ப்ரு'ஹத்ரதம்தரௌ மூர்த்நா வக்ராச்ச தபஸா ஹரிம்। ஶிவம் நாப்யாம் பலாதிந்த்ரம் ப்ராணாத்வாயும் ச பாரத
பிரஹத்ரதனும் அந்தரனும் தலைவழி பிறந்தார்கள்; தவத்தால் வக்கிரனும், நாபியிலிருந்து சிவனும், வலியால் இந்திரனும், உயிர்வாசியால் வாயுவும் தோன்றினார்கள், பாரதா.
பாஹுப்யாமநுதாத்தௌ ச விஶ்வே பூதாநி சைவ ஹ। ஏதாந்ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ததஃ பஞ்ச பித்ரூ'ணாமஸ்ரு'ஜத்ஸுதாந்
இரு கரங்களிலிருந்து அனுதாத்தனும், விஷ்வே பூதங்களும் தோன்றினார்கள்; இந்த ஐந்தையும் உருவாக்கி, பிறகு பித்ருக்களின் மக்களை அவர் படைத்தார்.
ப்ரு'ஹத்ரதஸ்ய ப்ரணிதிஃ காஶ்யபஶ்ய மஹத்தரஃ। பாநுரங்கிரஸோ தீரஃ புத்ரோ வர்சஸ்ய ஸௌரபஃ
பிரஹத்ரதனுக்கு ப்ரணிதி என்பவன் மகனாகவும், காச்யபனுக்கு மகத்தரன் மகனாகவும், அங்கிரசுக்கு ஞானி பானு மகனாகவும், ஸௌரபனுக்கு வர்சசன் மகனாகவும் பிறந்தார்கள்.
ப்ராணஸ்ய சாநுதாத்தஸ்து வ்யாக்யாதாஃ பஞ்ச வம்ஶஜாஃ। தேவாந்யஜ்ஞமுஷஶ்சாந்யாந்ஸ்ரு'ஜந்பஞ்சதஶோத்தராந்
பிராணனிலிருந்து அனுதாத்தன் பிறந்தான்; இப்படியாக ஐந்து வம்சங்கள் விவரிக்கப்பட்டன. பிறகு, யஜ்ஞமுஷன் எனும் தேவர்களையும் மற்ற பதினைந்து பேரையும் படைத்தான்.
ஸுபீமமதிபீமம் ச பீமம் பீமபலாபலம்। ஏதாந்யஜ்ஞமுஷஃ பஞ்ச தேவாநப்யஸ்ரு'ஜத்ததஃ
சுபீமன், அதிபீமன், பீமன், பீமபலன், அபலன்—இந்த ஐந்து பேரும் யஜ்ஞமுஷனால் உருவாக்கப்பட்ட தேவர்கள்.
ஸுமித்ரம் மித்ரவந்தம் ச மித்ரஜ்ஞம் மித்ரவர்தநம்। மித்ரதர்மாணமித்யேதாந்தேவாநப்யஸ்ரு'ஜத்ததஃ
சுமித்ரன், மித்ரவந்தன், மித்ரஞ்ஞன், மித்ரவர்த்தனன், மித்ரதர்மன்—இந்த ஐந்து தேவர்களையும் அவர் பிறப்பித்தார்.
ஸுரப்ரவீரம் வீரம் ச ஸுரேஶம் ச ஸுவர்சஸம்। ஸுராணாமபி பர்தாரம் பஞ்சைதாநஸ்ரு'ஜத்ததஃ
சுரப்ரவீரன், வீரன், சுரேசன், சுவர்சசன் மற்றும் தேவர்களின் தலைவன்—இந்த ஐந்தும் தேவர்களுக்கு தலைவர்களாக உருவாக்கப்பட்டார்கள்.
