பாத்ரே தாநம் ஸ்வல்பமபி காலே தத்தம் யுதிஷ்டிர। மநஸா ஹி விஶுத்தேந ப்ரேத்யாநந்தபலம் ஸ்ம்ரு'தம்
தகுதியானவருக்கு, சரியான நேரத்தில், தூய மனதுடன் கொடுக்கப்பட்ட சிறிய கொடையும், யுதிஷ்டிரா, மறுபிறப்பில் அளவில்லா பலனைத் தரும் என்று கூறப்படுகிறது.
ஶ்ரத்தா தர்மாநுகா தேவீ பாவநீ விஶ்வதாரிணீ।' ஸவித்ரீ ப்ரஸவித்ரீ ச ஸம்ஸாரார்ணவதாரிணீ
நம்பிக்கையும் தர்மத்துடன் கூடியதும், தெய்வீகமும், தூய்மையையும் உலகத்தைத் தாங்குவதும் ஆகும்; அது சவித்ரி போலப் பிறவிக்குக் காரணமும், வாழ்க்கைச் சமுத்திரத்தைத் தாண்டச் செய்பவளும் ஆகும்.
ஶ்ரத்தயா தார்யதே தர்மோ மஹத்பிர்நார்ததர்ஶிபிஃ। ஸதநா அபிராஜாநோ நிஃஶ்ரத்தா நரகம் கதாஃ
மக்கள் பொருளை மட்டும் நோக்காமல், நம்பிக்கையுடன் தர்மத்தை உயர்வாகப் பேணுகிறார்கள்; பெரும் செல்வம் கொண்ட அரசர்களும், நம்பிக்கை இல்லாமல், நரகத்திற்கே சென்றுள்ளனர்.
நிஷ்கிம்சநாஶ்ச முநயஃ ஶ்ரத்தாவந்தோ திவம் கதாஃ। தேஶே காலே ச பாத்ரே ச முத்கலஃ ஶ்ரத்தயாऽந்விதஃ। வ்ரீஹித்ரோணம் ப்ரதாயாத பரம் பதமவாப்தவாந்
எதுவும் இல்லாத முனிவர்கள் நம்பிக்கையால் சுவர்க்கத்தை அடைந்தனர்; முத்தகலன் நம்பிக்கையுடன், சரியான இடத்திலும் காலத்திலும், உரியவர்க்கு ஒரு அளவு அரிசி கொடுத்து, உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமதிஹாஸம் புராதநம்। வ்ரீஹித்ரோணபரித்யாகாத்யத்பலம் ப்ராப முத்கலஃ
இதிலும் ஒரு பழமையான கதையை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்: ஒரு அளவு அரிசியைத் தியாகம் செய்ததால் முத்தகலன் பெற்ற பலனை.
வ்ரீஹித்ரோணஃ பரித்யக்தஃ கதம் தேந மஹாத்மநா। கஸ்மை தத்தஶ்ச பகவந்விதிநா கேந சாத்த மே
அந்த மகானுபாவன் எப்படி அந்த அரிசி அளவை விட்டார்? யாருக்குத் தந்தார், அருமையுள்ளவரே, எந்த முறையில் தந்தார்? எனக்கு கூறுங்கள்.
ப்ரத்யக்ஷதர்மா பகவாந்யஸ் துஷ்டோ ஹி கர்மபிஃ। ஸபலம் தஸ்ய ஜந்மாஹம் மந்யே ஸத்தர்மசாரிணஃ
தர்மத்தில் வெளிப்படும் அந்த பகவான், அவனது செயல்களால் மகிழ்ந்தார்; அந்த நல்ல தர்மத்தை நடத்தியவனின் பிறப்பு பயனடைந்தது என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஶிலோஞ்சவ்ரு'த்திர்தர்மாத்மா முத்கலஃ ஸம்யதேந்த்ரியஃ। ஆஸீத்ராஜந்குருக்ஷேத்ரே ஸத்யவாகநஸூயகஃ
முத்தகலன் தர்மத்தை பேணுபவன், உணர்வுகளை அடக்கியவன், குருக்ஷேத்திரத்தில் அரசராக இருந்தான்; உண்மையையும், வஞ்சகமில்லாத இயல்பையும் கொண்டவன், அவன் வாழ்வை அரிசி தானம் செய்து நடத்தினான்.
அதிதிவ்ரதீ க்ரியாவாம்ஶ்ச காபோதீம் வ்ரு'த்திமாஸ்திதஃ। ஸத்ரமிஷ்டீக்ரு'தம்நாம ஸமுபாஸ்தே மஹாதபாஃ
அவன் விருந்தோம்பும் விரதத்தை மேற்கொண்டு, கர்மங்களைச் செய்து, புறா வாழ்க்கையை ஏற்று, 'இஷ்டீக்ருதம்' எனும் யாகத்தைத் தொடர்ந்து வழிபட்டான்.
