உபாக்ராதி ச யோ கந்தாந்ரஸாம்ஶ்சாபி ப்ரு'தக்விதாந்। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஸ ஜ்ஞேயோ ராக்ஷஸோ க்ரஹஃ
யார் பலவகை வாசனைகளையும் ருசிகளையும் உணர்கிறார், அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை ராட்சச சக்தி பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
கந்தர்வாஶ்சாபி யம் திவ்யாஃ ஸம்விஶந்தி நரம் புவி। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் க்ரஹோ காந்தர்வ ஏவ ஸஃ
தெய்வீக கந்தர்வர்கள் யாரை உடலில் புகுந்து பிடிக்கிறார்களோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை கந்தர்வ சக்தி பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
அதிரோஹந்தி யம் நித்யம் பிஶாசாஃ புருஷம் ப்ரதி। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் க்ரஹஃ பைஶாச ஏவ ஸஃ
பிசாசுகள் எப்போதும் யாரை பிடித்து ஏறுகிறார்களோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை பிசாசு பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
ஆவிஶந்தி ச யம் யக்ஷாஃ புருஷம் காலபர்யயே। உநமாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஜ்ஞேயோ யக்ஷக்ரஹஸ்து ஸஃ
யட்சர்கள் சில நேரங்களில் யாருடைய உடலில் புகுகிறார்களோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை யட்சர் பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
யஸ் தோஷைஃ ப்ரகுபிதம் சித்தம் முஹ்யதி தேஹிநஃ। உநமாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஸாதநம் தஸ்ய ஶாஸ்த்ரதஃ
யாருடைய மனம் குற்றங்களால் கலங்கி குழப்பமடைந்துவிட்டதோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதற்கான மருந்து சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
வைக்லவ்யாச்ச பயாச்சைவ கோராணாம் சாபி தர்ஶநாத்। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஸாந்த்வம் தஸ்ய து ஸாதநம்
பலவீனம் அல்லது பயம் அல்லது பயங்கரமானவற்றைப் பார்த்ததால் யாருக்கு புத்தி குலைந்து விடுகிறதோ, அவருக்குத் தணிவு தருவது தான் மருந்தாகும்.
கஶ்சித்க்ரீடிதுகாமோ வை போக்துகாமஸ்ததாऽபரஃ। அபிகாமஸ்ததைவாந்ய இத்யேஷ த்ரிவிதோ க்ரஹஃ
யாராவது விளையாட ஆசைப்படுகிறார், இன்னொருவர் சாப்பிட ஆசைப்படுகிறார், மற்றொருவர் உடலைக் கைப்பற்ற ஆசைப்படுகிறார்; இவ்வாறு மூன்று வகை பிடிப்புகள் உள்ளன.
யாவத்ஸப்ததிவர்ஷாணி பவந்த்யேதே க்ரஹா ந்ரு'ணாம்। அதஃ பரம் தேஹிநாம் து க்ரஹதுல்யா பவேஞ்ஜரா
இந்த பிடிப்புகள் மனிதர்களை எழுபது வயது வரை பாதிக்கின்றன; அதற்கு பிறகு, உடம்பில் முதுமைதான் பிடிப்பு போல ஆகிறது.
அப்ரகீர்ணேந்த்ரியம் தாந்தம் ஶுசிம் நித்யமதந்த்ரிதம்। ஆஸ்திகம் ஶ்ரத்ததாநம் ச வர்ஜயந்தி ததா க்ரஹாஃ
யாருடைய அறிவு சிதறாமல், அடக்கத்துடன், தூய்மையாக, எப்போதும் கவனத்துடன், நம்பிக்கையுடன், பக்தியுடன் இருக்கிறார்களோ, அவர்களை இந்த பிடிப்புகள் அணுகுவதில்லை.
இத்யேஷ தே க்ரஹோத்தேஶோ மாநுஷாணாம் ப்ரகீர்திதஃ। ந ஸ்ப்ரு'ஶந்தி க்ரஹா பக்தாந்நராந்தேவம் மஹேஶ்வரம்
மனிதர்களுக்குள்ள பிடிப்புகள் பற்றி இவ்வாறு உனக்கு விளக்கப்பட்டது; மகேஸ்வரனை உண்மையாகப் பக்தியுடன் வணங்குபவர்களை இந்த பிடிப்புகள் தொடுவதில்லை.
யதா ஸ்கந்தேந மாத்ரு'ணாமேவமேதத்ப்ரியம் க்ரு'தம்। அதநைமப்ரவீத்ஸ்வாஹா மம புத்ரஸ்த்வமௌரஸஃ
அப்போது ஸ்கந்தன் தாய்மார்களுக்கு இவ்வாறு நல்லது செய்து முடித்தபோது, ஸ்வாஹா கூறினாள்: 'நீ என் சொந்த மகன்.'
