ஆருரோஹ ரதம் ஶௌரேஃ ஸத்யபாமாऽத பாமிநீ। ஸ்மயித்வாது யதுஶ்ரேஷ்டோ த்ரௌபதீம் பரிஸாந்த்வ்ய ச। உபாவர்த்ய ததஃ ஶீக்ரைர்ஹயைஃ ப்ராயாத்பரம்தபஃ
பின்னர், அழகிய சத்தியபாமா சௌரியின் ரதத்தில் ஏறினாள்; யாதவர்களில் சிறந்தவன், சிரித்தபடி திரௌபதியை ஆறுதல் கூறி, விரைவாக குதிரைகளுடன் புறப்பட்டான்.
ஏவம் வநே வர்தமாநா நராக்ர்யாஃ ஶீதோஷ்ணவாதாதபகர்ஶிதாங்காஃ। ஸரஸ்ததாஸாத்யவநம் ச புண்யம் ததஃ பரம்கிமகுர்வந்த பார்தாஃ
அவ்வாறு, வனத்தில் வாழ்ந்த அந்தப் பெருமக்கள், குளிர், வெப்பம், காற்று, வெயிலால் உடல் சோர்ந்தும், அந்த புனிதமான ஏரியும் தோப்பும் அடைந்து, பாண்டவர்கள் அடுத்த இடத்திற்குச் சென்றார்கள்.
ஸரஸ்ததாஸாத்ய து பாண்டுபுத்ரா ஜநம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய விதாய சேஷ்டம்। வநாநி ரம்யாண்யத பர்வதாம்ஶ்ச நதீப்ரதேஶாம்ஶ்ச ததா விசேருஃ
அந்த ஏரியை அடைந்த பாண்டவர்கள், மக்களை விட்டு விட்டு, தங்கள் வேலைகளை முடித்துவிட்டு, அழகான காடுகள், மலைகள், நதிக்கரைகள் ஆகிய இடங்களில் சுற்றிப் பார்த்தார்கள்.
ததா வநே தாந்வஸதஃ ப்ரவீராந் ஸ்வாத்யாயவந்தஶ்ச தபோதநாஶ்ச। அப்யாயயுர்வேதவிதஃ புராணா- ஸ்தாந்பூஜயாமாஸுரதோ நராக்ர்யாஃ
அந்த வீரர்கள் வனத்தில் தங்கியபோது, வேதங்களிலும் பழமையான கதைகளிலும் தேர்ந்த முனிவர்கள், தவசிகள் அவர்களை அணுகினர்; அந்தப் பெருமக்கள் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர்.
ததஃ கதாசித்குஶலஃ கதாஸு விப்ரோऽப்யகச்சத்புவி கௌரவேயாந்। ஸ தைஃ ஸமேத்யாத யத்ரு'ச்சயைவ வைசித்ரவீர்யம் ந்ரு'பமப்யகச்சத்
ஒரு நாள், கதைகளில் நிபுணரான ஒரு learned பிராமணர் கௌரவர்களை வந்தடைந்தார்; அவர் அவர்களைச் சந்தித்து, வைசித்ரவீர்யன் என்ற அரசரிடம் சென்றார்.
அதோபவிஷ்டஃ ப்ரதிஸத்க்ரு'தஶ்ச வ்ரு'த்தேந ராஜ்ஞா குருஸத்தமேந। ப்ரசோதிதஃ ஸம்கதயாம்பபூவ தர்மாநிலேந்த்ரப்ரபவாந்யமௌ ச
பெரிய வயதான குரு அரசனால் மரியாதையுடன் அமர வைத்து, அவர் கேட்டபடி, அந்த learned பிராமணர் தர்மன், வாயு, இந்திரன் ஆகியோரின் மக்களின் கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்கினார்.
