தாநவாநாம் விநாஶாய தேவாநாமர்தஸித்தயே। கோப்ராஹ்மணஹிதார்தாய ஸைநாபத்யேऽபிஷிஞ்ச மாம்
தானவர்கள் அழிவுக்காகவும், தேவர்களின் குறிக்கோள் நிறைவேறவும், பசுக்கள், பிராமணர்கள் நன்மைக்காகவும், படைத்தலைவராக என்னை பட்டம் செய்.
ஸோऽபிஷிக்தோ மகவதா ஸர்வைர்தேவகணைஃ ஸஹ। அதீவ ஶுஶுபே தத்ர பூஜ்யமாநோ மஹர்ஷிபிஃ
மகவன் மற்றும் எல்லா தேவகணங்களால் பட்டம் பெற்றவனாக, அவர் அங்கு பெரிதும் பிரகாசித்தார்; மகா முனிவர்களால் போற்றப்பட்டார்.
தத்ர தத்காஞ்சநம் சத்ரம் த்ரியமாணம் வ்யரோசத। ததைவ ஸுஸமித்தஸ்ய பாவகஸ்யாத்மமண்டலம்
அங்கு, பொன்னால் ஆன குடை அவர் மீது பிடிக்கப்பட்டு ஒளிர்ந்தது; அதுபோல், தீயின் பிரகாசமான ஒளிவட்டமும் ஜொலித்தது.
விஶ்வகர்மக்ரு'தா சாஸ்ய திவ்யா மாலா ஹிரண்மயீ। ஆபத்தா த்ரிபுரக்நேந ஸ்வயமேவ யஶஸ்விநா
விச்வகர்மா செய்த தெய்வீகமான பொன்னாலான மாலையும், புகழ்பெற்ற திரிபுரனை அழித்தவனால் அவர் மீது நேரில் அணிவிக்கப்பட்டது.
ஆகம்ய மநுஜவ்யாக்ர ஸஹ தேவ்யா பரம்தப। அர்சயாமாஸ ஸுப்ரீதோ பகவாந்கோவ்ரு'ஷத்வஜஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, தன் மனைவியுடன் வந்து, பசுமாடு குறியுடன் விளங்கும் பரமன் மகிழ்ச்சியுடன் அர்ச்சனை செய்தான்.
ருத்ரமக்நிம் த்விஜாஃ ப்ராஹூ ருத்ரஸூநுஸ்ததஸ்து ஸஃ। `கீர்த்யதே ஸுமஹாதேஜாஃ குமாரோऽத்புததர்ஶநஃ
இரட்டை பிறப்பை உடையோர் ருத்ரனையும் அக்னியையும் அழைத்தனர்; பின்னர் ருத்ரனின் மகன், பேரொளி உடையவன், குமாரன் என்று அழைக்கப்படுகிறான், அதிசயமான தோற்றம் உடையவன்.
ருத்ரேண ஶுக்ரமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் தச்ச்வேதஃ பர்வதோऽபவத்। பாவகஸ்யேநத்ரியம் ஶ்வேதே க்ரு'த்திகாபிஃ க்ரு'தம் நகே
ருத்ரன் விட்ட விதை வெண்மலையாக ஆனது; அந்த வெண்மலையில் அக்னியின் வாசஸ்தலம் கிறுத்திகைகளால் அமைக்கப்பட்டது.
பூஜ்யமாநம் து ருத்ரேண த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வேதிவௌகஸஃ। ருத்ரஸூநும் ததஃ ப்ராஹுர்குஹம் குணவதாம்வரம்
ருத்ரன் பூஜை செய்யப்படுவதை பார்த்த தேவர்கள் அனைவரும், ருத்ரனின் மகனை 'குகன்', நல்ல பண்புகள் உடையவர்களில் முதன்மை என்று அழைத்தனர்.
அநுப்ரவிஶ்ய ருத்ரேண வஹ்நிம் ஜாதோ ஹ்யயம் ஶிஶுஃ। தத்ர ஜாதஸ்ததஃ ஸ்கந்தோ ருத்ரஸூநுஸ்ததோऽபவத்
ருத்ரன் அக்னிக்குள் புகுந்தபோது அந்தக் குழந்தை பிறந்தது; அங்கே ஸ்கந்தன் பிறந்து, ருத்ரனின் மகனாக ஆனான்.
ருத்ரஸ்ய வஹ்நேஃ ஸ்வாஹாயாஃ ஷண்ணாம் ஸ்த்ரீணாம் ச தேஜஸா। ஜாதஃ ஸ்கந்தஃ ஸுரஶ்ரேஷ்டோ ருத்ரஸூநுஸ்ததோऽபவத்
ருத்ரன், அக்னி, ஸ்வாஹா மற்றும் ஆறு பெண்களின் ஒளியிலிருந்து ஸ்கந்தன் பிறந்தான்; அவன் தேவர்களில் சிறந்தவன், ருத்ரனின் மகனாக ஆனான்.