த்ரிவிதம் ஸம்ஸ்திதா ஹ்யேதே பஞ்சபஞ்ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்। முஷ்ணந்த்யத்ர ஸ்திதா ஹ்யேதே ஸ்வர்கதாந்யஜ்ஞயாஜிநஃ
இவர்கள் மூன்று பிரிவாக, ஐந்து ஐந்து தனித்தனியாக அமைந்துள்ளனர்; இங்கு வாழ்பவர்கள், யஜ்ஞம் செய்து சொர்க்கம் செல்லும் மக்களின் பலிகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
தேஷாமிஷ்டம் ஹரந்த்யேதே நிக்நந்தி ச மஹத்தவிஃ। ஸ்பர்தயாஹவ்யவாஹாநாம் நிக்நந்த்யேதே ஹரந்தி ச
இவர்கள் தங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை எடுத்துக் கொண்டு, பெரிய ஹவிகளை உண்டுவார்கள்; யஜ்ஞத்தில் பகுதியை பெறுவதற்காக போட்டியில், அவர்கள் அதை அழித்தும், எடுத்தும் விடுகிறார்கள்.
பஹிர்வேத்யாம் ததாதாநம் குஶலைஃ ஸம்ப்ரவர்திதம்। தத்ரைதே நோபஸர்பந்தி யத்ர சாக்நிஃ ஸ்திதோ பவேத்
வேதியிலுக்கு வெளியே அர்ப்பணிப்பை திறமையானவர்கள் செய்வார்கள்; ஆனால் அங்கு அக்னி நிலைபெற்றிருக்கும்போது, இவர்கள் அருகில் வரமாட்டார்கள்.
சிதோऽக்நிருத்வஹந்யஜ்ஞம் பக்ஷாப்யாம் தாந்ப்ரபாததே। மந்த்ரை ப்ரஶமிதாஹ்யேதே நேஷ்டம் முஷ்ணந்தி யஜ்ஞியம்
வேதியில் கட்டப்பட்ட அக்னி, யஜ்ஞத்தை ஏந்தி, தனது இரு பக்கங்களால் இவர்களை தடுத்துவிடும்; மந்திரங்களால் சமாதானப்படுத்தப்பட்டால், அவர்கள் விரும்பிய ஹவியை எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
தபஸ்யே ப்ரு'துக்தஸ்ய புத்ரோ பூமிமுபாஶ்ரிதஃ। அக்நிஹோத்ரே ஹூயமாநே ப்ரு'திவ்யாம் ஸத்பிரீட்யதே
பிருதுக்தனின் தவசு மகன் பூமியில் அடைக்கலம் கொண்டான்; அக்காலத்தில் அக்னிஹோத்ரம் செய்யப்படும்போது, நல்லவர்கள் பூமியில் அவனைப் புகழ்வார்கள்.
ரதந்தரஶ்சதபஸஃ புத்ரோऽக்நிஃ பரிபட்யதே। மித்ரவிந்தா ததா பார்யா ஹவிரத்வர்யவோ விதுஃ ।।*
தபசின் மகனாக ரதந்தரன் எனப்படுகிறான்; அவனே அக்னி என்றும் புகழப்படுகிறது. மித்ரவிந்தா அவனது மனைவி; யஜ்ஞத்தில் ஹவி அறிஞர்களால் அறியப்படுகிறது.
ஏதைஃ ஸஹ மஹாபாக தபஸ்தேஜஸ்விபிர்ந்ரு'ப'। முமுதே பரமப்ரீதஃ ஸஹ புத்ரைர்மஹாயஶாஃ
இந்த மகத்தான, ஒளிமிக்க தவசுகளுடன் சேர்ந்து, அரசே, அவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், புகழ்பெற்ற தனது மக்களுடன் கூடி ஆனந்தமடைந்தான்.
ஆபஸ்ய முதிதா பார்யா ஸா சாஸ்ய பரமாப்ரியா। பூபதிம் பூதகர்தாரம் ஜநயாமாஸ பாவகம்
ஆபஸ் என்ற மகிழ்ச்சியுடன் இருந்த அவனது மனைவி, அவனுக்குப் பெரிதும் பிரியமானவளாக, பூதங்களின் தலைவனும் படைப்பாளியுமான பாவகனை பெற்றாள்.
