரு'ஜந்நவ
அந்த பிரம்மா, இந்த உலகம் முழுவதும் வெறுமையாக இருப்பதை பார்த்து, தன் மனதில் இருந்து மாரீசி முதலிய மகா முனிவர்களை உருவாக்கினார்.
தேऽஸ்ரு'ஜந்ஸர்வபூதாநி த்ரஸாநி ஸ்தாவராணி ச। யக்ஷராக்ஷஸபூதாநி பிஶாசோரகமாநுஷாந்
அவர்கள் எல்லா உயிரினங்களையும், நகரும் நிலை மற்றும் நிலையாக இருப்பவற்றையும், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், மனிதர்கள் ஆகியவர்களையும் படைத்தார்கள்.
ஸ்ரு'ஜதே ப்ரஹ்மமூர்திஸ்து ரக்ஷதே பௌருஷீ தநுஃ। ரௌத்ரீ பாவேந ஶமயேத்திஸ்ரோऽவஸ்தாஃ ப்ரஜாபதேஃ
பிரம்மா ரூபத்தில் படைக்கிறார், ஆண்மகன் ரூபத்தில் காப்பாற்றுகிறார், கொடுமை நிறைந்த ரூபத்தில் அழிக்கிறார்—இவை எல்லாம் உயிரினங்களின் ஆண்டவரின் மூன்று நிலைகள்.
ந ஶ்ருதம் தே ஸிந்துபதே விஷ்ணோரத்புதகர்மணஃ। கத்யமாநாநி முநிபிர்ப்ராஹ்மணைர்வேதபாரகைஃ
நதிகளின் அரசே, வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த முனிவர்களும் பிராமணர்களும் கூறும் விஷ்ணுவின் அதிசய செயல்களை நீ கேள்விப்பட்டதில்லையே.
ஜலேந ஸமநுப்ராப்தே ஸர்வதஃ ப்ரு'திவீதலே। ததா சைகார்ணவே தஸ்மிநநேகாகாஶே ப்ரபுஶ்சரந்
நீரால் பூமியின் மேற்பரப்பு முழுவதும் மூடப்பட்டிருந்த போது, அந்த ஒரே பெருங்கடலில், ஆண்டவர் பல வடிவங்களில் அலைந்தார்.
நிஶாயாமிவ கத்யோதஃ ப்ராவ்ரு'ட்காலே ஸமந்ததஃ। ப்ரதிஷ்டாநாய ப்ரு'திவீம் மார்கமாணஸ்ததாऽபவத்
மழைக்கால இரவில் ஒளிரும் தீப்பம்புபோல், அவர் நிலம் எங்கு இருக்கிறது என்று தேடி, எங்கும் இடம் தேடினார்.
ஜலே நிமக்நாம் காம் த்ரு'ஷ்ட்வாசோத்தர்தும் மநஸேச்சதி। கிம்நு ரூபமஹம் க்ரு'த்வாஸலிலாதுத்தரே மஹீம்
நீரில் மூழ்கிய பூமியை பார்த்து, மனதில், 'நான் எந்த வடிவத்தில் இந்த நிலத்தை நீரிலிருந்து எடுத்து உயர்த்துவேன்?' என்று எண்ணினார்.
ஏவம் ஸம்சிந்த்ய மநஸா த்ரு'ஷ்ட்வா திவ்யேந சக்ஷுஷா। ஜலக்ரீடாபிருசிதம் வாராஹம் ரூபமஸ்மரத்
இவ்வாறு மனதில் சிந்தித்து, தெய்வீகக் கண்களால் பார்த்து, நீரில் விளையாட ஏற்ற வாரணம் வடிவத்தை நினைத்தார்.
க்ரு'த்வா வராஹவபுபம் வாங்மயம் வேதஸம்மிதம்। தஶயோஜநவிஸ்தீர்ணமாயதம் ஶதயோஜநம்
வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, வாரணம் வடிவத்தை எடுத்தார்; அது பத்து யோஜனை அகலம், நூறு யோஜனை நீளம் கொண்டது.
மஹாபர்வதவர்ஷ்மாபம் தீக்ஷ்ணதம்ஷ்ட்ரம்ப்ரதீப்திமத்। மஹாமேகௌகநிர்கோபம் நீலஜீமூதஸந்நிபம்
அந்த வடிவம் பெரிய மலை போல், கூர்மையான, ஜ்வலிக்கும் பல்லுகள், பெரும் இடியோசை போல் முழக்கம், கரிய மேகம்போல் கறுப்பு நிறம் உடையது.
பூத்வா யஜ்ஞவராஹோ வை அபஃ ஸம்ப்ராவிஶத்ப்ரபுஃ। தம்ஷ்ட்ரேணைகேந சோத்த்ரு'த்யஸ்வே ஸ்தாநே ந்யவிஶந்மஹீம்
யஜ்ஞ வாரணம் ஆகி, ஆண்டவர் நீரில் இறங்கினார்; ஒரு பல்லால் நிலத்தை தூக்கி, அவளைக் கண்ணியமான இடத்தில் வைத்தார்.
புநரேவ மஹாபாஹுரபூர்வாம் தநுமாஶ்ரிதஃ। நரஸ்ய க்ரு'த்வாऽர்ததநும் ஸிம்ஹஸ்யார்ததநும் ப்ரபுஃ
மீண்டும், வலிமைமிக்க ஆண்டவர், இதுவரை இல்லாத ஒரு வடிவத்தை எடுத்தார்; அது பாதி மனிதன், பாதி சிங்கம்.
தைத்யேந்த்ரஸ்ய ஸபாம் கத்வாபாணிம் ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶ்யபாணிநா। தைத்யாநாமாதிபுருஷஃ ஸுராரிர்திதிநந்தநஃ
அசுரர்களின் அரசரின் மண்டபத்தில் சென்று, தன் கையால் அவனைத் தொட, அசுரர்களின் முதல்வன், திதியின் மகன், அங்கு நின்றான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா சாபூர்வவபுஷம் க்ரோதாத்ஸம்ரக்தலோசநஃ। ஶூலோத்யதகரஃ ஸ்ரக்வீ ஹிரண்யகஶிபுஸ்ததா
அந்த புதுமையான வடிவத்தை பார்த்து, ஹிரண்யகசிபு, மாலை அணிந்து, கையில் சூலம் தூக்கி, கோபத்தில் கண்கள் சிவந்து நின்றான்.