தேஷாம் ததாவிதாநாம் து லோகாநாம் முநிபுங்கவ। உபர்யுபரி ஶக்ரஸ் லோகா திவ்யா குணாந்விதாஃ
அப்படிப்பட்ட உலகங்களுக்குமேல், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்திரனுடைய தெய்வீகமான, நல்ல பண்புகள் நிறைந்த உலகங்கள் உள்ளன.
பரதோ ப்ரஹ்மணஸ்தஸ்ய லோகஸ்தேஜோமயஃ ஶுபஃ। யத்ர யாந்த்ய்ரு'ஷயோ ப்ரஹ்மந்பூதாஃ ஸ்வைஃ கர்மபிஃ ஶுபைஃ
அதற்கும் மேலாக பிரம்மனுடைய ஒளிவீசும், புனிதமான உலகம் உள்ளது; அங்கே தங்கள் நல்ல செயல்களால் தூய்மை பெற்ற முனிவர்கள் செல்வார்கள், பிரம்மனே.
ரு'பவோ நாம தத்ராந்யே தேவாநாமபி தேவதாஃ। தேஷாம் லோகாஃ பரதரே யாந்யஜந்தீஹ தேவதாஃ
அங்கே, ரிபுக்கள் என்று அழைக்கப்படும், தேவர்களுக்குள்ளும் தெய்வீகமானவர்கள் இருக்கின்றனர்; அவர்களுடைய உலகங்கள் இன்னும் உயர்ந்தவை; இங்கு உள்ள தெய்வங்கள் அவற்றை வணங்குகின்றன.
ஸ்வயம்ப்ரபாஸ்தே பாஸ்வந்தோ லோகாஃ காமதுகாஃ பரே। ந தேஷாம் ஸ்த்ரீக்ரு'தஸ்தாபோ ந போகைஶ்வர்யமத்ஸரஃ
அந்த உலகங்கள் தாமாக ஒளிரும், பிரகாசமானவை, விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்யும் உயர்ந்தவை; அங்கே பெண்கள் காரணமாக துன்பம் இல்லை; அனுபவம், செல்வம் குறித்து பெருமை இல்லை.
ந வர்தயந்த்யாஹுதிபிஸ்தே நாப்யம்ரு'தபோஜநாஃ। ததா திவ்யஶரீராஸ்தே ந ச விக்ரஹமூர்தயஃ
அவர்கள் ஹோம அர்ப்பணைகளால் வாழ்வதில்லை; அமிர்தம் போன்ற உணவு உண்ணுவதும் இல்லை; அவர்கள் உடல்கள் தெய்வீகமானவை; சண்டை அல்லது பகைமை வடிவில் இல்லாதவர்கள்.
நாஸுகாஃ ஸுககாமாஸ்தே தேவதேவாஃ ஸநாதநாஃ। ந கல்பபரிவர்தேஷு பரிவர்தந்தி தே ததா
அந்த தெய்வீகமான, நித்தியமான தெய்வங்கள் துன்பம் அனுபவிப்பதில்லை; அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்கிறார்கள்; காலம் மாறினாலும் அவர்கள் மாறுவதில்லை.
ரஜரா ம்ரு'த்யுஃ குதஸ்தேஷாம் ஹர்ஷஃ ப்ரீதிஃ ஸுகம் ந ச। ந துஃகம் ந ஸுகம் சாபி ராகத்வேஷௌ குதோ முநே
அவர்களுக்கு, முனிவரே, ஆசை, மரணம், மகிழ்ச்சி, பாசம், சந்தோஷம் எதுவும் இல்லை; துயரமும் இல்லை, சந்தோஷமும் இல்லை; பற்றும் வெறுப்பும் இல்லை.
தேவாநாமபி மௌத்கல்யகாங்க்ஷிதா ஸா கதிஃ பரா। துஷ்ப்ராபா பரமா ஸித்திரகம்யா காமகோசரைஃ
மௌத்கல்யா, அந்த உயர்ந்த நிலை தேவர்களுக்கே விருப்பமானது; அது அடைய மிகவும் கடினம்; அது மிக உயர்ந்த சாதனை; ஆசை கொண்டவர்களுக்கு அது எட்டாதது.
த்ரயஸ்த்ரிம்ஶதிமே லோகாஃ ஶேஷா லோகா மநீஷிபிஃ। கம்யந்தே நியமைஃ ஶ்ரேஷ்டைர்தாநைர்வா விதிபூர்வகைஃ
இந்த முப்பத்துமூன்று உலகங்களும், மற்ற உலகங்களும், அறிவாளியே, சிறந்த ஒழுக்கத்தாலும், விதிப்படி கொடுப்பனவாலும் அடையப்படுகின்றன.
ஸேயம் தாநக்ரு'தா வ்யுஷ்டிரநுப்ராப்தா ஸுகம் த்வயா। தாம் ரபுங்க்ஷ்வ ஸுக்ரு'தைர்லப்தாம் தபஸா த்யோதிதப்ரபஃ
இந்த செழிப்பு, கொடுப்பதினால் உனக்கு கிடைத்தது; அது உனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது; நல்ல செயலால் பெற்றதை, தவத்தால் பிரகாசமாய் விளங்கும் நீ, அனுபவித்து மகிழ்.
