அநிஷ்டஸம்ப்ரயோகாச்ச விப்ரயோகாத்ப்ரயிஸ்ய ச। மநுஷ்யா மாநஸைர்துஃகைர்யுஜ்யந்தே சால்பபுத்தயஃ
விரும்பாதவற்றுடன் சேர்ந்து, விரும்பியவற்றிலிருந்து பிரிந்து, குறைந்த அறிவுள்ளவர்கள் மன துயரத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள்.
குணைர்பூதாநி யுஜ்யந்தே வியுஜ்யந்தே ததைவ ச। ஸர்வாணி நைததேகஸ்ய ஶோகஸ்தாநம் ஹி வித்யதே
உலகில் உள்ள உயிர்கள் தங்கள் குணங்களால் சேர்க்கப்படுகிறார்கள், பிரிக்கப்படுகிறார்கள்; இதில் ஒருவருக்காகவே துக்கப்பட வேண்டிய காரணம் எதுவும் இல்லை.
அநிஷ்டநாந்விதம் பஶ்யம்ஸ்ததா க்ஷிப்ரம் விரஜ்யதே। ததஶ்ச ப்ரதிகுர்வந்தி யதி பஶ்யந்த்யுபக்ரமம்
இயற்கையில் விரும்பாதவை வந்துவிட்டதைப் பார்த்தால், ஒருவர் விரைவில் பற்றினை விட்டுவிடுகிறார்; பிறகு, ஏதேனும் வழி தெரிந்தால் அதற்காகச் செயல் படுவார்கள்.
ஶோசதோ ந பவேத்கிம்சித்கேவலம் பரிதப்யதே। பரித்யஜந்தி யே துஃகம் ஸுகம் வாऽப்யுபயம் நராஃ
துக்கப்பட்டால் எதுவும் கிடைக்காது; மனம் மேலும் சிரமப்படும்; துயரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் விட்டுவிடும் மனிதர்களே உண்மையில் அறிவாளிகள்.
த ஏவ ஸுகமேதந்தே ஜ்ஞாநத்ரு'ப்தா மநீஷிணஃ। அஸம்தோஷபரா மூடாஃ ஸம்தோஷம் யாநதி பண்டிதாஃ
அறிவில் திருப்தியடைந்த அறிவாளிகள் மட்டுமே உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைவார்கள்; அறியாதவர்கள் எப்போதும் திருப்தியில்லாமல் துன்பப்படுவார்கள், ஆனால் உண்மையான பண்டிதர்கள் திருப்தியை நாடுவார்கள்.
அஸம்தோஷஸ்ய நாஸ்த்யந்தஸ்துஷ்டிஸ்து பரமம் ஸுகம்। ந ஶோசந்தி கதாத்வாநஃ பஶ்யந்தஃ பரமாம் கதிம்
திருப்தியில்லாதவர்களுக்கு முடிவே இல்லை; திருப்தியே மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி; தங்கள் பயண முடிவை அடைந்தவர்கள், உயர் இலக்கை கண்டவர்கள், துக்கப்படுவதில்லை.
ந விஷாதே மநஃ கார்யம் விஷாதோ விஷமுத்தமம்। மாரயத்யக்ரு'தப்ரஜ்ஞம் பாலம் க்ருத்த இவோரகஃ
மனம் தளர்வை அனுமதிக்கக் கூடாது; மனம் தளர்வது மிக மோசமான விஷம்; அது அறிவில்லாத குழந்தையைப் போல ஒருவனை அழிக்கிறது.
யம்விஷாதோऽபிபவதி விஷமே ஸமுபஸ்திதே। தேஜஸா தஸ் ஹீநஸ்ய புருஷார்தோ ந வித்யதே
துன்பமான நேரத்தில் மனம் தளர்வால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், அந்த மனிதனுக்கு வலிமையும் சாதனையும் இருக்காது.
அவஶ்யம் க்ரியமாணஸ் கர்மணோ த்ரு'ஶ்யதே பலம்। ந ஹி நிர்வேதமாகம்ய கிம்சித்ப்ராப்நோதி ஶோபநம்
நிச்சயமாகச் செய்யப்படும் செயல்களுக்கு விளைவு காணப்படுகிறது; மனம் தளர்ந்து விட்டால், எதுவும் நல்லது கிடைக்காது.
அதாப்யுபாயம் பஶ்யேத துஃகஸ் பரிமோக்ஷணே। அஶோசந்நாரபேதைவ யுக்தஶ்சாவ்யஸநீ பவேத்
துன்பத்திலிருந்து விடுபட வழி தெரிந்தால், கவலைப்படாமல் செயல்பட வேண்டும்; அப்பொழுது மனம் உறுதியுடன், துன்பம் இல்லாமல் இருப்பான்.