இச்சாம்யஹம் த்வயா தத்தாம் ப்ரீதிம் பரமதுர்லபாம்। தாமப்ரவீத்ததஃ ஸ்கந்தஃ ப்ரீதிமிச்சஸி கீத்ரு'ஶீம்
'நீ எனக்காக ஒரு மிக அரிதான ஆசியை நிறைவேற்ற வேண்டும்' என்று ஸ்வாஹா சொன்னாள். அதற்கு ஸ்கந்தன், 'எந்த வகையான ஆசியை விரும்புகிறாய்?' என்று கேட்டான்.
தக்ஷஸ்யாஹம் ப்ரியா கந்யா ஸ்வாஹா நாம மஹாபுஜ। பால்யாத்ப்ரப்ரு'தி நித்யம் ச ஜாதகாமா ஹுதாஶநே
'நான் தக்ஷனின் செல்ல மகள் ஸ்வாஹா. சிறுவயதிலிருந்தே எப்போதும் அக்னியுடன் சேர வேண்டும் என்ற ஆசை எனக்குள்ளது.'
ந ஸ மாம் காமிநீம் புத்ர ஸம்யக்ஜநாதி பாவகஃ। இச்சாமி ஶாஶ்வதம் வாஸம் வஸ்து புத்ர ஸஹாக்நிநா
'ஆனால் மகனே, அக்னி என்னை ஆசையுள்ளவளாக உணரவில்லை. நான் எப்போதும் அக்னியுடன் சேர்ந்து வாழ வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.'
ஹவ்யம் கவ்யம்ச யத்கிம்சித்த்விஜா மந்த்ரஸுஸம்ஸ்துதம்। ஹோஷ்யந்த்யக்நௌ ஸதா தேவி ஸ்வாஹேத்யுக்த்வாஸமுத்த்ரு'தம்
மந்திரங்களால் போற்றப்படும் எந்த விதமான ஹவிசும் பித்ருக்களுக்கான அர்ப்பணிப்பும், எப்போதும் 'ஸ்வாஹா' என்று கூறி நன்றாக எடுத்துவைத்து, அக்கினியில் அர்ப்பணிக்கப்படும், அம்மையே.
அத்யப்ரப்ரு'தி தாஸ்யந்தி ஸுவ்ரு'த்தாஃ ஸத்பதே ஸ்திதாஃ। ஏவமக்நிஸத்வயா ஸார்தம் ஸதா வத்ஸ்யதி ஶோபநே
இன்றிலிருந்து நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்கள், நேர்மையான வழியில் நிலைத்திருப்பவர்கள், இப்படியே எப்போதும் அர்ப்பணிப்பார்கள்; இவ்வாறு நீ அக்கினியுடன் என்றும் வாழ்வாய், அழகியவளே.
ஏவமுக்தா ததஃ ஸ்வாஹா துஷ்டாஸ்கந்தேந பூஜிதா। பாவகேந ஸமாயுக்தா பர்த்ரா ஸ்கந்தமபூஜயத்
இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், ஸ்வாஹா, ஸ்கந்தனால் மகிழ்ச்சியுடன் போற்றப்பட்டு, பாவகனுடன் சேர்ந்து, தன் கணவருடன் ஸ்கந்தனை வணங்கினாள்.
ததோ ப்ரஹ்மா மஹாஸேநம் ப்ரஜாபதிரதாப்ரவீத்। அபிகச்ச மஹாதேவம் பிதரம் த்ரிபுரார்தநம்
பிறகு பிரம்மா, மகாசேனனிடம் சொன்னார்: 'பெருமைமிக்க சிவனை, உன் தந்தையை, திரிபுரத்தை அழித்தவரை சென்று சந்தி.'
ருத்ரேணாக்நிம் ஸமாவிஶ்ய ஸ்வாஹாமாவிஶ்ய சோமயா। ஹிதர்தம் ஸர்வலோகாநாம் ஜாதஸ்த்வமபராஜிதஃ
'ருத்ரன் அக்கினியில் கலந்து, ஸ்வாஹாவில் நானும் கலந்து, எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக நீ தோன்றினாய், வெல்ல முடியாதவனே.'
உமாயோந்யாம் ச ருத்ரேண ஶுக்ரம் ஸிக்தம் மஹாத்மநா। அஸ்மிந்கிரௌ நிபதிதம் மிஞ்ஜிகமிஞ்ஜிகம் யதஃ
'உமாவின் கருவில், மகாத்மாவான ருத்ரன் தனது விந்தை ஊற்றினார்; அது இந்த மலை மீது துளி துளியாக விழுந்தது.'