ஏதத்ஸ்வர்கஸுகம் விப்ர லோகா நாநாவிதாஸ்ததா। குணாஃ ஸ்வர்கஸ்ய ப்ரோக்தாஸ்தே தோஷாநபி நிபோத மே
இது தான் சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சி, பிராமணா; அதுபோலவே பல்வேறு உலகங்களும் உள்ளன; சொர்க்கத்தின் நல்ல பண்புகள் கூறப்பட்டன; இப்போது அதன் குறைகளை என்னிடம் கேள்.
க்ரு'ஸ்ய கர்மணஸ்தத்ரபுஜ்யதே யத்பலம் திவி। ந சாந்த்க்ரியதே கர்ம மூலச்சேதேந புஜ்யதே
அங்கே, செய்த செயல்களின் பலனை சொர்க்கத்தில் அனுபவிக்கிறார்கள்; ஆனால் அந்த செயல் முற்றிலும் அழிக்கப்படுவதில்லை; அது அனுபவிக்கப்படுகிறது மட்டும்.
ஸோऽத்ரதோஷோ மம மதஸ்தஸ்யாந்தே பதநம் ச யத்। ஸுகவ்யாப்தமநஸ்காநாம் பதநம் யச்ச முத்கல
அதனால், அது குறையாக எனக்குத் தோன்றுகிறது; அதன் முடிவில் வீழ்ச்சி உண்டு; மகிழ்ச்சியில் மனம் மூழ்கியவர்களுக்கும், முத்தகலா, வீழ்ச்சி உண்டு.
அஸம்தோஷஃ பரீதாபோ த்ரு'ஷ்ட்வா தீப்ததராஃ ஶ்ரியஃ। யத்பவத்யவரே ஸ்தாநே ஸ்திதாநாம் தத்ஸுதுஷ்கரம்
மேலான செல்வத்தைப் பார்த்து, கீழ்நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு திருப்தியின்மை, துன்பம் ஏற்படுகிறது; அது மிகவும் சகிப்பதற்கே கடினமானது.
ஸம்ஜ்ஞாமோஹஶ்சபததாம் ரஜஸா ச ப்ரதர்ஷணம்। ப்ரம்லாநேஷு ச மால்யேஷு ததஃ பிபதிஷோர்பயம்
அறிவு குழப்பம், வீழும்வர்களின் பெருமை, காமத்தால் உண்டாகும் கலக்கம், மாலைகள் வாடி கீழே விழப்போகும் போது ஏற்படும் பயம் — இவை எல்லாம் தோன்றுகின்றன.
ஆப்ரஹ்மபவநாதேதே தோஷா மௌத்கல்ய தாருணாஃ। நாகலோகேஸுக்ரு'திநாம் குணாஸ்த்வயுதஶோ ந்ரு'ணாம்
மௌத்கல்யா, இந்த பயங்கரமான குறைகள் பிரம்மாவின் உலகம் வரை பரவுகின்றன; ஆனால் மேலுலகங்களில், நல்லவர்களின் நற்குணங்கள் பல்லாயிரக்கணக்கில் மக்களிடம் காணப்படுகின்றன.
அயம் த்வந்யோ குணஃ ஶ்ரேஷ்டஶ்ச்யுதாநாம் ஸ்வர்கதோ முநே। ஶுபாநுஶயயோகேந மநுஷ்யேஷூபஜாயதே
முனிவரே, சுவர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்தவர்களுக்கு இன்னொரு சிறந்த நற்குணம் உண்டு; நல்ல நினைவுகளால் அது மனிதர்களிடையே தோன்றுகிறது.
தத்ராபி ஸ மஹாபாகஃ குலே மஹதி ஜாயதே। ந சேத்ஸம்புத்யதே தத்ரகச்சத்யதமதாம் ததஃ
அங்கேயும், பெரும் பாக்கியசாலி, அவர் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்; ஆனால் அங்கே விழிப்பதில்லை என்றால், பின்னர் கீழான நிலைக்கு வீழ்கிறார்.
இஹ யத்க்ரியதே கர்ம தத்பரத்ரோபபுஜ்யதே। கர்மபூமிரியம் ப்ரஹ்மந்பலபூமிரஸௌ மதா
இங்கே செய்யும் கர்மம் அங்கே அதன் பலனாக அனுபவிக்கப்படுகிறது; இந்த உலகம் கர்மத்துக்கான இடம், அந்த உலகம் பலனுக்கான இடம் என்று கருதப்படுகிறது.
மஹாந்தஸ்து அமீ தோபாஸ்த்வயா ஸ்வர்கஸ்ய கீர்திதாஃ। நிர்தோஷ ஏவ யஸ்த்யந்யோ லோகம் தம் ப்ரவதஸ்வ மே
நீ விவரித்தபடி, இவை எல்லாம் சுவர்க்கத்தின் பெரிய குறைகளாகும்; குறையில்லாத வேறு உலகம் ஏதும் இருந்தால் அதை எனக்குச் சொல்.