க்ரு'ஶாம்ஶ்ச வாதாதபகர்ஶிதாங்காந் துஃகஸ்ய சோக்ரஸ் முகே ப்ரபந்நாந்। தாம் சாப்யநாதாமிவ வீரநாதாம் க்ரு'ஷ்ணாம் பரிக்லேஶகுணேந யுக்தாம்
அவர், காற்றும் வெயிலும் துன்பமும் காரணமாக உடல் சோர்ந்தவர்களாகவும், துயரத்தின் எல்லையில் இருந்தவர்களாகவும், பாதுகாவலர்களில்லாதவள்போல் இருந்தும் வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட கிருஷ்ணாவும் துன்பங்களைச் சுமந்தவளாகவும் விவரித்தார்.
ததஃ கதாஸ்தஸ்ய நிஶம்ய ராஜா வைசித்ரவீர்யஃ க்ரு'பயாऽபிதப்தஃ। வநே ததா பார்திவபுத்ரபௌத்ரா- ஞ்ஶ்ருத்வா ததா துஃகநதீம்ப்ரபந்நாந்
அந்தக் கதைகளை கேட்ட வைசித்ரவீர்யன் அரசர், அந்த அரசர்களின் மகன்கள், பேரன்கள், சந்ததிகள் வனத்தில் துன்பப்பட்டிருப்பதை அறிந்து, ஆழ்ந்த இரக்கத்தில் மூழ்கினார்.
ப்ரோவாச தைந்யாபிஹதாந்தராத்மா நிஶ்வாஸவாதோபஹதஸ்ததாநீம்। வாசம் கதம்சித்ஸ்திரதாமுபேத்ய தத்ஸர்வமாத்மப்ரபவம் விசிந்த்ய
ஆழமான துக்கத்தில் மூழ்கிய உள்ளத்துடன், மூச்சு கனமாக, சிரமமாக பேசத் தொடங்கினாள். அவள் குரலை சற்று நிலைநிறுத்தி, தன் வாழ்வில் நடந்த அனைத்தையும் மனதில் நினைத்தாள்.
கதம்நு ஸத்யஃ ஶுசிரார்யவ்ரு'த்தஃ ஶ்ரேஷ்டஃ ஸுதாநாம் மம தர்மராஜஃ। அஜாதஶத்ருஃ ப்ரு'திவீதலே ஸ்ம ஶேதே புரா ராங்கவகூடஶாயீ
என் மூத்த மகன் யுதிஷ்டிரன், எப்போதும் உண்மையிலும் தூய்மையிலும் நடக்கும், நல்லொழுக்கம் கொண்டவன், என் மக்களில் சிறந்தவன், யாருக்கும் பகை இல்லாதவன், ராஜபாட்டுகளில் உறங்கியவனாக இருந்தவன், இன்று நிலத்தில் படுத்திருக்கிறான் என்பது எப்படி?
ப்ரபோத்யதே மாகதஸூதபுத்ரை- ர்நித்யம் ஸ்துவத்பிஃ ஸ்வயமிந்த்ரகல்பஃ। பதத்ரிஸங்கைஃ ஸ ஜகந்யராத்ரே ப்ரபோத்யதே நூநமிலாதலஸ்தஃ
மகத நாட்டின் பாடகர்கள் தினமும் புகழ்ந்து எழுப்பிய, இந்திரனுக்கு ஒப்பானவன், இப்போது பறவைகளின் கூவலில், இருள் நிறைந்த இரவில், நிலத்தில் படுத்து எழுப்பப்படுகிறான்.
கதம்நு வாதாதபகர்ஶிதாங்கோ வ்ரு'கோதரஃ கோபபரிப்லுதாங்கஃ। ஶேதே ப்ரு'திவ்யாமததோசிதாங்கஃ க்ரு'ஷ்ணாஸமக்ஷம் வஸுதாதலஸ்தஃ
காற்றும் வெயிலும் உடலை சுருக்கி, கோபத்தில் உடல் கனலும், பீமன், இதுபோன்ற துன்பத்திற்கு பழக்கமில்லாதவன், கிருஷ்ணை முன்னிலையில் வைத்து, நிலத்தில் படுத்திருக்கிறான் என்பது எப்படி?