அரஜே வாஸஸீ ரக்தே வஸாநஃ பாவகாத்மஜஃ। பாதி தீப்தவபுஃ ஶ்ரமாந்ரக்தாப்ராப்யாமிவாம்ஶுமாந்
மாசில்லாத சிவப்புப் vasthiram அணிந்து, அக்னியின் மகன் ஒளிவீசும் உருவத்துடன், சிவப்புக் கடல் மேகங்களில் ஒளிரும் சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கிறான்.
குக்குடஶ்சாக்நிநா தத்தஸ்தஸ் கேதுரலம்க்ரு'தஃ। ரதே ஸமுச்சிதோ பாதி காலாக்நிரவ லோஹிதஃ
அக்னியால் கொடுக்கப்பட்ட கோழி அவனது குறியாய், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவன் ரதத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; அவன் கருப்பு நெருப்பைப் போல், சிவந்த நிறத்துடன் பிரகாசிக்கிறான்.
யா சேஷ்டா ஸர்வபூதாநாம் ப்ரபா ஶக்திர்பலம் ததா। அக்ரதஸ்தஸ்ய ஸா ஶக்திர்தேவாநாம் ஜயவர்தநீ
எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ள இயக்கம், ஒளி, சக்தி, வலிமை — இவை அனைத்தும் அவனுக்கே முதன்மை, அது தேவர்களுக்கு வெற்றியை அதிகரிக்கிறது.
விவேஶ கவசம் சாஸ்ய ஶரீரம் ஸஹஜம் ததா। யுத்யமாநஸ்ய தேவஸ்ய ப்ராதுர்பவதி தத்ஸதா
அவனது கவசமும், பிறவியிலேயே உடனிருந்த உடலும் அவனுள் கலந்துள்ளன; தேவன் போர் புரியும் போதும் அவை எப்போதும் வெளிப்படும்.
ஶக்திர்தர்மோ பலம் தேஜஃ காந்தத்வம் ஸத்யமுந்நதிஃ। ப்ரஹ்மண்யத்வமஸம்மோஹோ பக்தாநாம் பரிரக்ஷணம்
சக்தி, தர்மம், வலிமை, ஒளி, அழகு, சத்தியம், உயர்வு, வேதாந்த பக்தி, தெளிவு, பக்தர்களை பாதுகாப்பது—
நிக்ரு'ந்தநம் ச ஶத்ரூணாம் லோகாநாம் சாபிரக்ஷணம்। ஸ்கந்தேந ஸஹ ஜாதாநி ஸர்வாண்யேவ ஜநாதிப
பகைவர்களை அழிப்பதும் உலகங்களை பாதுகாப்பதும் — இவை அனைத்தும் ஸ்கந்தனுடன் பிறந்தன, மனிதர்களின் அரசே.
ஏவம் தேவகணைஃ ஸர்வைஃ ஸோऽபிஷிக்தஃ ஸ்வலம்க்ரு'தஃ। பபௌ ப்ரதீதஃ ஸுமநாஃ பரிபூர்ணேந்துதர்ஶநஃ
இவ்வாறு எல்லா தேவர்களாலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவன் மகிழ்ச்சியுடன், முழு சந்திரனைப் போல் ஒளிர்ந்தான்.
இஷ்டைஃ ஸ்வாத்யாயகோஷைஶ்ச தேவதூர்யவரைரபி। தேவகந்தர்வகீதைஶ்ச ஸர்வைரப்ஸரஸாம் கணைஃ
வேண்டிய வேதபாராயணங்கள், தெய்வ வாத்தியங்கள், கந்தர்வர்களின் பாடல்கள், அப்பசரஸ்கள் குழுக்களின் இசைகள்—
ஏதைஶ்சாந்யைஶ்ச பஹுபிஸ்துஷ்டைர்ஹ்ரு'ஷ்டைஃ ஸ்வலம்க்ரு'தஃ। [ஸுஸம்வ்ரு'தஃ பிஶாசாநாம் கணைர்தேவகணைஸ்ததா।] க்ரீடந்பாதி ததா தேவைரபிஷிக்தஶ்ச பாவகிஃ
இவற்றோடு பலர் மகிழ்ந்து அலங்கரித்து, பிசாச் கூட்டங்களாலும் தேவர்களாலும் சூழப்பட்டு, அவர் விளையாடி, தேவரால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அக்னியின் மகன் ஒளிர்ந்தான்.
அபிஷிக்தம் மஹாஸேநமபஶ்யந்த திவௌகஸஃ। விநிஹத்ய தமஃ ஸூர்யம் யதைவாப்யுதிதம் ததா
மகாசேனன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதை வானவர்கள் பார்த்தனர்; அது இருளை அகற்றும் சூரியன் எழுந்ததுபோல் இருந்தது.
