ஏதத்ஸ்வர்கஸுகம் விப்ர லோகா நாநாவிதாஸ்ததா। குணாஃ ஸ்வர்கஸ்ய ப்ரோக்தாஸ்தே தோஷாநபி நிபோத மே
இது தான் சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சி, பிராமணா; அதுபோலவே பல்வேறு உலகங்களும் உள்ளன; சொர்க்கத்தின் நல்ல பண்புகள் கூறப்பட்டன; இப்போது அதன் குறைகளை என்னிடம் கேள்.
க்ரு'ஸ்ய கர்மணஸ்தத்ரபுஜ்யதே யத்பலம் திவி। ந சாந்த்க்ரியதே கர்ம மூலச்சேதேந புஜ்யதே
அங்கே, செய்த செயல்களின் பலனை சொர்க்கத்தில் அனுபவிக்கிறார்கள்; ஆனால் அந்த செயல் முற்றிலும் அழிக்கப்படுவதில்லை; அது அனுபவிக்கப்படுகிறது மட்டும்.
ஸோऽத்ரதோஷோ மம மதஸ்தஸ்யாந்தே பதநம் ச யத்। ஸுகவ்யாப்தமநஸ்காநாம் பதநம் யச்ச முத்கல
அதனால், அது குறையாக எனக்குத் தோன்றுகிறது; அதன் முடிவில் வீழ்ச்சி உண்டு; மகிழ்ச்சியில் மனம் மூழ்கியவர்களுக்கும், முத்தகலா, வீழ்ச்சி உண்டு.
அஸம்தோஷஃ பரீதாபோ த்ரு'ஷ்ட்வா தீப்ததராஃ ஶ்ரியஃ। யத்பவத்யவரே ஸ்தாநே ஸ்திதாநாம் தத்ஸுதுஷ்கரம்
மேலான செல்வத்தைப் பார்த்து, கீழ்நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு திருப்தியின்மை, துன்பம் ஏற்படுகிறது; அது மிகவும் சகிப்பதற்கே கடினமானது.
ஸம்ஜ்ஞாமோஹஶ்சபததாம் ரஜஸா ச ப்ரதர்ஷணம்। ப்ரம்லாநேஷு ச மால்யேஷு ததஃ பிபதிஷோர்பயம்
அறிவு குழப்பம், வீழும்வர்களின் பெருமை, காமத்தால் உண்டாகும் கலக்கம், மாலைகள் வாடி கீழே விழப்போகும் போது ஏற்படும் பயம் — இவை எல்லாம் தோன்றுகின்றன.
ஆப்ரஹ்மபவநாதேதே தோஷா மௌத்கல்ய தாருணாஃ। நாகலோகேஸுக்ரு'திநாம் குணாஸ்த்வயுதஶோ ந்ரு'ணாம்
மௌத்கல்யா, இந்த பயங்கரமான குறைகள் பிரம்மாவின் உலகம் வரை பரவுகின்றன; ஆனால் மேலுலகங்களில், நல்லவர்களின் நற்குணங்கள் பல்லாயிரக்கணக்கில் மக்களிடம் காணப்படுகின்றன.
அயம் த்வந்யோ குணஃ ஶ்ரேஷ்டஶ்ச்யுதாநாம் ஸ்வர்கதோ முநே। ஶுபாநுஶயயோகேந மநுஷ்யேஷூபஜாயதே
முனிவரே, சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்தவர்களுக்கு இன்னொரு சிறந்த நற்குணம் உண்டு; நல்ல நினைவுகளால் அது மனிதர்களிடையே தோன்றுகிறது.
தத்ராபி ஸ மஹாபாகஃ குலே மஹதி ஜாயதே। ந சேத்ஸம்புத்யதே தத்ரகச்சத்யதமதாம் ததஃ
அங்கேயும், பெரும் பாக்கியசாலி, அவர் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்; ஆனால் அங்கே விழிப்பதில்லை என்றால், பின்னர் கீழான நிலைக்கு வீழ்கிறார்.
இஹ யத்க்ரியதே கர்ம தத்பரத்ரோபபுஜ்யதே। கர்மபூமிரியம் ப்ரஹ்மந்பலபூமிரஸௌ மதா
இங்கே செய்யும் கர்மம் அங்கே அதன் பலனாக அனுபவிக்கப்படுகிறது; இந்த உலகம் கர்மத்துக்கான இடம், அந்த உலகம் பலனுக்கான இடம் என்று கருதப்படுகிறது.
மஹாந்தஸ்து அமீ தோபாஸ்த்வயா ஸ்வர்கஸ்ய கீர்திதாஃ। நிர்தோஷ ஏவ யஸ்த்யந்யோ லோகம் தம் ப்ரவதஸ்வ மே
நீ விவரித்தபடி, இவை எல்லாம் சுவர்க்கத்தின் பெரிய குறைகளாகும்; குறையில்லாத வேறு உலகம் ஏதும் இருந்தால் அதை எனக்குச் சொல்.