ததாऽர்ஜுநஃ ஸுகுமாரோ மநஸ்வீ வஶே ஸ்திதோ தர்மஸுதஸ்ய ராஜ்ஞஃ। விதூயமாநைரிவ ஸர்வகாத்ரை- ர்த்ருவம் ந ஶேதே வஸதீரமர்ஷாத்
அர்ஜுனன், மென்மையான உடல் கொண்டவன், உயர்ந்த மனம் கொண்டவன், எப்போதும் யுதிஷ்டிரனுக்கு கீழ்ப்படிதலோடு இருப்பவன், அவன் தன் உடலெங்கும் கோபத்தில் சுட்டு, உறங்காமல் இருப்பான்.
யமௌ ச க்ரு'ஷ்ணாம் ச யுதிஷ்டிரம் ச பீமம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா ஸுகவிப்ரயுக்தாந்। விநிஃஶ்வஸந்ஸர்ப இவோக்ரதேஜா த்ருவம் ந ஶேதே வஸதீரமர்ஷாத்
இரட்டையர்களையும், கிருஷ்ணையையும், யுதிஷ்டிரனையும், பீமனையும், இப்போது இன்பம் இழந்தவர்களாகப் பார்த்து, அவன், பாம்பு போல ஆத்திரமாக மூச்சுவிட்டு, உறங்காமல் கோபத்தில் எரிகிறான்.
ததா யமௌ சாப்யஸுகௌ ஸுகார்ஹௌ ஸம்ரு'த்தரீபாவமரௌ திவீவ। ப்ரஜாகரஸ்தௌ த்ருவமப்ரஶாந்தௌ க்ரோதேந ஸத்யேந ச வார்யமாணௌ
அதேபோல், இரட்டையர்களும் இன்பத்திற்கு உரியவர்களாக இருந்தும் இப்போது துயரத்தில், தேவர்களைப் போல ஒளிரும் உடலோடு, உறங்காமல் விழித்திருக்கிறார்கள்; அவர்களை உண்மை மற்றும் பொறுமை மட்டுமே கோபத்திலிருந்து தடுத்திருக்கிறது.
ஸமீரணேநாத ஸமோ பலேந ஸமீரணஸ்யைவஸுதோ பலீயாந்। ஸ தர்மபாஸேந ஸிதோऽக்ரஜேந த்ருவம் விநிஃஶ்வஸ்ய ஸஹத்யமர்ஷம்
பீமன், காற்றுக்கு சமமான பலம் கொண்டவன், காற்றின் மகனாகவும், தம்பியில் பலவானவனாகவும் இருக்க, அவன் பெரியோன் தர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டால் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, ஆத்திரத்தை தாங்கி, ஆழமாக மூச்சுவிடுகிறான்.
ஸ சாபிபூமௌ பரிவர்தமாநோ வதம் ஸுதாநாம் மம காங்க்ஷமாணஃ। ஸத்யேந தர்மேண ச வார்யமாணஃ காலம்ப்ரதீக்ஷத்யதிகோ ரணேऽந்யைஃ
அவன் நிலத்தில் புரண்டு, என் மக்களை அழிக்க விரும்பி, உண்மை மற்றும் தர்மம் அவனை அடக்கினாலும், போர் களத்தில் பிறரைவிட மேலானவன், சரியான நேரத்தை காத்திருக்கிறான்.
அஜாதஶத்ரௌ து ஜிதே நிக்ரு'த்யா துஃஶாஸநோ யத்பருஷாண்யவோசத்। தாநி ப்ரவிஷ்டாநி வ்ரு'கோதராங்கம் தஹந்தி கக்ஷாக்நிரிவேந்தநாநி
துரியோதனன் சூழ்ச்சியில் தோற்கடிக்கப்பட்ட யுதிஷ்டிரனிடம், துஷ்ஷாசனன் சொன்ன கடுமையான வார்த்தைகள், பீமனின் உடலில் புகுந்து, எரியும் தீ போல உள்ளத்தை எரிக்கின்றன.