ப்ரஹ்மணஃ ஸதநாதூர்த்வம் தத்விஷ்ணோஃ பரமம் பதம்। ஶுத்தம் ஸநாதநம் ஜ்யோதிஃ பரம் ப்ரஹ்மேதி யத்விதுஃ
பிரம்மாவின் இல்லத்துக்கு மேல், அது விஷ்ணுவின் உயர்ந்த இடம்; தூய்மையானது, சாச்வதமான ஒளி, அதையே பரம்பொருள் என்று அறிஞர்கள் அறிகின்றனர்.
ந தத்ரவிப்ர கச்சந்தி புருஷா விஷயாத்மகாஃ। தம்பலோபமஹாக்ரோதமோஹத்ரோஹைரபித்ருதாஃ
அங்கே, பிராமணா, பொருள் ஆசையில் மூழ்கியவர்கள், பொய்யும் பேராசையும் பெரிய கோபமும் மயக்கமும் பகைமையும் கொண்டவர்கள் செல்ல முடியாது.
நிர்மமா நிரஹம்காரா நிர்த்விந்த்வாஃ ஸம்யதேந்த்ரியாஃ। த்யாநயோகபராஶ்சைவ தத்ரகச்சந்தி மாநவாஃ ।।]
அங்கே, சொந்தம் என்ற உணர்வும் அகந்தையும் இல்லாதவர்கள், இரட்டையுணர்வுகளை கடந்தவர்கள், உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தியவர்கள், தியானமும் யோகத்திலும் மனதை செலுத்தும் மனிதர்கள் தான் செல்வார்கள்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யதம் யந்மாம் ப்ரு'ச்சஸி முத்கல। தவாநுகம்பயா ஸாதோ ஸாது கச்சாம மாசிரம்
முத்கலா, நீ என்னிடம் கேட்டதை எல்லாம் விளக்கியுள்ளேன்; உனக்கு இரக்கம் கொண்டு, நல்லவரே, நாம் தாமதிக்காமல் செல்லலாம்.
ஏதச்ச்ருத்வா து மௌத்கல்யோ வாக்யம் விமம்ரு'ஶே தியா। விம்ரு'ஶ்ய ச முநிஶ்ரேஷ்டோ தேவதூதமுவாசஹ
இதை கேட்ட முத்கல்யன் மனதில் சிந்தித்தான்; சிந்தித்த பிறகு, அந்த சிறந்த முனிவர் தேவதூதரிடம் பேசினான்.
தேவதூத நமஸ்தேऽம்து கச்ச தாத யதாஸுகம்। மஹாதோஷேண மே கார்யம் ந ஸ்வர்கேண ஸுகேந சா
தேவதூதா, உமக்கு வணக்கம்; நீ விருப்பப்படி செல்லலாம். பெரிய குறையோ, சுவர்க்கத்தின் இன்பமோ எனக்கு தேவையில்லை.
பதநாந்தே மஹாதுஃகம் பரிதாபஃ ஸுதாருணஃ। ஸ்வர்கபாஜஃ பதந்தீஹ தஸ்மாத்ஸ்வர்கம் ந காமயே
வீழ்ச்சியின் முடிவில் பெரும் துயரமும் கடும் வேதனையும் உண்டாகும்; சுவர்க்க இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள் இங்கே வீழ்கிறார்கள், எனவே சுவர்க்கத்தை நான் விரும்பவில்லை.
யத்ரகத்வாந ஶோசந்தி ந வ்யதந்திசலந்தி வா। ததஹம் ஸ்தாநமத்யந்தம் மார்கயிஷ்யாமி கேவலம்
சென்றபின் துயரமோ வேதனையோ இல்லாமல், திரும்பவும் வர வேண்டியதில்லாத அந்த உயர்ந்த இடத்தை மட்டும் நான் நாடுவேன்.
இத்யுக்த்வா ஸ முநிர்வாக்யம் தேவதூதம்விஸ்ரு'ஜ்ய தம்। ஶிலோஞ்சவ்ரு'த்திமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஶமமாதிஷ்டதுத்தமம்
இவ்வாறு தேவதூதரிடம் கூறி, அந்த முனிவர் அவரை அனுப்பி, களஞ்சம் சேகரிக்கும் வாழ்க்கையை விட்டு, உயர்ந்த அமைதியில் நிலைத்தார்.
துல்யநிந்தாஸ்துதிர்பூத்வாஸமலோஷ்டாஶ்மகாஞ்சநஃ। ஜ்ஞாநயோகேந ஶுத்தேந த்யாநநித்யோ பபூவ ஹ
பாராட்டும் பழியும் சமமாக ஏற்றுக் கொண்டு, மண், கல், பொன்னை சமமாகக் கருதி, தூய அறிவும் தியானத்திலும் எப்போதும் நிலைத்திருந்தார்.