தைத்யாநாம் யா திதிர்மாதா தாமாஹுர்முகமண்டிகாம்। அத்யர்தம் ஶிஶுமாம்ஸேந ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டா துராஸதா
தெய்தியர்களின் தாய் திதி என்பவளை முகமண்டிகா என்று அழைக்கிறார்கள்; அவள் குழந்தைகளின் இறைச்சியை மிகவும் விரும்பி மகிழ்கிறாள், அவளை அணுகுவது மிகவும் கடினம்.
குமாராஶ்ச குமார்யஶ் யே ப்ரோக்தாஃ ஸ்கந்தஸம்பவாஃ। தேऽபி கர்பபுஜஃ ஸர்வே கௌரவ்யஸுமஹாக்ரஹாஃ
ஸ்கந்தனிடமிருந்து பிறந்த சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் அனைவரும் கருவை விழுங்கும் பெரும் கிரகங்கள், கௌரவ்யா.
தாஸாமேவ து பத்நீநாம் பதயஸ்தே ப்ரகீர்திதாஃ। ஆஜாயமாநாந்க்ரு'ஹ்ணந்தி பாலகாந்ரௌத்ரகர்மணஃ
இந்த பெண்களின் கணவர்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் பிறந்த உடனேயே குழந்தைகளை பிடித்து கொடூரமான செயல்கள் செய்கிறார்கள்.
கவாம் மாதா து யா ப்ராஜ்ஞைஃ கத்யதே ஸுரபிர்ந்ரு'ப। ஶகுநிஸ்தாமதாருஹ்யஸஹ புங்க்தே ஶிஶூந்புவி
பசுக்களின் தாய் என்று ஞானிகள் கூறும் சுரபி, அரசே, ஒரு பறவையால் ஏறி, பூமியில் கன்றுகளை சேர்ந்து விழுங்குகிறாள்.
ஸரமா நாம யா மாதா ஶுநாம் தேவீ ஜநாதிப। ஸாऽபிகர்பாந்ஸமாதத்தே மாநுஷீணாம் ஸதைவ ஹி
நாய்களின் தாய் என்று அறியப்படும் சரமா என்ற தேவி, மனித பெண்களின் கருவையும் எப்போதும் எடுத்துச் செல்கிறாள், மனிதர்களின் அரசே.
பாதபாநாம் ச யா மாதா கரஞ்ஜநிலயா ஹி ஸா। வரதா ஸா ஹி ஸௌம்யா ச நித்யம் பூதாநுகம்பிநீ
மரங்களின் தாய், கரஞ்ச மரத்தில் தங்கி இருப்பவள், அருளும், மென்மையானவள், எப்போதும் உயிர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறாள்.
கரஞ்ஜே தாம் நமஸ்யந்தி தஸ்மாத்புத்ரார்திநோ நராஃ। இமே த்வஷ்டாதஶாந்யே வை க்ரஹா மாம்ஸமதுப்ரியாஃ
ஆகையால், மகன்கள் வேண்டும் என விரும்பும் மனிதர்கள் கரஞ்ச மரத்தில் அவளை வணங்குகிறார்கள்; இவை இறைச்சி மற்றும் தேனை விரும்பும் பதினெட்டு கிரகங்கள்.
த்விபஞ்சராத்ரம் திஷ்டந்தி ஸததம் ஸூதிகாக்ரு'ஹே। கத்ரூஃ ஸூக்ஷ்மவபுர்பூத்வா கர்பிணீம் ப்ரவிஶத்யத
இவர்கள் இரு அல்லது ஐந்து நாட்கள் தொடர்ந்து பிரசவ அறையில் தங்குகிறார்கள்; கட்ரு நுண்ணிய உருவம் எடுத்து, கர்ப்பிணி பெண்ணுக்குள் புகுகிறாள்.
புங்க்தே ஸா தத்ர தம் கர்பம் ஸா து நாகம் ப்ரஸூயதே। கந்தர்வாணாம் து யா மாதா ஸா கர்பம் க்ரு'ஹ்ய கச்சதி
அங்கு அவள் அந்த கருவை விழுங்கி, பாம்பை பிறக்கச் செய்கிறாள்; கந்தர்வர்களின் தாய், கருவை எடுத்துக்கொண்டு செல்கிறாள்.
ததோ விலீநகர்பா ஸா மாநுஷீ புவி த்ரு'ஶ்யதே। யா ஜநித்ரீ த்வப்ஸரஸாம் கர்பமாஸ்தே ப்ரக்ரு'ஹ்ய ஸா
பின்னர், கரு இல்லாமல், அவள் பூமியில் மனித பெண்ணாகத் தோன்றுகிறாள்; அப்சரஸ்களின் தாய், கருவை பிடித்து வைத்திருக்கிறாள்.