ந பாபகம் த்யாஸ்யதி தர்மபுத்ரோ தநம்ஜயஶ்சாப்யநுவர்த்ஸ்யதே தம்। அரண்யவாஸேந விவர்ததே து பீமஸ்ய கோபோऽக்நிரிவாநிலேந
தர்மபுத்திரன் ஒருபோதும் தீமை நினைக்கமாட்டான்; அர்ஜுனனும் அவனைப் பின்பற்றுவான். ஆனால், காட்டில் வாழும் காலத்தில் பீமனின் கோபம், காற்றால் தீ அதிகரிப்பது போல அதிகரிக்கிறது.
ஸ தேந கோபேந விதீர்யமாணஃ கரம் கரேணாபிநிபீட்யவீரஃ। விநிஃஶ்வஸத்யுஷ்ணமதீவ கோரம் தஹந்நிவேமாம் மம புத்ரஸேநாம்
அந்த கோபத்தில் சிக்கி, அந்த வீரன் தன் கையை மற்றொரு கையால் நெரித்து, மிகுந்த வெப்பமாகவும் பயங்கரமாகவும் மூச்சுவிட்டு, என் மக்களின் படையை எரிக்கிறான் போல இருக்கிறான்.
காண்டீவதந்வா ச வ்ரு'கோதரஶ்ச ஸம்ரம்பிணாவந்தககாலகல்பௌ। ந ஶேஷயேதாம் யுதி ஶத்ருஸேநாம் ஶராந்கிரந்தாவநிப்ரகாஶாந்
காண்டீவம் ஏந்தும் அர்ஜுனனும், பீமனும், இருவரும் யமனுக்குச் சமமான ஆத்திரத்துடன், போரில் எதிரிகளின் படையை எதுவும் மீதமில்லாமல், தீப்பொலி அம்புகளைப் பொழிந்து அழிப்பார்கள்.
துர்யோதநஃ ஶகுநிஃ ஸூதபுத்ரோ துஃஶாஸநஶ்சாபி ஸுமந்தசேதாஃ। மது ப்ரபஶ்யந்தி ந து ப்ரபாதம் வ்ரு'கோதரம் சைவ தநம்ஜயம் ச
துரியோதனனும், சகுனியும், கர்ணனும், துஷ்ஷாசனனும், அவர்களது மனம் குழப்பமடைந்ததால், முன் உள்ள ஆபத்தைப் பார்க்காமல், தேனையே காண்கிறார்கள்; பீமனையும் அர்ஜுனனையும் கவனிக்கவில்லை.
ஶுபாஶுபம் கர்ம நரோஹி க்ரு'த்வா ப்ரதீக்ஷதேசேத்ஸ பலம்விபாகே। ஸதேந யுஜ்யத்யவஶஃ பலேந மோக்ஷஃ கதம் ஸ்யாத்புருஷஸ்ய தஸ்மாத்
ஒருவன் நல்லது அல்லது கெட்டது செய்து, அதன் பலனை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கும்போது, அவன் அந்த பலனுக்கு கட்டுப்பட்டவனாகிறான்; அப்படி இருக்க, மனிதனுக்கு விடுதலை எப்படிக் கிடைக்கும்?
க்ஷேத்ரே ஸுக்ரு'ஷ்டே ஹ்யுபிதே ச பீஜே தேவேச வர்ஷத்ய்ரு'துகாலயுக்தம்। ந ஸ்யாத்பலம்தஸ்ய குதஃ ப்ரஸித்தி- ரந்யத்ரதைவாதிதி நாஸ்தி ஹேதுஃ
நன்கு உழுத வயலில் நல்ல விதை போட்டாலும், தேவதைகள் காலத்திற்கு ஏற்ற மழை பெய்தாலும், பலன் கிடைக்கவில்லை என்றால், அதற்கு காரணம் விதி தவிர வேறு எது? எனவே, வேறு காரணமில்லை.