பூதாநாம் ஸாऽபி ஸர்வேஷாம் யம் ப்ராஹுஃ பாவகம் பதிம்। ஆத்மா புவநகர்தா ச ஸோऽத்வரேஷு த்விஜாதிபிஃ
அவளே எல்லா உயிர்களுக்கும் பாவகன் என்ற தலைவனின் மனைவியாகக் கூறப்படுகிறாள்; அவனே ஆத்மாவும் உலகங்களை உருவாக்குபவனும், யஜ்ஞங்களில் இருமுறை பிறந்தவர்களால் போற்றப்படுபவனும் ஆவான்.
மஹதாம் சைவ பூதாநாம் ஸர்வேஷாமிஹ யஃ பதிஃ। பகவாந்ஸ மஹாதேஜா நித்யம் சரதி பாவகஃ
இங்குள்ள எல்லா மகத்தான உயிர்களின் தலைவனாக, அந்தப் பெரும் ஒளிவாய்ந்த பாவகன் எப்போதும் சஞ்சரிக்கிறான்.
அக்நிர்க்ரு'ஹபதிர்நாம நித்யம் யஜ்ஞேஷு பூஜ்யதே। ஆஜ்யம் வஹதியோ ஹவ்யம் ஸர்வலோகஸ் பாவகஃ
அக்னி 'கிருஹபதி' என்ற பெயரால் எப்போதும் யஜ்ஞங்களில் வணங்கப்படுகிறான்; பாவகன் clarified butter-ஐயும் ஹவியையும் எல்லா உலகங்களுக்கும் எடுத்துச் செல்கிறான்.
அபாம்கர்போ மஹாபாகஃ ஸத்வபுக்யோ மஹாத்புதஃ। பூபதிர்பூதகர்தா ச மஹதஃ பதிருச்யதே
அந்த பிரபலம், நீரின் கருவாகவும், உயிர்களின் சாரத்தை அனுபவிப்பவனாகவும், ஆச்சரியமான வல்லமை உடையவனாகவும், பூமியின் ஆண்டவனாகவும், உயிர்களை உருவாக்குபவனாகவும், பெரியவர்களின் தலைவனாகவும் அழைக்கப்படுகிறார்.
மதா வஹந்தோ ஹவ்யாநி தஸ்யாக்நேரப்ரஜாऽபவந்। அக்நிஷ்டோமஸ்து நியதஃ க்ரதுஶ்ரேஷ்டோ பவத்யுத
அவரை நினைத்து, அர்ச்சனை செய்யும் பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் தேவர்கள், அந்த அக்னிக்காக இனி சந்ததியைக் பெறவில்லை; ஆனாலும், அக்னிஷ்டோமம் எனும் சிறந்த யாகம் நிலைத்திருக்கிறது.
[ஸ வஹ்நிஃ ப்ரதமோ நித்யம் தேவைரந்விஷ்யதே ப்ரபுஃ]। ஆயாந்தம் நியதம் த்ரு'ஷ்ட்வாப்ரவிவேஶார்ணவம் பயாத்
அந்த நித்தியமான முதன்மைத் தீ, தேவர்கள் நாடி தேடும் சக்தி, அவன் உறுதியுடன் வருவதைப் பார்த்து பயந்து, கடலில் மறைந்துவிட்டது.
தேவாஸ்தம் நாதிகச்சந்தி மார்கமாணா யதாததம்। த்ரு'ஷ்ட்வா த்வக்நிரதர்வாணம் ததோ வசநமப்ரவீத்
தேவர்கள் எவ்வாறு தேடியும் அவனை அடைய முடியவில்லை; ஆனால் அதர்வணை பார்த்ததும், அக்னி அவனிடம் பேசினான்.