ப்ரஹ்மணஃ ஸதநாதூர்த்வம் தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்। ஶுத்தம் ஸநாதநம் ஜ்யோதிஃ பரம் ப்ரஹ்மேதி யத்விதுஃ
பிரம்மாவின் இல்லத்துக்கு மேல், அது விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடம்; தூய்மையானது, சாச்வதமான ஒளி, அதையே பரம்பொருள் என்று அறிஞர்கள் அறிகின்றனர்.
ந தத்ரவிப்ர கச்சந்தி புருஷா விஷயாத்மகாஃ। தம்பலோபமஹாக்ரோதமோஹத்ரோஹைரபித்ருதாஃ
அங்கே, பிராமணா, பொருள் ஆசையில் மூழ்கியவர்கள், பொய்யும் பேராசையும் பெரிய கோபமும் மயக்கமும் பகைமையும் கொண்டவர்கள் செல்ல முடியாது.
நிர்மமா நிரஹம்காரா நிர்த்விந்த்வாஃ ஸம்யதேந்த்ரியாஃ। த்யாநயோகபராஶ்சைவ தத்ரகச்சந்தி மாநவாஃ ।।]
அங்கே, சொந்தம் என்ற உணர்வும் அகந்தையும் இல்லாதவர்கள், இரட்டையுணர்வுகளை கடந்தவர்கள், உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தியவர்கள், தியானமும் யோகத்திலும் மனதை செலுத்தும் மனிதர்கள் தான் செல்வார்கள்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யதம் யந்மாம் ப்ரு'ச்சஸி முத்கல। தவாநுகம்பயா ஸாதோ ஸாது கச்சாம மாசிரம்
முத்கலா, நீ என்னிடம் கேட்டதை எல்லாம் விளக்கியுள்ளேன்; உனக்கு இரக்கம் கொண்டு, நல்லவரே, நாம் தாமதிக்காமல் செல்லலாம்.
ஏதச்ச்ருத்வா து மௌத்கல்யோ வாக்யம் விமம்ரு'ஶே தியா। விம்ரு'ஶ்ய ச முநிஶ்ரேஷ்டோ தேவதூதமுவாசஹ
இதை கேட்ட முத்கல்யன் மனதில் சிந்தித்தான்; சிந்தித்த பிறகு, அந்த சிறந்த முனிவர் தேவதூதரிடம் பேசினான்.
தேவதூத நமஸ்தேऽம்து கச்ச தாத யதாஸுகம்। மஹாதோஷேண மே கார்யம் ந ஸ்வர்கேண ஸுகேந சா
தேவதூதா, உமக்கு வணக்கம்; நீ விருப்பப்படி செல்லலாம். பெரிய குறையோ, சுவர்க்கத்தின் இன்பமோ எனக்கு தேவையில்லை.
பதநாந்தே மஹாதுஃகம் பரிதாபஃ ஸுதாருணஃ। ஸ்வர்கபாஜஃ பதந்தீஹ தஸ்மாத்ஸ்வர்கம் ந காமயே
வீழ்ச்சியின் முடிவில் பெரும் துயரமும் கடும் வேதனையும் உண்டாகும்; சுவர்க்க இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள் இங்கே வீழ்கிறார்கள், எனவே சுவர்க்கத்தை நான் விரும்பவில்லை.
யத்ரகத்வாந ஶோசந்தி ந வ்யதந்திசலந்தி வா। ததஹம் ஸ்தாநமத்யந்தம் மார்கயிஷ்யாமி கேவலம்
சென்றபின் துயரமோ வேதனையோ இல்லாமல், திரும்பவும் வர வேண்டியதில்லாத அந்த உயர்ந்த இடத்தை மட்டும் நான் நாடுவேன்.
இத்யுக்த்வா ஸ முநிர்வாக்யம் தேவதூதம்விஸ்ரு'ஜ்ய தம்। ஶிலோஞ்சவ்ரு'த்திமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஶமமாதிஷ்டதுத்தமம்
இவ்வாறு தேவதூதரிடம் கூறி, அந்த முனிவர் அவரை அனுப்பி, களஞ்சம் சேகரிக்கும் வாழ்க்கையை விட்டு, உயர்ந்த அமைதியில் நிலைத்தார்.
துல்யநிந்தாஸ்துதிர்பூத்வாஸமலோஷ்டாஶ்மகாஞ்சநஃ। ஜ்ஞாநயோகேந ஶுத்தேந த்யாநநித்யோ பபூவ ஹ
பாராட்டும் பழியும் சமமாக ஏற்றுக் கொண்டு, மண், கல், பொன்னை சமமாகக் கருதி, தூய அறிவும் தியானத்திலும் எப்போதும் நிலைத்திருந்தார்.