அதைநமப்யயுஃ ஸர்வா தேவஸேநாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ। அஸ்மாகம் த்வம் பதிரிதி ப்ருவாணாஃ ஸர்வதோ திஶஃ
பின்னர் எல்லா தேவர்களின் படைகளும் ஆயிரக்கணக்கில் எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் வந்து, 'நீங்கள்தான் எங்கள் தலைவன்' என்று கூறினார்கள்.
தாஃ ஸமாஸாத்ய பகவாந்ஸர்வபூதகணைர்வ்ரு'தஃ। அர்சிதஸ்து ஸ்துதஶ்சைவ ஸாந்த்வயாமாஸ தா அபி
அவர்களைச் சந்தித்த பின்பு, எல்லா உயிரினங்களாலும் சூழப்பட்ட பகவான், அவர்களால் பூஜிக்கப்பட்டு, புகழப்பட்டு, அவர்களுக்குச் சமாதானம் கூறினான்.
ஶதக்ரதுஶ்சாபிஷிச்ய ஸ்கந்தம் ஸேநாபதிம் ததா। ஸஸ்மார தாம் தேவஸேநாம் யா ஸா தேந விமோக்ஷிதா
அப்போது இந்திரன் ஸ்கந்தனை படைத்தளபதியாக அருளி, அவன் விடுவித்த அந்தத் தெய்வீகப் படையை நினைத்தான்.
அயம் தஸ்யாஃ பதிர்நூநம் விஹிதோ ப்ரஹ்மணா ஸ்வயம்। ஸம்சிந்த்ய த்வாநயாமாஸ தேவஸேநாம் ஹ்யலம்க்ரு'தாம்
இவன் தான் அவளுக்குத் திருமணமாக இருப்பதைக் பிரம்மா தானே ஏற்பாடு செய்துள்ளார்; இதைக் கருதி, அலங்காரமணிந்த தேவசேனையை இங்கு அழைத்து வந்தான்.
ஸ்கந்தம் ப்ரோவாச பலபிதியம் கந்யா ஸுரோத்தம। அஜாதே த்வயி நிர்திஷ்டா தவ பத்நீ ஸ்வயம்புவா
படைமுறிய வல்லமை கொண்ட ஸ்கந்தனிடம் இந்திரன் சொன்னான்: 'தெய்வங்களில் சிறந்தவரே, இந்த कन்யை உன் பிறப்புக்கு முன்பே ஸ்வயம்புவனால் உன் மனைவியாக நிர்ணயிக்கப்பட்டாள்.'
தஸ்மாத்த்வமஸ்யா விதிவத்பாணிம் மந்த்ரபுரஸ்க்ரு'தம்। க்ரு'ஹாண தக்ஷிணம் தேவ்யாஃ பாணிநா பத்மவர்சஸா
ஆகவே, முறையான வழிபாட்டுடன், மந்திரங்களால் தூய்மையாக்கப்பட்ட தேவியின் வலது கையை, நீ உன் தாமரைபோல் ஒளிரும் கையால் பிடி.
ஏவமுக்தஃ ஸ ஜக்ராஹ தஸ்யாஃ பாணிம் யதாவிதி। ப்ரு'ஹஸ்பதிர்மந்த்ரவித்தி ஜஜாப ச ஜுஹாவ ச
இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, ஸ்கந்தன் விதிப்படி அவளது கையைப் பிடித்தான்; மந்திரங்களை நன்கு அறிந்த ப்ருஹஸ்பதி வேதமந்திரங்களை உச்சரித்து, ஹோமம் செய்தான்.
ஏவம் ஸ்கந்தஸ்ய மஹிஷீம் தேவஸேநாம் விதுர்ஜநாஃ। ஷஷ்டீம் யாம் ப்ராஹ்மணாஃ ப்ராஹுர்லக்ஷ்மீமாஸாம் ஸுகப்ரதாம்
இவ்வாறு ஸ்கந்தனுக்கு தேவசேனா மனைவியாக ஆனார் என்று மக்கள் அறிகின்றனர்; அந்த தேவியைப் ப்ராமணர்கள் ஷஷ்டி, லட்சுமி என்றும், பெண்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருவாளாகவும் அழைக்கின்றனர்.
ஸிநீபாலீம் குஹூம் சைவ ஸத்வ்ரு'த்திமபராஜிதாம்। `இத்யேவமாதிபிர்தேவீ நாமபிஃ பரிகீர்த்யதே
அவளை சினிவாலி, குஹூ, நல்லொழுக்கம், அபராஜிதா என்ற பெயர்களாலும் புகழ்கிறார்கள்.
யதா ஸ்கந்தஃ பதிர்லப்தஃ ஶாஶ்வதோ தேவஸேநயா। ததா தமாஶ்ரயல்லக்ஷ்மீஃ ஸ்வயம் தேவீ ஶரீரிணீ
ஸ்கந்தன் தேவசேனையின் நிலையான கணவராக ஆனபோது, உடல் கொண்ட லட்சுமி தேவியே அவரை அடைந்தாள்.