தேவாநாம் வஹ ஹவ்யம் த்வமஹம் வீர ஸுதுர்பலஃ। அத த்வம் கச்ச மத்வக்ஷம் ப்ரியமேதத்குருஷ்வ மே
வீரா, நான் தேவர்களின் அர்ச்சனைப் பொருளை எடுத்துச் செல்ல மிகவும் பலவீனமாக இருக்கிறேன்; எனவே, நீ தேன் நிறைந்த இடத்திற்குச் சென்று, எனக்காக இந்த உதவியைச் செய்.
ப்ரேஷ்ய சாக்நிரதர்வாணமந்யம் தேஶம் ததோऽகமத்। மத்ஸ்யாஸ்தஸ்ய ஸமாசக்யுஃ க்ருத்தஸ்தாநக்நிரப்ரவீத்। பக்ஷ்யா வை விவிதைர்பாவைர்பவிஷ்யத ஶரீரிணாம்
அக்னி அதர்வணை அனுப்பி, வேறு இடத்துக்குச் சென்றான்; அங்கு மீன்கள் அவனைப் பற்றிச் சொன்னார்கள். அதனால் கோபமடைந்த அக்னி, "நீங்கள் பலவகை உயிர்களுக்கு உணவாக ஆகப்போகிறீர்கள்" என்று கூறினான்.
அதர்வாணம் ததா சாபி ஹவ்யவாஹோऽப்ரவீத்வசஃ
அதர்வணிடம் அக்னி, அர்ச்சனை எடுத்துச் செல்லும் தெய்வீக சக்தி, இப்படியும் சொன்னான்.
அநுநீயமாநோ ஹி ப்ரு'ஶம் தேவவாக்யாந்விதேந ஸஃ। நைச்சத்வோடும் ஹவி ஸர்வம் ஶரீரம் சாபி ஸோऽத்யஜத்
தேவர்கள் பல முறையும் வேண்டினாலும், அவன் எல்லா அர்ச்சனையையும் ஏற்க விரும்பவில்லை; அதனால், அவன் தன் உடலை விட்டு விட்டான்.
ஸ தச்சரீரம் ஸம்த்யஜ்ய ப்ரவிவேஶ தராம் ததா। பூமிம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வாऽஸ்ரு'ஜத்ப்ராதூந்ப்ரு'தக்ப்ரு'தகதீவ ஹி
அவன் அந்த உடலை விட்டு, பூமிக்குள் புகுந்தான்; பூமியைத் தொடும் போது, தனக்கு தனியே வழி கொண்ட சகோதரர்களை உருவாக்கினான்.
ஆஸ்யாத்ஸுகந்தம் தேஜஶ்ச அஸ்திப்யோ தேவதாரு ச। ஶ்லேஷ்மணஃ ஸ்பாடிகம் தஸ் பித்தாந்மாரகதம் ததா
அவனது வாயிலிருந்து மணமும் ஒளியும், எலும்புகளிலிருந்து தேவர்களுக்கு சந்தனமும், கபத்திலிருந்து பளிங்கும், பித்தத்திலிருந்து மரகதமும் தோன்றின.
வாதாத்க்ரு'ஷ்ணாயஸம் தஸ்ய த்ரிபிரேதைர்பஹு ப்ரஜாஃ। த்வசஸ்தஸ்யாப்ரபடலம் ஸ்நாயுஜம் சாபி வித்ருமம்
அவனது காற்றிலிருந்து கருஞ்சாம்பல் இரும்பும், இந்த மூன்றிலிருந்து பல உயிர்களும், தோலில் இருந்து மேகக் கூட்டமும், நரம்புகளில் இருந்து பவழமும் தோன்றின.
ஶரீராஸ்திவிதாஶ்சாந்யே தாதவோऽஸ்யாபவந்ந்ரு'ப। ஏவம் க்ரு'த்வா ஶரீரம் ச பரமே தபஸி ஸ்திதஃ
அவனது உடலில் உள்ள மற்ற பொருட்கள் பல்வேறு தாதுக்களாக ஆனது, அரசே; இப்படிச் செய்து, அவன் தன் உடலை விட்டுவிட்டு, உயர்ந்த தவத்தில் நிலைத்தான்.