ஸபுத்ரதாரோ ஹி முநிஃ பக்ஷாஹாரோ பபூவ ஹ। கபோதவ்ரு'த்த்யா பக்ஷேண வ்ரீஹித்ரோயணமுபார்ஜயத்
மனைவி, மகன் உடன் அந்த முனிவன், புறா போல இரவு உணவைக் கூடி, இரவு இரவாக அரிசி அளவை சம்பாதித்து வாழ்ந்தான்.
தர்ஶம் ச பௌர்ணமாஸம் ச குர்வந்விகதமந்ஸரஃ। தேவதாதிதிஶேஷேண குருதே தேஹயாபநம்
அவன் திதி, பௌர்ணமி ஆகிய யாகங்களைச் செய்து, ஆசை, கோபம் இல்லாமல், தெய்வங்களுக்கும் விருந்தினருக்கும் விட்ட பிறகு மீதமுள்ளதை உடலை வாழ வைத்தான்.
தத்ரேந்த்ரஃ ஸஹிதோ தேவைஃ ஸாக்ஷாத்ரிபுவநேஶ்வரஃ। ப்ரத்ய்ரு'ஹ்ணாந்மஹாராஜ பாகம் பர்வணிபர்வணி
அங்கே, மூன்று உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனான இந்திரன், தேவர்களுடன் வந்து, ஒவ்வொரு விழாவிலும் அவனிடமிருந்து தன் பாகத்தை பெற்றான்.
ஸ பர்வகால்யம் க்ரு'த்வா து முநிவ்ரு'த்த்யா ஸமந்விதஃ। அதிதிப்யோ ததாவந்நம் ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேநாந்தராத்மநா
விழாக் காலங்களில், முனிவனின் வாழ்க்கையை பின்பற்றி, உள்ளம் மகிழ்ந்து, விருந்தினர்களுக்கு உணவு அளித்தான்.
வ்ரீஹித்ரோணஸ்ய தத்ப்ரீத்யா தததோऽந்நம் மஹாத்மநஃ। ரு'ஷேர்மாத்ஸர்யஹீநஸ் வர்தத்யதிதிதர்ஶநாத்
அந்த மகானின் மனமகிழ்ச்சியால், அரிசி அளவிலிருந்து விருந்தினர்களுக்கு உணவு கொடுத்தபோது, அவனது விருந்தோம்பல் பொறாமையின்றி வளர்ந்தது.
தச்சதாந்யபி புஞ்ஜந்தி ப்ராஹ்மணாநாம் மநீஷிணாம்। முநேஸ்த்யாகவிஶுத்த்யா து ததந்நம் வ்ரு'த்திம்ரு'ச்சதி
அந்த உணவை நூற்றுக்கணக்கான அறிவுள்ள பிராமணர்களும் உண்டார்கள்; முனிவனின் தூய தியாகத்தால் அந்த உணவு அதிகரித்தது.
தம் து ரஶுஶ்ராவ தர்மிஷ்டம் முத்கலம் ஸம்ஶிதவ்ரதம்। துர்வாஸா ந்ரு'ப திக்வாஸாஸ்தமதாப்யாஜகாம ஹ
அந்த தர்மத்தில் நிலைத்திருந்த, கடும் விரதம் கொண்ட முத்தகலனை, திசைதோறும் ஆடையின்றி திரிந்த துர்வாசர் கேட்டு, அவனை நாடி வந்தார்.
விப்ரச்சாநியதம் வேஷமுந்மத்த இவ பாண்டவ। விகசஃ பருஷா வாசோ வ்யாஹரந்விவிதா முநிஃ
அந்த முனிவன், அலங்கோலமான உடை, கூர்மையான கூந்தல், பைத்தியக்காரனைப் போல், கடுமையான வார்த்தைகள் பலவகையாக பேசினார்.
அபிகம்யாத தம் விப்ரமுவாச முநிஸத்தமஃ। அந்நார்திநமநுப்ராப்தம் வித்தி மாம் முநிஸத்தம
அந்த பிராமணரிடம் சென்று, அந்த உயரிய முனிவர், 'நான் உணவு வேண்டி வந்துள்ளேன்' என்று அறிவித்தார்.
ஸ்வாகதம் தேऽஸ்த்விதி முநிம் முத்கலஃ ப்ரத்யபாஷத। பாத்யமாசமநீயம் ச ப்ரதிவேத்யாந்நமுத்தமம்
முத்தகலன், 'உங்களுக்கு வரவேற்பு!' என்று கூறி, பாதம் கழுவும் நீர், குடிக்கும் நீர், சிறந்த உணவு ஆகியவற்றை வழங்கினார்.
ப்ராதாத்ஸ தபஸோபாத்தம் க்ஷுதிதாயாதிதிப்ரியஃ। உந்மத்தாய பராம் ஶ்ரத்தாமாஸ்தாய ஸ த்ரு'தவ்ரதஃ
அவன் தன் விரதத்தில் நிலைத்து, பைத்தியக்காரனைப் போல் வந்த விருந்தினருக்கு, தவத்தால் பெற்ற உணவை மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் அளித்தான்.