மிதுநம் வை மஹாபாக தத்ர தத்ருத்ரஸம்பவம்'। ஸம்பூதம் லோஹிதோதே து ஶுக்ரஶேஷமவாபதத்
'அங்கே, அதில் இருந்து, ருத்ரனால் தோன்றிய ஒரு இரட்டையர் பிறந்தார்கள்; அந்த இரத்தத்திலிருந்து மீதமிருந்த விந்தை பெற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.'
ஸூர்யரஶ்மிஷு சாப்யநயதந்யச்சைவாபதத்புவி। ஆஸக்தமந்யத்வ்ரு'க்ஷேஷு ததேவம் ப்சதாऽபதத்
'அதில் சில சூரியனின் கதிர்களில் கொண்டு செல்லப்பட்டது, சில பூமியில் விழுந்தது; மற்றவை மரங்களில் ஒட்டின; அவை ஐந்து வகையில் விழுந்தன.'
தத்ர தே விவிதாகாரா கணா ஜ்ஞேயா மநீஷிபிஃ। தவ பாரிஷதா கோரா ய ஏதே பிஶிதாஶிநஃ
'அங்கே பலவகை உருவங்களுடன் கூடிய கூட்டங்கள் உள்ளன என்று ஞானிகள் அறிய வேண்டும்; அவை உன் பயங்கரமான, மாம்சம் உண்ணும் சேவகர்கள்.'
ஏவமஸ்த்விதி சாப்யுக்த்வா மஹாஸேநோ மஹேஶ்வரம்। அபூஜயதமேயாத்மா பிதரம் பித்ரு'வத்ஸலஃ
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறி, அளவிட முடியாத உள்ளம் கொண்ட மகாசேனன், தந்தையைப் போற்றும் மகனாக, மகேசுவரனை வணங்கினான்.
அர்கபுஷ்பைஸ்து தே பஞ் கணாஃ பூஜ்யா தநார்திபிஃ। வ்யாதிப்ரஶமநார்தம் சதேஷாம் பூஜாம் ஸமாசரேத்
அர்க்கப்பூவால் அந்த ஐந்து கூட்டங்களும் செல்வம் விரும்புவோரால் வழிபடப்பட வேண்டும்; நோய்களை நீக்கவும் அவர்களை வழிபட வேண்டும்.
மிஞ்ஜிகாமிஞ்ஜிகம் சைவ மிதுநம் ருத்ரஸம்பவம்। நமஸ்கார்யம் ஸதைவேஹ பாலாநாம் ஹிதமிச்சதா
ருத்ரனால் பிறந்த இரட்டையர், மிஞ்சிகா மற்றும் மிஞ்சிகா, இங்கே எப்போதும் குழந்தைகளின் நன்மை விரும்புவோரால் வணங்கப்பட வேண்டும்.
ஸ்த்ரியோ மாநுஷமாம்ஸாதா வ்ரு'க்ஷகா நாம நாமதஃ। வ்ரு'க்ஷேஷு ஜாதாஸ்தா தேவ்யோ நமஸ்கார்யாஃ ப்ரஜார்திபிஃ
மனித மாம்சம் உண்ணும் பெண்கள் 'விருக்ஷகா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; மரங்களில் பிறந்த அந்த தேவிகளை, சந்ததி விரும்புவோர் வணங்க வேண்டும்.
ஏஷாமேவ பிஶாசாநாமஸங்க்யேயகணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। கண்டாயாஃ ஸபதாகாயாஃ ஶ்ரு'ணு மே ஸம்பவம் ந்ரு'ப
இந்த பிசாசர்களுக்கே எண்ணிக்கையற்ற கூட்டங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; அரசே, அந்த மணி மற்றும் கொடியின் தோற்றம் பற்றி என்னிடம் இருந்து கேள்.
ஐராவதஸ்ய கண்டே த்வே வைஜயந்த்யாவிதி ஶ்ருதே। குஹஸ்ய தே ஸ்வயம் தத்தே க்ரமேணாநாய்ய தீமதா
ஐராவதத்திற்கு இரண்டு மணிகள் உள்ளன, அவை வைஜயந்தி என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை உனக்கு, ஞானியாய், குகனால் முறையாக வழங்கப்பட்டன.
ஏகா தத்ரவிஶாகஸ்ய கண்டா ஸ்கந்தஸ்ய சாபரா। பதாகா கார்திகேயஸ் விஶாகஸ்ய ச லோஹிதா
அங்கே, ஒரு மணி விசாகனுக்குச் சொந்தமானது, மற்றொன்று ஸ்கந்தனுக்குச் சொந்தமானது; கொடி கார்த்திகேயனுக்குச் சொந்தமானது, சிவப்பானது விசாகனுக்குச் சொந்தமானது.