பூதேஷ்வபாவம் ஸம்சிந்த்ய யே து புத்தேஃ பரம் கதாஃ। ந ஶோசந்தி க்ரு'தப்ரஜ்ஞாஃ பஶ்யந்தஃ பரமாம் கதிம்
உலகில் உள்ள எல்லாம் நிலையற்றது என்று ஆழமாகக் கவனிக்கும் அறிவாளிகள், உயர்ந்த இலக்கை அறிந்து, ஏதும் இழப்பு வந்தாலும் துயரப்படுவதில்லை.
ந ஶோசாமி ரமே வித்வந்காலாகாங்க்ஷீ ஸ்திதோஸ்ம்யஹம்। ஏதைர்நிதர்ஶநைர்ப்ரஹ்மந்நாவஸீதாமி ஸத்தம
அறிஞனே, நான் துயரப்படவில்லை; காலம் வரும்வரை அமைதியாக காத்திருக்கிறேன். இந்த எடுத்துக்காட்டுகளால், நல்லவர்களுக்கெல்லாம் சிறந்தவரே, என் மனம் தளரவில்லை.
க்ரு'தப்ரஜ்ஞோஸி மேதாவீ புத்திஶ்ச விபுலா தவ। பாபாந்நிவ்ரு'த்தோஸி ஸதா ஜ்ஞாநவ்ரு'த்தோஸி தர்மவித்
நீ அறிவும் புத்தியும் மிகுந்தவன்; உன் எண்ணம் விரிவாக உள்ளது. எப்போதும் தீமை செய்யாமல், அறிவில் முதிர்ச்சி பெற்றவன், தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவன் நீ.
ஆப்ரு'ச்சே த்வாம் ஸ்வஸ்தி தேऽஸ்து தர்மஸ்த்வாம் பரிரக்ஷது। அப்ரமாதஸ்து கர்தவ்யோ தர்மே தர்மப்ரு'தாம்வர
நான் உன்னிடம் விடைபெறுகிறேன்; உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். தர்மம் உன்னை காக்கட்டும்; தர்மத்தில் எப்போதும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில் சிறந்தவரே.
பாடமித்யேவ தம் வ்யாதஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிருவாச ஹ। ப்ரதக்ஷிணமதோ க்ரு'த்வா ப்ரஸ்திதோ த்விஜஸத்தமஃ
அப்போது அந்த வேட்டைக்காரன், கையைக் கூப்பி, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னான். பிறகு, அவனைச் சுற்றி வணங்கி, அந்தப் பிராமணர் புறப்பட்டார்.
ஸ து கத்வாத்விஜஃ ஸர்வாம் ஶுஶ்ரூஷாம் க்ரு'தவாம்ஸ்ததா। மாதாபித்ரு'ப்யாமந்தாப்யாம் யதாந்யாயம் ஸுஸம்ஶிதஃ
பிராமணர் சென்று, தன் கண்களில்லாத தாய் தந்தைக்கு முறையாக, முழுமையாக சேவை செய்தார்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் நிகிலேந யுதிஷ்டிர। ப்ரு'ஷ்டவாநஸி யம் தாத தர்மம் தர்மப்ரு'தாம்வர
யுதிஷ்டிரா, நீ கேட்ட தர்மத்தைப் பற்றி அனைத்தையும் விரிவாகச் சொன்னேன், தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில் சிறந்தவரே.
பதிவ்ரதாயா மாஹாத்ம்யம் ப்ராஹ்மணஸ்ய ச ஸத்தம। மாதாபித்ரோஶ்ச ஶுஶ்ரூஷா தர்மவ்யாதேந கீர்திதா
பதிவிரதையின் மகிமையும், பிராமணரின் சிறப்பும், தாய் தந்தைக்கு சேவை செய்வதையும் அந்த நல்ல வேட்டைக்காரன் புகழ்ந்துள்ளார்.
அத்யத்புதமிதம் ப்ரஹ்மந்தர்மாக்யாநமநுத்தமம்। ஸர்வதர்மவிதாம்ஶ்ரேஷ்ட கதிதம் முநிஸத்தம
பிராமணா, இந்த தர்மக் கதைகள் மிகவும் அதிசயமானவை, எல்லா தர்மத்தையும் அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, நீ சொன்னது மிக உயர்ந்தது.
ஸுகஶ்ராவ்யதயா வித்வந்முஹூர்த இவ மே கதஃ। ந ஹி த்ரு'ப்தோஸ்மி பகவஞ்ஶ்ரு'ண்வாநோ தர்மமுத்தமம்
அறிஞனே, கேட்க மிகவும் இனிமையாக இருந்ததால், நேரம் ஒரு கணம் போல் ஓடிவிட்டது; பகவனே, இந்த உயர்ந்த தர்மத்தை கேட்கும் போது எனக்கு திருப்தி இல்லை.