ததஸ்ததந்நம் ரஸவத்ஸ ஏவ க்ஷுதயாऽந்விதஃ। புபுஜே க்ரு'த்ஸ்நமுந்மத்தஃ ப்ராதாத்தஸ்மை ச முத்கலஃ
பின்னர், பசிக்காக வெறித்தனமாக அந்த உணவை முழுவதும் ருசிகரமானதுபோல் உண்டான்; அதை முழுவதும் முத்துகலன் அவனுக்குக் கொடுத்தான்.
புக்த்வா சாந்நம் ததஃ ஸர்வமுச்சிஷ்டேநாத்மநஸ்ததஃ। அதாங்கம் லிலிபேऽந்நேந யதாகதமகாச்ச ஸஃ
அந்த உணவை எல்லாம் உண்டபின், மீதமுள்ளதைத் தன் உடலில் பூசி, வந்தபடியே அவன் திரும்பி சென்றான்.
தேநைவாத்மாநமாலிப்ய ஹஸந்காயந்ப்ரதாவதி। ந்ரு'த்யதே தாவதே சைவ புத்த்யா தத்க்ரோஶதே ததா
அந்த உணவைத் தன் உடலில் பூசிக்கொண்டு, சிரித்து பாடி ஓடினான்; ஆடினும் ஓடினும், கூவி ஆரவாரம் செய்தான்.
ஏவம் த்விதீயே ஸம்ப்ராப்தே பர்வகாலே மநீஷிணஃ। ஆகம்ய புபுஜே ஸர்வமந்நபுஞ்சோபஜீவிநஃ
இவ்வாறு, அடுத்த புனித நாளில் அந்த ஞானி மீண்டும் வந்து, எல்லா உணவையும் உண்டான்; மீதமுள்ளதை வாழ்வாதாரமாகக் கொண்டான்.
நிராஹாரஸ்து ஸ முநிருஞ்சமார்ஜயே புநஃ। ந சைநம் விக்ரியாம் நேதுமஶகந்முத்கலம் க்ஷுதா
ஆனால் அந்த முனிவர் உணவு இல்லாமலிருந்தும் மீண்டும் தானியங்களைச் சேகரித்தார்; பசிக்காக முத்துகலனை எந்த மாற்றமும் செய்ய முடியவில்லை.
ந க்ரோதோ ந ச மாத்ஸர்யம் நாவமாநோ ந ஸம்ப்ரமஃ। ஸபுத்ரதாரமுஞ்சந்தமாவிவேஶ த்விஜோத்தமம்
கோபமும், பொறாமையும், இகழ்ச்சியும், கலக்கமும், முத்துகலன் தன் மனைவி, மகனுடன் தானியங்களை விட்டபோதும், அவனை எட்டவில்லை.
ததா தமுஞ்சதர்மாணம் துர்வாஸா முநிஸத்தமம்। உபதஸ்தே யதாகாலம் ஷட்க்ரு'த்வஃ க்ரு'தநிஶ்சயஃ
அவ்வாறு, உஞ்சவிரதத்தை கடைப்பிடிக்கும் அந்த முனிவரை, துர்வாசர் முனிவர் உறுதியுடன், சரியான நேரத்தில் ஆறு முறை வந்து சோதித்தார்.
ந சாஸ் மநஸஃ கஶ்சித்விகாரோ த்ரு'ஶ்யதே முநேஃ। ஶுத்தஸத்வஸ்ய ஶுத்தம் ஸ தத்ரு'ஶே நிர்மலம் மநஃ
அந்த முனிவரின் மனதில் எந்த மாற்றமும் காணப்படவில்லை; தூய உள்ளத்துடன் அவர் மனமும் பளிச்சென்று வெளிப்பட்டது.
தமுவாச ததஃ ப்ரீதஃ ஸ முநிர்முத்கலம் ததா। த்வத்ஸமோ நாஸ்தி லோகேऽஸ்மிந்தாதா மாத்ஸர்யவர்ஜிதஃ
பின்னர், மகிழ்ச்சியுடன் அந்த முனிவர் முத்துகலனிடம் கூறினார்: 'உன்னைப் போல பொறாமையில்லாமல் கொடுப்பவன் இந்த உலகில் இல்லை.'
க்ஷுத்தர்மஸம்ஜ்ஞாம் ப்ரணுதத்யாதத்தே தைர்யமேவ ச। விஷயாநுஸாரிணீ ஜிஹ்வா கர்ஷத்யேவ ரஸாந்ப்ரதி
உணவுக்கான 'எனது' என்ற எண்ணத்தை நீக்கி, மன உறுதியையே ஏற்கிறார்; உணர்வுகளைப் பின்பற்றும் நாக்கு எப்போதும் ருசிகளை நாடிக்கொண்டே இருக்கும்.