உபவிஷ்டம் ததோ கர்பம் கதயநதி மநீஷிணஃ। லோஹிதஸ்யோததேஃ கந்யா தாத்ரீ ஸ்கந்தஸ்ய ஸா ஸ்ம்ரு'தா
பின்னர், அந்த கருவுடன் அமர்ந்திருப்பதாக ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்; சிவப்புக் கடலின் மகளாகியவள் ஸ்கந்தனுக்கு தாயாக நினைவுகூரப்படுகிறாள்.
லோஹிதாயநிரித்யேவம் கதம்பே ஸா ஹி பூஜ்யதே। புருஷே து யதா ருத்ரஸ்ததாऽऽர்யா ப்ரமதாஸ்வபி
அவளை லோஹிதாயனி என்று அழைக்கிறார்கள், கடம்ப மரத்தில் வணங்கப்படுகிறாள்; பெண்களில் ஆர்யா, ஆண்களில் ருத்ரன் போல உயர்ந்தவள்.
ஆர்யா மாதா குமாரஸ்ய ப்ரு'தக்காமார்தமிஜ்யதே। ஏவமேதே குமாராணாம் மயா ப்ரோக்தா மஹாக்ரஹாஃ
ஆர்யா ஸ்கந்தனின் தாய், விருப்பம் நிறைவேற தனியாக வணங்கப்படுகிறாள்; இவ்வாறு ஸ்கந்தனுக்கான பெரிய கிரகங்களை நான் கூறினேன்.
யாவத்ஷோடஶ வர்ஷாணி ஶிஶூநாம் ஹ்யஶிவாஸ்ததஃ। யே ச மாத்ரு'கணாஃ ப்ரோக்தாஃ புருஷாஶ்சைவயே க்ரஹாஃ
பதினாறு ஆண்டுகள் வரை இவை குழந்தைகளுக்குப் பாக்கியமில்லாதவை; கூறப்பட்ட தாய்மார்கள் மற்றும் ஆண் கிரகங்களும் அப்படியே.
ஸர்வே ஸ்கந்தக்ரஹா நாம ஜ்ஞேயா நித்யம் ஶரீரிபிஃ। தேஷாம் ப்ரஶமநம் கார்யம் ஸ்நாநம் தூபமதாஞ்ஜநம்। பலிகார்கேபஹாராஶ் ஸ்கந்தஸ்யேஜ்யா விஶேஷதஃ
இவை அனைத்தும் ஸ்கந்த கிரகங்கள் என்று உடல் கொண்டவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்; அவற்றை அமைதிப்படுத்த குளியல், தூபம், களிம்பு, பலி, ஸ்கந்தனை சிறப்பாக வணங்குதல் செய்ய வேண்டும்.
ஏவமப்யர்சிதாஃ ஸர்வே ப்ரயச்சந்தி ஶுபம் ந்ரு'ணாம்। ஆயுர்தீர்கம் ச ராஜேநத்ரஸம்யக்பூஜாநமஸ்க்ரு'தாஃ
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் முறையாக வணங்கினால், அவை மனிதர்களுக்கு நன்மையும், நீண்ட ஆயுளும் அளிக்கின்றன, அரசே, மரியாதையுடன் போற்றினால்.
ஊர்த்வம் து ஷோடஶாத்வர்ஷாத்யே பவந்தி க்ரஹா ந்ரு'ணாம்। தாநஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி நமஸ்க்ரு'த்ய மஹேஶ்வரம்
பதினாறாவது வயதைத் தாண்டிய பிறகு, மனிதர்களுக்கு சில வகைச் சக்திகள் தோன்றுகின்றன. இவை என்ன என்பதை, முதலில் மகேஸ்வரனை வணங்கி, நான் விளக்குகிறேன்.