நிக்ரு'ஹீதேந்த்ரியக்ராமஃ ஸமயோஜயதாத்மநி। யுக்தசித்தம் யதாऽऽத்மாநம் யுயோஜ பரமேஶ்வரே
உணர்ச்சிகளை அடக்கி, மனதை தன்னுள் நிலைநிறுத்தி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தன் ஆத்மாவை பரமாத்மாவுடன் இணைத்தார்.
த்யாநயோகாத்பலம் லப்த்வா ப்ராப்ய புத்திமநுத்தமாம்। ஜகாம ஶாஶ்வதீம் ஸித்திம் பராம் நிர்வாணலக்ஷணாம்
தியானயோகத்தின் மூலம் பலம் பெற்று, உயர்ந்த அறிவை அடைந்து, நிலைத்த சித்தியையும் பரமானந்தம் நிறைந்த நிலையையும் அடைந்தார்.
தஸ்மாத்த்வமபிகௌந்தேய ந ஶோகம் கர்துமர்ஹஸி। ராஜ்யாத்ஸ்பீதாத்பரிப்ரஷ்டஸ்தபஸா ததவாப்ஸ்யஸி
ஆகையால், குந்தியின் மகனே, நீயும் வருந்த வேண்டாம்; வளமான அரசாட்சியை இழந்தாலும், தவம் செய்து அதை மீண்டும் பெறுவாய்.
ஸுகஸ்யாநந்தரம் துஃகம் துஃகஸ்யாநந்தரம் ஸுகம்। பர்யாயேணோபஸர்பந்தே நரம் நேமிமரா இவ
இன்பத்துக்குப் பிறகு துன்பம், துன்பத்துக்குப் பிறகு இன்பம் வருவது போல, அவை ஒருவரை ஒரு சக்கர spokes போல மாறிமாறி அணுகும்.
பித்ரு'பைதாமஹம் ராஜ்யம்ப்ராப்ஸ்யஸ்யமிதவிக்ரம। வர்ஷாத்ரயோதஶாதூர்த்வம்வ்யேது தே மாநஸோ ஜ்வரஃ
அருமை உடையவனே, பிதா, தாத்தா ஆகியோர் ஆண்ட அரசை நீ பெறுவாய்; பதின்மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உன் மனக்கசப்பு நீங்கட்டும்.
ஸ ஏவமுக்த்வாபகவாந்வ்யாஸஃ பாண்டவநந்தநம்। ஜகாம தபஸே தீமாந்புநரேவாஶ்ரமம் ப்ரதி
இவ்வாறு கூறி, அந்த பகவான் வியாசர், ஞானமும் தவமும் உடையவர், மீண்டும் தன் ஆசிரமத்திற்குப் புறப்பட்டார்.
வஸத்ஸ்வேவம் வநே தேஷு பாண்டவேஷு மஹாத்மஸு। ரமமாணஏஷு சித்ராபிஃ கதாபிர்முநிபிஃ ஸஹ
அப்பொழுது, அந்த மகான் பாண்டவர்கள் காட்டில் தங்கியிருந்தபோது, முனிவர்களுடன் பலவிதமான கதைகளில் மகிழ்ந்தார்கள்.
ஸூர்யதத்தாக்ஷயாந்நேந க்ரு'ஷ்ணாயா போஜநாவதி। ப்ராஹ்மணாம்ஸ்தர்பமாணேஷு யே சாந்நார்தமுபாகதாஃ। ஆரண்யாநாம் ம்ரு'காணாம் ச மாம்ஸைர்நாநாவிதைரபி
சூரியன் கொடுத்த தீராத அன்னத்தால், திரௌபதியின் உணவு முடியும் வரை, அங்கு வந்த பிராமணர்களையும், காட்டில் உள்ள மிருகங்களின் பலவகை இறைச்சியாலும் அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தினார்கள்.
தார்தராஷ்ட்ரா துராத்மாநஃ ஸர்வே துர்யோதநாதயஃ। கதம் தேஷ்வந்வவர்தந்த பாபாசாரா மஹாமுநே
மகா முனிவரே, துரியோதனன் முதலான துரிதமான தார்த்தராஷ்டிரர்கள், அவர்களிடம் எப்படி நடந்துகொண்டார்கள்? அவர்கள் தீய செயல்களில் ஈடுபட்டார்களே.
தஃஶாஸநஸ்ய கர்ணஸ்ய ஶகுநேஶ்ச மதே ஸ்திதாஃ। ஏததாசக்ஷ்வ பகவந்வைஶம்பாயந ப்ரு'ச்சதஃ
துச்சாசனன், கர்ணன், சகுனி ஆகியோரின் ஆலோசனைப்படி நடந்ததைக் கூறுங்கள், பகவான் வைசம்பாயனரே, நான் கேட்கிறேன்.