க்ரு'தம் மதாக்ஷேண யதா ந ஸாது ஸாதுப்ரவ்ரு'த்தேந ச பாண்டவேந। மயா ச துஷ்புத்ரவஶாநுகேந க்ரு'தஃ குரூணாமயமந்தகாலஃ
பாசாக்களில் நான் செய்தது சரியல்ல; நல்லவன் பாண்டவன் செய்ததும் சரியல்ல. என் தீய மக்களின் கட்டுப்பாட்டால், நான் குருக்களின் அழிவை ஏற்படுத்திவிட்டேன்.
த்ருவம் ப்ரஶாம்யத்யஸமீரிதோऽக்நி- ர்த்ருவம் ப்ரஜாஸ்யத்யுத கர்பிணீ யா। த்ருவம் திநாதௌ ரஜநீப்ரணாஶ- ஸ்ததா க்ஷபாதௌ ச திநப்ரணாஶஃ
காற்று இல்லாமல் தீ அணைந்துவிடும் என்பது உறுதி; கர்ப்பிணி பெண் குழந்தை பெற்றுவிடுவாள் என்பது உறுதி; பகல் வந்ததும் இரவு முடியும், இரவு வந்ததும் பகல் முடியும் என்பதும் உறுதி.
க்ரு'தேச கஸ்மாந்ந பரேச குர்யு- ர்தத்தே ச தத்யுஃ புருஷாஃ கதம்ஸ்வித்। ப்ராப்யார்தகாலம் ச பவேதநர்தஃ கதம்சந ஸ்யாதிதிதத்குதஃ ஸ்யாத்
இதனை ஒருவர் செய்தபின், மற்றவர்களும் ஏன் அதைப் போலச் செய்யக்கூடாது? கொடுத்தபின், மக்கள் ஏன் திரும்பவும் கொடுக்க வேண்டாம்? பெறுவதற்கான நேரம் வந்தபோது, எந்த விதத்திலும் தீங்கு ஏற்படுமா? அப்படி ஒன்றும் எங்கிருந்து வரும்?
கதம் ந பித்யேத ந ச ஸ்ரவேத ந ச ப்ரஸிச்யேதிதிரக்ஷிதவ்யம்। அரக்ஷ்யமாணம் ஶததா ப்ரகீர்யே- த்ப்ருவம் ந நாஶோऽஸ்தி க்ரு'தஸ்ய லோகே
அது எப்படி பிளவாதும், சிதறாதும், கசியாதும் இருக்க முடியும்? அதனால், அதை பாதுகாக்க வேண்டும். பாதுகாக்காமல் விட்டால், அது நூறு வழிகளில் சிதறிப் போய்விடும்; ஆனாலும், இந்த உலகில் நன்றாகச் செய்த செயலுக்கு அழிவே இல்லை.
கதோ ஹ்யரண்யாதபிஶக்ரலோகம் தநம்ஜயஃ பஶய்த வீர்யமஸ்ய। அஸ்த்ராணி திவ்யாநி சதுர்விதாநி ஜ்ஞாத்வா புநர்லோகமிமம் ப்ரபந்நஃ
தனஞ்சயன் காட்டிலிருந்து நேராக இந்திரலோகத்திற்குச் சென்றான்; அவனது வீரத்தைப் பார். தெய்வீகமான நான்கு வகை ஆயுதங்களையும் கற்றுக்கொண்டு, மீண்டும் இந்த உலகிற்கு திரும்பிவந்தான்.
ஸ்வர்கம் ஹி கத்வா ஸஶரீர ஏவ கோ மாநுஷஃ புநராகந்துமிச்சேத்। அந்யத்ரகாலோபஹதாநநேகா- ந்ஸமீக்ஷமாணஸ்துகுரூந்முமூர்ஷூந்
உடலுடன் சொர்க்கத்திற்கு சென்றவன், யார் மனித உலகிற்கு திரும்ப விரும்புவான்? விதியின் அடிமையாக பல குருக்கள் வீழ்ந்ததைப் பார்த்து, அவர்களின் மரணத்தை விரும்புபவன் தவிர வேறு யாரும் திரும்ப மாட்டான்.