ஶ்ருத்வேமாம் தர்மஸம்யுக்தாம் தர்மராஜஃ கதாம் ஶுபாம்। புநஃ பப்ரச்ச தம்ரு'ஷிம் மார்கண்டேயமிதம் ததா
இந்த நல்ல தர்மக் கதையை யுதிஷ்டிரன் கேட்டபின், மறுபடியும் அந்த முனிவர் மார்க்கண்டேயரை இவ்வாறு கேட்டான்.
கதமக்நிர்வநம் யாதஃ கதம் சாப்யங்கிராஃ புரா। நஷ்டேऽக்நௌ ஹவ்யமஹவதக்நிர்பூத்வா மஹாத்யுதிஃ
அக் காலத்தில் அக்கினி எவ்வாறு காட்டுக்குச் சென்றான்? அங்கிரஸ் எப்படிச் சென்றார்? அக்கினி மறைந்தபோது, அந்த மகத்தான ஒளியுடையவன் எப்படி ஹவ்யம் ஆனான்?
அக்நிர்யதா சைக ஏவ பஹுத்வம் சாஸ்ய கர்மஸு। த்ரு'ஶ்யதே பகவந்ஸர்வமேததிச்சாமி வேதிதும்
பகவனே, அக்கினி ஒருவன் என்றாலும், பல செயல்களில் எப்படி பலராய் தோன்றுகிறான்? இதை எல்லாம் நான் அறிய விரும்புகிறேன்.
குமாரஶ்ச யதோத்பந்நோ யதா சாக்நேஃ ஸுதோऽபவத்। யதா ருத்ராச்ச ஸம்பூதோ கங்காயாம் க்ரு'த்திகாஸு ச
அந்தக் குழந்தை எப்படி பிறந்தான்? அக்கினியின் மகனாக எப்படியானான்? ருத்ரனிடமிருந்தும், கங்கையிலும், கற்றிகைகளிலும் அவன் எப்படி தோன்றினான்?
ஏததிச்சாம்யஹம் த்வத்தஃ ஶ்ரோதும் பார்கவஸத்தம। கௌதூஹலஸமாவிஷ்டோ யாதாதத்யம் மஹாமுநே
பார்கவர்களில் சிறந்தவரே, நான் மிகவும் ஆர்வத்துடன் இருக்கிறேன்; இந்த எல்லாவற்றையும் உண்மையாகவே உன்னிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன், பெரிய முனிவரே.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம்। யதா க்ருத்தோ ஹுதவஹஸ்தபஸ்தப்தும் வநம் கதஃ
இதிலும், பழைய ஒரு கதையை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்: கோபத்தில் அந்த அக்கினி, தவம் செய்ய காட்டுக்குச் சென்றான் என்று.
யதா ச பகவாநக்நிஃ ஸ்வயமேவாங்கேராऽபவத்। ஸம்தாபயம்ஶ்ச ப்ரபயா நாஶயம்ஸ்திமிராவலிம்
எப்படி பரமபவித்திரமான அக்னி தானாகவே அங்கிரஸிலிருந்து எழுந்து, தனது ஒளியால் சூடூட்டி, இருளை விரட்டினாரோ,
புராங்கிரா மஹாபாஹோ சசார தப உத்தமம்। ஆஶ்ரமஸ்தோ மஹாபாகோ ஹவ்யவாஹம் விஶேஷயந்। யதாக்நிர்பூத்வா து ததா ஜகத்ஸர்வம் வ்யகாஶயத்
முன்பு, பெரும் புயலுள்ளவனே, அங்கிரஸ் தனது ஆசிரமத்தில் உயர்ந்த தவம் செய்தார்; அவர் ஹவ்யவாஹனை வேறுபடுத்தினார். அப்போது அக்னியாகி, அவர் உலகமெங்கும் ஒளி பரப்பினார்.
தபஶ்சரம்ஸ்து ஹுதபுக்ஸம்தப்தஸ்தஸ்ய தேஜஸா। ப்ரு'ஶம் க்லாநஶ்சதேஜஸ்வீ ந ச கிம்சித்ப்ரஜஜ்ஞிவாந்
அந்த ஹுதபுக் தவம் செய்து, தனது தீவிரத்தால் வெந்து, மிகவும் சோர்வுற்றார்; அவரது ஒளி குறைந்து, எதையும் உணர முடியாமல் போனார்.
அத ஸம்சிந்தயாமாஸ பகவாந்ஹவ்யவாஹநஃ। அந்யோऽக்நிரிவ லோகாநாம் ப்ரஹ்மணா ஸம்ப்ரகல்பிதஃ
அப்போது அந்த புனித ஹவ்யவாஹன் மனதில் யோசித்தார்: 'உலகுகளுக்காக பிரம்மா வேறு ஒரு அக்னியை உருவாக்கியிருக்கிறார் போலிருக்கிறது.' என்று.