யஃ பஶ்யதி நரோ தேவாஞ்ஜாக்ரத்வா ஶயிதோபி வா। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் தம் து தேவக்ரஹம் விதுஃ
யார் விழித்திருந்தாலும், உறங்கிக்கொண்டிருந்தாலும் தேவதைகளைப் பார்க்கிறார், அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதைத் தெய்வ சக்தி பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
ஆஸீநஶ்ச ஶயாநஶ்ச யஃ பஶ்யதி நரஃ பித்ரூ'ந்। உந்மாத்யதிஸ து க்ஷிப்ரம் ஸ ஜ்ஞேயஸ்து பித்ரு'க்ரஹஃ
யார் அமர்ந்திருந்தாலும், படுத்திருந்தாலும் முன்னோர்களைப் பார்க்கிறார், அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை முன்னோர் பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
அவமந்யதி யஃ ஸித்தாந்க்ருத்தாஶ்சாபி ஶபந்தி யம்। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஜ்ஞேயஃ ஸித்தக்ரஹஸ்து ஸஃ
யாராவது சித்தர்களை அவமதித்து, அவர்கள் கோபத்தில் சபிக்கப்படுகிறார் என்றால், அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதைச் சித்தர் பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
உபாக்ராதி ச யோ கந்தாந்ரஸாம்ஶ்சாபி ப்ரு'தக்விதாந்। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஸ ஜ்ஞேயோ ராக்ஷஸோ க்ரஹஃ
யார் பலவகை வாசனைகளையும் ருசிகளையும் உணர்கிறார், அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை ராட்சச சக்தி பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
கந்தர்வாஶ்சாபி யம் திவ்யாஃ ஸம்விஶந்தி நரம் புவி। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் க்ரஹோ காந்தர்வ ஏவ ஸஃ
தெய்வீக கந்தர்வர்கள் யாரை உடலில் புகுந்து பிடிக்கிறார்களோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை கந்தர்வ சக்தி பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
அதிரோஹந்தி யம் நித்யம் பிஶாசாஃ புருஷம் ப்ரதி। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் க்ரஹஃ பைஶாச ஏவ ஸஃ
பிசாசுகள் எப்போதும் யாரை பிடித்து ஏறுகிறார்களோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை பிசாசு பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
ஆவிஶந்தி ச யம் யக்ஷாஃ புருஷம் காலபர்யயே। உநமாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஜ்ஞேயோ யக்ஷக்ரஹஸ்து ஸஃ
யட்சர்கள் சில நேரங்களில் யாருடைய உடலில் புகுகிறார்களோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதை யட்சர் பிடித்தல் என்று அறிய வேண்டும்.
யஸ் தோஷைஃ ப்ரகுபிதம் சித்தம் முஹ்யதி தேஹிநஃ। உநமாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஸாதநம் தஸ்ய ஶாஸ்த்ரதஃ
யாருடைய மனம் குற்றங்களால் கலங்கி குழப்பமடைந்துவிட்டதோ, அவர் விரைவில் புத்தி குலைந்து விடுகிறார்; இதற்கான மருந்து சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
வைக்லவ்யாச்ச பயாச்சைவ கோராணாம் சாபி தர்ஶநாத்। உந்மாத்யதி ஸ து க்ஷிப்ரம் ஸாந்த்வம் தஸ்ய து ஸாதநம்
பலவீனம் அல்லது பயம் அல்லது பயங்கரமானவற்றைப் பார்த்ததால் யாருக்கு புத்தி குலைந்து விடுகிறதோ, அவருக்குத் தணிவு தருவது தான் மருந்தாகும்.
கஶ்சித்க்ரீடிதுகாமோ வை போக்துகாமஸ்ததாऽபரஃ। அபிகாமஸ்ததைவாந்ய இத்யேஷ த்ரிவிதோ க்ரஹஃ
யாராவது விளையாட ஆசைப்படுகிறார், இன்னொருவர் சாப்பிட ஆசைப்படுகிறார், மற்றொருவர் உடலைக் கைப்பற்ற ஆசைப்படுகிறார்; இவ்வாறு மூன்று வகை பிடிப்புகள் உள்ளன.
யாவத்ஸப்ததிவர்ஷாணி பவந்த்யேதே க்ரஹா ந்ரு'ணாம்। அதஃ பரம் தேஹிநாம் து க்ரஹதுல்யா பவேஞ்ஜரா
இந்த பிடிப்புகள் மனிதர்களை எழுபது வயது வரை பாதிக்கின்றன; அதற்கு பிறகு, உடம்பில் முதுமைதான் பிடிப்பு போல ஆகிறது.
அப்ரகீர்ணேந்த்ரியம் தாந்தம் ஶுசிம் நித்யமதந்த்ரிதம்। ஆஸ்திகம் ஶ்ரத்ததாநம் ச வர்ஜயந்தி ததா க்ரஹாஃ
யாருடைய அறிவு சிதறாமல், அடக்கத்துடன், தூய்மையாக, எப்போதும் கவனத்துடன், நம்பிக்கையுடன், பக்தியுடன் இருக்கிறார்களோ, அவர்களை இந்த பிடிப்புகள் அணுகுவதில்லை.
இத்யேஷ தே க்ரஹோத்தேஶோ மாநுஷாணாம் ப்ரகீர்திதஃ। ந ஸ்ப்ரு'ஶந்தி க்ரஹா பக்தாந்நராந்தேவம் மஹேஶ்வரம்
மனிதர்களுக்குள்ள பிடிப்புகள் பற்றி இவ்வாறு உனக்கு விளக்கப்பட்டது; மகேஸ்வரனை உண்மையாகப் பக்தியுடன் வணங்குபவர்களை இந்த பிடிப்புகள் தொடுவதில்லை.